關於與人爲善的作文（精選21篇）

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編精心整理的與人爲善的作文，希望能夠幫助到大家。

與人爲善的作文 篇1

善，並不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。

爲善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度衆生，道家講的修身養性，都是一種與人爲善精神的體現。古人說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“道”是什麼，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“爲善”。

姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此後所以興周；三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而臥於牀，懷恨抑鬱而終。

善從德來，得從容來，容從志來，志自“無慾”而來。故古人講：有容乃大，無欲則剛。

“漢初三傑”之一的張良，在青年時有一次清晨外出，過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接着老人很不客氣地對他說：“小夥子，去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來，併爲老人穿好。後來張良由此得到一部兵書，繼而成爲了一名優秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。

張良若無虛懷若谷的德行，怎麼可能與人爲善。正因爲他有指點江山，運籌萬里的宏圖，心中懷有濟蒼生於亂世的善念，才能使其行善而受益終生。

時光飛逝，到了現代社會，與人爲善仍然是一種美德，無論東方西方，爲善仍然受到充分的肯定。我們現在的社會講“法治”，同時也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們淨化心靈，與人爲善，與物爲善。

爲善在有些人看來是“划不來”的，因爲在他們看來，與他人爲善會損害自己的利益，但如果每一個人都能夠與人爲善，我們的世界將會變得怎樣？

這就要求我們提高自身的修養，陶冶自己的情操。我們與人爲善，並不是爲了索取什麼。因此，我們自己心中只要有善念，就已經是精神上的昇華，而不必去刻意要求別人怎樣。

所以我們爲善，爲的只是達到心靈的彼岸。

與人爲善的作文 篇2

善，是做人之本。生活中如果沒有善心，就如同缺少魚的水塘，冷冷清清，沒有活力；生活中如果沒有善心，就如同失去鳥兒的樹林，空空蕩蕩，沒有生機；生活中如果沒有善心，就如同丟失樂譜的琴章，平平淡淡，沒有樂趣……與人爲善，不僅是人們不可缺少的美德之一，也是人際交往成功的最有力的證明。

“善心”在字面意思上還可以理解爲“愛心”、“善待”。要知道，在地球上每年都會發生許許多多的天災，光是地震就有幾百萬次。在強大的天災面前，過去的人們總是畏懼和恐慌。但是現在不一樣了，人們在危急時刻都可以手拉手，肩並肩，共同渡過難關。是什麼力量使人們都團結在了一起？就是那永不磨滅的善心啊！在賑災現場，一批批救援物資被運送過來；在紅十字會，一個個捐款箱被裝滿；在貧困山區，一座座高樓拔地而起……這些，不都是人們的善舉最真實的寫照嗎？在這現實而又殘酷的世界裏，如果我們不與人爲善的話，哪裏還有祖國輝煌的未來，哪裏還有祖國燦爛的明天？

人們的善心無處不在，從生活中的點滴小事就可以看出。記得有一次，我上學快要遲到了。急匆匆地抓起書包便往外衝，上了車才發現自己居然沒帶錢！這時的我眼淚都快出來了，這坐也不是，下車也不是。怎麼辦呢？慌亂的我急忙向車裏看，渴望得到一絲幫助。倏地，我捕捉到了一絲迷人的微笑！那笑容徐徐地向我走來，把手給我，掌心是一枚閃閃發亮的硬幣。此時的我，除了感謝，實在找不出什麼詞可以形容現在的心情。是啊！善心是美好的，它能讓失落的人看到一絲希望。

社會需要善心，每個人都需要。這一點是不可否認的。但是，善心也不能過於氾濫，否則，將會自食其果，後患無窮。

相信大家都聽過《農夫與蛇》這則寓言故事吧！故事中的農夫在冬天經過田地時，碰到了一隻凍僵的蛇。善良的農夫將蛇撿起，並將其放在胸前的衣服裏，想暖暖蛇。誰知蛇被農夫焐醒後，還咬了農夫一口。可憐的農夫至死也不明白爲何自己的善心卻遭到蛇的如此對待。這則寓言故事它啓示我們，對會傷害自己的人也要持一顆善心去善待他（她），但不能過分地施加善心。不然，就會像故事中的農夫那樣，弄巧成拙，自己反而得不償失。

我們該愛的，早已經不止是我們身邊的人了。同樣，我們該善待的，也已經不止是親人和朋友。去與人爲善吧，讓我們串起一條又一條的善心之鏈，整個世界都會因爲充滿了善心而變得美好起來。

與人爲善的作文 篇3

生活中的待人處事就像照鏡子一樣，你對它微笑，它會反射你溫暖；你對它憤怒，它就回應你拳頭；只有你以友善待人，別人纔會友善待你。

友善在生活中無時不有、無處不在，我也曾真切的感受過。記得一次和爸爸騎車到家附近的一家超市買東西，從超市出來買了滿滿兩大袋東西放在車筐裏及掛在車把上，由於存車處出口是下坡，加上我在後面用力一推，車把一歪就衝下去了，只聽“啊”的一聲，我定眼一看，一位老大爺被撞了個趔趄差點摔倒，鞋子也甩到了一邊，我深知闖了禍，害怕的躲在爸爸的身後，爸爸也趕快去扶老爺爺，並直說對不起，只見老爺爺回頭看了看我，單隻腳蹦到幾步外的鞋邊，穿上鞋，他並沒有我想象的發火或者責備與責罵，反而微笑着說：“看

來我還不是太老，身體依舊靈活”，並走過來摸摸我的頭說：“小朋友沒事。”說完笑呵呵地走了。老爺爺友善的微笑印在了我的心裏，給我溫暖。

記得一次週六上午，我約好和同學到樓下玩，一個小朋友剛出樓梯就往外跑，結果一不小心被安全門檻絆倒了，可能是由於很痛，小朋友當時哭了起來，我趕快走過去扶起他，並問他有沒有傷着，小朋友擡起頭，看着我說：“沒事。”這時小朋友的奶奶走過來，扶着他並對我說：“謝謝小哥哥！”我和小朋友對視的笑了笑，我感覺一種快樂充滿心中。

