關於慈孝的作文（通用8篇）

無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編爲大家收集的關於慈孝的作文（通用8篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　關於慈孝的作文1

從烏鴉反哺到羔羊跪乳，無一不顯示了中華民族“百善孝爲先”的良好美德。

古代衆人皆知的“二十四孝”有多少是我們可以做到的呢？像“負米養親”“臥冰求鯉”，現在生活條件好了，我們沒必要去做。但是我們可以將自己的事做好，把學習成績提升上去，不讓父母在工作之餘還要擔心我的作業有沒有做完。在空餘的時間裏做一些家務，給父母多一些休息的時間。

就像孔子說的：孝是一切德行的根本，也是教化產生的根源。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這就是孝的終極目標。

在這個世界上，最愛我的人就是我的父母。是他們孕育了我，讓我來到這個五彩繽紛的世界。如果我是一條自由自在的魚兒，那父母就是無邊無際的大海；如果我是翱翔在藍天白雲之間的雛鷹，那父母就是湛藍深遠的天空；如果我是一朵含苞待放的牽牛花，那父母就是我茁壯成長中不可缺少的木杆；如果我是一隻無拘無束的斑馬，那父母就是我賴以生存的大草原。

父母總是爲我們操勞着，當父母趕不上你的步伐時，記得牽着父母的手，一起走！就像那是他們爲你操勞着一樣。就像那時他們牢牢地牽着你的手一樣。

爸爸媽媽總是日夜陪伴在我的身邊，不論多大的事他們總會保護着我。當我長大之後，一定也要多多陪伴在爸爸媽媽的身邊。就像那時他們日日夜夜陪伴在我的身邊一樣。

當父母有一天和你起了爭執，請你不要和父母頂嘴，用心地與你的爸爸、媽媽溝通。就像那時他們用心教導着你一樣。

讓慈孝永遠留在我們心中！

　　關於慈孝的作文2

經常聽老師說，我們慈溪是慈孝之城。自從看了璟月灣親情三部曲，我的心靈更是深深震撼了！是呀，父母爲了我們美好的未來，把我們含辛茹苦地養大，任勞任怨，卻毫無怨言。

在我記憶的長河裏，我久久忘不了那件事。那一天，爸爸給我買來了一輛嶄新的山地車，這可是我夢寐以求的禮物啊！那架勢，酷極了，巨大的輪胎，多達6檔的變速齒輪。我真的是十分高興，連話都說不出來了。本以爲爸爸會趁此好好地教導我，讓我學習更努力些，次次考滿分，並好好愛護這輛車。可爸爸卻輕鬆地說：“兒子，過新年時爸爸沒送你禮物，你不是很喜歡山地車嗎？爸爸買了一輛，當做給你的補償。”“謝謝爸爸！”這貴重的禮物，被我一句謝謝輕輕帶過了。

爲了感謝爸爸，我做了一張賀卡給他。晚上，趁爸爸熟睡之際，我把這張賀卡放到了他牀頭。一不小心，我碰到了他的手。我仔細一看：他的手十分粗糙，猶如飽經風霜的老樹皮，乾巴巴的；上面有着一道道很細的痕跡，一塊塊青筋凸起，令我無法想象。再看我的手，胖乎乎肉嘟嘟的。忍不住，熱淚流了下來。自從那次後，我知道了，爸爸每天都要買賣銅，有時會被鋒利的銅所劃開，留下了一道道痕跡。

總有一個人將我們支撐，總有一種痛讓我們心痛，父愛如山！他的愛和媽媽一樣多，一樣深，一樣無私。他們爲我做出的貢獻，就像愛心樹一樣，在自己生命結束的最後時光，還把樹樁讓給孩子坐，這不是愛那還是什麼呢？所以我們不應該只會索取，更多的應該是付出。從此以後，我會珍惜和父母在一起的時光，更加孝順他們。

