我最喜歡的巴黎聖母院初一作文（通用32篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編爲大家收集的我最喜歡的巴黎聖母院初一作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇1
我最喜歡一本法國作家維克多·雨果的作品——《巴黎聖母院》。
故事發生在15世紀的巴黎。巴黎聖母院的副主教克洛德·弗羅洛作爲一個教堂的祭司，認爲愛情是罪惡的。但當他見到美麗的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達之後，卻不擇手段地想佔有她。但是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多相貌醜陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養，他也同樣愛慕愛斯梅拉達。但是，這種愛是無私的，高尚的，與弗羅洛形成了鮮明的對比。當罪惡的目的不能實現時，弗羅洛採用嫁禍於愛斯梅拉達的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時，原本忠實於弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無恥所激怒，把弗羅洛從教堂的'高樓上推了下去。
這篇小說以下層市民攻打巴黎聖母院爲背景，讚美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當時神職人員虛僞的本來面目，證明了愛、善良、仁慈將勝過僵化的宗教和說教。
從這篇小說中，我看到了世界上的美與醜，也知道了鑑定美與醜的方法不是在於外表，而是在於靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無私的愛，敢於爲自己愛的人獻身。然而，與卡西莫多形成鮮明對比的是巴黎聖母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬人尊敬的外表下，卻長着一顆奇醜無比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養了二十多年的養子結束了自己的生命。這又怪得了誰呢？而卡西莫多，他依舊在自己心愛的鐘旁。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇2
近日“巴黎聖母院”被燒，這一事件備受關注，被燒得後日大量視頻報道在網上瘋狂傳播。
當然中國也有，點擊率甚至高達100萬，這視頻也迅速在各大網站轉發，如:嗶哩嗶哩，百度，新浪，騰訊，愛奇藝......等，竟然如此火，那就少不了中國人的評論，各大網站的評價可以反映一個國家的素質，至於中國......
我知道中國人的評價可能過於偏激，但大部分出於愛國心切，畢竟圓明園被燒，和他們脫不了關係，這下他們的被燒了，大量中國人表示他們罪有應得。可圓明園被燒能完全怪他們嗎？不能，當時八國聯軍，並非一國而爲。
圓明園被燒，對於中國來說是一筆巨大的損失，這只是小層面。從大層面來講，這無疑是屬於人類文明的損失，現在巴黎聖母院被燒，絕大部分人看到的'也只是小層面，我們應該從大層面來看到實質的問題。
沒錯，“巴黎聖母院”被燒對他們是一種損失，但同時對世界對文明是一種損失，世界古代文明的遺蹟已經越來越少，現在“巴黎聖母院”被燒燬，我們應該爲此感到遺憾，而不是幸災樂禍。
如果此時在你們眼中都是外國人活該的話，我只能說你們錯了，並且我認爲你沒有資格爲圓明園被燒而感到不公，兩個事情並不是一個實質，你硬要扯到一堆，我也沒有辦法。我只希望有人能知道巴黎聖母院被之事對於我們中國來說並非是一件好事，也沒有什麼值得好慶幸，因爲無論圓明園和巴黎聖母院，都是世界上人類文明發展的見證。
現如今就像我們看到的文明在遭受損害，文明正在一步步消失。所以我們應該感到遺憾，我不是因爲不是自己國家的，而在慶幸。
文明是不分國際的，文明一步步消失，雖然速度緩慢，可當真的消失時，我們應該感到心痛。我們應該放在手中的鍵盤停止慶幸，因爲損失的是我們人類共同的文明。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇3
一百六十年前，中國遭強盜踐踏，火光熊熊，萬園之園毀於一旦；一百六十年後，法國巴黎聖母院失火，濃煙滾滾，曾經直指蒼穹的塔尖轟然倒塌。
這場大火讓我們不自覺想起了刻骨銘心的國恥，沉痛重重擊打心扉；我們爲今日文物的損壞傷懷不已，愀然落淚。圓明園官方發聲：願文物都能遠離災難，代代傳承。
這兩場大火都造成了巨大的損失。多少人匠心獨運的設計，多少人日日夜夜的辛勞，多少人的智慧凝集在一起，造就了這兩座美和藝術的寶庫。儘管現在有足夠先進精細的技術，巴黎聖母院的藝術品可以被複原，但大師們指尖的溫度、他們寄託的心血、數百年多少代人的苦心收藏與經營，全都付之一炬，再難追尋，更不必說完全復原圓明園那微乎其微的可能性。這樣的損失是何等的悲愴。
在當下這個人類命運共同體中，孤島不復存在，它們已經連成一片大陸。我們知道，各個國和民族的文明都是人類共同的文明，狹隘的`認知應隨時代的變遷而消逝，不論是哪國哪族的文明受損，我們都應抱有深切的同情，因爲每一點損失都是所有人的損失。
一百六十年前的烈焰裏，我們看到的是野蠻對文明的肆意蹂躪；而一百六十年後的烈焰裏，我們雖也看到文明的殘損，卻還看到文明的閃耀——人性的光華與美好正在此刻熠熠生輝。儘管我們揹負了上百年的心靈創傷，但依然沒有失去冷靜和理智，依然有溫暖深情的思想。在今時這場悲劇中，能讓我們欣慰的是，時代在進步，文明在進步。
何爲文明？承載歷史與藝術的文物是文明，包涵智慧與情感的心靈更是文明。文明何爲？保護自己，更要對別國別族的文明有發自心底的關懷與尊重。文物該被代代傳承，這樣美好的人性也應當薪火相傳。如此，文明或許還會因不可抗力而毀滅，但不會再有被人爲踐踏的命運。
願文明能永遠不被烈焰侵蝕，如果不能，希望每人心中善意的溫暖能撫平烈焰帶來的創傷，驅散烈焰帶來的陰霾，那是文明最強大的力量。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇4
他，奇醜無比，剛出生便遭人唾棄，被人遺棄。低沉的如怪獸般的嘶吼，如野獸般的身軀令人畏懼。
她，美若天仙，有着動聽的嗓音，優美的身姿，迷人的舞步，所有人都爲她傾倒，她就像女神般活在人們心中。
他是一位敲鐘人，鍾就是他的朋友。
她是一位吉普賽女郎，身邊的山羊就是她的朋友。
偶然的一次機會，他遇見了她，看見了她優美的舞步，聽見了她悠揚的歌聲，他被她的美吸引了，他愛上了她。
當他被綁在廣場上示衆時，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有她將水送到他的嘴邊。他用着類似怪物的語調，含糊不清地直說：美美，流下了眼淚。
而她卻始終愛着英俊的軍官弗比斯，在弗比斯被人刺殺，在她被當做兇手押至法庭審問時，她唯一關心着的是心上人是否還活着。但此時此刻，弗比斯早已另尋新歡去了。
始終留在她身邊，關心着她，照顧着她的，是那個敲鐘人——卡西莫多。他爲了她，不顧危險，將她從絞刑架上救下；他爲了她，在聖母院的牆上跳上跳下，只爲了摘集壁縫中生長的野花逗她開心；他爲了她，拉住他的情敵，斷斷續續地懇求着：你別走別走她在上面她要見你；他甚至爲了她，與他的養父——他唯一的親人反目成仇，親手把他從聖母院上推了下去
這是一種怎樣的愛？聖潔、無私、崇高，不加任何修飾，不是因爲金錢，也不是因爲權利，只是一種發自內心的`美好而真摯的情感，它超越了空間地存在，超越了生與死！
但弗比斯卻是這般冷酷無情，只是爲了名利，拋棄善良的吉普賽女郎，爲了討好未來的妻子，不念舊情，將正在廣場上跳舞賣藝的她趕走。
呵！多麼絕妙的諷刺，多麼鮮明的對比！也正是在這樣的對比中透出一道神聖的光，它純淨得不帶任何雜質，它擁有能夠穿透一切苦難的力量。於是，人們被震撼了，被感動了，也被這道光淨化着
誰許誰地老天荒？誰給誰地久天長？
要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛？
走出教室，我彷彿聽見了神聖的鐘聲在頭頂上方迴響，經久不息
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇5
教堂的鐘聲，密室的符文，荒誕的戲劇，圍繞着吉普賽女人的裙襬一一展開。在這裏，沒有絕對的善惡，每個人都上演着屬於自己的喜劇悲劇，終於在結尾重歸寂靜。——世界還是世界，像是繞了一個圓，重新回到起點。
