精選春節中考作文3篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的春節中考作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

春節中考作文 篇1

“春節”是我們中華民族的傳統佳節。每到這時候，外來打工者都急急忙忙的收拾行李，拿着一年的工資，心中暖洋洋的，預備回家和親人團聚。我們小孩子，取得了好成績，心中美滋滋的，等待着家長的誇獎 ……今天是大年三十。早晨，潔白的雪花紛紛揚揚的從天空中落下，像給節日增添了一道美麗的風景線，真是瑞雪兆豐年啊！我興高采烈的和奶奶去街上買東西，街道上一夜之間彷彿變了個樣。大街小巷張燈結綵，熱鬧非凡，家家戶戶的門上貼着“倒福”、對聯，還掛着紅燈籠。到處洋溢着喜慶、祥和的氣氛，這真是新年新春新氣象！

到了晚上吃飯的時候到了，我們一家人都聚在一起吃團圓飯，桌上的飯也比平時豐富多了，雞鴨魚肉、各種蔬菜樣樣俱全。在一聲聲互賀中，在一片片歡笑中，《春節聯歡晚會》伴隨着歡快的旋律拉開了帷幕，我們邊吃邊欣賞晚會。晚會的節目很出色：優美動聽的歌曲引人入勝，風趣幽默的小品逗得人開懷大笑，高人一籌的魔術令人難以置信……看得我眼花繚亂。“噹噹噹……”隨着新年鐘聲的敲響，煙花爆竹便齊鳴起來。我和爸爸拿出早已預備好的煙花。點燃了煙花筒，只聽見“轟”的一聲巨響，一顆煙花彈升到了空中，在一瞬間爆炸了，那爆炸了的煙花彷彿是一朵漂亮的蓮花在天空中展開了花瓣。這時，無數顆煙花彈一同從煙花筒中噴發，它們像無數明亮而璀璨的流星，在天空中一閃而過……天空中還閃爍着其他的煙花，它們有的如一串串珍珠，有的如一條條瀑布……看得我目不暇接。一聲聲震耳的爆竹，一朵朵光線四射的煙花，把天空點綴的燦爛無比，此時的場面，讓我不禁想起了王安石的《元日》。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

今年這個春節真令我難以忘懷，我希望這一年的好運一直陪伴在我身邊，也希望在這一年中，我能取得更好的成績。

春節中考作文 篇2

一進入臘月，我的`家鄉就進入了過年的狀態，豬殺起來了，購起年貨來了，大街上人頭攢動起來了，好不熱鬧。黃瓜、青菜、蘿蔔，你不讓我，我不讓你，身價都翻了幾番。

村裏村外，家家戶戶，鄰里街坊，都趕趟兒似的，一個個都活躍來了。臘月二十三，掃房子，掃去一年的灰塵，乾乾淨淨迎接新年的到來；臘月二十五，家家都爭着蒸麪食。在我的眼裏，那冒着熱氣的鍋永遠充滿了誘惑。那只有在過年才能見到的發糕、饅頭，嵌着紅紅的棗，散發着誘人的香味，讓我不知流了多少口水。今年，媽媽蒸了三屜饅頭，我在上面用紅豆、黃豆、綠豆雕琢了一番，有像太陽的，有像小老虎的，個個活靈活現，可愛極了。媽媽還做成魚一樣的饅頭，預示連年有餘。

風裏帶來些熟悉的家鄉的氣息，混着蒸饃味兒，都在冰寒徹骨的空氣裏醞釀。雪靜悄悄地從天空降落，柔柔的，白白的。馬路上，田地裏，瞧去，一大片一大片滿是的。走着，笑着，踩兩腳雪，打幾回雪仗，堆幾個雪人，滾幾個雪球。手紅彤彤的，雪軟綿綿的。

不錯的，瑞雪兆豐年。絲絲寒意，阻擋不了股股暖流在心間盪漾。

在家鄉，大年三十貼對聯是件傳統而又隆重的事情。構思對聯可不是件簡單的事情，經過一番激烈的辯論，媽媽出示內容，我執筆，我家的對聯出籠了，上聯是“迎新春笑接四季鴻運”，下聯是“慶佳節喜納八面祥風”，橫批是“飽蘸憧憬，蘊含希冀”。媽媽說春聯是對新的一年的祝福，是人們祈求在新的一年裏快樂幸福，我們把內心的願望也寄寓在裏面了。貼春聯是我和爸爸最拿手的，我抹膠水，爸爸負責往門上貼，我在旁邊瞎指揮，一會兒說這邊高了，一會兒又說那裏低了，就像在表演“貼對聯秀”。爸爸還將“福”字倒貼在門上，邊貼着邊說着“福”到我家了。我們都笑了。

中午團圓飯、晚上年夜飯，這兩頓飯裏凝聚着不少父母的辛苦。吃完這些好吃的，彷彿是完成了一項使命，肚子裏滿是大魚大肉、山珍海味、瓊漿玉液。屋外，成千成百的鞭炮聲噼噼啪啪地響着，大大小小的孩子竄來竄去。煙花滿天是：雜樣兒，見過的，沒見過的，遍佈於空中像瑪瑙，像鑽石，還閃呀閃的。

家鄉的春節像一支彩筆，把村裏村外勾勒得更加絢麗多彩；家鄉的春節像一隻快樂的小鳥，讓家家戶戶充滿歡樂；家鄉的春節像一罈釅釅的老酒，讓人滴滴難捨。

春節中考作文 篇3

春節是中國的傳統節日，而除夕之夜吃餃子也是傳統項目之一，百姓們經過一年的辛勤勞動，在歲末休息調整，辭舊迎新，歲歲年年，周而復始。百姓們的生活如此，已經形成了慣例，紫禁城裏的皇族們是否也遵從民間過春節的文化傳統，除夕之夜包餃子吃呢?

