學會包容作文(彙編3篇)

在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編爲大家收集的學會包容作文(彙編3篇)，希望能夠幫助到大家。

學會包容作文(彙編3篇)1

大千世界紛煩繁雜，人與人的相處難免有暗鬥與競爭。如果你不能很好的面對人生的各種不如意，就必然會被各種困難與挫折擊倒。因此，學會包容對待身邊的一切是一生中重要的智慧。

學會包容自己。大部分人的一生都會曲曲折折、坎坷不平，人生有很多時間是在各種不如意中度過的：人非聖賢孰能無過，一個人不可能一輩子不犯錯誤；也許你胸懷大志，也許你雄心勃勃，可你的言行想讓周邊的人都認可是很難的；如果你一味的責怪自己，那麼你的人生就會處於一種悲憤和壓抑之中，你身邊的各種問題與困難不僅不會因此而消失，反而會更加頻繁的影響着你。因此，一個人要學會包容自己，保持樂觀豁達的態度，微笑面對人生百態。

學會包容愛人。兩個人由相識、相知，到相戀、相愛，最終攜手走向婚姻的殿堂，心中無不懷着甜蜜的憧憬、美好的期待。然而時間的巨手可以鈍化感覺、磨平記憶、改變一切。婚前才華橫溢、風度翩翩、氣質超羣、心地善良、不慕錢財，婚後除了才華一無所有、虛頭巴腦、形容猥瑣、俗不可耐、斤斤計較、錙銖必較，原本心儀的東西，如今似乎都走向了反面……生活就是這樣，誰敢說自己是“完美”的人呢？既然自己並不完美，憑什麼以完美要求自己的愛人呢？愛一個人，便意味着全身心地、無條件地接受他（她）的一切，包括他（她）堅強掩蓋下的脆弱、誠實背後的虛僞、才華表象下的平庸和勤勞反面的懶惰。誠實、善良、美麗、賢惠的是你的妻子；虛僞、做作、小器、庸俗的也是你的妻子；在外誇誇其談、不可一世、油頭粉面、西裝革履的是你的丈夫，在家言語粗鄙、行爲粗俗、不修邊幅的也是你的丈夫。學會包容愛人，你將會有一個充滿愛與溫馨的家，一個歇息修養的樂園。

學會包容對手。你的水平和能力在很大程度上取決與你的對手的水平和能力。即使你不想樹敵，但是，你也絕對避免不了別人在身後誹謗你、議論你甚至打壓你，把你當成敵人來對待。這時你是暴跳如雷憤怒無比，還是微笑面對平靜理解，這就是彰顯你人格品質的時候。如果你怒你憤，傷了身體，那高興快樂的還是你的對手。因此，你應該抱着一種包容的心態，去包容你的對手，去感謝你的對手。是那些對手讓你成長，讓你懂得人生之美，讓你懂得幸福來之不易，需要倍加珍惜。

學會包容朋友。朋友是一種求大同存小異的志趣相投者，是你人生旅途中幸福和煩惱的分擔者。如果你不能夠包容朋友的一些小節，對其各種行爲求全責備，那你身邊的朋友就會一個個的從你身邊逃掉，把一個孤零零的你留在旅途，讓你孤獨寂寞，讓你憔悴凋零。這樣你就要時刻想到朋友帶給你的快樂，包容朋友帶給你的不快，這樣你纔會開心快樂。

學會包容吧。當你的人生處於低潮時，學會打開另一扇窗戶，會有更美的風景呈現在你的面前。人生一世，沒有什麼事情不可以原諒，沒有什麼人不可以包容，學會包容，就是善待自己。

學會包容作文(彙編3篇)2

一百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承着一句淺白的俗語：“宰相肚裏能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，於是人們發現，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和讚美的品德。

包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏徵的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之後中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發展，同樣有着巨大的能動作用。

包容是一種修養，一種境界。佛經有言：“一念境轉。”同是面對他人的過錯，耿耿於懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終於能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嚐膽的苦楚，卻在滅吳後下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發跡時有過“胯下之辱”，但在統一之後，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他爲巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。

魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂迴的耐心後對黑暗現實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了後來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執的人；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也註定是一個病態的社會。然而，包容不等於放任和縱容。人類社會是由潛在的規則加以維繫的，無節制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容也不等於隱忍不發。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發的一天。包容則意味着不自知的`恬靜和淡然。包容更不等於沉默和忘卻，因爲“忘記過去就意味着背叛”。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死？衛你說話的權利。”

包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當今世界、種族、宗教衝突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我願！

學會包容作文(彙編3篇)3

有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是包容。

寓言中動物的包容是以德報怨，佛教中彌勒的包容是“肚裏能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解包容呢？其實，包容是一種境界。

包容如水。

通常的“包容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德報怨”。

包容似火。

因爲更進一層次的包容意味着不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的包容，已屬難得；雪中送炭的包容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的包容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。包容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物慾橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的包容嗎？選擇包容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

包容是詩。

包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是昇華爲一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。

爲生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇包容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，纔會懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術。

當然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學問。

在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因爲包容如水，使紛繁經過過濾變得純淨；正因爲包容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因爲有這詩般的包容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。