由於爸媽工作一直很忙，所以我從小就一直跟隨奶奶長大，從幼兒園到小學也一直由奶奶接送放學，我知道她很辛苦。現在我漸漸地長大長高了，放學時我的書包都是自己背，在公交車上有座位我也會讓奶奶來坐。有一次在放學的路上，我和奶奶順路到超市去買了些菜，出來時我爭着去拿，奶奶看我揹着書包、手裏提着、懷裏抱着好多東西東倒西歪地走着，高興地說：“褚童真的長大了，也懂事了。”說着說着眼睛裏也充滿了高興的淚花。

友善就是這樣在我們的生活中滿滿皆是，友善幫助別人是我最大的快樂，願我們都做友善的使者，生活會更充滿陽光與幸福。

與人爲善的作文 篇4

善意，如凝成晶瑩的琉璃般通透晶瑩，用歲月的絲線將他們一顆顆串起來，垂成生命的重量。生生不息的善行，如同珠粒間碰撞傳來的清脆動聽聲響。與己爲善修，身養性；與自然爲善，和諧共贏；與人爲善，美景不逝。

雪萊曾說：“當善意漸漸死去，人心不過是活着的墓穴。”透過生命中錯雜的塵埃，總有一些靜好如常的金沙般渺小而閃光的品質，浸潤着人們日漸冰冷的心，柔柔緩緩地伸展出善意的嫩芽，心靈的花朵，愈久彌香。

若心懷善念，關愛便如同多米諾骨牌，綿延地向前傳遞。影星李連杰創立壹基金，不汲汲於功名富貴，呼喚每日一元錢的愛心傳遞，爲貧困兒童播撒愛心與希望。這真誠的善意便是最鮮亮的火炬，指引善意上前。“提燈女神”南丁格爾不懼烽火蔓延，平衡生活的天平，左邊放進救死扶傷的綿綿善意，右邊就用堅韌執著讓天平免遭失衡。即使天寒地凍，路遙馬亡，南丁用善意裁剪一襲華裳，開創了現代護理事件，成爲白衣天使的代言人。善意即迴歸最本真的人性美，世間紛擾依舊，獨歸心靈深處，退回生命的起始，達成生命的突圍。

不懷着予人玫瑰的真摯善意，便不會有手留餘香的那份收穫。倘若我們添些關懷他人的素白心意，又怎會驚現老人在馬路上跌倒，無人攙扶的冷漠現象？假使我們多謝真誠的換位思考，如野心十足的希特勒對猶太人那般大開殺戒的令人髮指的惡行，難道還能如常展開？汶川特大地震後，影星莎朗斯通因缺失愛心的言論，遭到封殺。愛心如一把傘，可阻擋傷人的陣陣雨滴，可撐起暖人的陽光，可承載庇護他人的情意。妥善安存善意之傘吧，讓綿長怡人的善意常駐心間，不老長存。

善意，就像春日裏的一滴甘露，總能在悲愴的歲月裏，鮮活滋潤着風乾的記憶；就像夏日裏的一襲綠陰，總能在炎炎夏日中，撐起迷茫着的藍天；就像秋日裏的一縷陽光，總能在蕭瑟的風雨中，溫暖失意者的心田；就像冬日的一場白雪，總能在坎坷的旅途中，洗滌跋涉者的征程。心存善意，眼影美景；與人爲善，美景不逝。

與人爲善的作文 篇5

我們生活的世界絢麗多彩、生動美好，但同時也存在着一些缺陷。這些缺陷往往不利於善良人的生存，因而善良人要活下去，經常需要依靠他人的關愛。

在人生的道路上，我們需要感情的理解、安全的庇護、精神的安慰、生活的照顧、行爲的支持。苦惱的時候，希望別人能接受自己的傾訴;成功的時候，希望別人能讚賞自己的成績;危難的時候，希望別人能伸出援助之手;困惑的時候，希望別人能予指點……

然而，慢慢地你會發現人對關愛的尋求不能無度，無度的慾望會給你帶來麻煩，甚至使你受到懲罰。因爲，當你需要他人關愛的同時，他人也需要你的關愛。如果你只想掠奪別人的關愛而不願付出，你會發現到人們會漸漸離你而去，把你孤立起來。於是，在你的周圍危機四伏、險象環生，而你，卻孓然一身，無依無靠，跌入孤獨的深淵。

人不能總想着自己，也要多想想別人。應該以開朗豁達的心境、熱情友好的態度，去尊重他人，理解他人，關愛他人，幫助他人。

請不要一味地指責別人的自私、冷漠別人的友情、拒絕別人的規勸、忽視別人的指點;請不要挑剔別人的毛病、撥弄別人的是非、猜疑別人的好意、妒嫉別人的成績。不良的心態是極端自私的表現，會把自己與人羣隔開來，而人是羣居的高級動物，離開人羣會處處碰壁，寸步難行。

你必須懂得：友誼需要以忠誠去播種、熱情去澆灌、原則去培育、諒解去護理。你必須懂得：三人行，必有吾師，而名譽是鞭策、才華是力量、奉獻是責任。你必須懂得：朋友困難時，你熱情幫助，當你患難時，會遇到更多的朋友。你必須懂得：吃虧是福，而斤斤計較則適得其反。

與人爲善的作文 篇6

善行，對我來說是付出後看到他人臉上的笑容，不需要太多的金錢，有時只要付出一個笑容，給了他人幫助，猶如在你我心中開出絢爛的花朵；有時捐出一張體彩，無論是否中獎，何不是一份善心？這些聽來簡單的事，不就是那遙不可及卻又近在咫尺的“善”嗎？