在書的書封上，對書進行了一個簡要概括：“通過一個純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙......作品鮮明的體現了反封建，反教會的意識以及對人民羣衆的讚頌。”但這不對，簡直是與作者的文字反其道而行之。書的開始就註定它要以悲劇結尾，而每個人也各有各的悲哀，但又能說誰罪不可恕，誰純潔無暇呢？愛斯梅拉達活潑美麗，同時潔身自好，守身如玉，但她也同時說出“不，弗比斯，不，我願意當你的情婦，你的一件東西，供你找樂子”。弗比斯衣着華貴，風流倜儻，英勇救出愛斯梅拉達，但也風流成性，謊言連篇，對宗教和愛情毫不在意。弗羅洛陰毒扭曲，對於愛斯梅拉達見死不救，但對愛情執拗到卑微，他對愛斯梅拉達的愛，是“一個打入地獄的人的`愛”，是看到便無法走開，是“用頭去撞知識的大門，聲音如此空洞”。卡西莫多面容可怕，身體殘疾，卻固守着心中的正義，背地保護愛斯梅拉達，最後去墓地在她身邊安息。
這很殘酷，愛與恨，善與惡貫穿全文。卡奇莫多被主教收養，主教也從未嫌棄卡奇莫多殘缺的肢體和醜陋的面容，卡奇莫多也對主教十分感激。而最後確是卡奇莫多將主教推向死亡的深淵。主教對愛斯梅拉達愛之深切，卻親手將她送上了絞刑架。隱修女對埃及女人十分痛恨，自己的女兒卻被埃及女人一手帶大，愛斯梅拉達不惜爲軍官奉獻自己，軍官卻把她棄之草芥。在故事的結局，愛斯梅拉達在絞刑架上香消玉殞，卡奇莫多在她之後自殺身亡，主教被他的養兒推下高樓，軍官仍舊渾渾噩噩，悲劇詩人結婚成家，牢籠修女得而復失一切又回到了原點。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇6
一個復活節之後的第二個星期二，若札斯的副主教克洛德收養了巴黎聖母院前的一個棄嬰，並給他起名爲伽西莫多，在聖母院裏敲鐘。伽西莫多十分醜陋，人們看到他就如同看到了魔鬼一般。
在愚人節的上午，人們要選出全巴黎最醜的人。伽西莫多成功被選中，人們擡着他在街頭遊行。與此同時，廣場上的乞丐愛斯梅拉達跳舞賣藝，卻被巡邏的警察抓住，押至聖母院，克洛德赦免了她的罪行，並給她安排了住處。
在巴黎街頭，克洛德因丟臉將養子伽西莫多當衆推下轎子，並拉入聖母院中。愛斯梅拉達想要逃跑，被克洛德派出的伽西莫多捉住。就在這時，巡邏隊隊長弗比斯搭救了她，伽西莫多被警察抓住。同時，街頭的'流浪詩人甘果瓦誤入“乞丐王國”，即將被乞丐王絞殺，愛斯梅拉達在危急時刻爲了搭救甘果瓦，被迫與甘果瓦結婚，爲期四年。
伽西莫多經過一場鬧劇般的審判後在烈日之下被押往刑臺，受笞刑，十分乾渴。看客們卻只是嘲諷，叫罵他。愛斯梅拉達卻挺身而出，掏出水囊滋潤了伽西莫多的枯喉。爲此，伽西莫多感動不已。
之後，愛斯梅拉達愛上了巡邏隊長弗比斯，在半夜與他約會。克洛德因嫉妒，用短刀殺死了約會中的弗比斯，並嫁禍於愛斯梅拉達。在宗教法庭的嚴刑拷問下，愛斯梅拉達終於承認了“罪行”，被判處絞刑。緊要關頭，伽西莫多從聖母院爬出，殺死衛兵，將愛斯梅拉達救入“聖地”當中。由於聖母院是“聖地”，所以警察無法進入教堂逮捕她。
在伽西莫多的悉心照料、嚴加保護下，愛斯梅拉達逐漸恢復了健康。由於在獄中時愛斯梅拉達拒絕了克洛德的求婚，所以克洛德千方百計的想殺死愛斯梅拉達。但這些陰謀都落空了。
甘果瓦攛掇着乞丐們去聖母院解救愛斯梅拉達，結果乞丐羣與伽西莫多產生誤會，開始了一場大戰，直至天明。巴士底獄中的路易十一大怒，發兵鎮壓，派人強行闖入聖母院拖出了愛斯梅拉達，絞殺後扔進隼山的墓穴當中。伽西莫多前去看望，終不忍，與屍體一起在墓道中化爲灰燼。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇7
教堂是歐洲建築、文化、藝術的精髓，去歐洲一定要去教堂。早就聽說法國的巴黎聖母院是巴黎的代表性建築之一，許多人來到巴黎就是爲了參觀巴黎聖母院。雨果寫過一本著名小說，名字叫《巴黎聖母院》。
我們坐着船，來到塞納河左岸－巴黎聖母院這一站，對面就是巴黎聖母院的側面，上面有一個尖尖的塔直入雲霄，好像都快碰到雲朵了。
走過一座橋，來到一個廣場，面前就是巴黎聖母院的正門。廣場上有許多人在排隊，隊伍排成了一條長龍，從廣場的這頭排到了廣場那頭。教堂的門上和柱子上有許多浮雕，講的都是關於聖經和耶穌的故事，左右是兩座對稱的塔，都是方方正正的`，聳立在雲端。我不禁驚歎：教堂外觀都這麼壯觀，裏面一定更華麗。
來到教堂裏，裏面非常昏暗，拱形的頂非常高，兩旁是兩排柱子，窗子是用各種顏色的彩繪玻璃，上面繪畫着關於聖經和耶穌的故事。只見有些人在拍照，有些人在欣賞室內的景色，還有的在交頭接耳，不過大家的聲音都很輕，因爲這段時間要靜默。
在懺悔室旁邊，有兩個人跪在石階上，做着懺悔，他們雙手合十，放在胸前，嘴裏輕聲地說着我聽不懂的話，真誠地懺悔着。
旁邊有關於巴黎聖母院建成歷史的介紹，原來巴黎聖母院足足建了700多年唉！
後來，我們又到米蘭參觀了米蘭大教堂，它是世界上第二大的教堂。在佛羅倫薩看到了聖母百花大教堂，這是個有着巨大圓頂的哥特式建築的教堂，外牆是由紅色、綠色和白色大理石建成的，非常特別。可是我還是最喜歡巴黎聖母院，也許是因爲它五彩斑斕的彩繪玻璃太吸引人了吧！
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇8
在這個快樂的暑假裏，我又閱讀了一本非常著名的書《巴黎聖母院》，這本書的作者雨果形象生動的描寫了15世紀社會的腐敗，也刻畫了幾個完全不同性格，不同外貌的，不同身份的人，讓我們更深一步瞭解當時社會的腐敗現象，並透過這種生動的描寫反映出複雜的人性世界。
而這當中，有兩個對比鮮明，令人觸目驚心的人物，吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達受上帝的眷顧，擁有美妙絕倫的容貌，純真善良，而且能歌善舞，在她的身邊還有一隻聰明。漂亮的山羊麗麗，這是整篇小說中給人無限遐想的亮點。而敲鐘人卡西莫多其醜無比，他天成的殘疾駝背。獨眼。跛腳不僅僅讓他受到父母的遺棄，更是受到整個社會的遺棄，但是他的`心靈沒有污點，天生純真善良的本性沒有被社會磨滅。可這一點力量是微不足道的，遠遠不足以改變社會，這樣兩個潔白的靈魂就被摧毀了。其中還有幾個反面人物，巴黎聖母院副教主弗羅洛，夏託佩爾隊長詩人格朗古沃等等。這些人物之間錯綜複雜的人際關係。矛盾糾葛和悲劇命運扣人心絃。· 整篇小說講述了豐富的情感故事，激烈的對決，荒唐的判決，並投射出這整篇小說從悲劇開頭，又從悲劇結束。最後的篇章，連接着先前的故事，愛斯梅拉達葬身絞刑架，弗洛羅摔死了。結束這故事大約兩年或一年半，有人到鷹山的地穴裏來尋找兩天前被絞死的公爵奧利維埃的屍體，要移葬，發現有一具屍體抱着另一具屍體，那是一個女士和一個男士，男士的頸部沒有勒短的痕跡，很明顯是自己跑到這然後死的，哪的男士是個殘疾人，當人們把兩具屍體分開時，他頓時化作了塵土。看到這裏，我不由得感到傷感這殉葬的愛情太深太深。
雖然這是青少年版的，但還是讓我懂得了許多。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇9
《巴黎聖母院》不僅讓我的心靈深深地震撼，更讓我體悟道了人間種種情。
美麗善良的女主人公愛斯梅拉達說過：“無論別人曾經怎麼傷害你，你都會去救他，因爲善在人間。”
英俊卻蛇蠍心腸的副主教克洛德，看起來外表英俊一副好人的樣子，實則卻是相反，他對女主人公產生情愫，可後來因爲女主人公不愛他，所以想要不惜一切的迫害女主人公。從他身上我看到了人性的黑暗。
面目可憎卻心地善良的敲鐘人卡齊莫多，爲了自己的女神把對自己有養育之恩的副教主克洛德推下了鐘樓，挽救了女人公。雖然他知道養育恩人在暗地裏是一個壞人，可是他還是心中不忍，若不是爲了挽救女主人公的性命，他是絕對不會殺死自己的養育恩人的'。我爲敲鐘人卡西莫多感到悲哀。
正義、善良、勇敢……這部書中都體現出來了，我也從中明白了一個道理：正直善良是每一個人內心深處都存在的一種美、一種本能。有些人想做心地善良的人，受到別人的喜愛和愛戴。但由於生活和工作上的種種原因，而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡殘忍的面具，這是不可取的。
不過在這個社會中，仍然有許多善良的人值得我們學習，成爲我們的榜樣。所以，我們應該從小就要培養一顆發自內心的善良的心，學會用善良和真誠對待他人。我們的爲人處世都要有一顆金子般的心，這樣才能廣交朋友。
