齊紀五 閼逢閹茂，一年
○高宗明皇帝上
建武元年甲戌，公元四九四年
春，正月，丁未，改元隆昌;大赦。
雍州刺史晉安王子懋，以主幼時艱，密爲自全之計，令作部造仗;徵南大將軍陳顯達屯襄陽，子懋欲脅取以爲將。顯達密啓西昌侯鸞，鸞徵顯達爲車騎大將軍;徙子懋爲江州刺史，仍令留部曲助鎮襄陽，單將白直、俠轂自隨。顯達過襄陽，子懋謂曰："朝廷令身單身而返，身是天王，豈可過爾輕率!今猶欲將二三千人自隨，公意何如?"顯達曰："殿下若不留部曲，乃是大違敕旨，其事不輕;且此間人亦難可收用。"子懋默然。顯達因辭出，即發去。子懋計未立，乃之尋陽。
西昌侯鸞將謀廢立，引前鎮西諮議參軍蕭衍與同謀。荊州刺史隨王子隆，性溫和，有文才;鸞欲徵之，恐其不從。衍曰："隨王雖有美名，其實庸劣。既無智謀之士，爪牙唯仗司馬垣歷生、武陵太守卞白龍耳。二人唯利是從，若啖以顯職，無有不來;隨王止須折簡耳。"鸞從之。徵歷生爲太子左衛率，白龍爲遊擊將軍;二人並至。續召子隆爲侍中、撫軍將軍。豫州刺史崔慧景，高、武舊將，鸞疑之，以蕭衍爲寧朔將軍，戍壽陽。慧景懼，白服出迎;衍撫安之。
辛亥，鬱林王祀南郊;戊午，拜崇安陵。
癸亥，魏主南巡;戊辰，過比干墓，祭以太牢，魏主自爲祝文曰："烏呼介士，胡不我臣!"
帝寵幸中書舍人綦毌珍之、朱隆之、直閣將軍曹道剛、周奉叔、宦者徐龍駒等。珍之所論薦，事無不允;內外要職，皆先論價，旬月之間，家累千金;擅取官物及役作，不俟詔旨。有司至相語云："寧拒至尊敕，不可違舍人命。"帝以龍駒爲後閣舍人，常居含章蓼，著黃綸帽，被貂裘，南面向案，代帝畫敕;左右侍直，與帝不異。
帝自山陵之後，即與左右微服遊走市裏，好於世宗崇安陵隧中擲塗、賭跳，作諸鄙戲，極意賞賜左右，動至百數十萬。每見錢，曰："我昔思汝一枚不得，今日得用汝未?"世祖聚錢上庫五億萬，齋庫亦出三億萬，金銀布帛不可勝計;鬱林王即位未期歲，所用垂盡。入主衣庫，令何後及寵姬以諸寶器相投擊破碎之，用爲笑樂。蒸於世祖幸姬霍氏，更其姓曰徐。朝事大小，皆決於西昌侯鸞。鸞數諫爭，帝多不從;心忌鸞，欲除之。以尚書右僕射鄱陽王鏘爲世祖所厚，私謂鏘曰："公聞鸞於法身如何?"鏘素和謹，對曰："臣鸞於宗戚最長，且受寄先帝;臣等皆年少，朝廷所損，唯鸞一人，願陛下無以爲慮。"帝退，謂徐龍駒曰："我欲與公共計取鸞，公既不同，我不能獨辦，且復小聽。"
衛尉蕭諶，世祖之族子也，自世祖在郢州，諶已爲腹心。及即位，常典宿衛，機密之事，無不預聞。徵南諮議蕭坦之，諶之族人也，嘗爲東宮直閣，爲世宗所知。帝以二人祖父舊人，甚親信之。諶每請急出宿，帝通夕不寐，諶還乃安。坦之得出入後宮。帝褻狎宴遊，坦之皆在側。帝醉後，常裸袒，坦之輒扶持諫諭。西昌侯鸞欲有所諫，帝在後宮不出，唯遣諶、坦之徑進，乃得聞達。
何後亦淫泆，私於帝左右楊珉，與同寢處如伉儷;又與帝相愛狎，故帝恣之。迎後親戚入宮，以耀靈殿處之。齋閣通夜洞開，外內淆雜，無復分別。西昌侯鸞遣坦之入奏誅珉，何後流涕覆面曰："楊郎好年少，無罪，何可枉殺!"坦之附耳語帝曰："外間並雲楊珉與皇后有情，事彰遐邇，不可不誅。"帝不得已許之;俄敕原之，已行刑矣。鸞又啓誅徐龍駒，帝亦不能違，而心忌鸞益甚。蕭諶、蕭坦之見帝狂縱日甚，無復悛改，恐禍及己，乃更回意附鸞，勸其廢立，陰爲鸞耳目，帝不之覺也。