記得一、二年級時，有一位同學忘了帶水彩，眼看就快上課了，她臉上焦急的模樣，至今仍深深烙印在我的腦海中。當時，我二話不說的借她另外一盒水彩，看見她臉上的笑容，我們心中也猶如倒入清泉，沁透我倆的心坎，也加深我們的友誼，這時我不由自主的笑了。

此外，在“心願奇蹟”一書中，也有一位六歲的男童善行助人的故事。他叫雷恩˙傑瑞格。有一天，老師告訴他們：“非洲烏干達的人要步行六小時才能取水，而我們卻只要開開水龍頭即可，所以要珍惜水資源。”別人聽了這番話可能沒有什麼感覺，但小雷恩卻每天做家事賺錢，並且到處募款幫助非洲人蓋井，雖然沒有太多錢，但雷恩助人的心，卻是難能可貴的。

其實我認爲，善是一種心，它可以不用金錢，只要一個笑容、一份寬容、一個實際行動，都叫“善”。雷恩發自內心的舉動，不就是善嗎？他才六歲，就有如此的決心，大家應該仿效他，儘自己的力量爲社會貢獻以聊表綿薄之力！

人都該有感恩之心，在我們行有餘力之時要“行善”幫助他人，只要每天省幾十元，即可救助物資缺乏的人，這幾十元沒有很多，但它包含滿滿的愛心。我們的人生，多一分感恩就多一分美化；我們的世界，多一分行善就多一團和氣。行善，何樂而不爲呢？“施比受更有福”。

與人爲善的作文 篇7

寬容包涵的藺相如對待位居己下的廉頗的挑釁，與之爲善，大度謙讓，書寫了千古流傳的“將相和”的美談，造就了和諧的將相關係。生活中的我們無時無刻不與着他人打交道，這便要求我們在與別人相處的時候要擁有一顆像藺相如般寬容、諒解、友善的心。因爲學會善待他人，纔是使得自己真正快樂的源泉。

有一個故事，故事的主人公是一個盲人。這位盲人有一個在別人看來十分怪異的習慣，那就是每次走夜路的時候，總是右手拿着竹竿探路，左手還提着一個明亮的燈籠。我們知道，盲人是看不見光亮的，那他手中的燈籠豈不是畫蛇添足？於是就有人不解地問他。聽了人們的質疑後，他樂呵呵地笑着說：“雖然我自己什麼也看不見，但我手裏的燈籠卻爲明眼的人照亮了路啊！這樣大家的路就都好走了。”

提燈的盲人用自己的善舉爲別人照亮了前進的道路，同時也讓自己避免遭受到碰撞。生活中的我們，何不學習一下提燈盲人呢？善待別人也就方便了自己，讓別人因有我的存在而感到幸福，同時也讓別人的幸福來裝飾我們人生道路上的快樂。

孟子曾經說過：“君子莫大乎與人爲善。”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；而那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅覓不到合作伙伴，甚至可能成爲孤家寡人。

皖南山區某縣有一個農民，他種的水稻品種好，產量高，他總是將自己的優良水稻品種無償地送給村裏人。村民問他：“你這樣做，不怕我們超過你嗎？”這位青年農民回答：“我將好種子送給你們，其實也幫助了自己。”他知道，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產生變異，導致減產。

生活中也常是這樣，對人要像青年農民那樣，多一份善心與愛心，最終也就是對自己的支持和幫助。善待他人就是善待自己。如同中國有句話說的那樣：授人玫瑰，手留餘香。

給別人一片晴朗的天空，就是給自己生活頻添快樂。身爲90後的我們，在實際交往中，要少一些抱怨，多一些諒解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真誠。有人道：“幸福並不取決於財富、權力和容貌，而是取決於你同周圍人的相處。”你想做個幸福、快樂的人嗎？那麼就讓我們一起做個與人爲善、快樂自己的90後吧！

與人爲善的作文 篇8

我是一位有福氣的孩子，當我遇到不會的問題時常常受到大家的幫忙。教室牆壁上貼着“口說好話、心想好意、身行好事”的標語，老師常常用這些話來鼓勵我們，並且提醒我們做人的基本道理，我也必須努力，要做一個熱心助人的好孩子。

有一次，吃完晚餐過後，我拿着垃圾在外面等垃圾車過來，我發現鄰居的小弟弟吃力的提着垃圾往前走，我心想那包垃圾一定很重吧！於是，我就跑過去幫他一起提垃圾和倒垃圾。

後來，他的媽媽知道了這件事，還跟我道謝，讓我覺得心裏暖暖的。我對那位媽媽說：“不客氣，這是應該的。”有這次做好事的經驗，我又多了一個好朋友，還能一起繼續幫助需要被幫助的人。

“助人快樂之本”，做好事並不是要受到他人的讚美或報酬，而是幫助人後，心裏總是會有開心、暖暖的感覺。我會繼續幫助需要幫助的人，讓每個人都能體會到幫助人的開心與快樂。來！讓我們一起做一個爲善最樂的人吧！

與人爲善的作文 篇9

寬容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首傳遞溫暖的歌，一首創造和諧的歌。排隊飯堂打飯，難免磕磕碰碰。你走神了踩別人一腳：一聲不好意思，別人讀懂了裏面意思大度的一嗔或一笑，淡了雲煙，依舊彩虹。在我們的校園生活中，常見同桌間隔着一條赫然醒目的三八線，亦常見課間的舌戰，何以出現如此種種現象一句話：缺少諒解，缺少寬容。

同學之間必須學會寬容。寬容就是豁達大度，能夠以寬廣的胸懷容忍別人的某些過錯。寬容是化解人與人之間矛盾和誤會的有效方法之一，它像一團無形的火，能融化人世間的恩怨糾紛，化干戈爲玉帛，使仇人成爲朋友，人們一直提倡寬容。有這樣一則寓言說的是：有人騎一匹國馬，另一人騎一匹駿馬，二人一路同行。駿馬咬破了國馬長鬃毛的脖頸，流了不少血，但國馬像什麼事也沒發生一樣，照樣走它的路，駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。駿馬主人將此事告訴了國馬主人，國馬主人說：它大概是咬了國馬而羞愧吧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。國馬牽來後，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初。反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學

