【精選】端午節的作文彙編九篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編整理的端午節的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文 篇1
端午節是一年一度的中華民族的傳統節日之一，它在每年的農曆五月初五。
傳說端午節的習俗與戰國時楚國的愛國詩人屈原有關。據說屈原爲救老百姓於水火之中，多次向楚王提出自己的.建議。楚王不但沒有接受，反而把他趕出朝廷。無奈之下，屈原在農曆五月初五那天懷着悲憤的心情投江自殺。人們聽到消息後，爲了保護屈原的屍體不被江水裏的魚蝦吃掉，就用糯米做成糉子撒在江中。後來，人們爲了紀念屈原，就把這種習俗保留下來了，只是把撒糉子改成了吃糉子。
過端午節時，最熱鬧的習俗莫過於賽龍舟了。嘉興每年都會在南湖景區舉行龍舟大賽。每到這個時候，沿南湖兩岸早已是人山人海，人們都在翹首以盼，等着龍舟的到來。龍舟來了，遠遠就能聽到震耳欲聾的鑼鼓聲。在人們陣陣歡呼聲中，一艘艘威風凜凜、“龍體”上塗滿了色彩斑斕的鱗甲的龍舟出現在眼前。每條龍舟上都整齊地坐着兩排賽手，他們穿着統一的民族服飾，划着一模一樣的船槳。船頭還站着一個人用力地擊鼓、敲鑼、吹哨子。隨着“咚鏘，咚鏘”的鑼鼓聲，船槳齊飛，水花四濺，龍舟飛速前進。岸上的人激動萬分，大聲喊着：“加油！加油！加油！”龍舟就這樣你追我趕地到達了終點……
關於端午節的習俗還有很多，像掛艾草、菖蒲，吃“五黃”，佩香囊等。我喜歡過端午節！
端午節的作文 篇2
五月初五是端午節，雖然它沒有春節那麼隆重的氣氛，但它卻寄託了我們對偉大愛國詩人屈原的懷念。五月初五那天是紀念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。爲了不讓魚蝦把屈原身體上的肉吃掉，人們就用糉葉包着糯米，投到汨羅江裏，我們家鄉端午節主要風俗是包糉子和插艾葉。
到了端午節就開始包糉子了，媽媽拿了幾片事先泡好的糉葉，把糉葉捲成圓錐體，把糯米放進去，中間再放上幾顆蜜棗，一會一個糉子就包成了，媽媽包的`可好看了，有三角形的，菱形的包好後，把糉子放進鍋裏煮，一鍋香噴噴的糉子就出鍋了，清香四溢。
在媽媽包糉子的時候，我和爸爸也忙個不停，那就是插艾葉，我把艾葉用紅毛線捆好，爸爸把捆好的艾葉插在屋門上，傳說這樣可以辟邪福。艾葉還可以做藥材用，每年大伏天的時候，奶奶用艾葉燒一大盆熱水，給我泡澡，可以治療皮膚病。
我喜歡家鄉的端午節，也喜歡我的家鄉。
端午節的作文 篇3
中國有許多傳統節日，每一個傳統節日都有着悠久的歷史來源和獨特的傳統風俗。我要說的是每年農曆五月初五的端午節。端午節的名稱有很多，比如：端陽節、午日節、五月節、屈原日……
在我們宜昌秭歸，古代有一個名人，他叫屈原。據說，戰國時，楚國大夫屈原因苦勸楚王無果，憂憤投江自盡。楚國百姓懷念這位爲人清正的大夫，於是將糯米包成包投入江中，希望魚羣吃了米而不吃屈原屍身。後世延續爲傳統，漸漸演化爲端午節。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照曆法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。