周奉叔恃勇挾勢，陵轢公卿。常翼單刀二十口自隨，出入禁闥，門衛不敢訶。每語人曰："周郎刀不識君!"鸞忌之，使蕭諶、蕭坦之說帝出奉叔爲外援。己巳，以奉叔爲青州刺史，曹道剛爲中軍司馬。奉叔就帝求千戶侯;許之。鸞以爲不可，封曲江縣男，食三百戶。奉叔大怒，於衆中攘刀厲色;鸞說諭之，乃受。奉叔辭畢，將之鎮，部伍已出。鸞與蕭諶稱敕，召奉叔於省中，毆殺之，啓雲："奉叔慢朝廷。"帝不獲已，可其奏。
溧陽令錢唐杜文謙，嘗爲南郡王侍讀，前此說綦毋珍之曰："天下事可知，灰盡粉滅，匪朝伊夕;不早爲計，吾徒無類矣。"珍之曰："計將安出?"文謙曰："先帝舊人，多見擯斥，今召而使之，誰不慷慨!近聞王洪範與宿衛將萬靈會等共語，皆攘袂捶牀;君其密報周奉叔，使萬靈會等殺蕭諶，則宮內之兵皆我用也。即勒兵入尚書，斬蕭令，兩都伯力耳。今舉大事亦死，不舉事亦死;二死等耳，死社稷可乎!若遲疑不斷，復少日，錄君稱敕賜死，父母爲殉，在眼中矣。"珍之不能用。及鸞殺奉叔，並收珍之、文謙，殺之。
乙亥，魏主如洛陽西宮。中書侍郎韓顯宗上書陳四事：其一以爲："竊聞輿駕今夏不巡三齊，當幸中山。往冬輿駕停鄴，當農隙之時，猶比屋供奉，不勝勞費。況今蠶麥方急，將何以堪命!且六軍涉暑，恐生癘疫。臣願早還北京，以省諸州供張之苦，成洛都營繕之役。"其二以爲："洛陽宮殿故基，皆魏明帝所造，前世已譏其奢。今茲營繕，宜加裁損。又，頃來北都富室，競以第舍相尚;宜因遷徙，爲之制度。及端廣衢路，通利溝渠。"其三以爲："陛下之還洛陽，輕將從騎。王者於闈闥之內施警蹕，況涉履山河而不加三思乎!"其四以爲："陛下耳聽法音，目玩墳典，口對百辟，心虞萬機，景昃而食，夜分而寢;加以孝思之至，隨進而深;文章之業，日成篇卷;雖睿時所用，未足爲煩，然非所以嗇神養性，保無疆之祚也。伏願陛下垂拱司契而天下治矣。"帝頗納之。顯宗，麒麟之子也。
顯宗又上言，以爲："州郡貢察，徒有秀、孝之名，而無秀、孝之實;朝廷但檢其門望，不復彈坐。如此，則可令別貢門望以敘士人，何假冒秀、孝之名也!夫門望者，乃其父祖之遺烈，亦何益於皇家!益於時者，賢才而已。苟有其才，雖屠、釣、奴、虜，聖王不恥以爲臣;苟非其才，雖三後之胤，墜於皁隸矣。議者或雲'今世等無奇才，不若取士於門'，此亦失矣。豈可以世無周、邵，遂廢宰相邪!但當校其寸長銖重者先敘之，則賢才無遺矣。
"又，刑罰之要，在於明當，不在於重。苟不失有罪，雖捶撻之薄，人莫敢犯;若容可僥倖，雖參夷之嚴，不足懲禁。今內外之官，欲邀當時之名，爭以深酷爲無私，迭相敦厲，遂成風俗。陛下居九重之內，視人如赤子;百司分萬務之任，遇下如億讎。是則堯、舜止一人，而桀、紂以千百;和氣不至，蓋由於此。謂宜敕示百僚，以惠元元之命。
"又，昔周居洛邑，猶存宗周;漢遷東都，京兆置尹。案《春秋》之義，有宗廟曰都，無曰邑。況代京，宗廟山陵所託，王業所基，其爲神鄉福地，實亦遠矣，今便同之郡國，臣竊不安。謂宜建畿置尹，一如故事，崇本重舊，光示萬葉。
"又，古者四民異居，欲其業專志定也。太祖道武皇帝創基撥亂，日不暇給，然猶分別士庶，不令雜居，工伎屠沽，各有攸處;但不設科禁，久而混殽。今聞洛邑居民之制，專以官位相從，不分族類。夫官位無常，朝榮夕悴，則是衣冠、皁隸不日同處矣。借使一里之內，或調習歌舞，或講肄詩書，縱羣兒隨其所之，則必不棄歌舞而從詩書矣。然則使工伎之家習士人風禮，百年難成;士人之子效工伎容態，一朝而就。是以仲尼稱里仁之美，孟母勤三徙之訓。此乃風俗之原，不可不察。朝廷每選人士，校其一婚一宦以爲升降，何其密也!至於度地居民，則清濁連甍，何其略也!今因遷徙之初，皆是公地，分別工伎，在於一言，有何可疑，而闕盛美!