問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出衆，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算着如何打贏諸葛亮，發出了既生瑜，何生亮的悽嘆後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣。

江海因爲寬容，匯聚涓涓溪流而浩瀚無邊;高山因爲寬容，積聚沙石而巍峨聳立;藍天因爲寬容，包羅萬象而深邃美麗;人類因爲寬容，成就美德而譜寫和諧樂曲。生活需要寬容。寬容是空谷幽蘭，散發清香;寬容是高崖勁鬆，歷經風雨愈益堅強;寬容了別人，就是釋放了心囚中的自己。給別人一點空間，就是給自己一片天空。寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純淨。所以我們爲善，爲的只是達到心靈的彼岸。

與人爲善的作文 篇10

暑假裏，我讀了一本書，書名叫做《與愛同行》。在這本書中，描述的都是一個個感人小故事。讓我記憶尤其深刻的是幾個小故事，它們分別是一隻小手套與創造一片綠洲。

一隻小手套主要講了這樣一個故事。在一個寒冷的冬天，一家小百貨商店裏沒有一個顧客，女店主正無所事事地爲自己的雙手修剪指甲，塗指甲油。這時店裏來了一位婦女與一個少年，他們看起來像是一對母子。店主熱情地招呼他們。母親問有沒有手套賣，店主說有，便開始介紹。因爲少年的手都凍裂了，所以母親決定買羊皮手套，但是卻差了五元錢。於是，母親就叫店主賣得便宜點，店主不肯，後來母親說買一隻手套，店主也不肯。當他們要走的時候，店主發現少年沒有右手，就把一隻手套賣給了他們。

創造一片綠洲則講了小男孩去一家飯店應聘做傭工。但是飯店老闆馬特先生認爲小男孩還太小，吃不了苦。小男孩剛剛移居，錢都快用完了，因此他請求馬特先生試用自己一週，然後再做決定。馬特先生答應了。在接下來的一週裏，小男孩很勤奮地工作。到了週末，終於馬特先生決定錄用他。馬特先生的飯店每週休息一天，他總讓小男孩帶一大罐肉汁回家。一天晚上，小男孩像往常一樣回家，看見一個禿頭男人向他爸爸叫着什麼。原來，這個男人是他們家的債主，像他們家討債來的。但是小男孩家裏根本沒有錢來還債，禿頭男人就想讓他們用汽車來抵債。正走投無路時，小男孩想起了馬特先生。於是，他就去向馬特先生借了二百五十美元，把錢給力禿頭男人，並讓他趕快離開自己家。

看到這兩個故事之後，我想到了一件曾經在自己身上發生的事。有一次，我與媽媽坐公交車去一個地方。可是公交車人很多，很擠，我與媽媽都沒有找到位置。因爲人多，車上的空氣很差，再加上我本來就有點暈車，所以我很想吐。坐在我們邊上的一位叔叔看見了，馬上把自己的座位讓給了我，還給了我一個橘子，說我聞聞橘子皮的味道會感覺好一點。後來我試了一下，果然就沒有那麼難受了。

看了這本書，結合自己的經歷，我發現其實從身邊一件小事中就常常能感受到別人甚至是陌生人的關心與愛。有時候人們一個不經意的動作，決定或者行爲，也許就會給別人帶來不一樣的幫助，甚至改變人的一生。所以，我們應該懷着感恩的心接受着，並也從自己身邊的小事做起，與人爲善，與愛同行。

與人爲善的作文 篇11

孟子有“君子莫大乎與人爲善”，大意爲君子的最高德行是與人爲善。愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之——古人多以“與人爲善”爲準則待人，以“與人爲善”爲標準鑑人。古人如此，生活在當代的我們，則更應做到“與人爲善”。——題記

古往今來有許許多多關於“與人爲善”的話題，那麼，應該如何做到“與人爲善”呢？我想談談自己的看法。

做到與人爲善，應先學會寬容與大度。寬容，正如寇準與王旦，兩位有着對立政治立場的朝中重臣，常爲各自的主張而爭執。一次次針鋒相對後，寇準被王旦的寬容深深打動，從而更加不遺餘力地處理朝中政事與百官關係——寬容，爲一代名相寇準的誕生鋪下了奠基石。大度，正如李世民與魏徵，後者敢於直言進諫，儘管忠言逆耳，李世民作爲一國之君仍善於聽取魏徵的諫諍。君王的大度，是大唐出現“貞觀之治”這一盛狀必不可少的條件。當與他人意見不合，甚至起衝突時，寬容大度，便是化解之良策。善於聽取他人建議，哪怕是逆耳之言，同樣爲君子處世之道。海納百川，有容乃大，遇事退一步，學會包容他人，是與人爲善的一大境界。

與人爲善，要對他人懷有善意。一個眼神，一句提醒，一個微笑，都是小小的善意。對友人要常懷善意，經常關懷與幫助對方，攜手並進，共擔風雨；待至親要常懷善意，在生活瑣事上細心，做到體諒與關愛，不因小事而爭吵，多替對方着想；對競爭對手要常懷善意，他人的進步不是我們嫉妒的藉口而是經驗的積累，應爲之欣喜，由衷讚美；他人的失誤並非我們幸災樂禍的理由，我們應做的便是真誠地予以幫助。常懷善意，就像仁義衚衕——曹谷兩家的院牆雖各退一尺，卻寫出了“與人爲善”的與諧篇章。

