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《宋史》卷四百五十七 列傳第二百一十六大綱

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  ◎隱逸上

《宋史》卷四百五十七 列傳第二百一十六

  ○戚同文 陳摶 种放 萬適 李瀆 魏野 邢敦 林逋 高懌 徐復 孔旼 何羣

中古聖人之作《易》也,於《遁》之上九曰"肥遁,無不利",《蠱》之上九曰"不事王侯,高尚其事"。二爻以陽德處高地,而皆以隱逸當之。然則隱德之高於當世,其來也遠矣。巢、由雖不見於經,其可誣哉。五季之亂,避世宜多。宋興,巖穴弓旌之招,疊見於史,然而高蹈遠引若陳摶者,終莫得而致之,豈非二卦之上九者乎?种放之徒,召對大廷,亹亹獻替,使其人出處,果有合於《艮》之君子時止時行,人何譏焉。作《隱逸傳》。

戚同文,字同文,宋之楚丘人。世爲儒。幼孤,祖母攜育於外氏,奉養以孝聞。祖母卒,晝夜哀號,不食數日,鄉里爲之感動。

始,聞邑人楊愨教授生徒,日過其學舍,因授《禮記》,隨即成誦,日諷一卷,愨異而留之。不終歲畢誦《五經》,愨即妻以女弟。自是彌益勤勵讀書,累年不解帶。時晉末喪亂,絕意祿仕,且思見混一,遂以"同文"爲名字。愨嘗勉之仕,同文曰:"長者不仕,同文亦不仕。"愨依將軍趙直家,遇疾不起,以家事託同文,即爲葬三世數喪。直復厚加禮待,爲築室聚徒,請益之人不遠千里而至。登第者五六十人,宗度、許驤、陳象輿、高象先、郭成範、王礪、滕涉皆踐臺閣。

同文純質尚信義,人有喪者力拯濟之,宗族閭里貧乏者周給之。冬月,多解衣裘與寒者。不積財,不營居室,或勉之,輒曰:"人生以行義爲貴,焉用此爲!"由是深爲鄉里推服。有不循孝悌者,同文必諭以善道。頗有知人鑑,所與遊皆一時名士。樂聞人善,未嘗言人短。與宗翼、張昉、滕知白爲友。生平不至京師。長子維任隨州書記,迎同文就養,卒於漢東,年七十三。好爲詩,有《孟諸集》二十卷。楊徽之嘗因使至郡,一見相善,多與酬唱。徽之嘗雲陶隱居號堅白先生,先生純粹質直,以道義自富,遂與其門人追號堅素先生。

二子維、綸。維,建隆二年,以屯田員外郎爲曹王府翊善,累官職方郎中,致仕,卒,年八十一。綸自有傳。

大中祥符二年,府民曹城即同文舊居旁造舍百餘區,聚書數千卷,延生徒講習甚盛。詔賜額爲本府書院,命綸子奉禮郎舜賓主之,署誠府助教,委本府幕官提舉之。

楊愨者,虞城人。力學勤志,不求聞達。

宗翼者,蔡州上蔡人。父爲虞城主簿,因家焉。篤孝恭謹,負米養母。好學強記,經籍一見即能默寫。歐陽、虞、柳書皆得其楷法。能屬文。隱而不仕,家無鬥粟,怡怡如也,未嘗以貧窶幹人。市物不評價,市人知而不欺。嘗言"晝夜者,昏曉之辨也",故既暝未曙,皆不出戶。見鄰里小兒,待之如成人,未嘗欺紿。同文嘗謂翼曰:"子勞謙有古人風,真吾友也。"卒,年八十餘。子度,舉進士,至侍御史,歷京西轉運使,預修《太祖實錄》。

張昉有史材,歷知雜御史、省郎,至殿中少監致仕。子信,自有傳。

滕知白善爲詩,至刑部員外郎、河北轉運使。子涉,爲給事中。

高象先父凝祐,刑部郎中,以強幹稱。象先,淳化中三司戶部副使,卒於光祿少卿。

郭成範最有文,爲倉部員外郎,掌安定公書記。辭疾,以司封員外郎致仕,卒。

王礪事母甚謹,太平興國五年進士,至屯田郎中。子渙、瀆、淵、衝、泳。渙子稷臣,瀆子堯臣,並進士及第。渙子夢臣,進士出身。

陳摶,字圖南,亳州真源人。始四五歲,戲渦水岸側,有青衣媼乳之,自是聰悟日益。及長,讀經史百家之言,一見成誦,悉無遺忘,頗以詩名。後唐長興中,舉進士不第,遂不求祿仕,以山水爲樂。自言嘗遇孫君仿、獐皮處士二人者,高尚之人也,語摶曰:"武當山九室巖可以隱居。"摶往棲焉。因服氣辟穀歷二十餘年,但日飲酒數杯。移居華山雲臺觀,又止少華石室。每寢處,多百餘日不起。

周世宗好黃白朮,有以摶名聞者,顯德三年,命華州送至闕下。留止禁中月餘,從容問其術,摶對曰:"陛下爲四海之主,當以致治爲念,奈何留意黃白之事乎?"世宗不之責,命爲諫議大夫,固辭不受。既知其無他術,放還所止,詔本州長吏歲時存問。五年,成州刺史朱憲陛辭赴任,世宗令齎帛五十匹、茶三十斤賜摶。

太平興國中來朝,太宗待之甚厚。九年復來朝,上益加禮重,謂宰相宋琪等曰:"摶獨善其身,不幹勢利,所謂方外之士也。摶居華山已四十餘年,度其年近百歲。自言經承五代離亂,幸天下太平,故來朝覲。與之語,甚可聽。"因遣中使送至中書,琪等從容問曰:"先生得玄默修養之道,可以教人乎?"對曰:"摶山野之人,於時無用,亦不知神仙黃白之事,吐納養生之理,非有方術可傳。假令白日沖天,亦何益於世?今聖上龍顏秀異,有天人之表,博達古今,深究治亂,真有道仁聖之主也。正君臣協心同德、興化致治之秋,勤行修煉,無出於此。"琪等稱善,以其語白上。上益重之,下詔賜號希夷先生,仍賜紫衣一襲,留摶闕下,令有司增葺所止雲臺觀。上屢與之屬和詩賦,數月放還山。