端午節兩個最主要的.活動，一個是吃糉子，另一個就是賽龍舟。糉子一般用糯米做成。先採回一些蘆葦葉，洗淨，準備包糉子用。把糯米，還有這些葉子泡在盆裏一天一夜。再用葉子把糥米放進葉子裏，也可以放些紅棗等，包成三角形，再用棉線從糉子底部起，呈十字形捆包起來，捆好不散開就行。最後將糉子放入鍋裏煮一個小時左右即可。每年的端午節我們家都會吃糉子，糉子非常好吃，不等解開繩子，剝開葉子就會聞到香甜可口的糉子香味，嘴饞的人連口水都要流出來了。看着那噴香的紅棗糉子，使人忍不住要多吃幾個糉子。
端午節不僅會吃香噴噴的糉子，還會划龍舟呢。
雖然我沒親眼看見划龍舟是怎麼進行的，但是我聽奶奶和其他人說過。划龍舟是因爲屈原投江死去，楚國人捨不得他，所以就有許多人爭先恐後地划船追趕拯救，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟來紀念他，借划龍舟驅散江中魚。
划龍舟是一條龍船上整齊地坐着兩隊人，有一人坐在最前面，他有節奏地打着鼓，許多身體強健的壯漢，拿着木槳一齊有規律地划着船。只有每個人齊心協力，團結一致才能得到第一，相反如果不夠協調，那龍船就走不動！
中國的地方民俗就如一幅五彩斑斕的畫卷，上面畫有屈原、唐東傑布，還有那嫦娥仙子，正是有了他們，我們的歷史畫卷纔會如此豐富，生活也纔會如此多姿多彩。
端午節真是一個有意義的節日啊！
端午節的作文 篇4
說起端午節，我的話匣子就關不住了。因爲去年的端午節，我就親自嘗試了一回包糉子的喜悅。別急，你聽我慢慢說吧!
去年的五月初五，是一年一度的端午節。爸爸告訴我，端午節是要吃糉子的，這是爲了紀念大詩人屈原的`。一聽到吃的東西，我的興趣就上來了。爸爸話鋒一轉，說：“可是，今天可不能吃白食。你也要親自動手。”
聽完爸爸的說教，我就忙乎開了。不就包糉子嗎?這還能難倒我，爸爸也不想想，他女兒可是一頂一的聰明。開始包糉子了，我既興奮又緊張。聽別人說，糉子包的好壞可以檢測出一個人的細心程度。哎，真不知道我會有什麼傑作。雖然表面上我信心滿滿，可心裏還是在打鼓，畢竟我從來沒有包過呀!
外婆給我示範了一遍，我就手忙腳亂地做了起來，先把三片糉葉疊在一起，接着折成漏斗型，然後裝入糯米，可是困難來了，我把糯米放進去之後，這些淘氣的糯米娃娃一下子就都跑出來了。我左看看，右看看，還是沒有發現什麼蛛絲馬跡。外婆一看我的動作，就知道出現了什麼問題，連忙說道：“小楓，你的漏斗尖角有一個小洞，糯米就是從那裏出來的。”我趕緊把漏斗尖角捏緊，這下糯米娃娃就老實多了，全部呆在了糉葉裏。我自言自語地說：“外婆真不愧是糉子專家。”我趁爸爸媽媽不注意，在我包的糉子裏放上了一枚硬幣。誰吃到了我包的這個糉子，就能夠財源滾滾、好運連連，喜上加喜……
糉子包好後，接着就是放進蒸爐裏蒸了。我趕緊把我包的糉子和外婆、爸爸媽媽的糉子混在一起，沒過多長時間，糉子就可以食用了。我們每個人手拿一個糉子，津津有味地吃起來。我慢慢地解開糉葉，一小口一小口地吃進去，發現裏面全是剁碎的豬肉，害得我白高興一場。我仔細地盯着大家，外公吃到的是豬肉糉，外婆吃到的是豬肉糉，爸爸吃到的也是豬肉糉，只有媽媽吃到了硬幣。這可把外公、外婆，爸爸都給震得大吃一驚。我告訴了他們真相，是我把硬幣放進糉子裏去的。
他們聽完我放硬幣的原因，都樂得哈哈大笑。這次勞動體驗，讓我感受到了快樂，讓我吃上了滿口噴香的糉子，真值。
端午節的作文 篇5
吃糉子、包糉子、掛艾草都是端午節的習俗。