一句輕輕的問候、一杯熱茶、一句謝謝、一次家務……你做到了嗎？從今天起，開始行動吧！

　　關於慈孝的作文3

曾經有這樣一句話：“滴水之恩，當涌泉相報”，中華民族是一個擁有傳統美德的民族，而慈孝是每個人都必備的。縱觀千百年來中國的發展史，不少名人是從小就孝順母親，尊敬長輩的，正是因爲有這樣的良好品質，才使他們獲得了巨大的成就。

春秋末期有位叫子路的人，他小時候家裏並不富裕，甚至買不起米，常年靠吃粗糧野菜度日。但有一天，年邁父母想要嚐嚐噴香的米飯，可家裏根本沒有米，也沒有積蓄買米。年幼的子路不願看到父母失望，翻山越嶺走了幾十里路，從親戚家揹回了一小袋米，讓父母吃上了可口米飯，滿足了父母的願望。可見，自古代起，就有了孝敬父母的例子，而現代，一位9歲的同學便是我們學習的榜樣。這位同學的母親雙目失明，父親又不幸早逝，也沒有可以依賴的親戚朋友，於是，家庭的重擔落在了他小小的肩上，但他並無怨言，默默承擔了下來，以自己微薄的支撐着這個家。

讀着這些，我的腦海中不禁浮現出我平日裏的生活。在這個世界上，關心我的人有很多，而最愛我的'人，就是我的父母。是父母給了我生命，讓我有幸來到這個世界目睹它的美麗，讓我擁有絢麗的人生。還記得，當我淘氣時，父母總會給予包容；當我傷心時，父母總會給予我安慰；當我高興時，父母總會和我一起分享；當我不懂事時，父母總會以身作則，教會我做人的道理……在我的記憶中，總有他們的身影，爲了我，他們付出了太多太多。我常想，如果我是鳥，父母就是深藍的天空；如果我是魚，父母就是無邊的大海；如果我是花，父母就是甘甜的春雨。孟郊的遊子吟中寫道：“誰言寸草心，報得三春暉。”父母對我的恩情，就如春天裏的陽光一般，面對這重如山，深如海的恩情，我應該幫助他們做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔。爸爸媽媽每天下班相對較晚，我在空閒的時候便煮好飯，縮短一些做晚飯的時間，讓爸爸媽媽下班後能夠早些吃上飯。在生活上，我也漸漸走向獨立，盡力做好每一件事，讓父母不用爲我操心。平日，爲了讓父母有充足休息的時間，我便抽空做些家務，減輕父母的壓力，使其能夠輕鬆一些。雖然，這些小事比起父母十幾年來的嘔心瀝血，並不算什麼，但是，這是我報答父母唯一能夠做的。我就像路邊的小草一般，接受着父母無私的愛，茁壯地成長，最華麗的語言也無法表達我對父母的感激與敬仰之情。

馬克思曾經說過：“還有什麼比父母心中蘊藏着的情感更爲神聖的呢？父母，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖着凝聚在我們心靈深處的意向！”這句話讓我感觸頗深，作爲中國的下一代，我們應該發揚傳統的美德，從小播下慈孝的種子。“百善孝爲先”，讓慈孝在我們心中永存！

　　關於慈孝的作文4

“噼裏啪啦”！新的一年在爆竹聲中拉開了帷幕。家中的長子，次子，三女兒都提着大包小包前來拜年，從五湖四海趕來，聚在一起，彷彿是個儀式。這就是所謂的孝子嗎？也許是吧。至少他們把一年的勞動成果奉獻給父母。但在這大魚大肉的背後，誰又是百分之百的真心呢？誰也不清楚，只有自己明白。

也許，家長們在乎的並不是看似禮儀的聚會，也不是飯桌上的昂貴大禮。那究竟是什麼呢？中華上下五千年的傳統美德“孝”真得有那麼難嗎？呵呵，其實並不然。孝就是不經意間的舉手之勞：幼時端茶送水，遞塊熱毛巾，做力所能及的家務活；長大後便常回家看看，和媽媽聊聊天，替爸爸洗碗筷，幫老人家捶捶背，捏捏肩。這便是老人家最享受的天倫之樂啦！一輩子不就圖這麼個團團圓圓嗎？