與人爲善，更應待人以善。古有“授人玫瑰，手有餘香”，今天人們常說“助人爲樂不求報答”。當他人感到苦惱，我們應主動問候，給予其溫暖；他人遭遇挫折，我們應舉一臂之力，拉他一把，幫他走出困境。就像德蘭修女，她無償幫助了無數身染惡疾的貧苦人們：照顧傳染病患者，帶那些無親無故的病人回到自己的住所，安葬不幸死去的人們……她獲得了諾貝爾獎，因爲她給予了太多太多人溫暖。還記得在多年前的西雅圖殘奧會上，一位跌倒後爬不起來的男孩被其他參賽的孩子扶了起來，隨後他們手挽手走向終點……這些都是對“與人爲善”的詮釋。爲人處世，常待他人以善，會讓生活處處灑滿陽光。

與人爲善，可以化敵爲友，化干戈爲玉帛，能讓社會更加與諧，能增進人與人之間的團結，那是一種積極的人生態度，是一種對生活美好的追求。

古人在千百年前已有“己所不欲，勿施於人”，有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”——這都是“與人爲善”啊！生在當代的我們，不更應做好“與人爲善”、繼承這一傳統美德嗎？那麼，請給幫助過你的人道一聲謝，爲忙碌了一天的父母沏一碗茶吧。

與人爲善的作文 篇12

盧梭曾說：“善良使人的靈魂變得高尚。”退伍兵的善舉，最終贏得鎮上人對他們的善行，從而促成了他們在商業上的成功。曾子云：“人而好善，福雖未至，禍其遠矣”。沒有鎮上人的善舉，何來如今赫赫有名的永和豆漿？所以我想說：“與人爲善者，人以善與之”。

他是孤寡老人，以拾荒爲生，最近又不幸患重病臥牀不起。但他並沒有因經濟問題無錢治療，也未因無兒無女而無人照顧。很多人自發組成志願者隊伍爲老人捐款，定期到老人牀前照顧。這位老人就是用拾荒錢助人的劉盛蘭。他省吃儉用，把拾荒得來的錢積攢下來，幫助經濟上有困難的人。他幫助過的人聽說了老人的情況後紛紛前來照顧。劉盛蘭老人接受採訪時這樣說：“幫助他人就是幫助你自己，人都有困難的時候，大家幫一下子就過去了。”樸實的話語折射出了人性的偉大，正是老人的與人爲善，纔有了大難面前的“人以善與之”。“幫助他人就是幫助你自己”，簡單的堅守換來了真誠的回報。

她的善舉，感動了中國，她的善舉，被譽爲“最美”，她就是“最美教師”張麗莉。那一刻，她沒有猶豫，那一刻，她沒有遲疑。她的奮力一推，保護了孩子，犧牲了自己。當她的事蹟被市民得知後，市民自發的爲麗莉老師的救護車開路。全城的出租車自發的來到高速路兩旁“護送”救護車。在市民和出租車司機的幫助下，麗莉老師得到了及時的治療，保住了生命。張麗莉老師的捨己爲人得到了全城人的認可與欽佩，也正有了全城人的善舉，麗莉老師才能保住生命。

誠然，做人要善良是做人的基本素養，我們不能爲了謀取他人對自己的善舉而去與人爲善，列夫·托爾斯泰曾說：“如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結果，那也不能稱爲“善”，“善”是超乎因果聯繫的東西。”如若善行變得功利化，變成一種用於交換的工具，那麼善良的意義也不復存在了。

“善有善報，惡有惡報”，也許我們不能因此成就“永和豆漿”這樣的商業奇蹟，但我們可以從點滴做起，從小事做起，從平凡中彰顯善良的價值。贈人玫瑰，手留餘香，請相信好人終有好報，與人爲善者，人以善與之。

與人爲善的作文 篇13

心中對友善的理解，並不透徹，也許只停留在爲過路的人做些什麼，或是爲即將碰面的人準備些什麼，抑或是愛與關懷，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈現的、隱藏的友善只有在面對朋友時，纔會毫無根據地，毫無理由地擴散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。

那麼朋友代表着什麼?友善的彼此相待是什麼?我說不清。也就自然不瞭解什麼是友善了。只知道，每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很安和，也有的很奇怪，但他們都住在每個人的心裏，還經常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善地擁抱讓你溫暖。

很多人說人類最純淨的友情只存在於孩提時代，最慷慨、最單純的友善也只存在於孩提時代。孩提時代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在童年的那段清澈的記憶中嗎?所以，每個人說起這句話時，無不帶着無奈與惋惜。

我一直這樣認爲，友善的存在是因爲朋友的存在，而朋友的存在是因爲生活的寂寞，於是我們不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，尋找着那個可以給我們安慰的那個人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了;他們在我們失意時陪我們一起流淚了;他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了;他們在我們盲目時指引方向了，於是，很自然我們就成了朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什麼在努力維持的，也許是爲了一段記憶;也許是爲了當初的一個承諾;也許是爲了一個自己也說不清的理由，自然的，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。

所以，一個朋友的存在，需要我們用心來愛護。友善的意義也在於此。

與人爲善的作文 篇14

世間很美，朝賞花開花落，暮看雲捲雲舒，也許一個真誠的微笑便溫暖了人心，可是現在的美好都已消失殆盡，人與人之間早已沒有了信任，何來真善美呢？

這個時代已沒有了管鮑之交的真誠；沒有了黛玉葬花的善良；沒有了貂蟬爲報養育之恩的毅然決然這個世間的真善美到底是怎樣的？

每個人心中對真善美都有不同的理解。

我認爲管仲與鮑叔牙相交，定是看準了鮑叔牙不猜疑，不計較得失地性格，疑人不用，用人不疑。鮑叔牙定是用這樣真誠地交友態度打動了管仲，即使管仲地做法在別人眼裏不可取，但鮑叔牙“想他人所想”爲自己博得了一位摯友。