早上起來看見我旁邊放着一些艾草，我覺得很奇怪，就跑去問母親：“母親我旁邊怎麼有艾草呀？”母親說：“傻孩子，這些艾草是讓你幫忙掛到門上去了，我現在太忙沒辦法去掛艾草，何況我還要包糉子呢，所以讓你去掛艾草。”母親一說完，我就去掛艾草了。
掛完了艾草，我就開始看電視了，看到一半，我們到了糉子的香味，母親說道：“糉子來了快來吃吧！”
我嚐了一下，啊！真甜。果然還是母親的糉子最好吃。
這一天我過得真開心！
端午節的`作文 篇6
今天，媽媽告訴我，再過幾天就是端午節假期了。我有些奇怪地問媽媽：“端午不就是吃糉子嗎?還要特地放一天假，就是爲了讓大家好好地吃糉子?”媽媽說：“看來你對端午節還不大瞭解哦，上網查查資料吧，你就會知道，端午可不是簡單的糉子節呢。”
上了百度，在搜索欄裏輸入“端午”——呀，真讓我大開眼界啊，一下子就搜到了3，950，000多個結果，看來比最紅的小瀋陽還熱門呢。
我打開幾個網頁看看，端午真是個很有意思的節日。端午也稱端五，“端”的意思相當於“初”，“端五”也就是“初五”;端五的.“五”字與“午”相通，因爲按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時爲陽辰，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
關於端午節的來歷，也有好幾種說法，分別是紀念屈原、紀念伍子胥、紀念孝女曹娥、紀念革命女詩人秋瑾、長江中下游廣大地區崇拜龍圖騰的部族——百越族的祭祖節。
而端午節的風俗，就更是數不勝數……
端午節的作文 篇7
榴花開，箬葉飄香，菜場裏那些巧手的老婆婆早已擺好自家包的糉子。看着這些小巧玲瓏的糉子，我想起兩年前的端午節。
那天，外婆早早地準備好箬葉、糯米和絲線，一家人圍坐在一起，一邊包糉子，一邊聊天。我自告奮勇地說：“我也來包糉子吧！”說着就跑到外婆身邊坐下，學着她的樣子，拿起一片箬葉輕輕翻轉，把它折成圓錐體，放入米，再把多出來的箬葉折過來，蓋住米粒，結果一些米粒從裏面跑了出來。我連忙又拿了一片箬葉把它裹住，可是米粒一點也不聽話，又從另一邊跑出來，我只好再拿一片箬葉裹住它？？就這樣裹來裹去的，我的糉子成了“糉子王”。最後，我用絲線把它緊緊綁住。拎着這個超級肥大的“糉子王”，我滿腹不解：“這棱角分明、清香四溢的糉子，是什麼人發明的'呀！”爸爸告訴我：“端午節是我國的傳統節日，是爲了紀念我國古代愛國詩人屈原。傳說屈原在農曆五月初五投江自盡，人民划船想去救他，可是沒撈到他的屍體，只好把大米等投到水裏祭奠他。後來用箬葉把米飯裹起來投到水中，做成菱形是爲了不讓魚蝦啄食。所以，在端午節這天，人們包糉子、賽龍舟、喝雄黃酒、佩帶香囊？？這些習俗一直流傳至今！”“哦，原來端午節還有這樣美麗的傳說。今天可要多包幾個糉子呀！”我說。
又是一年端午節，我想，年邁的外婆一定包好了糉子在門口盼着我們的到來。我已長大，再也不會像當年那樣調皮地包“糉子王”，但那年的端午節卻給我留下了深刻的印象。
端午節的作文 篇8
明天就是一年一度的端午節了!真高興,因爲我們不但可以放三天假，還可以吃到香甜可口的糉子和五毒餅呢!
我看書上說，端午節是每年的農曆五月初五，又稱端陽、重五和端五節。我知道端午節是爲紀念我國偉大的文學家屈原的節日。這一天，家家戶戶都要吃糉子，還有的地方要賽龍舟。端午節也是“衛生節”，人們在這一天都會打掃衛生，門上掛艾枝，這主要是爲了殺細菌預防傳染病呢!
