迴歸自我精選作文

在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編爲大家收集的迴歸自我作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

迴歸自我作文 篇1

我在路上，車窗外有我看不見的風景，因爲冰花遮住了所有的顏色，我只有閉上眼去想，外面是什麼樣子，通往幸福的路再遠也不覺得難熬，只是沉甸甸的心事，壓的我窒息，所以不快樂。

有時候覺得，就這樣停止就好，但是不能安於現狀的我卻無處可逃。也想關上所有的門窗，不看不聽就好，可是那寂寞翻騰的感覺，我真的要控制不了。

也在想，那麼善於隱藏心事的我，可以裝作若無其事那麼多年，也許真的可以假裝幸福的到老，可是那心中的願望時刻提醒我，你還什麼都沒做到。

是啊，我還在路上，不知道前方，不能預測終點，那短暫的笑容，就像煙花瞬間便被淹沒，我分不清那張笑臉纔是最真心，最爲我擔心，所以我不敢拿出真心，對於真誠，我想我是介意的。

還好，至少在路上我遇見了相信我，關心我的朋友，讓我孤單的旅程也有了鮮花，即使前面的路還是一樣的無奈，但我知道會有人會聽我說辛苦，說憂傷。

我想我是不該憂傷的，可是外表堅強的人，內心往往都是無措的，只能從別人的世界去理解歡樂，我不是快樂的，已經忘了真心的笑容是什麼樣子的，我喜歡看孩子純真的笑臉，起碼讓我知道，曾經我也這樣過。

在路上，還要走很久很久，多希望有那麼一天願望得以實現，我可以真正的解脫，迴歸最原來的我。

迴歸自我作文 篇2

一羣能挑戰自然，南飛的野鴨在所謂“慈善者”的呵護下，不僅不能南飛，而且又笨又胖，不再會飛了。這則寓言故事給我們的啓示又是什麼呢?哦，無論是動物還是人類都不能依賴。相反要學會自立、自強。自立、自強不僅僅是生存的基礎，而且是成功的奠基石。

當今社會是一個競爭激烈、充滿挑戰的社會，這就不能不要求我們從小就培養能力，學會生存，適應社會。只有這樣，纔能有膽有識地去挑戰社會。沒有自立自強就沒有生存，又何談挑戰?何談成功?

然而，現在的青年大多是獨生子女，過慣了衣來伸手，飯來張口的日子，他們離自立自強越來越遠。據報道，長沙市某小學一次大掃除，出現了令人驚歎的景象:拿掃把、抹布來代替孩子勞動的家長佔學生總數的三分之一還多。被代爲勞動的學生多半是被嬌生慣養的，或只按家長要求學習，其他一切全由父母包辦的。久而久之他們不會勞動，也根本不願勞動了。像這樣連一屋都不能掃的孩子將來又怎樣去掃天下呢?他們的生存都存在危機又哪能顧及事業的成敗呢?這樣的呵護是愛還是害呢?

我們—跨世紀的青少年肩上的擔子是無比沉重的。我們的人生道路很長很長。所以，我希望那羣被餵養的野鴨能夠覺醒，找回自己生存的本能，同時也希望那些充滿關愛的家長們能還孩子一雙自立的雙手，尤其更希望嬌慣成性的青少年能及早覺悟自立自強。

其實，陶行知早就說過:“吃自己的飯，流自己的汗，靠天靠地靠父母，不算是好漢。”是啊，萬事都要靠自己。希望我們看完這則故事後能重新檢討自己，讓自立、自強之星永放光芒。讓我們用自立自強的雙手創造出屬於自己的那片蔚藍的天空!

迴歸自我作文 篇3

歷史的長河風起雲涌，裏面有太多值得我們思考的東西。“邯鄲學步”的故事被多少人所恥笑，然而拋開恥笑，又有多少人能從這個故事背後做到明智呢？

“詞帝”李煜的詞作堪稱詞中一絕。生活在漂泊的後唐宮庭中，李煜從小就表現了作詞的天賦。然而，詞作的精美並不能掩蓋治世才能的缺乏。當他的父皇將江山交給他時，他不知他將要肩負的重任：那是讓後唐復興呀！他以爲憑着自己的才能一定會讓唐室興盛。接手後，他才發現在詞作中得心應手的自己在管理國家上是如此的束手縛腳。唉！金陵之恨，一恨千年，當他被宋朝的官兵押送至洛陽時，他也只能感嘆“別是一番滋味在心頭”了。

做個才人真絕代，可惜薄命做君王！君王沒有做好，他終於還是沒有忘了他的所愛，他爲中華詞作添上了美麗的一筆，讓人感嘆千年。

現在這個社會上又有多少人像李後主一樣，本來自己不感興趣的事，不願意做的事看到別人能做好，也去模仿，結果碰得鼻青臉腫：如自己的孩子在藝術方面有天賦，看到別人的孩子上了名牌大學就讓孩子放下藝術方面的愛好，像別人一樣學習。到後來，只落得個大學沒考上在藝術上的天賦也隨着時間的流逝荒廢了。

還有就是現在的人愛模枋：模枋名星、球星的裝扮行爲：人家劉歡留長髮符合藝術家氣質，你留長髮你以爲你歌就能唱好呀；人家陳佩斯留光頭符合他的笑星身份，你留光頭只能增加別人的厭惡感……