“人之初，性本善。”說地是人在剛出生時，本性都是善良地，性情也很相近。但隨着各自生存環境地不同變化與影響，每個人地習性就會產生差異。且我認爲善良是做人不可缺少地美德。善良是一種不可或缺地人格魅力。我們坐看庭前花開花落，僅在欣賞花，卻忘記了“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”地無奈與離別之苦。唯有黛玉懂得花之殤，懂得落去地無奈，懂得離別地愁苦，於是黛玉葬花，她是愛花地，但她更是善，更是善待那已逝去地花，即使它們沒有生命，但這是她地善，是善心使她對於植物地生死愈發看重即使是花在她地眼中那便如人地生死，即使是微不足道地人亦在生命地輪迴中有着重要地地位。

美是一個形容詞，但在我眼中美是一種道德精神地展現，是一種由內而外地氣質，一個人地美醜不是由外表來決定地，而是由內心地善惡來區分地，自古以來地美人中有哪位沒有高尚地品德？西施爲越王勾踐地一統天下做出了貢獻；昭君不願常伴青燈而毅然出塞，貂蟬……

而魚玄機縱使芳華絕代卻也只爲綠翹地一句“人老珠黃”便這麼倉促武斷地將其滅口，卻也真真折了自己地好名聲。毀了自己地錦繡前塵，魚玄機便是那一張白紙，上面有了污點，即使掩蓋住了，卻也不完美了…

我們正處於勃發的青春，正是朝氣蓬勃，奮發向上的年齡，我們必定心存真善美，讓真善美的品質與我們攜手共進，讓真誠，善良，純真，質樸…的美德伴我們同行。

與人爲善的作文 篇15

與人爲善是一種高尚的品德，是智者心靈深處的一種溝通，是仁者個人內心世界一片廣闊的視野。

與人爲善有利於增進團結。地球上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。現在，在一些地方、部門和單位，因爲不團結，形不成發展的合力，貽誤了發展的時機；因爲不團結，造成了一些工作難以推進、許多問題久拖不決，損害了人民羣衆的利益和黨的形象；因爲不團結，出現了許多不正常的現象，影響了一些同志的成長和進步。這其中的一個重要原因就是有些人甚至是個別的領導不能做到與人爲善，不能以寬廣的胸懷去善待別人。因此，我們要大力提倡與人爲善，使人與人之間少一點輕蔑與猜忌，多一份尊重和信任；少一分挑剔和苛求，多一份理解和寬容；少一分掩飾與冷漠，多一份坦誠和關心。

與人爲善有利於促進和諧。實現社會和諧，共建美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。和諧社會包括人與人之間的和諧、人與自然之間的和諧、人的身心之間的和諧、社會諸要素之間的和諧等等，其中最基本的方面是人與人之間的.和諧。要做到這些就必須做到用與人爲善的態度來處理人際關係。這樣才能形成良好的人際關係，從而促進社會和諧。

與人爲善有利於推進發展。堅持與人爲善，有利於促進社會和諧；實現社會和諧，有利於社會發展。工作是人幹出來的，如果人與人之間能夠做到相互理解、相互尊重、相互支持、相互合作，心往一處想，勁往一處使，就能形成推進事業發展的強大力量。俗話說的好，家和萬事興，人和事業興。事實證明，一個單位、一個部門、一個社會與人爲善蔚然成風時，同事之間、鄰里之間、成員之間關係就會更融洽，大家都來幹事創業，就一定會出現事業興旺發達、社會和諧穩定的良好局面；反之，如果人與人損人利己、以鄰爲壑，那就必然會帶來紛爭不斷、內耗嚴重、離心離德，進而導致工作難有起色，事業難以發展。

與人爲善有利於使自己生活得更快樂。與人爲善其實極易做到，它並不需要你刻意做作，只要有一顆平常心就行了。有這樣一個故事：一個人做了一個實驗，他早晨上班來到辦公室的時候，對周圍的同事笑了一下，沒想到，卻帶來意想不到的效果，他的上司看到他時對他也笑了一下，他的上司可是從來沒笑過的人呀。這個人這一天的心情特別好，平時那種冷冰冰的感覺沒有了，周圍的人都很親切。而原因據說就是因爲早晨他那無意的一個笑。與人爲善使你有一種充實感，可以爲自己創造一個寬鬆和諧的人際關係，使自己有一個發展個性與創造力的自由天地，並享受到一種施恩與人的快樂，從而更有利於個人的身心健康。

現實生活中，有些人不討人喜歡，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他們過不去，而是他們在與別人相處時，總是自以爲是，對別人百般挑剔，隨意指責，人爲的製造矛盾。只有處處與人爲善，嚴於律己，寬以待人，才能建立與人和睦相處的基礎。在很多的時候，你怎麼對待別人，別人就會怎麼對待你。這就教育我們要學着待人如待己。

生活就是這樣：對別人多一份理解和寬容，其實就是對自己的支持和幫助，善待他人就是善待自己。“授人玫瑰，手留餘香”。在生活中還是讓我們從與人爲善做起吧！

與人爲善的作文 篇16

“司機，麻煩您開快點，我要趕去上課。”我的語氣中帶着幾分怯懦和懇求。他只是回頭看了看。

車子在路上比停的顛簸，我又看了看錶，只剩20分鐘了，卻不好意思再開口去催促他。心想，哎，怎麼這麼倒黴，今天的早課恐怕是來不及了。一面又暗暗地叫苦，這司機可真“黑心”，他又在慢騰騰的招攬乘客了，全然不顧我的焦急。全車共有7個座位，還空4個，我本想說沒人的座位我付錢，讓他開車馬上走了。可一想到我拿的是爸媽辛苦掙來的血汗錢，只得委屈的打消了這個念頭。都說讀書不容易，誰沒個兒女的，可只司機就是一副愛搭不搭的樣子。可我轉念一想，哎。算了吧，人家風裏來，雨裏去地陪笑臉，拉乘客，也挺不容易的。

一圈又一圈，當他在街上兜到第三圈沒拉帶一個人上車時，我終於剋制不了了（因爲距我上課僅有10分鐘，而從這趕到我的學校，最快也要30分鐘）。“哎，司機您別轉了，我都遲到了”“你別哎，我馬上就走了”