一些人說，如果在這個複雜的社會上太老實，那麼就一定會受到欺騙，但是我們要知道這個老實包含了機智、小心。我們每個人都應該擁有這樣的良好的品質道德。
使雨果聲名遠揚的《巴黎聖母院》啊！你讓我知道了人間的種種情，也讓我知道了人間的種種磨難，可是我又該怎樣的回報你呢？親愛的《巴黎聖母院》。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇10
心靈？外表？這兩件東西在這世間固然都是十分重要的。它們都影響着他人對你的看法。可是如果要你在這二者中擇其一，你會選哪個？心靈與外表，孰輕孰重？翻開《巴黎聖母院》，讀了一半左右，書中的種種情節和人物讓我漸漸找到了答案。
在《巴黎聖母院》中，最重要的人物即是那個敲鐘人——卡西莫多。卡西莫多是個充滿悲劇的人物。他，“一個大腦袋，紅棕色頭髮豎起；兩個肩膀之間聳着一個偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個四面體的鼻子”，上帝對他的相貌的造就，使他從出生時就遭到了親人的拋棄，在他的成長過程中，還不斷遭受到身邊人對他外貌的惡毒嘲笑。這令我心中升起一股對卡西莫多深深的同情和對那些居民的言行的憤怒。上天的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑鬱，可他卻仍擁有一顆真誠、美麗、包容一切的心靈。他默默地盡着一份作爲敲鐘人的責任，這種默默付出、不求回報，是任何的外表美都無法比擬的！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！
卡西莫多的遭遇讓我想起了書中的另一個人物：夏託佩爾隊長。相反的，夏託佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認他的美貌，可他的內心卻是那樣骯髒，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄天真純潔的愛斯梅達拉，他徒有其表，失去了內在靈魂的.真、善、美！
卡西莫多與夏託佩爾赤裸裸地形成了對比。外貌，僅僅代表着表面，而內心的美，才代表一個人高尚、真誠的靈魂。正如現今的社會，城市中最美的不是那些穿着華麗的高官，而是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭於城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式來詮釋他們心中的美麗！
讀完《巴黎聖母院》，相貌平平的我，心中多了一份感觸，心靈的美麗勝過外表的美麗。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇11
河水永恆得嗚咽，清風無止休得嘆息，悲劇曾留的記錄，隨着我的回憶而再次打開......
1842年，在巴黎，吉普賽女郎艾絲美拉達和山羊在街頭賣藝，吸引了一個虔誠與宗教，迴避世俗與享受，以禁慾制止自己的生活，但有着學者風度的教會頭面人物--------克洛德·孚羅洛，他懷着“不是佔有她而是殺死她”的邪念，指示畸形養兒卡西莫多到街頭劫持她，也因此她被弓箭隊隊長腓比斯救出，卡西莫多被活捉，艾絲美拉達也爲此愛上了腓比斯，後來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當衆受刑時爲他送上了水，卡西莫多被感動得流下了淚水。這些，只是故事的前奏，而在故事的結尾又出現了感人的一幕。吉普賽女郎艾絲美拉達因爲美貌使幾個男人死亡，爲此被加上“巫女”的罪行處死。上了絞刑架，她無怨無悔，在她死後，卡西莫多也誰去自己的生命，永遠陪伴在她的身邊，即使化作白骨也要守護着她。
對於美麗的姑娘-------吉普賽女郎艾絲美拉達，美貌和善良的結合，從她對待那隻山羊，救下那個落魄詩人，對傷害過自己的卡西莫多的憐憫，和她對待愛情的犧牲等等中可以看出，她是美麗的，她是純潔的，可這樣一個像天使一樣的姑娘又遭遇了什麼？
在書中描繪的`那樣一個社會，輔主教和卡西莫多成了人心上一對鮮明的對比，同樣愛上了一個姑娘，同樣遭到了拒絕，他們的愛是那麼的熱烈。那麼的真誠，可是，一個是佔有，一個是奉獻。以佔有爲目的時，他想到的是毀滅，毀滅他人；以奉獻爲目的時，他想到的也是毀滅，不過是毀滅自己。
命運的鐘還在工作，每個指針也在不停地轉動，而我們唯一能做的，只是擁有一顆真誠的心就做夠了。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇12
每個女孩都希望有一個可以一直守護着自己的騎士，即使是一個卑賤的舞女也不例外。在《巴黎聖母院》中的女主人公——吉卜賽女郎，艾絲美拉達就是一名看似卑賤的舞女。整個故事就是因她而起。
1482年愚人節那天，艾絲美拉達在巴黎聖母院前的廣場上表演，優美的舞姿使得副主教克洛德愛上了她，並讓自己的養子，敲鐘人卡西莫多吧她搶來。後來艾絲美拉達被弓箭隊長費波斯救出，並把卡西莫多抓住進行懲罰。在卡西莫多感到建築快要渴死時，艾絲美拉達救了他，外貌醜陋的卡西莫多也愛上了她。但是艾絲美拉達卻愛上了一個不該愛的人——薄情的費波斯。後來洛克德刺傷了費波斯並嫁禍給了艾絲美拉達。艾絲美拉達因此被判極刑。爲了就她，黑話王國的人民們圍攻了巴黎聖母院。但是洛克德卻因爲艾絲美拉達不願滿足自己的情慾而把她交給了軍隊。最終，艾絲美拉達死了，洛克德也死了，費波斯結婚了至於卡西莫多，他抱着艾絲美拉達的'遺體自盡了。
一個悽美的愛情故事，不是嗎？
我很喜歡《巴黎聖母院》的最後一段話：“一個從來沒有被愛過的人，卻將生命交給了自己愛了一生的人，死後也要在一起，不離不棄，如果分開，那麼就是毀滅。”
多少女孩渴望擁有這樣的愛情，可到頭來切是一場空，我們曾經年少過，曾經輕狂過，最終留下的，只有無限悔恨，最終伴隨我們的，卻是我們年少時從未注意過的人。那年少時的記憶便是一場無可媲美的夢。
幾時，我爲曾經落淚。現在的我，雖然在他人眼中年少，但我經歷過什麼有幾人知道？莫以年少爲由而放仍自流，任那些不該有的情絮漫天飛揚。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇13
一部名著，一段故事，一次心靈的洗滌。《巴黎聖母院》是法國作家雨果創造的第一部大型浪漫小說，是一部富於戲劇性的著作，從濃厚的筆調，反映出雨果的人道主義思想。
被譽爲“命運三部曲”之一的《巴黎聖母院》以15世紀法國黑暗的社會制度爲背景，揭露了宗教的虛僞及統治者醜陋的嘴臉，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛和捨己爲人的高尚品質。其中小說中的塑造出了善、惡、美、醜性格的人物形象------道貌岸然，蛇蠍心腸的副主教克洛德，命運悲慘的`女郎愛斯梅達拉；面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡齊莫多……以強烈的對比手法，給小說添上炫彩的一筆，烘托出小說的悲壯色彩。
小說的字裏行間處處體現着世間的人情冷暖，給予我們真諦，讓我們重新審視美醜的意義所在。也許醜陋的面目下，藏着一顆善良純真的心靈；也許英俊俏麗的外表下，深埋卑鄙扭曲的靈魂。不必追求外表的美麗，培養一顆善良和真誠的心去待人處事，才更爲高尚。
副主教克洛德雖然道貌岸然，但是扭曲的人性令他做出了傷天害理事情，令讀者憤慨不已。無獨有偶，那天廣場人聲鼎沸，老人、青年及孩子都在享受節日的快樂，我卻看到了一位西裝革履的叔叔正拉着一位老奶奶推銷着手上的一塊翡翠：“阿姨，這翡翠可是我託人緬甸買回來的，我急用錢，兩千塊賣給你吧……”翡翠是假的，上次奶奶也上了這樣的騙局。我不禁陷入了沉思:一位衣冠堂皇的男人怎麼能騙老人呢？……真爲他感到羞恥。
《巴黎聖母院》以強烈的對手法道出了現實的普通現象，煥發人們對善惡美醜的真實較量，反映了雨果希望每人都擁有良好品德強烈願望。品讀名著煥發了我們的天性，開啓了一段心靈之旅，點燃了智慧之燈，也成爲了我們永遠的快樂！
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇14
《巴黎聖母院》是19世紀法國浪漫主義運動的領袖——雨果撰寫的一部浪漫派小說。
書中主要描述了愛斯美拉達和卡西莫多之間的故事。故事發生在15世紀的巴黎。正義與邪惡，純潔與骯髒，美麗與醜陋之間的較量更反映出世界的殘酷。
