高二關於傳承文化的作文

在學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編爲大家收集的高二關於傳承文化的作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高二關於傳承文化的作文1

中國素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會無時不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰有禮等等。中國傳統禮儀文化應被有批判的繼承，而非一票否決。

禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是日常生活的準則。富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾，左傳中有言道：“禮，上下之紀，天地之經緯也，民之所以生也；禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者。”足可見禮儀在文明社會和民生方面所扮演的重要角色。而中國傳統禮儀文化經歷了千年的歷史洗濯和沉澱的，那些優秀的文化價值禮儀不應被摒棄，而應被完善、繼承和發揚。

駐德全權大使吳紅波曾被德國記者問道“德國人能從中國學到什麼？”，吳紅波答道：“謙虛。譬如：中國人完成一個項目，他不會突出自己的作用，他首先講得是他的團隊，他的導師，較少提到自己”，自卑尊人便是中國禮制精神原則所在。所謂“自卑”不是要故裝卑微自己，而是放低姿態，謙恭待人。若要好，大敬小。這種誠敬謙讓，合衆修身的禮儀原則在當代社會仍值得提倡。

傳統禮儀還傳播了許多優秀的基本價值觀，如敬、恕、誠、信、仁、愛。在現代功利主義教學模式下，我們早已忘了傳什麼“道”，中國應該傳什麼“道”。而禮儀文化卻給我們提供一個精神平臺來領會這些優秀的精神內核。着名文學史者劉夢溪指出：“敬、恕、誠信、仁、愛等，應成爲中華兒女的文化識別符號。

然而，傳統禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時女子以纖小玉足爲美，從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折，嚴重影響了其正常的生理活動；兒女應聽父母媒約，指腹爲婚是謹守孝道的錯誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統禮儀的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻礙了社會文明的進一步發展。

中華禮儀文化雖有落後、陳舊弊端，但究其本質是對現代社會極有現實意義的優秀精神遺產，永不過時。擇善而之，其不善而改之，讓其成爲國人深層價值的'“根”。

高二關於傳承文化的作文2

我們中華文化源遠流長，博大精深。它表現在各個方面。蒼頡造字，神農創歷日，算數作於隸首，律呂造自伶倫，神農嘗百草，后稷播百穀，燧人氏鑽木取火，有巢氏構木爲巢，周公作指南車，錢樂作渾天儀，周公獨自禮樂，蕭何造立律條，堯帝作圍棋，武王作象棋……凡今人之利用，皆古聖賢之前民。中華文化還教導我們怎樣爲人處事，強調“千經萬典，孝悌爲先。”推崇“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”強調爲人要誠實守信，“人而無信，不知其可。”強調要謙虛好學，“三人行，必有我師。”“少壯不努力，老大徒傷悲。”強調要嚴律守己，寬於待人，要從善如流，“責人之心責己，恕己之心恕人。”“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”等等等等。中華文化是全體炎黃子孫包括大陸人民和臺灣人民以及世界各地的華人引以自豪，取之不盡的共同瑰寶。海峽兩岸要共同努力弘揚中華文化。

我是一個小學生，我不僅要從中華文化裏汲取豐富的營養，而且還要保護和弘揚中華文化。我平時認真學習語文，學習古典詩詞和現代精美散文。我特別注意把音讀準，我們作爲南方人，發音本來就不太準，很難分清前鼻音和後鼻音，翹舌音和平舌音。我不但努力向老師學，還認真向中央電視臺的播音員學。我不僅自己力求發音準確，做到字正腔圓，而且還努力糾正周圍的人發音不準確的現象。這不是我好爲人師，而是爲了維護祖國的語言。另一方面，我還注意把字寫對，努力消滅錯別字。漢字是一種方塊字，奧妙無窮，一個“大”字加一點，由於點的位置不同，太太就可能變成狗。因此寫漢字千萬不能馬虎。我下定決心，要永遠努力下去。

大陸和臺灣人民都屬於中華民族，很多臺灣同胞的根還在大陸。我們同種同文，本來就是一家人。在溫總理的倡議下，黃公望的《富春山居圖》原本由臺灣和浙江各保存一半，後來珠聯璧合，公開展出，一時傳爲佳話。祖國統一，江山“一統”，兩岸合力，將更有利於弘揚中華文化！