我長長的舒了一口氣。

穿過街道林立的小城，車子駛入了高速公路，一束陽光射入車窗，斜刺着我的眼睛。我最終還是沒能趕在它升起之前到達，心中不猶有些許不快。這讓我想起了曾經一次相同的經歷。

那次我也是請假回家，準備次日趕早客車回校，趕去上早課。記得那次的情形是：我着穿着一身中學生校服剛搭上車，司機就問：“你趕着上課，是吧。”

與人爲善的作文 篇17

孟子曾曰：“與人爲善，善莫大焉”。與人爲善是中華民族的傳統美德，是社會和諧的輪滑劑，更是我們處理好人際關係的必備素質。只有做到與人爲善，才能造就和諧的人際關係。

周瑜是個卓越的軍事家，才能出衆，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條，可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中算着該如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的悽嘆後，嘔血身亡，這是何苦呢？倘若周瑜寬宏大量，結局肯定不會是這樣。

在我的初中生活中，也有一位曾經像周瑜那樣的人，再一次物理檢測中，我以微弱的兩分之差劃分了第一與第二名的分界線，他就是那位“兩分先生”。自從這次檢測後，他便很少與我交談，昔日的友情危在旦夕，我豈能坐視不管，於是我急於尋找機會想讓我們重歸舊好，因爲他的人品真是極好，我不想爲此失去一位知心的摯友，我多次找到他，表達自己的心意，但他卻不給予理會，拋下一句話：“你等着，我一定會超過你！”我也沒做任何對不起他的事，可我卻總感覺對不起他，於是我堅持盡力求和，直到那一天……

“現在開始小組討論！”物理老師話音剛落，同學們就開始開展激烈地討論，而他依舊不理會我。我多麼希望與他溝通題目，分享自己的想法，突然，他想是遇到了什麼難題，他撓撓頭，一會換一個姿勢坐着，手轉着筆，一瓶滿滿的水都喝完一半了，我想這可能是個好時機，於是我偷偷走到他身邊一看，“哈！這題目我剛好是對的！”我在心裏暗喜着，整理好語言後，我俯下身子把思路講了一遍，他起初不太在意的樣子，可等我講完時，他似乎引起了共鳴，抓住我的手臂使勁搖着，“你快再講一遍！”我笑了，心中的石頭總算落地了，接着，我與他度過了一堂愉悅、輕鬆的課，以前的那個他又回來了，我內心無限感慨。

我始終記得父母教導的要與人爲善，因爲與人爲善就是寬容的大氣！然而寬容是生活中必不可少的，寬容是空谷幽蘭，散發清香；寬容是高崖勁鬆，歷經風雨愈益堅強；寬容了別人，就是釋放了心囚中的自己，給別人一點空間，便是給自己一片藍天，與人爲善，寬容他人，就是解放自己，還心靈一份純淨，所以我們與人爲善，爲的只是到達心靈的彼岸。

與人爲善的作文 篇18

能夠與人爲善，是你人生功利簿上不可磨滅的最大記過。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。既然我們生活在人以羣分的圈子裏，很可能就會有孤立無援的時候，所以我們必然要相互依賴，慷慨待人，需要時助人一臂之力。

生活得最有價值的人，並不只是享盡榮華富貴、逍遙自在的人，而是一腔熱情完全設身處地爲別人着想的人。

爲善最樂，即使一切行善都是微不足道的，可是你成功行滿、功德無量，就是事過境遷後你仍然善有善報。因爲真心實意施惠不念的人肯定是被人受恩莫忘的，而感激總是很深。

但知行好事，莫要問前程。一個人最本能的同情心就是路見不平，拔刀相助，義不容辭。處處捨己爲人，不但是生活中的一種曠達，而且是人生最崇高的一種品質。

與人相交，不僅要彼此相信，更要彼此依靠。大家如能相互依靠，同舟共濟、禮尚往來，久而久之大家都形成一種責任感，這樣有責任感的人無論發生什麼事情，都會患難與共、毫無猶豫。

古希臘索福克勒斯說得好：“一個人最大的事業就是盡他所能，盡他所有幫助別人”。每個人都首先應該善良，心存善念，時刻誠實的謹慎堅定的待人。爲人作嫁衣，一舉兩得，既能使人欣然接受一番好意而邁步前進，又能自得其樂功成名遂。

誠然，助人爲樂乃是生活寬大爲懷的最大美德。

經常爲人慷慨，濟人而濟急時無，我爲人人，人人爲我。

與人爲善的作文 篇19

用自己的認知評論事物，事事都不完美;用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己;心是一杆秤，稱人先稱己。挑人過錯，自己也有不完美;責人短處，自身也有缺陷。一味步步緊逼人，不會讓別人走上絕路，而會讓自己無路可退;眼睛總盯人是非，不會讓人顏面盡失，而會讓自己顏面掃地。

一個人的寬容來自一顆善待他人的心;一個人的涵養來自一顆尊重他人的心;一個人的修爲來自一顆和善的心。眼裏容得下別人的人，才能讓人容得下他;懂得尊重別人的人才能得到別人的尊重;柔和待人的心態常伴讓自己處處祥和。

不要以自己的判斷去評論一個人，不要讓自己的情緒波及其他人。每一個都是一個獨立的個體，應尊重他人的選擇。人不能霸道，霸道無友;心不能自私，自私則困。心中有愛有情誼，眼中能容有世界。路，不在他人的行裏，而在自我修爲裏。

靜坐常思己過，閒談莫論人非。做事要留有餘地，說話要留些口德，惡語出口不足以喪身，卻足以喪德，言語之惡，莫大於造誣。人的嘴要吐真話、善語，不要無中生有，信口雌黃。口是傷人斧，言是割舌刀，出言有尺，戲謔有度。

知人不必言盡，留些口德;責人不必苛盡，留些肚量;得理不必爭盡，留些寬容;凡事不必做盡，留些餘德。多一些捫心自問，少一些爭執指責;多一些觀心自省，少一些挑剔苛責。有所覺悟會從自身找問題，沒有覺悟只會把箭射向別人。

