況氏-姓況的名人-況姓起名字-況姓的起源與家譜

況氏分佈地區

九江郡：九江在秦朝時期屬九江郡(今江西九江)，漢朝時期爲柴桑、潯陽兩縣地。
汝南郡：西漢高祖劉邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，當時其時轄地在今河南省潁河、淮河之間、京廣鐵路西側一線以東、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城縣、上蔡縣、平輿縣、項城縣一帶地區，治所在上蔡(今河南上蔡)。
江郡：秦朝時期爲九江郡，在楚漢之際分出一部分爲廬江郡，漢朝時期名爲舒。隋朝開皇年間(公元581～600年)置廬江縣，治所在舒(今安徽廬江)，其時轄地在今安徽省長江以北廬江一帶。

歷史來源況（Kuàng ）姓是與鄺姓、曠姓、夼姓是四種同音而不同字，又不同義的姓氏。從歷史資料上考證，況是“況”（左邊是三點水旁）的俗字，中國有姓況的人，也有姓況的人。況氏和況氏，雖然寫法上有一點之別，但論起源流，確相通脈，原來是一家人。
況（Kuàng ）姓出自姚姓。起源於周代，以封地名爲氏。在周朝初年，舜（黃帝的第八代子孫）的.後人虞公烈被封於況地（今山東省境內），他的後代子孫便以封地名“況”作爲姓氏，稱爲況氏。

得姓始祖

烈公
遷徙分佈
況氏是古老的漢族姓氏，但人口總數在中國的大陸未列入百家姓前三百位，在臺灣省也名列第一千零四十三位，望族出九江郡、汝南郡、廬江郡等。 據文獻《巴蜀況氏族譜》的記載：虞國君子烈受姓況氏以後，自週末而秦、而漢，晉、唐、宋、元、明、清。明國，共和國至2010年已繁衍七十五代人。歷時兩千多年，子孫蕃盛，至今遍佈全國各地，甚至海外。得姓始祖烈公，仕周，受封於況，子孫以國爲氏。始居水北。十八傳爲昌伯公，於唐貞觀時封開國侯，食邑四千戶，居江右曲江（江西洪都府豐城之曲江），始纂況氏譜牒，欽賜聯有“海內文章伯，水南忠孝家”之句。後析居南昌之西山（新建縣）。居水南。三十四傳至政公，爲河東節度使，唐宣宗李忱大中年間（847-859）食邑於江西筠州府高安之藥湖。政之孫國用公析居上高之青城（大塘）。至四十四傳景仙，宋徽宗趙佶政和年間（1111～1118年）又自青城析居瑞州府高安之雲崗（老屋況村）。然後子孫遷南方諸省。　況姓望出筠州府（瑞州府）（今江西省高安市）。目前人口較多的是高安，大概14000人左右，主要分佈在高安（共24個鄉鎮）的六個鎮：龍潭鎮，荷嶺鎮，蘭坊鎮，灰埠鎮和石腦鎮以及筠陽鎮。其他鄉鎮零星分佈。人口第二多的是上高縣，出自高安的藥湖況村，人數大概12000人。以大塘爲中心分佈。目前全國僅青海、福建、西藏、寧夏等四省區沒有況姓。

堂號

高安堂：以望立堂。
恩榮堂：湖南新邵況氏（真公系）堂號，因皇帝恩典況真父親，取以皇恩爲榮意作號。
親睦堂：江西上高大塘況氏堂號。
祠聖堂：江西上宜況氏堂號。
二吾堂：湖北孝感況氏堂號。
清一堂：湖北武漢況氏堂號。
龍王堂: 重慶巴蜀況氏堂號。
家族名人況叔祺：（約公元一五六五年前後在世）字吉甫，江西高安人，明嘉靖庚戌（1550年）進士，欽差提督貴州學政，翰林院禮部郎中， 對古代的文字、器物、制度等等都有研究，他做官不忘學問，讀遍這方面的古書，又拜訪了不少收藏家，見到不少古代器物，再結合書本，寫成了名著叫《考古辭宗》（二十卷）及《二史會編》（十六卷）、《大雅堂摘稿》、《四庫總目》、《九夷古事》 [善本] : （一卷）傳於世。
況祥麟 ：字皆知，號葵槓，嘉慶庚申（1800年）恩科舉人，誥封奉政大夫，晉封中憲大夫。是個文學家，也是文字學，音韻學家，著有《紅葵齋詩草附詞》，《葵槓筆記》，《六書管見》。
況 澍：字雨人，道光乙酉年（1825）舉人，己丑年（1829）進士，翰林院庶吉士，武英殿協修《康熙字典》，改刑部貴州司主事，升福建司員外郎，誥授奉直大夫。著有《東齋雜著》，《東齋詩集》。
況 澄：（1799----1866）字少吳，晚清廣西臨桂著名詩人兼地方文獻整理學家。有《春秋屬辭比事記補》，《西舍詩鈔》、《西舍文集》、《使秦記程集》，《雜體詩鈔》、《紅樓譜》行世。