愛斯美拉達，一個能歌善舞的美麗女孩。她過着流浪藝人的生活。當她深夜被人搶劫時，一個英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便從此對她一見鍾情。她因爲這場突如其來的'愛情，最後被判以絞刑。她不僅外表美麗無比，內心也高尚純潔。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以願意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時，她也表現出了前所未有的鎮定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……
卡西莫多，一個極其醜陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個社會的遺棄。但他卻有着一顆善良純潔的心靈。他也愛着愛斯美拉達，並試圖使她遠離一切傷害。他最初見到愛斯美拉達是奉命深夜來搶奪愛斯美拉達的時候。後來，他因搶奪失敗而被皇家衛隊隊長弗比斯抓住並綁在恥辱柱上處以鞭刑。當他口乾舌燥之時，給他水喝的正是美麗的愛斯美拉達。從此之後，卡西莫多便深深地愛上了她。但最後導致他們倆不能在一起的還是卡西莫多那醜陋的外表。最後卡西莫多隻能在另一個世界跟她相依。
讀完了這部長篇小說，我深有感觸。一個人不能因爲自己先天不足而自暴自棄，更不能過分追求外表美。我們應該學會真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個人。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇15
近日，我又重讀了一遍《巴黎聖母院》，感觸頗深。
這部小說是法國著名文學家雨果的作品，雨果又是法國文學史上最偉大的作家之一，他的作品以浪漫爲主，但不缺激情，想象，誇張和渲染。
雨果寫的作品很多源於生活，充滿着向非正義宣戰的浪漫主義感情。雨果的一生可謂是起伏不定，起初他的.作品是保守的，而後轉向浪漫主義，這是由於生活發生了改變，從一開始他從事政治活動到後來19年的流浪生活等。
《巴黎聖母院》的創作是雨果早期的文學作品，這部小說中有三個主人公，美麗而善良的愛斯梅絲，英俊且卑鄙的弗比斯，長像醜陋但心地善良的卡西莫多。
因爲弗比斯長的英俊，所以愛斯梅斯愛上了他，當愛斯梅斯被當做女巫被抓了起來，弗比斯不但拋棄了她而且有了新歡。從這裏可以看出弗比斯風流劣性，而後弗比斯帶領箭隊去追捕她，更看出他是多麼的卑鄙無恥!
愛斯梅絲在得知甘果瓦將被處死時，不在乎名譽的幫助這個素不相識的人，這看出她她是多麼善良的一個人。
卡莫西多在認清了弗羅洛的陰謀後，在聖母院的頂樓看到愛斯梅拉達被吊上絞架，弗羅洛發出得意的狂笑後把他從鐘樓頂上推下摔死，這體現了他嫉惡如仇，有恩必報。
這部小說對我感悟很深，弗羅洛的人格分裂使我深思，是基於當時的社會環境還是人性的悲哀，他就像個笑面虎在我心中。愛斯梅拉達有着包容萬物的博大胸襟，而且還有一種感人肺腑的美好心靈。卡西莫多則與當今社會很多人何其相同，外表醜陋而心地善良，而多少人都是道貌岸然。
心靈美才是真的美!
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇16
這幾天我讀了《巴黎聖母院》說起巴黎聖母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎聖母院爲中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統治階級的醜惡嘴臉。
巴黎聖母院裏住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的醜八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神祕，始終帶着一隻有金色犄角的山羊。貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一羣無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手裏救出自己的御前衛隊長孚比斯。一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍遊蕩的克洛德神父得知此事後，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯後逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕……看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。
但，邪惡終究鬥不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業！ 而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的.全部。”的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走後，她悲痛欲絕，走進巴黎聖母院，當了修女。以後的每一天，她無時無刻不爲女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
一隻孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。爲了這迷人的鞋，她曾經對着天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達…… 巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想爲女兒做一切的情感的涌動。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇17
一盞檯燈佇立在書桌上。大雨過後，一切依舊，桌上的《巴黎聖母院》還停在那一頁，只不過多了些樹的悲嘆、天的眼淚。我靜靜合上書，倚在門框邊，任思緒飛舞：是美麗毀了她，還是她的善良和天真奪走了她，我不做深究但她擁有愛，令她幸福的愛，令人眼羨的愛，這個美麗的吉普賽女郎－愛斯梅拉達。
愛之偉大
她，一位偉大的母親。她在《巴黎聖母院》中譜寫了一部愛的詩篇。當她的女兒剛出生時，她就欣喜若狂的說：女兒就是我的全部！的確，她也投入了全身心去愛她的女兒。當吉普賽人將她可愛的小女兒－愛斯梅拉達搶走後，她那撕心裂肺的痛哭聲令所有人心碎。於是，悲痛欲絕的她走入了巴黎聖母院。在那兒的每一天，她無時無刻不在爲女兒祈禱，希望女兒能夠平安、幸福。她就是巴蓋特，愛斯梅拉達的母親。她對女兒的愛是母愛的真諦，是奮不顧身地想爲女兒做一切的情感的涌動。
愛之無私
他，一位奇醜無比的敲鐘人，一出生就被父母拋棄，被社會唾棄。他就是卡西莫多。他每一天都在勤勤懇懇地工作直到他看見了在廣場中央盡情歌舞的愛斯梅拉達，在她的身邊還有一隻伶俐可愛的小山羊。從此，他便被她的美麗與善良深深地吸引住了。他甚至連愛斯梅拉達是誰都不知道，他只知道她是第一個讓他爲之驚歎的女子。在愛斯梅達拉遇到危險時，是他，第一時間挺身而出。他聽從愛斯梅拉達的一切指揮，甚至包括幫她找腓比斯，他的情敵。
對她的愛，可使玫瑰爲之失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛之回報
最後，上帝滿足了巴蓋特--那個可憐的母親。她終於見到了被吉普賽人搶走的女兒。這，應該是對巴蓋特這份偉大的母愛最好的回報了吧！
卡西莫多呢？即使他對愛斯梅拉達的愛意可是玫瑰失色，他的醜陋畸形的.外表，卻始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最後只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。但，他終於和他心愛的愛斯梅拉達在一起了。這，對於卡西莫多也應該是對他那份可使玫瑰失色的愛最好的回報了吧！樹滴下了雨後的第一滴眼淚，是爲了偉大的巴蓋特。花擁有雨後的清香，只爲了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇18
書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。一個美麗的少女，一個醜陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的聖母院裏演繹了一個美與醜，善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎聖母院》。