與人爲善，於己爲善;與人有路，於己有退。他人有過不究，於人有恩莫念，愛人先愛己，責人先問心。地至穢者多生物，水至清者常無魚。對待伴侶需要包容，對待朋友需要寬容。君子有容人之雅量，不會爲小事而一爭高下。

人人都如同有缺口的杯子，只要你不從缺口處去看，杯子就是完整的。朋友對你說了慌，應考慮他是否有難處;他人給你帶來麻煩，應換位淡定面對。看事不要武斷，做事不要趕盡，智慧不生煩惱，慈悲沒有敵人。真正的愛心，是照顧好自己這顆心;真正的慈悲，是在日常的一言一行裏。

愚人求境不求心，智者求心不求境。煩惱如風，無根而起;憂愁似雪，無源而來。爲他人想，爲自己活，做事不佔全利，爲人不求苛盡。路要用心去丈量，人生要靠自己完成。入目的即是風景，原諒的即是寬容，退讓的即是慈悲，不爭的即是智慧。

做事，進有招退有術;做人，心無邊行有度。看淡紛擾，看輕得失，來了、去了，隨緣隨喜。功名利祿皆爲過眼雲煙，不是自己的不要強求。真正的君子是，明知有機可投卻不爲所動。做人不求問心無愧，只求無愧於心。

所遭所遇皆看成難遭難遇。跌倒，只爲更堅強的爬起;挫敗，只爲更好的成功。朋友背叛，應心生歡喜，總比到最後知道的好;遭人背後使壞，不要生惱戳穿，讓你看清人的真面目。

以歡喜心看事，事事爲我而生;以感恩心待人，人人皆是我師。親人讓你懂得大愛;朋友

讓你知道感恩;對手讓你知道包容;小人讓你知道看清。好心情來自好素養，好素養來自好心態。眼寬能容人，心寬跳出三界外。安然，自然;豁然，悠然。

與人爲善的作文 篇20

古人云：“君子莫大乎與人爲善。”的確不錯，我們生活在一個合作的社會，一個人的力量是有限的，要想完成一項偉大的事業，必須學會與人相處，善待他人。如果我們每個人都與人爲善地面對每一件事，每一個人，拿一塊善意的磚，帶一片友好的瓦，和諧的新中國大樓將會屹立大地。

孟子曾經說過：一個人給他指出缺點，他就高興。如果聽到有益的話，他就當面向別人拜謝。摒棄自己的不足，學習別人的長處，快快樂樂地做好事，這纔算是一個真正的君子。每個人都有自己的長處，我們在學習和生活中要學習古人的思想品德，取長補短，努力做一個進步的人。當別人向我們學習時，不能自私，幫助別人，關照別人。

繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經坎坷，從事各種各樣的體力勞動，但是，他的與人爲善的精神實在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶着在魚多的地方捕魚，年老體弱的漁夫只能在魚少的急流淺灘中找魚。舜看到人們這樣自私，只管自己，不顧別人，便走入人羣，對那些見利忘義的人進行指責；如果看到有人肯謙讓，舜就稱讚表揚他們，而且拿他做榜樣，讓大家向他學習。就這樣過了一年，大家都互相照顧，捨己爲人，自覺地把容易捕到魚的地方讓給年老體弱的人。舜在製作陶器時，也帶動周圍的人認真做事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。無論他走到哪裏，人們都追隨着他。

是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學習，善意的對待身邊的人，我們的學習、思想將會更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫助他們，照顧需要幫助的人，所有的人將會生活在一個其樂融融的大家庭裏。就像一首歌裏所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。如果每個人都有誠心、愛心、與人爲善的精神，我們生活的世界將變得更加美好。

我們是祖國的花朵，祖國的未來，在每時每刻，我們都應該互相幫助，理解和寬容他人，對需要幫助的人伸出我們友誼的雙手；尊敬老師，團結同學，做一個合格的小學生；在家裏孝敬父母，幹自己能幹的事；同時多參加社會的公益活動，多學習科學文化知識，長大後成爲一個對國家有用的人，爲建設社會主義新中國發一份熱，出一份力。

讓我們都與人爲善的生活吧，因爲“善待他人，就等於善待自己。”

與人爲善的作文 篇21

心中對友善的理解，並不透徹，也許只停留在爲過路的人做些什麼，或是爲即將碰面的人準備些什麼，抑或是愛與關懷。但唯一可以肯定的是，我心中所呈現的，隱藏的友善只有在面對朋友時，纔會毫無根據地，毫無理由的擴散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。

那麼朋友代表着什麼?友善的彼此相待是什麼?我說不清，也就自然不瞭解什麼是友善了。只知道，每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很和平，也有的很奇怪，但他們都住在每個人的心裏，還會經常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善的擁抱讓你溫暖。

很多人說人類最純淨的友情只存在於孩提時代，最慷慨、最單純的友善也只存在於孩提時代。孩提時代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在於童年的那段清澈記憶中嗎?所以，每個人說起這句話時，無不帶着無奈與惋惜。我們已經向童年揮手告別了。

我我一直這樣認爲，友善的存在是因爲朋友的存在，而朋友的存在是因爲生活的寂寞，於是我不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，找尋着那個可以給我們安慰的人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了，他們在我們是失意與我們一起流淚了，他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了，他們在我們盲目時給我們指引方向了，於是，很自然我們就成爲朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什麼在努力維持着。也許是爲了一段記憶，也許是爲了當初的一段承諾，也許是爲了一個自己也說不清的理由，自然地，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。

所以，一個朋友的存在，需要我們用心來愛護。友善的意義也在於此。

無論是相識的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛與關懷來繼續走下去。這樣，相識的人就不會分離;這樣，陌生的人就會相識;這樣，朋友就真的只是朋友了;這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。