我們每個人都有自己的獨特特點，盲目學習別人只會喪失自我。中國革命時期，紅軍模仿蘇聯紅軍的成功在第五次反“圍剿”中採用“硬碰硬，不讓敵人踏進根據地一步”的政策，差點使紅軍全軍覆沒。幸好後面及時糾正錯誤，採用了根據自身特點制定的“敵進我退，敵退我攻”的策略才保住了中國革命。

我們不要再嘲笑東施了，想一想我們自己犯沒犯同樣的錯誤。什麼時候，我們也能讓我們的特長迴歸，讓自己的思想在場，讓別人來模仿我們，我在等待。

迴歸自我作文 篇4

總是有人會說：“我覺得我最近有點”，以類似這樣的話和別人聊天，然後徵求他人的看法：“我說的對不對，是不是這樣？”不管是快樂、悲傷，還是憤怒、恐懼，有個人能夠安靜地坐下來聽你訴說心中的喜怒哀懼，無疑是幸運的。人們在向他人訴說的過程，本身就是一種自我解壓，自我反思，自我認識的一種過程。

知人者智，自知者明。認識自己是自己與自己內心、靈魂深處的一次交流對話，能夠很好地促進自身的發展。

人們都會由於一些瑣事增多，偶爾會變得焦慮，甚至是焦躁。人在焦躁的情況下，不僅情緒會失控，智商也會下降，也會對自己產生短暫的懷疑。

但是等把自己的不良情緒排解完以後，又會感到失落或者是後悔。有一種：“爲什麼會變成這樣的？”的一種感慨。這個時候就會反思各種事情的前因後果，反思自己的語言，反思自己的行爲，通過反思來認識到自己的個性，認識到自己的優缺點。從而推己及人，也更好地認識了他人。

世界上沒有兩片相同的樹葉。同樣，世上也沒有兩個完全相同的人。每個人，都有自己的特點，都是“這一個”，或者“那一個”，而非一個模糊不清的抽象物。

有的人沉着穩健，有的人熱烈奔放；有的人低調務實，有的人喜歡張揚；有的人愛思想，有的人好簡單等等。人們非但長相不同、經歷不同、性格不同，而且即使是雙胞胎，生長在完全相同的環境中，其最終的人生命運，也會大不一樣，這就是人的特殊性。

正是因爲可以認識到自己的優缺點，我們才能把握自己，改變自己，展現自己，和自己和諧相處，去享受幸福快樂的生活。

正是因爲能夠認識到他人的獨特性，我們纔不會很容易因爲和他人意見出現分歧的時候，經常性地固執己見，或是被他人的想法所牽引，迷失自己，甚至陷入各種困惑之中，做出自相矛盾、匪夷所思的'事情來。

我們和他人意見產生分歧的時候，會在正確認識自己、認識他人的基礎上，做出自己的合理判斷和合理選擇。這種選擇無疑有三種：一是堅持自己的看法；二是表面聽從執行對方的看法，但是內心還堅持自己的看法；三是內心真正折服於對方，從而高效地執行對方的看法。

選擇第一種做法的人，一般都是“堅持自我”、剛正不阿，比較直率的人；選擇第二種做法的人，一般都是懂得“犧牲自我”、比較圓滑，懂得討得他人歡喜的人；選擇第三種做法的人，一般是在“堅持自我”、“犧牲自我”的過程中大徹大悟，又“迴歸自我”的人。

我們不能草率地判定到底哪種做法更加合理，因爲每個人，每件事，都有它的特殊性。但是無疑選擇第三種做法的人，是成長最快的人。

因爲如果我們太過於堅持自我，否定他人或者敷衍他人，我們就會將自己囿於一個距離真相很遠的被隔絕的世界中；太過於堅持自我，就會使自己的認知也停留在那個未曾變化的世界當中，從而使自己變得越來越一意孤行。

“犧牲自我”的本質是在與他人產生分歧時，能換位思考，想他人之所想，急他人之所急。正是人與人之間意見的分歧、思維的碰撞、行爲的差異，讓我們的生活充滿了多元化，在這種多元化中適當地“犧牲自我”，不僅會使我們更好地和他人相處融洽，休慼與共；也會使我們學習他人的經驗，揚長避短，提升自我，同時會使我們看到無限廣闊的前景和巨大的發展空間，從而激勵我們在困難和挫折中破浪前行，仰望星空，腳踏實地，創造美好的未來。

但是長期“犧牲自我”，也會容易迷失自我，忘記自己是一個什麼樣的人，忘記自己想要達到什麼樣的目標，更忘記了如何達到這樣的目標。所以，我們在認識自我的基礎，適當地“犧牲自我”，最後一定要“迴歸自我”。

只有真正地迴歸自我，我們才能夠把握自己，控制自己的情緒，冷靜應對，不爲環境和他人所操縱；只有真正地迴歸自我，我們纔會成爲自己真正想成爲的那種人！

“各美其美，美人之美，美美與共，和而不同”。我們既要正確認識自己，懂得欣賞自己創造的美，還要適時“犧牲自我”，包容欣賞他人創造的美，將各自之美和別人之美融合在一起，同時迴歸自我，不迷失自我。願你我都可以遵從自己內心，真正地成爲更好的自己，而不是他人！