最近，我品讀了這本書名著，這本書是這麼的感人，它讓我知道了，美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，而醜的或許纔是真正的美麗。
在這本書裏，我最喜歡的人物就是代表着美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純潔善良的心靈，她救下那個落魄的詩人，對待自己的山羊不離不棄，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上水和憐憫，我們可以看到她是美麗的，她的身上，心靈上沒有污垢。可是，這樣天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被拋棄，被誣陷。最後，作了徹底的`犧牲。當這位身穿白色長裙的天使在絞刑臺上香消玉殞時，我真爲她感到傷心。
在書中，作者爲我們呈現出了一個個美醜的鮮明對比，一個個心靈的真實寫照！是的，敲鐘人卡西莫多的外表固然醜陋；他的鼻子是個四面體，嘴巴像馬蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一個大瘤子下面，牙齒七橫八豎，嘴脣粗糙不平，下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最醜的五官聚集在他的臉上。但是，他的心靈是純潔的，是美麗的。而副主教克洛德.福洛特雖然外表美麗，但卻殘忍虛僞，內心是醜惡的。有時候，正是這樣，美和醜並不是絕對的，美的或許是真正的醜陋，醜的或許是真正的美麗。
讀完了這本書，我感到當時18世紀的社會統治階級當道，善良的人是他們的玩物，善良的愛斯梅拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究鬥不過正義，真正的兇手克洛德副主教得到了應有的下場。我想，這也就是世界名著的魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，而是揭露了宗教的虛僞，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己爲人，反映了作者的人道思想。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇19
巴黎聖母院位於法國巴黎市中心是著名的大教堂，被譽爲“法蘭西的莎士比亞”的著名作家雨果就把他第一部大型浪漫主義小說《巴黎聖母院》的主人公定在了這座著名的大教堂裏。
主人公卡西莫多是個棄兒，長得奇醜無比，力大無窮，被巴黎聖母院的副主教克洛德收養，在巴黎聖母院敲鐘，對副主教惟命是從。副主教愛上了埃及少女愛斯梅拉達，命卡西莫多搶奪少女，卻被國王護衛隊隊長費比斯救下，愛斯梅拉達對弗比斯一見傾心，可弗比斯已有未婚妻但他十分花心，欺騙了愛斯梅拉達，副主教十分嫉妒，刺傷了弗比斯，栽贓給愛斯梅拉達。
卡西莫多因受過愛斯梅拉達的幫助，便把愛斯梅拉達救了出來，藏在鐘樓裏，可是被副主教發現了，副主教偷入鐘樓，意圖欺辱愛斯梅拉達，被卡西莫多發現後墜樓而亡，愛斯梅拉達也因聽見弗比斯的消息暴露了自己，被絞死在絞刑架下，埃斯梅拉達的母親傷心過度，慘死在絞刑架下，卡西莫多抱着愛斯梅拉達的屍體自殺。
小說結尾悲慘，令我唏噓不已。《巴黎聖母院》不僅讓我看到了當時的歷史，還讓我感受到了世間最深沉的靈魂的呼喚。作者把最美的筆墨毫不吝嗇的全部賦予了愛斯梅拉達，她善良、美麗、聰慧、才能匪淺……而主人公卡西莫多則醜陋不堪，卻偏偏愛上了如女神般的愛斯梅拉達。現在有一句流行的罵人話“你長成這樣簡直就是一巴黎聖母院敲鐘的！”敲鐘的？不就是卡西莫多了麼！這句話毫無疑問表達了世人對卡西莫多的輕視。在我看來，卡西莫多雖然外貌醜陋，可心地善良，和道貌岸然的副主教相比卡西莫多遠高於他。
副主教對愛斯梅拉達的先愛後恨和當時的社會有着很大關聯。副主教克洛德一面惡勢力的代表，極其自私，手段毒辣，是一個得不到情願毀掉也不願讓他人得到的人，而另一面他又是宗教主義的.犧牲品，精神長時間受宗教的洗禮扭曲了他的靈魂和人格。
這本書作者以離奇的對比手法書寫着動人的故事，構成令人難以置信的善於惡，美與醜的對比，教會了我辨別真正的美與醜。愛斯梅拉達的外在美與內在美完美結合，卡西莫多的內在美蓋過了他外貌上的不足，而副主教克洛德的外在美卻無法掩飾他心靈的醜陋。
我相信，讀過這本書的人不會以貌取人，外貌不美者也會讓自己的內心變得美麗！
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇20
一個作家，一篇小說，流芳百世。四百年前的故事就這樣再現於我的眼前。宮廷與教會的狼狽爲奸，人民羣衆的反抗，最後，悽美的結局，無不歌頌了那些正義之士的英勇，震撼了我們的心靈……
“人之初，性本善”是我始終堅信的，但四百年前的法國社會的壓迫與黑暗逼迫着一些人走向歧途和滅亡。
艾斯梅拉達爲救格蘭古瓦許諾嫁與他；她不計前嫌爲刑場上的加西莫多送去最珍貴感人的水；加西莫多的`感恩；弗比斯對艾斯梅拉達的拼命救護……小說以它們爲主線，再現了一件件真摯感人的故事。即使在茫茫黑夜中，仍有一盞明燈；即使在無邊動盪的社會上，也會有一些人始終堅持真善美，爲他人創造快樂……
在無邊黑暗的社會中保持一顆不爲所污的純淨的心，這對於大多數人來說多是難以實現的。就如陶淵明、杜甫、李白一樣，難以讓自己一顆純淨的心爲官場所屈。而艾斯梅拉達卻能始終如一的堅持善的本性，不與惡勢力爲伍，正是我所欣賞的。無論環境如何，也始終保持自己原來的好的品質……
而在學習生活中，自己能否不因別人的優秀而失掉了自己的信心？能否不因別人的三言兩語而亂了自己的意志？能否不因挫折放棄自己一直以來的堅持？……答案只有自己知道。艾斯梅拉達的身上閃耀着一種光輝，是對生活的熱愛，對生活的滿足，還有自己的那份單純。這光芒指引着我保持自信、樂觀、堅持。當自己看見別人在放肆地玩耍而自己在寫作業時，不會再爲之動搖；當自己被別人遠遠落下時，也不會再一蹶不振，仍舊保持一種積極樂觀的心態……
善，是人的本心。只不過隨着樹木一圈又一圈的年輪，我們逐漸被時代和環境改變。艾斯梅拉達的善，他的不計前嫌，她的單純，正是我們的童年所最充盈的，而現在，在我們的表面這些也許已被淡化……從她身上，我讀懂了，要將自己內心的真善美展現出，別人纔可看到自己的光芒。並不是每個人都是心理學家，並不是每個人都能推測得出另一個人，只有自己主動敞開心扉，別人才能夠明白你的真誠、友善。
合上書，靜靜想，從《巴黎聖母院》中，我體會到了不同於平凡的意義，感受到了另一種精神。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇21
幾年前就讀過《巴黎聖母院》，讀完之後不得不被雨果這位偉大的作家的文筆所折服了，對人物的外表和內心的詳細描寫，入木三分，不得不讓人叫絕。
中文的兩位主角愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆；合併起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多形貌異常的醜陋。文中對他的外貌描寫到“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那隻被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那隻完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認爲這世上不會有這麼殘缺的'人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有着一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達；如同守玉般保護她。對愛斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認爲這是他最大的弱點，這也是由於社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心。看到這兩位相繼被社會所遺忘，我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。同時又聯想到了我們當今社會。 我國是社會主義社會，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創造。
