鎮紙的歷史文化研究價值

與筆墨紙硯文房四寶相類，鎮紙可稱爲古代文人文房中的“小五”。古代文人在書房中，常將小型的青銅器、玉器放在案頭欣賞，同時用來壓紙或者壓書，久而久之，發展成爲一種文房用具——鎮紙，而現今常見的鎮紙以長方條形爲主，因故又稱作鎮尺或者壓尺。鎮紙出現迄今1500多年

“鎮紙正式進入書房不晚於南北朝時。”鎮紙的收藏愛好者伍先生說，在《南史·垣榮祖傳》中對鎮紙早有記載：“帝(齊高帝肖道成427-482)嘗以書案下安鼻爲楯，以鐵爲書鎮如意，甚壯大，以備不虞，欲以代杖。”由此可見，鎮紙至今已逾1500多年。

鎮紙的繁榮與所處時代文化的發展密切相關，在文化繁榮的北宋，鎮紙的門類也是五花八門。宋元書籍文獻中對鎮紙也多有論及。

例如，宋岳珂的《愧郯錄·鎮小殿子》中有云：“御前列金器，如硯匣、壓尺、筆格、糊板、水漏之屬，計金二百兩。”宋代張鎡的詩中也有“三山放翁寶贈我，鎮紙恰稱金犀牛”。宋周密的《武林舊事·車駕幸學》中說“……內宮進牙界方”。可見歷史上鎮紙的材質有銅、象牙、金等，形狀各異。

鎮紙的發展在明清時期蔚爲壯觀。就目前所見明代鎮紙來看，其形多爲尺狀，上有獸鈕，與文獻記載相符，如銅虎鈕鎮紙，長方尺形底座，上有蹲虎一頭，虎頭雕工細膩寫實，虎尾寫意粗獷。

清代銅鎮紙在沿襲明代風格的同時有所創新，特別是隨着工藝技術的進步，裝飾味道十分濃郁的鎮紙開始出現，可謂集觀賞性與實用性於一器。如銅鎏金琺琅鎮紙，爲清代中期製品，銅胎鎏金，然後用琺琅直接塗畫在金屬胎上，紋飾細膩真實，頗似瓷器中的粉彩，具有較高的工藝價值，爲文房珍玩中的精細之作。

文房收藏門檻高 潛力大

雖然文房用品的收藏前景好，潛力大，但並不是每個收藏家都可以把控的。陳先生表示，文房用品的收藏不光要求藏家有收藏能力，更要有品鑑能力。文房是文玩，被冠之爲雅玩之名，正如明人沈春澤說的，文玩“非有真韻，真才與真情以勝之，其調弗同也”，因此好讀書的文人，常有雅好文玩的情調。

歷史上，像鎮紙等文房用品的收藏在文化經濟比較發達的北京、上海等地比較盛行，而在一般收藏界卻沒能蔚然成風。資深藏家宋文輝表示，原因是多方面的，其中最主要的原因就是鎮紙的收藏“門檻高”，“鎮紙收藏跟收藏家本人的文學修養有很大關係，鎮紙蘊含着深厚的文化元素，一般收藏者如果沒有很高的'文化素養，很難涉獵到這個領域。”宋文輝告訴記者。

文物鑑定專家張健平也提出古代鎮紙收藏的難度，“鎮紙往往是成對出現，年份久遠的鎮紙，很難留存到今天還保持其完整性，大部分都是缺失另一半，對於收藏家來說存在遺憾。”

雖然鎮紙收藏難度大，門檻高，但是卻蘊含着巨大的潛力。某人於兩年前花幾千元從鄭州淘到四件漢朝錫銅合金獸紋鎮紙，從鎮紙表面凹凸感強烈的浮雕，栩栩如生的動物造型，可以看出兩漢時期，人們對動物的尊崇和當時合金工藝的發展水平。

那文房藏品的價值該如何評估呢?衡量文房藏品是否有價值，首先要看其人文價值，即包含的歷史文化內涵如何，如果是歷史上有名的人用過的文房用品價值更高;二要看其工藝價值，雕工是否細膩、設計是否獨特;三要看材料價值。“材質珍稀、雕工精良、設計巧妙、年代久遠的文房藏品有很高的收藏價值”。