餃子是一種深受我國人民喜愛的食物，也是一種年節食品，有一句民謠說的是“大寒小寒，吃餃子過年”，正是形象的表現出了餃子這種食品在中國人民心中不可替代的地位。中國人吃餃子的歷史是比較悠久的，據三國時期魏人張揖編著的(廣雅)中記載，當時已經出現類似的食物了，形如月牙，稱爲“餛飩”。到了南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗裏混着吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法一直延續下來，而混沌仍然是人們日常生活中一道非常重要的食品。大約到了唐代，“餃子”的形狀與現在的餃子已經基本沒什麼出入了，而吃法也以現在的吃法一模一樣了，即將煮好的餃子撈出來成在盤子裏。宋代時稱餃子爲“角兒”，它是後世“餃子”一詞的詞源，這種寫法，在其後的元、明、清及民國間仍可見到。除了上述稱法，元代時還稱餃子爲“扁食”，明代也沿用了這個說法，萬曆年間沈榜的(宛署雜記)記載：“元旦拜年，作匾食”。劉若愚的(酌中志)載：“初一日正旦節，吃水果點心，即匾食也。”到了清代時，出現了諸如“餃兒”、“水點心”、“煮餑餑”等有關餃子的新的稱謂。

在特殊的日子吃餃子代表着特殊的意義，多爲吉慶祥和的象徵。例如，民間長者過生日的前—天必吃餃子，稱之爲“子孫餑餑”，意在祝願福壽綿綿、子孫滿堂。青年人結婚.入洞房後也要先吃煮得半生的餃子。以祈祝早生貴子。除夕晚上。一家老少一起包餃子。待子時一到全家人—起吃餃子，取“歲更交子”之意。餃子的吃法也是多種多樣的，水煮的叫“水餃”，上屜蒸的叫“蒸餃”，在鐺中烙的叫“鍋貼”。可見，民間在喜慶、吉祥的日子有吃餃子的習慣，與民同慶的皇室也深受民間傳統文化的影響，在節慶之日吃餃子。

清代，餃子作爲一種喜慶的食物，配合節日的氛圍，形成了許多約定俗成的習俗，作爲國之表率的清代皇室自然要緊緊承襲傳統的民俗文化。

清代，皇帝大婚之時就要吃餃子。據(清宮述聞)中對同治皇帝大婚入洞房的情景有這樣的記載：“……皇上、皇后坐龍鳳喜牀，食子孫餑餑……至晚，皇上、皇后用長壽麪。”這裏面所說的“子孫餑餑”，就是餃子。

當然，每逢辭舊迎新之時，餃子是必不可少的，這不僅寓意“歲更交於”，更重要的是表示不忘祖宗。因爲在清朝入關之前，滿族就有過年吃凍餃子的生活習慣。

清代皇帝在除夕子時這一重要時刻，先要進行一系列的瞻拜儀式，然後再開始吃餃子。

皇帝的瞻拜活動，是在總管太監引導下進行的，本來沒有絕對嚴格的時間規定。但是，御膳房的廚役們對煮餃子的時間，必須要掌握得十分準確，皇帝一到昭仁殿，餃子就要出鍋，旋即端上膳桌。對此，時間的掌握就尤其重要，清宮規定，元旦前後，皇帝出門、入門，都要放紙炮作前導。御膳房根據炮聲的遠近，就可以推測出皇帝的行蹤。例如嘉慶四年除夕，當嘉慶帝在奉先殿行禮畢，下臺階時，膳房即開始煮餃子，他剛到昭仁殿，太監立刻傳：“送萬歲爺煮餑餑一品!”嘉慶坐穩後，首領太監捧進紅色雕漆飛龍宴盒一副，內置“三陽開泰”瓷碗兩件：一碗內裝素餡餃子6個，另一碗內有乾隆通寶、嘉慶通寶各一個。皇帝吃完餃子後，小太監用瓷碟盛餃子一個、紅薹一塊供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。而清宮的(膳食檔)中還記載了光緒過年吃肉餡餃子的情景;“正月初一，萬歲爺在養心殿進煮餑餑。第一次進豬肉長壽菜餡煮餑餑十三個;豬肉菠菜餡煮餑餑十三個。”

由於清官中有許多禮佛奉道之所，元旦日(春節)宮中講究吃素，餃子也必須是素餡的。因爲皇帝信佛，故而皇帝吃的餃子與敬佛的餃子要同一鍋煮出來，以求新的一年平安、素淨。素餡水餃以乾菜爲主，有長壽菜(馬齒莧)、金針菜、木耳。輔以素三鮮：蘑菇、筍絲、麥筋。用的膳桌、餐具也極爲講究，非同平日。