從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我爲他們兩個的殉情懷有太多的感慨。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇22
這些巴黎佬，全是笨驢蠢豬，貨真價實的烏合之衆！他們不是來聽聖蹟劇的嗎？卻什麼也不聽！
——《巴黎聖母院》
這番咒罵是無奈的，因爲自己編導的聖蹟劇本來受人追捧，可在演出時大家都被周圍的事物吸引了，全場頓時一陣荒涼，烏合之衆！
格蘭古瓦看出了觀衆的心理，起碼是咱們中國人的心理。一聽是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一點便轟轟而散走的.一乾二淨，影院門可是羅雀，無人欣賞大影片。中國觀衆的普遍心理只想圖個樂子，而影片中的精髓則在燈光鏡頭的一張一閤中被無所事事找樂子的觀衆沉滅。
開場時，一直喧譁連天人頭攢動的隊伍瞬時佔滿了座位，可能認真看懂影片的究竟能有多少個？不說這，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年賀歲片《三槍拍案驚奇》，能有多少人想去看這部影片的真實意境以及導演張藝謀拍這部電影的意圖？大多不都是衝着張藝謀的名字和新秀小瀋陽的名氣來觀賞的。沒事情做，閒來無趣，找樂子罷了。其實更多的人還沒看就把這影片給槍斃了，妄言說純屬虛頭，沒有任何意義所在。其實尋找意義的所在是需要進入電影靈魂深處去了解的，對於沒有觀看和沒有仔細認真觀看的人是沒有任何話語權的，你還沒看有什麼資格去評斷他人，可笑至極。
前幾天，我在一個名人的博客中看到：如果沒有賀歲檔名導演名演員，那麼即使再漂亮的結尾，再曲折的故事，也很在中國這個國家興起來。我覺得說到病根，一針見血直指要害。那麼試想，沒有賀歲片的名號，沒有名導演執導，沒有名演員參與，而故事內容結尾都非常棒的影片，那麼究竟會有多少人去搶座位爭着來看？
如今的電影，尤其是中國電影，大多都是爲了票房而不講究氣韻以及電影本身的深刻意義。因爲電影已不是電影了。而在國外，他們則沉着氣仔細思考，回味看後的每個片段，他們在尋找令人深思的道理，可是他們本身就是一個個發人深思的道理。他們就像細細霏雨下突然出現的一把刀子，像把最真誠的光留給我們。電影早已是另一番光景了。
《巴黎聖母院》開篇便引出了一條讓全中國人深思的問題，不愧經典。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇23
故事是圍繞三個主要人物展開的：印度女郎愛斯梅拉達，聖母院副教主克洛德·浮羅洛和敲鐘人伽西莫多。
愛斯梅拉達是一個美麗善良的女孩，白天靠賣藝爲生，晚上則和流浪者，乞丐們住在一起。因爲她富有同情心，樂於助人，所以乞丐們都很尊敬她。有一次她救下了一名詩人甘果瓦，願做他的妻子；還有一次她憐憫那個醜陋的敲鐘人，給他水喝。可這樣一位心靈高潔的女孩子卻被副教主看上了，副教主表面上看德高望重，但內心十分邪惡，充滿了慾望，嫉妒。他出於淫慾，指示敲鐘人去劫持愛斯梅拉達；出於嫉妒刺傷弗比斯並嫁禍於愛斯梅拉達。他因爲得不到愛斯梅拉達的愛就將她置於死地。其實像副教主這樣的惡人在那個時代還有很多，這也反映了那個時代的黑暗和底層人民的無助。就像在小說中子寫到的愛斯梅拉達遭誣陷被實行絞刑，流浪者爲了救出她而攻打聖母院的情節，慷慨悲壯，發人深省。伽西莫多是個獨眼，駝背，又聾又跛的棄者，他看似醜陋野蠻，但內心卻純真高潔。起初，副教主收留了他，讓他去做任何事，他就像一條狗一樣盲目地幹着一切。但自從遇到愛斯梅拉達，得到她的幫助，他感到了人性的溫暖，從此願意爲她赴湯蹈火，犧牲一切。在愛斯梅拉達被絞死後，他看穿了副教主的真面目，於是將他從院頂推了下去。最後一聲悔嘆：“啊，都是我所愛過的一切！”在愛斯梅拉達身邊結束了自己的生命。
這不光是一段可歌可泣的愛情故事，更是一次對人性的拷問：世間的善惡美醜，我們能分得清嗎？作者的這種推向極端的美醜對照，就像敲鐘人和副教主對比，將崇高和邪惡對立，震撼人心。也許我們真的能從這段故事中讀懂些什麼。作者的'真正目的是希望我們分辨清什麼是善，什麼是惡，什麼是美，什麼是醜。再把它和我們現在的實際生活聯合起來，還真能找出不少漏洞：不知是從什麼時候開始，從什麼地方傳來的不良社會風德正瀰漫在我們周圍，雖然許多公益廣告都在大力提倡不再讓這些不好的風氣危害我們，但仍有一些人禁不住誘惑，不分善惡美醜，誤入歧途，最終落得悲慘的下場。
所以，我們一定要分清是非，多爲社會做出貢獻，讓善美文明之風永遠吹拂整個世界。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇24
馬克思說過：“文化遺產是人類共享的精神財富。”巴黎聖母院喪於大火令人惋惜，而作爲文明的傳承者的我們，面對不可更改的慘境時，更應該保持理性，善於反思，堅守住人類尚存的文明的高地。
文明的意外損失值得反思。誠如網友A所言，一場大火竟將人類珍貴的百年文明付之一炬，難免不讓人痛惋。可痛惋之後，巴黎聖母院殘破的廢墟之上，是否飄蕩着人類沉痛的反思？無獨有偶，諷刺的是就在去年，巴西博物館慘遭大火，一夜之間，兩百年繁盛的拉美文明遺產灰飛煙滅。兩個案例的背後，都折射出文物保護工作者安全意識的集體出走，文明的損毀是設施老化、工作懈怠、人員失職等一系列問題埋下的惡果。願人類化悲痛爲力量，積極反思，別讓文明之殤再次刻上人類卑羞的恥辱柱。
文明的不同待遇值得反思。網友B的言論並非空穴來風。回溯歷史，我國的`文明瑰寶圓明園被英法聯軍無情焚燬，除雨果等文化名人勇敢發聲之外，又有多少勇士站出來阻止或痛斥這野蠻荒誕的人類罪行？如今落魄孤寂的殘柱遺址依舊刻錄着戰爭的累累罪行，卻又能換來多少英法後人愧疚自責的凝視？可見，即使是人類共同享有的古老文明，也會被部分人進行有意識或無意識的價值排序。我們能做的，便是果斷地摘掉有色眼鏡，還文明以文明，予文化以文化，站在人類思想的原點去欣賞每一種文明的獨特價值和魅力。
文明的報應之論值得反思。網友C言辭激烈，竟將文明的喪失歸於荒謬的天道輪迴，披着愛國的羊皮，實是失去理性的惡狼。正如前文所言，文明是獨立於物質之外，完全受全人類共享和發展的偉大財富，無論是哪一種文明的離去，都是對人類存在本身的重創。圓明園的慘劇如此，巴黎聖母院的倒塌亦是如此。當成吉思汗的馬蹄踏上矇昧的歐亞大陸，當日軍戰機的尾翼劃過北平上空，當原子彈投向古老的長崎廣島，人類原罪的觸手就已經伸向了文明的脆弱襁褓，文明的冤魂俯瞰大地，統統控訴着的都是人類的罪行！文明從來是聖潔而又無辜的，創造於先人之手，卻毀於愚昧後輩的槍林彈雨、野蠻焚燒，若衝動地把文化之殤歸於天道輪迴、因果報應，那是令人恐懼的反智行爲，是對責任的推卸和逃避，是對人類精神家園的踐踏和褻瀆！解讀文明還需迴歸理性，反思文明必須堅守底線。
文明之殤，帶走的是文明之美，留下的是反思的淚。誠如叔本華所言，“反思是人類自我完善必修的功課”，文明誠可貴，反思價更高，願人類文明的恥辱柱上不再刻下無辜的罪名。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇25
然後微笑着，把紙疊起來，放到抽屜裏？我們自己也有老的一天，要做好下輩的鏡子，讓他們知道怎麼去尊敬老人。我試探着問他：想想自己的家境以及未來，突然覺得有一種悲哀感！他習慣了早晨起來去陽臺上拿乾淨的衣服穿。
翻開《巴黎聖母院》，我彷彿走進了一個夢幻般宏偉的時代，這裏聖潔的教堂和齷齪的乞丐街並存，位高權重的主教和招搖過街的醜八怪之王並存，驚人的美麗和恐怖的醜陋並存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與醜不朽的碰撞。
當我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理後，被帶到廣場上當衆鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人羣高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛斯梅拉達撥開衆人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：“美......美......美” ，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這裏，我應該是喜還是悲?