都說慈和孝有莫大的聯繫，“慈”則是長輩對兒女的關愛。長輩不慈，兒女不孝，這似乎有些理所當然，誰叫它們之間是互動的呢？一個人若沒有感受過慈的溫暖，可以這麼說，他的心裏就沒有陽光，心靈是殘缺的，他就更不知道怎樣去愛別人。如此惡性循環這是多麼可怕。所以長輩的關愛對於一個人的成長和那個人的性格有着決定性的作用。

現在的孩子衣食無憂，物質條件豐富極了。而現在的家長大都只注重我們是否吃得飽，穿得暖，忽略了我們內心的感受，我們渴望的是心靈的溝通！爲何當代學生如此叛逆任性，自戀孤僻？他們家中並不窮苦，擁有豪宅，名車。可碩大的房屋空無一人，沒有溫馨的氣息，這讓人窒息。於是他們自暴自棄“我是沒人愛的孩子”“我爸媽從不管我”這些便是那些“尊貴少爺公主”的想法。

還有一種便是抱着“窮人家——打不死蟑螂”的精神。他們的父母處在工薪階層或下崗，待崗狀態。對孩子嚴厲至極，沒有一丁點兒自由的空間。這樣的孩子同樣沒有心靈溫暖，他們多半成績優異，無人能及，卻冷酷無情，喜怒無常。好學生的背後是一顆多麼缺乏愛的冰冷的心。

誰說做父母的不疼愛自己的兒女？誰又說做兒女的不感激父母的養育之恩？踊躍一些吧！和父母面對面坐下好好談談，互相瞭解對方的想法，你們之間的隔閡將化爲烏有。

　　關於慈孝的作文5

我想在每年的5月16日設立慈孝節，因爲慈孝就是孝順，數字6代表順，5.16就是我要孝順的意思。每當聽到“常回家看看。回家看看。”這動情的歌聲時，我就會陷入一番沉思。

在現實生活中，我發現有許多子女整天忙於工作，有的甚至一年或幾年都回不了家，就算在春節和中秋這樣闔家團圓的日子也不回家，還要父母幫着帶自己的孩子。有些“啃老族”更加可惡，竟然把辛辛苦苦培養我們長大的長輩當成詐騙錢財的對象，整天坐吃山空，吃喝玩樂，一點都不顧及父母的感受，一點都不拿出點真本事來養活自己。

看着眼前發生的一切，我感慨萬分。心想：要是設立一個“慈孝節”該多好哇！這樣不僅能呼籲全國子女孝順老人、尊老愛老的意識，還能讓老人的內心變得不再孤單。

在“慈孝節”裏，全國放假三天。我希望住在外地的子女回到父母身邊，陪父母在家鄉的街頭巷尾、田間小道轉轉；陪父母談一談生活趣事和自己的夢想；陪父母看看電視，瞭解我門國家的發展情況。最重要的是在“慈孝節”裏，子女包攬一切家務，像洗衣、做飯、打掃衛生等，讓父母的身心好好休息。這樣，子女時時心繫父母，父母心中定會暖意洋洋的。

“常回家看看，回家看看。”這首慈孝之歌響起時，我就盼望着慈孝之風吹遍祖國城鄉各地，盼望着“慈孝節”的誕生。

　　關於慈孝的作文6

“這個孩子穿出來的衣服都很漂亮”，“這個孩子穿的衣服都很高級”，“這個孩子的家裏肯定很有錢”每當聽到同學的家長這樣讚美時，我不知不覺會挺直身子，仰起頭。特別在她們的孩子——我的同學，用羨慕的眼光看着我時，我會覺得我是最美麗的，我的父母是最了不起的，我的家是最富裕的。