同學們要問，爲什麼端午節是紀念屈原的.節日呢?那我就來給大家說說吧：那是在很久以前的戰國時，楚國和秦國爲爭奪天下，整天打仗。屈原是楚國人，他熱愛楚國，爲國家和老百姓做了許許多多有意義的事情，很受楚王的信任。後來屈原受壞人的陷害，楚王輕信謠言，就漸漸疏遠了屈原。有着遠大抱負和愛國心的屈原特別傷心，他寫出了《離騷》、《天向》等詩篇，得到了老百姓的尊重。後來，楚國徹底敗了，不聽屈原勸告的楚王也做俘虜死了。失去祖國的屈原痛心極了，就投江自殺了。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原投江自盡，都紛紛來到江上，流者淚呼喚屈原的名字，日夜打撈屈原的屍體，人們怕魚蝦吃屈原的屍體，就紛紛拿來了糉子、雞蛋投入江中餵魚，還有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原的屍體免遭傷害。屈原投江的日子是五月初五，所以，以後每到這一天，老百姓都到江上划龍舟、投糉子、喝黃酒，來紀念偉大的愛國詩人屈原，端午節的風俗就這樣流傳下來。
看了屈原的故事，我從內心特別尊敬屈原，我覺得我們學生更應該去熱愛我們的祖國，一起努力讓我們的祖國更加強大團結!
端午節的作文 篇9
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來了糉子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。
迄今爲止，影響最廣的`端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子都與屈原聯繫起來。俗說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多爲蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的糉子樣。
端午食糉
一提到端午節，人們都會馬上想到糉子。糉子又叫“角黍”、“筒糉”，前者是由於形狀有棱角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃糉子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。
糉子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，糉子已極爲有名，市場上常有糉子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻糉子。糉子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味糉葉的清香的；北方多以棗、果脯等作爲糉子的餡心。小小的糉子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。
河南端午民俗
農曆五月初五，是我國傳統的端午節。在河南民間，端午節的起源有兩種說法，一說是爲了紀念屈原，一說源於田文端午立新規。
屈原一說與南方基本相同。老百姓把源於田文的說法都稱爲“躲五”。傳說古代的時候, 人們把五月稱爲惡月，五月五日爲惡日，此日生的孩子爲“五日子”。“五日子”是父母的剋星，誰也不敢撫養。齊國的田文是“五日子”，父親幾次要害死他，多虧母親保護，他才倖免於難。但父親命令他，每到五月初五這天，他必須到外祖母家去“躲五”。田文長大以後，做了宰相，便下令改“躲五”爲“端午”，說五月五日是個端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不準加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以後，便有了端午節。
伴隨着生動有趣的傳說，河南的端午習俗越發顯得豐富多采。有民謠這樣說：“五月五， 麥子熟，包好糉子過端午。”說明包糉子、吃糉子，是河南端午節裏一項重要的民俗活 動。從形狀上說，其它省市有袋糉、角糉、錐糉、菱糉、筒糉、秤錘糉和九子糉等，而河南主要是角糉，有三個角的，也有四個角的。 河南爲什麼要包角糉呢？據說當初屈原投江之後，每到五月五日屈原的祭日，人們都把 米飯扔到河裏紀念屈原。一天晚上，有人夢見屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢問。原來， 百姓投往河裏的米飯，都被魚鱉蝦蟹吃掉了。屈原無食充飢，所以日漸消瘦。他左思右想，不知怎樣才能不讓魚鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍（即糉子），魚鱉蝦蟹見了，以爲是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒後，就把此夢轉告給鄉鄰。第二年的端午節，人們就照夢中屈原說的方法去做。不久，屈原又託夢給那人，感謝人們送去的糉子。後來，人們都這樣去做，漸漸形成了包角糉的習慣。