卡西莫多是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會奉獻不會索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的快樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達的水壺，滴水之恩，卡西莫多幹枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個......是個，除了心靈，其它都不屬於人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說：“如果你願意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個字，只要一眨眼就夠了。”他的醜陋畸形的`外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最後只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說這是一對最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。 感動於這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛情的終極奧義是爲愛殉情?這兩個主人公有着糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
雖然巴黎聖母院的結尾是悲劇的，可這也在告誡人們，我們不能因爲一個人的外貌而去排擠他人，每個人的心靈纔是真正的美，我們在與人交往的時候，更應該與這個人交心。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇26
已是黃昏，太陽收斂了光芒，整個巴黎似一幅撒上金粉的油畫。聖母院宛若畫中的一位聖者，他受過歷史長河的洗滌，靜靜地坐着。院前的廣場，行人來往，鮮有人駐步觀望。“當——當——當”，安詳的鐘聲在廣場上回蕩，和平鴿們似乎想起了什麼，展開潔白的雙翅，於半空迴旋，這事它們的紀念方式，紀念雨果筆下那位善良的敲鐘人。卡西莫多，似乎生來就是上帝是壞的一個玩笑，他獨眼，駝背，長着毒瘤。滿臉的麻子……炒粉辱罵似乎再也進不了卡西莫多的耳朵，他永遠面無表情。醜陋的獨眼不停地轉動，就像是弱小的動物在求生是會做出怪異的動作，卡西莫多以此來告訴人們：“我早已麻木，你們不要在白費力氣，你們傷害不到我！”其實這不過是卡西莫多給自己穿上的盔甲，他的心中是有光明的。
長期以來的受辱生活，是卡西莫多不自覺地在心門上鎖了一把又一把鐵索，將真善美和愛小心的藏在裏頭，生怕世俗的污濁傷害了他們。然而事就太久，就得讓她忘記了如何打開這些鎖。入伏一日，年復一年，卡西莫多好像一隻小獸，生活在陰暗的鐘樓裏面。敲鐘是他的最愛，也許爲了報復那些辱罵過他的女人，也許在鐘聲總他纔不會孤單。卡西莫多還樂意替克洛德，這個收養了他的神父做事，無論任務是對是錯。就是在他替“恩人”做事時，遇見了他的天使，艾絲美拉達。
艾絲美拉達是雨果從上帝那裏要來的天使，他從不記恨別人，爲了幫助一個落魄的詩人，她毅然答應嫁給詩人。艾絲美拉達是光明的象徵，是她照亮了卡西莫多的內心世界。那是卡西莫多受刑的日子，臺下圍滿了看熱鬧的人，看着卡西莫多痛苦不堪的樣子，人們捧腹大笑，就如妖怪們在享受獵物前的大笑。卡西莫多渾身疼痛，沒有一丁點力氣反抗，只是狼狽的叫着：“水，水。”忽然，嘈雜的人羣中傳來鈴鐺的聲響，清脆的似乎來自天堂，那是有艾絲美拉達的腳鏈發出的。她走到了臺子上，去了一罐水餵給卡西莫多。
帶卡西莫多稍微清醒了才發現恩人竟是先前被自己劫掠的吉普賽女郎。卡西莫多心頭的所全被艾絲美拉達打開了，他用自己卑微的.愛守着這個天使。當時社會的黑暗終會吞噬微弱的光明。卡西莫多爲了保護艾絲美拉達，親手將虛僞的養父推下鐘樓，是自己的靈魂得到了昇華。雨果是浪漫的，他讓卡西莫多的艾絲美拉達相擁着死去，並說後人試圖分開兩具屍體，屍體瞬間化爲灰燼，這是他們最後的反抗，也讓讀者爲之一震。
卡西莫多，憑着自己高尚的人格和勇敢的愛情，將真實的美展現給世人，把真善美的種子播進人們心中。“當——當——當”聖母院的鐘聲再一次於半空迴盪，面對着莊嚴的聖殿，紀念着敲鐘人的善良，讓信件開出真善美的花。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇27
巴黎聖母院那古老的大鐘又一次響起，敲醒了沉睡的巴黎。一聲聲的鐘響應證了發生在哥德式建築物裏的一切，《巴黎聖母院》以鐘聲的敲響爲它經典的開場白，渾厚的鐘聲籠罩着整座城市。
開場時第一個介紹的是以詩爲生命的格蘭古瓦，他是雨果筆下的文人，雖開始時表現出落魄、失敗，但卻有一顆愛着屬於他職業的心，後來因爲與吉撲塞女郎假婚，當他被教唆去救吉撲塞女郎時又表現出他的英勇，但畢竟是文人，在救與不救之間也猶豫過……
第二個提及的`人物是愛斯美達拉――美麗、善良、純真的吉撲塞女郎，文章以她在廣場上跳舞爲線索引出她，只要有看過這本書的讀者就會知道她擁有着美麗的臉蛋、心靈，但也因爲她的美貌引來了惡魔――弗洛羅，以他自己的哲學爲擋箭牌做出傷天害理的事情，一次又一次的陷害吉撲塞女郎，還說是愛她，我覺得愛就是要成全，要爲自己愛的人奉獻，他爲有着一顆佔有慾的心而可恥，是啊，做他這樣的人真可悲。還有一個人三番四次的間接陷害吉撲塞女郎，那就是她的情郎――腓比斯，就是因爲這個人吉撲塞女郎才兩次被人陷害，一次被判殺人（腓比斯）上了絞刑臺，第二次也是因爲他的存在，讓她失去了她尋找了十五年的母親，還有她自己的生命，可他（腓比斯）竟然還和別的女人要結婚，那真的是讓她撕心的痛。
與吉撲塞女郎有密切關係的還有一個主角――卡西莫多――聖母院的敲鐘人，他雖長着可怕的臉，獨眼、佝僂，似乎所有的不幸都發生在他與吉撲塞女郎的身上，因爲吉撲塞女郎的善良在卡西莫多最需要水時給予了他，一滴水報一生恩，因爲卡西莫多讓她逃脫了第一次的絞刑臺，可天不如人願，最終吉撲塞女郎還是沒能逃脫命運……
在文中有兩個情節讓我久久不能忘懷，一幕是瘋女人跪在地上乞求官人放過她的女兒，她是在幾分鐘前才與她失散了十五年的女兒，不想在這麼快的時間裏就又一次失去她，也是因爲她從瘋到清醒，才讓讀者領悟到母愛的偉大，她那感人肺腑的獨白讓我至今難忘，當官人無奈的說，這是執行任務，隨即瘋女人撲到了她女兒（吉撲塞女郎）的身邊，手緊抓着不放……看到這以是尾聲了，可是不免有感傷，如此的悽慘，痛心。另一幕是卡西莫多將弗洛羅扔下聖母院，後死在吉撲塞女郎的身邊，將他們分開時卡西莫多化成了灰燼……
文章反映了人的真、善、美，心靈的善與惡，雨果以這樣一個悲劇寫出了當時巴黎的可悲之處，黑白不分，是非顛倒，讓人看了不免感嘆幾聲，不免惋惜又一個應證了紅顏薄命……
巴黎的鐘聲又一次響起，安靜多了，那是巴黎沉睡了，在晚霞中安靜的沉睡了，伴着接二連三的死亡沉睡着……
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇28
在《巴黎聖母院》中，以更加寬闊的視野和更加深邃的目光凝視了中世紀以來的宗教災難並對其進行了深刻的批判，同時也在告誡今天的人們要注意吸取歷史教訓，避免歷史悲劇的重演。
故事情節中無處不透露着人性的光輝。在衆多羣星璀璨的角色中最爲奪目的就數愛斯梅拉達和伽西莫多。
愛斯梅拉達這一形象集中表現了作家對理想人生的憧憬。她既有美麗動人的容貌，又有純潔的心靈和善良誠摯的品德，由於從小就生活在一個自由自在的，內部較爲和睦平等的環境中，她的性格自然外露，樸實完善。從作品的一開始，她就是作爲一個從外貌到內心都散發着青春美麗的純潔自然的超自然的形象出現的。無怪乎小說的第二捲開始部分寫到愛斯梅拉達在格雷沃廣場上翩翩起舞，詩人甘果瓦“被這個燦爛奪目的景象迷住了”，竟不能分清她究竟是凡人，還是仙女或天使。愛斯梅拉達的童年是不幸的，尚在襁褓之中就被吉卜賽人偷走，從小隨着吉卜賽部落到處流浪，以賣藝爲生，飽嘗人間的苦難和辛酸，因此她富有同情心，肯幫助不幸的人們。窮詩人甘果瓦誤入乞丐王國，將要被乞丐們吊死，這時愛斯梅拉達挺身而出，認他做丈夫，碎礶締結婚約期四年，救了他的命。儘管她並不愛他，但卻寧肯用這種方式來保護他。伽西莫多曾受副主教克洛德的指使，在深夜劫持過愛斯梅拉達，並因此被抓受刑。當他遭到鞭打後在烈日下被公開示衆時，口渴得發出痛苦的呼號，圍觀的人們對他沒有憐憫和同情，只是盡情地報以嘲笑和辱罵，就連他的義父春克德經過此處認出他時都趕緊低下眼睛，回頭便走。又是愛斯梅拉達不計前仇，將水送到這個可憐人乾裂的脣邊。這一高尚的舉動使伽西莫多冷酷的心第一次感受到人間的溫暖，他乾枯的眼睛裏第一次流出了眼淚。由此可見，愛斯梅拉達那絢麗柔和的外形美完全不同於俗豔，而在本質上象徵着光明。
小說中另一個令人同情的形象是聖母院的敲鐘人伽西莫多。他相貌奇醜，生來是獨眼、駝背、雙腿畸形，後來耳朵又被鐘聲震聾。他是在一個封閉的、充滿敵意與仇視的生活環境中長大的`。伽西莫多這一形象具有豐富的思想內涵，他的性格變化正體現了雨果一貫主張的以愛感化人，以道德感化人的人道主義思想，即愛情、善良、仁慈等道德力量最終將能夠戰勝邪惡，挽救人類。以伽西莫多爲代表的廣大平民身上，本來就蘊藏着真善美，只是由於封建專制制度和宗教的壓迫摧殘，人性才被掩藏起來。然而，伽西莫多在愛斯梅拉達的感召下，從一個野獸變成了一個人的事實，清楚地表明：人類應該而且能夠戰勝宗教勢力和專制制度造成的深重災難，走向自由和民主的新時代。
學會感恩，從今天開始。感恩——我們成長的必修課！
