《周易》下經(鼎)
2013-08-1550.鼎(卦五十)(巽下離上)《鼎》:元吉,亨。《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。初六,鼎顛趾,利出否。得......
《周易》上經(隨)
2016-10-0817.隨(卦十七)(震下兌上)《隨》:元亨,利貞,無咎。《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞無咎,而天下隨時,隨時之義大矣哉!《象》曰:澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。初九,官有渝,貞吉,出門交有功。《象》曰:官有渝,従正吉也。出門......
《周易》的學術價值
2013-01-09在人類歷史上,沒有任何一部著作,能夠在跨越三幹多年之後依然具有強烈的吸引力,並繼續煥發出奇異的光彩,使那些可以稱之爲人類精萃的衆多專家、學者爲之嘆服。請看一看專家學者們是怎樣評價《周易》的。國際《周易》研究會......
《周易》下經(革)
2014-03-0849.革(卦四十九)(離下兌上)《革》:已日乃孚。元亨。利貞,悔亡。《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。已日乃孚,革而信之。文明以說,大亨以正。革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人。革之時大矣......
《周易》雜卦
2016-05-06《乾》剛《坤》柔,《比》樂《師》憂;《臨》《觀》之義,或與或求。《屯》見而不失其居。《蒙》雜而著。《震》,起也。《艮》,止也。《損》、《益》盛衰之始也。《大畜》,時也。《無妄》,災也。《萃》聚而《升》不來也。《謙......
《周易》上經(恆)
2016-10-0632.恆(卦三十二)(巽下震上)恆:亨。無咎。利貞。利有攸往。《彖》曰:恆,久也。剛上而柔下。雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恆。恆亨無咎利貞,久於其道也。天地之道恆久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天而能久照,四時變化而......
《周易》下經(豐)
2012-11-1055.豐(卦五十五)(離下震上)《豐》:亨,王假之。勿憂,宜日中。《彖》曰:豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況於人乎,況於鬼神乎?《象》曰:雷電皆至,豐。君子以折獄......
《周易》下經(兌)大綱
2019-08-1458.兌(卦五十八)(兌下兌上)《兌》:亨。利貞。《彖》曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞。說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣哉!《象》曰:麗澤,兌。君子以朋友講習。初九,和兌,吉。《象》曰:和......
《天真》與《周易》的聯繫
2017-01-07國學典要《天真》作品研討會於近日在京召開。來自中央民族大學、對外經貿大學、北京交通大學、北京市文資辦、中華文化發展基金會、中國華夏文化遺產基金會、中央編譯出版社、太中書院等十多家單位的知名專家學者參加......
《周易》上經(大壯)
2018-04-0534.大壯(卦三十四)(乾下震上)《大壯》:利貞。《彖》曰:大壯,大者壯也。剛以動,故壯。大壯利貞,大者正也。正大,而天地之情可見矣。《象》曰:雷在天上,大壯。君子以非禮弗履。初九,壯於趾,徵兇,有孚。《象》曰:壯於趾,其孚窮也。九......
易經和周易的區別
2017-10-05周易和易經的區別有哪些?《周易》是中國哲學思想的淵藪,奠定了中國哲學的一些基本範疇,如“陰陽”,對中國人影響功莫大焉。至今,上至鴻儒碩學,皓首窮經;下至街頭卜者,研讀謀生,無不奉爲圭臬,淺人淺解之,深人深究之,也算是十三經......
《周易》下經(小過)大綱
2019-08-1462.小過(卦六十二)(艮下震上)《小過》:亨。利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉。《彖》曰:小過,小者過而亨也。過以利貞,與時行也。柔得中,是以小事吉也。剛失位而不中,是以不可大事也。有飛鳥之象焉,飛鳥遺之......
《周易》下經(旅)大綱
2019-08-1456.旅(卦五十六)(艮下離上)《旅》:小亨。旅貞吉。《彖》曰:旅小亨,柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨旅貞吉也。旅之時義大矣哉!《象》曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留獄。初六,旅瑣瑣,斯其所取災。《象》曰:旅瑣瑣......
《周易》上經(大壯)大綱
2019-08-2934.大壯(卦三十四)(乾下震上)《大壯》:利貞。《彖》曰:大壯,大者壯也。剛以動,故壯。大壯利貞,大者正也。正大,而天地之情可見矣。《象》曰:雷在天上,大壯。君子以非禮弗履。初九,壯於趾,徵兇,有孚。《象》曰:壯於趾,其孚窮也。九......
《周易》上經(恆)大綱
2019-08-2932.恆(卦三十二)(巽下震上)恆:亨。無咎。利貞。利有攸往。《彖》曰:恆,久也。剛上而柔下。雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恆。恆亨無咎利貞,久於其道也。天地之道恆久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天而能久照,四時變化而......
《周易》繫辭大綱
2019-08-29繫辭上天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以羣分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相蕩,鼓之以雷霆,潤之以風雨;日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾大始,坤作......
《周易》說卦
2012-11-16昔者聖人之作《易》也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦,發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命。昔者聖人之作《易》也,將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰......
《周易》上經(訟)
2012-12-2206.訟(卦六)(坎下乾上)《訟》:有孚窒惕,中吉,終兇。利見大人。不利涉大川。《彖》曰:訟,上剛下險,險而健,訟。訟有孚窒惕,中吉,剛來而得中也。終兇,訟不可成也。利見大人,尚中正也。不利涉大川,入於淵也。《象》曰:天與水違行,訟。......
《周易》上經(大有)
2014-01-1014.大有(卦十四)(乾下離上)《大有》:元亨。《彖》曰:大有,柔得尊位大中,而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。《象》曰:火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命。初九,無交害匪咎。艱則無咎。《象》曰:大......
《周易》上經(大過)大綱
2019-08-2928.大過(卦二十八)(巽下兌上)《大過》:棟撓,利有攸往,亨。《彖》曰:大過,大者過也。棟撓,本末弱也。剛過而中,巽而說,行。利有攸往,乃亨。大過之時大矣哉!《象》曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世無悶。初六,藉用白茅,無咎。《象......
《周易》上經(乾)大綱
2019-10-0501.乾(卦一)(乾下乾上)《乾》:元,亨,利,貞。初九:潛龍,勿用。九二:見龍在田,利見大人。九三:君子終日乾乾,夕惕若。厲無咎。九四:或躍在淵,無咎。九五:飛龍在天,利見大人。上九:亢龍,有悔。用九:見羣龍無首,吉。《彖》曰:大哉乾元,萬物資......
《周易》上經(大過)
2018-07-1128.大過(卦二十八)(巽下兌上)《大過》:棟撓,利有攸往,亨。《彖》曰:大過,大者過也。棟撓,本末弱也。剛過而中,巽而說,行。利有攸往,乃亨。大過之時大矣哉!《象》曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世無悶。初六,藉用白茅,無咎。《象......
《周易》繫辭
2018-10-22繫辭上天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以羣分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相蕩,鼓之以雷霆,潤之以風雨;日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾大始,坤作......
《周易》下經(姤)大綱
2019-08-2944.姤(卦四十四)(巽下乾上)《姤》:女壯,勿用取女。《彖》曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物鹹章也。剛遇中正,天下大行也。女後)之時義大矣哉!《象》曰:天下有風,姤。後以施命誥四方。初六,繫於金柅,貞吉......
《周易》上經(鹹)
2016-05-1831.鹹(卦三十一)(艮下兌上)鹹:亨。利貞。取女吉。《彖》曰:鹹,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與。止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣。《象》曰:山上......