“五月裏有午端陽，糉子油條泡雄黃。”端午節時，河南人不僅要吃糉子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在衆多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的節日食品。
在端午節這天，有些人家很講究吃雞蛋。端午早上，主婦們將雞蛋煮熟後，放在孩子的肚皮上滾幾下，然後去殼讓孩子吃下。據說這樣可以免除孩子的災禍，日後孩子也不肚疼。
受古人五月五日爲“惡日”說法的影響，端午節這天，民間還有許多消災祛病、預防瘟 疫流行的風俗。每逢此日，河南家家有采艾、掛艾的習慣。當太陽還未升起，中原城鄉 還籠罩在晨靄之中，農民們就踏着露水上路了。據說日出以前的艾性涼，可以辟邪。日 出以後的艾性熱，容易招邪，所以人們都要趕在日出以前上山採艾。在豫南一些地方，人們還要在太陽未出之前到井裏、河中打水，用井水河水洗臉煮飯。傳說月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井裏和河中，用此水洗臉煮飯可治百病。
說起飲用雄黃酒，人們馬上會想到《白蛇傳》的故事，想起許仙讓白娘娘喝雄黃酒， 以至端午節時白娘娘現了原形，嚇死了許仙的民間傳說。不過，現在喝黃酒的人少了， 大多是用雄黃酒給孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚臍，據說這樣可以避瘟疫、殺蚰蜒、防蛇 蠍，還可以預防毒癤。
此外，古代端午節捉癩蛤蟆的風俗現在仍在河南農村流行。民間認爲，癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午這天捉到的蛤蟆毒性最大，質量最好，人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入麪粉搓成長條，晾乾備用。還把錠墨塞進癩蛤蟆嘴裏，將它掛在牆壁上，風乾後就成了中藥，此稱蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫一圈，病情就會得到控制。正因爲有此風俗，這天的癩蛤蟆特別難捉，人們說它是“神蟲”，這天怕被人捉拿，都紛紛躲藏起來，故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語。
端午節這天，是孩子們最歡樂的時候。大人給他們戴上五毒肚兜，穿上黃色繡花鞋，手、 腳繫着五色彩線，脖子上掛着精美漂亮的香囊。他們神氣十足，穿梭嬉戲在人前背後。 孩子是婦女的理想模特，當孩子穿戴整齊，在衆人面前炫耀母親的女紅技藝時，婦女們心理上就得了巨大的安慰和滿足。這些凝結着母親一片愛心的兒童裝飾品，爲傳統的端午節增添了令人心醉的色彩。
熱鬧歡快的周口龍舟賽
河南周口水域廣闊，穎河、沙河、賈魯河、渦河、汾河貫穿西北東南。河內舟楫雲集，桅檣如林，素有“小武漢”之稱。每年初夏的端午節，這裏人山人海，歡聲雷動，人們從四面八方彙集周口，觀看一年一度的端陽龍舟會。
周口是中州有名的龍舟之鄉，端午鬧龍舟是這裏的傳統風俗。周口龍舟與江南龍舟不同，江南龍舟體長頭尖，而周口龍舟體短頭平，輕捷靈巧，便於掉頭。江南龍舟裝飾較少，周口龍舟用綢布、花紙濃裝重彩，豪華俏麗。周口龍舟比賽時，每隻龍船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“劃手”。大家羣策羣力，配合默契，雙槳舞動，輕舟如飛。
周口龍舟賽的比賽項目除競渡外，還有拔河、捉鴨等。拔河時，一根繩子連接兩條龍船，雙方奮力向相反的方向划動。水上拔河比陸地拔河複雜，除力量競爭外，還有技巧、智慧的較量。划動的槳板，好似踏地的雙腳，要想立地不動，需奮力划水，一點也不敢懈怠。如果想戰勝對方，就需要全船人同心協力才能取勝。
捉鴨，是周口端陽鬧龍舟活動中最具吸引力的一項內容，民間稱它爲賞標。這項活動由兩方船隻來進行，一方是划動的龍舟，一方是綵棚高聳、彩旗飄揚的大綵船。一陣鞭炮聲後，綵船上拋下數只活鴨。各綵船鑼鼓齊鳴，衆龍舟競相追鴨捕捉。鴨子驚叫着向四方游去，龍舟掉頭尋找，緊急中，隊員們手忙腳亂，往往舟舟相碰，水面上浪花飛濺。捉鴨時，龍舟上的人不能下水，只能用一種木質月牙形的鉤子來捕捉。划龍舟的隊員捉到鴨子後，看鴨腿上綁的布條，就可以知道是哪家綵船的鴨子。然後把鴨子交給綵船，綵船把準備好的物品獎給龍舟上的隊員。如此反覆，捉鴨競賽持續進行。
節日的周口，沙潁河水面上鞭炮此起彼伏，龍舟迴旋激浪，岸上歡呼雀躍。享有“江北龍舟”之譽的周口龍舟，真是意趣盎然，其樂無窮。