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇29
“一位花容月貌、一顧傾人的少女，對一位如此卑微、醜陋和兇惡之人竟好心相救，這般情景無論誰見了都不會無動於衷……”當我沉醉古老的故事中，穿越時空，在巴黎穿梭徘徊時，我被這古老的故事所傾倒，時而憤怒，時而歡笑，它讓我看到了世間的善惡醜美。《巴黎聖母院》講述了街頭舞女愛斯梅拉達的悲慘人生。愛斯梅拉達純潔，善良，可愛而又天真，這位街頭舞女在美麗的外表下，有着一顆善良的心。 愛斯梅拉達是不幸的，她原本純潔善良，卻被誣陷成妖女，謀財害命。
這都是無惡不作的副主教克洛德·弗羅洛幹得。他看到美麗的愛斯梅拉達，心生嫉妒，便想佔有她，貪婪的他便指使他的養子卡西莫多去劫持愛斯梅拉達，可被衛隊長腓比斯發現，他裝作若無其事的樣子轉頭就走，看到卡西莫多在河灘廣場上任人鞭笞，不僅視而不見，無動於衷，還不理會卡西莫多求助的神情，他是多麼可惡！副主教仗着自己的名聲，在外面行兇作惡。在愛斯梅拉達與腓比斯約會時，嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯，而自己則延着河道逃跑，留下愛斯梅拉達，使人們認爲是她害死了衛隊長。並指認愛斯梅拉達就是行兇者。
是他將愛斯梅拉達推上了絞刑架，逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來威脅她，讓她選擇自己。他真是可惡至極！ 可惡的副主教，你知道愛斯梅拉達的感受嗎？當她看到你那副罪惡的嘴臉是多麼憤恨，你是那麼絕情，爲了得到她，不惜一切代價，連自己信奉的宗教都可以放棄！你用生命作爲交換條件，換取愛斯梅拉達的自由！你這樣做，不僅沒有徵服她，反而讓她感到厭惡，你看看，愛斯梅拉達是一個多麼善良的人！當卡西莫多忍受不住飢渴的煎熬時，咆哮着要喝水。圍觀者因他天生畸形，長着獨眼，相貌醜陋而唾棄他，並不給他水喝。這時，善良的愛斯梅拉達便走上刑臺好心喂水給他。你是純潔的天使，善良使你光芒四射，聖潔的光輝照耀着大地，博愛的胸懷包容一切，你是多麼的善良，當一個長着醜陋嘴臉的`犯人口乾舌燥時，是你毫不顧忌的給他送水，當一個窮詩人危在旦夕時，是你雪中送炭，救了即將被處死的窮詩人格蘭古瓦。
噢，你是善良的天使，對所有人都是那麼仁慈。你是天使的化身，看到一切危險都儘自己所能來幫助所有人，可當你遇難時，誰也沒有來幫你，你的品格是多麼高貴，你不求別人來幫你，但卻給人們帶來無窮無盡的歡樂！天使的化身吶，你是多麼善良，不求回報，卻帶來那麼多快樂！《巴黎聖母院》這本書讓我看到一切善惡醜美，愛斯梅拉達讓我感到天使般的善意。
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇30
這本書看完好幾天了，有種莫名的感覺就一直堵在心裏，很想探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，我不能一一的重複，就幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號！
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安。社會上空濛着陰雲，那陰雲是邪惡的，代表着 上帝 的僞善、假美和謊言。殘酷的事實，是人性的悲哀！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。迷人的外貌，純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲 ，天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個恨字了得！ 麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有爲目的的，當目的'無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻爲目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦？
我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。
讀一讀巴黎聖母院，滌一滌自己的心靈！！
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇31
我想大家都看過美國電影《美女與野獸》吧!美麗的公主用內心善良友好的感化獸的心，喚醒隱藏在可怕外表下的美好……美與醜，不是絕對的——這是我在讀完《巴黎聖母院》後的最大感受……外表是醜的，但內心可以是美的，正如敲鐘人伽西莫多和巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但內心不一定是好的，那不是殘忍虛僞的聖母院副主教克洛德弗羅洛嗎?美的也可以改變爲醜的，陰鬱的地方即使再怎麼“聖潔”也主導不了所有人的命運;醜的也可以感化爲美的，外表醜陋又如何，他們有溫暖，有善良，有勇敢，有堅強!
俗話說世上無完人，絕對美的東西可能也只能在《巴黎聖母院》裏找到了，那就是外表美麗，內心善良的少女愛斯梅拉達。她，爲了拯救一個素不相識的生命而找了一個名義上的丈夫;她，用清涼的水安慰烈日下的畸形;她，有幾個被聖潔教會賜予的聖潔稱謂：“殺人犯”“女巫”雨果把這個美與善的化身帶到了巴黎聖母院的刑場上，引起我們的無限同情，召喚起我們對封建教會及王權的強烈憤恨!
外表美麗的不止有愛斯梅拉達，還有那個道貌岸然的“假和尚”克洛德弗羅洛，他沒有善良，唯有妒羨、自私、陰險和不擇手段，他是惡魔，他是野獸!而畸形敲鐘人伽西莫多，他是可愛的豬八戒，他也是“野獸”，他外表野蠻粗俗，但他在愛斯梅拉達那兒獲得溫暖的體驗後，他變成了暖心腸的天蓬，和爲了少女的幸福而赴湯蹈火、犧牲自己一切的“野獸”!
在巴黎聖母院的外面，也有一羣“野獸”，他們是衣衫襤褸，舉止粗俗的巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。他們在這個“聖潔”的世界上有着無可比擬的“教養”，他們像野獸般攻打巴黎聖母院，爲的`是就出他們心中的“聖母”，他們互相友愛，正直勇敢，捨己爲人，用鮮血來潑灑巴黎聖母院的牆柱，用骨肉撞開聖母院的大門，我相信他們的悲壯，他們的慷慨足以搗毀聖日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毀巴士底獄，來幾場驚心動魄的大革命!
在聖母院裏，愛斯梅拉達即將被處死，在教皇的統治陰霾下，在副主教的摧殘下，一個披頭散髮的“野獸”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保衛了正義。這個“野獸”被重重磨難和恐怖摧殘蹂躪成畸形，但他有強健的胸膛、有自豪的眼、又衝出迷霧，堅強正義的心!這是一場美與醜的對抗，正義與邪惡的較量。雨果站在巴黎聖母院的舞臺上給我們詮釋了美與醜的真正含義，美醜的極端對照如洪流一般在讀者心中決堤，浪漫溫暖的潮水在心裏，在臉上氾濫開來……
朋友們，何謂美，何謂醜呢?誰是美女，誰是野獸?
我最喜歡的巴黎聖母院初一作文 篇32
《巴黎聖母院》是雨果的著作，以15世紀路易十一統治下的巴黎爲背景，反映了一段偉大的愛情故事。
在我看這部電影的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”。劇中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛僞的聖母院副主教克洛德弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝爲生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因爲不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊爲“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。
作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的`歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以爲她赴湯蹈火，可以爲了她的幸福犧牲自己的一切。
另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻無比陰險的弗比斯隊長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，爲了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個小說展示了一幅15世紀的巴黎市井百態圖，其中描寫的“奇蹟王朝”是一個非常大的廣場，居住着下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個奇幻的世界，是一個地獄的詩的境界。
這部世界名著讓我們認識一個真正的巴黎，生活在所謂的上層社會裏的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們，並不是生活在上層社會“貴族們”。
總之，《巴黎聖母院》是一部難得的著作，在世界文學史上有着舉足輕重的地位。