在我的記憶裏，我都這樣認爲，也這樣自信。因爲從小我要買的東西，父母都會讓我如願以償。日復一日，年復一年。我從沒有因爲東西太貴而被父母拒絕買，或因家裏已有而被勸住。我的生活是那樣的一帆風順，甜甜蜜蜜。

我漸漸長大，對父母的談話也有意無意的聽進了幾句。一天，父親悄悄地對母親說：“孩子的新衣服那麼多，人又長得快，不要再買衣服了。”母親說：“輕一點，不要讓孩子聽到，我們自己省點，但不能虧了孩子”。在他們的說話中，我知道了家裏的經濟狀況並不像我想象的那樣富裕，而且生活還很拮据。但我一直不知道母親哪來的錢爲我買這買那。

時間一天天過去了，我發現母親常常疲憊不堪回家，而且每當父親上日班，母親下班總比平時晚兩三個小時。我隱隱約約聽到父親痛心地責怪母親，但母親總是以“不要說了”來搪塞父親的話語。

直到去年寒假的一天，我在離母親單位很近的地方玩，因爲快到母親下班的時間了，我想與母親一起回家，於是到母親單位去，快到門口時擡頭看見母親走出單位，不是朝回家的方向，我覺得奇怪。我悄悄地跟在母親的後面，她拐來轉去，我緊跟在後，終於熬到了母親停下腳步，我定睛一看，映入我眼簾的是一個工地。原來母親每天下班後，再到工地扛磚掙錢，來滿足我的需求。看着母親骨瘦如柴的身驅，瞬間我感到頭暈目眩，心頭一陣疼痛，眼淚奪眶而出。我想趕上去制止，但不忍心讓母親難過，於是我悄悄離去。“可憐天下父母心，可憐天下父母心，”回家的路上，這句話縈繞在我的腦海裏久久不能離去。

回家後，我不動聲色，暗暗幫父母做家務。在以後的日子裏，我懂事了很多，不該花錢的地方，我不花。該花錢的地方我省着花。母親覺得很奇怪，便問我：“這幾天怎麼不提買東西了”。我說：“老師教育我們小學生要勤儉節約”。母親誇我懂事了，但我心裏像倒翻了五味瓶，酸甜苦辣一起涌上心頭，我默默告誡自己：不能爲了虛榮，而揮霍母親用血汗換來的錢。從那以後我更加勤奮學習，更加體貼父母，再不莫名其妙提要求了。

母親，你的恩情比山高比海深。

　　關於慈孝的作文7

“慈母手中線，遊子身上衣。”這首詩中講的母慈子孝故事，最能體現我可愛的家鄉——慈溪之名。慈溪的由來世人皆知，因東漢孝子董黯故事而成名。如今的慈溪，一樣傳承着這一份精神，新慈溪人更是“慈惠三北，溪通四海”，秉承併發揚着中華民族的優秀傳統和精神。

我是一個四年級的小學生，從小在父母身上看到他們如何孝敬長輩們，關愛長輩們。在父母的教導中，早早地知道孝順是中華民族的美德，是做人的基本素質。做爲一個還沒有獨立的小學生，我們一樣能做到對父母長輩的孝順。

媽媽是個勤勞的人，每天工作、家務忙得團團轉，還得管我的生活和學習。她這樣一天天，一年年始終忙碌着，沒有一點自己的時間。看到媽媽這樣忙碌，我的心也碎了，真希望自己快快長大，能挑起一份家庭的責任來。晚上，媽媽還在忙着，可是我早己睡在暖和的被窩裏了。冬天的夜是那麼的冷，媽媽還在用冷水洗着衣服，不時能聽見媽媽發出一聲：“真冷！”聽着，我的內心無比掙扎，可是明天還得上學，如果不早睡，媽媽肯定會不高興的。怎麼樣能爲媽媽做些事呢？對！

我想到了《三字經》是黃香的故事：香九齡，能溫席。我也學學他，學學他的孝子之心。於是我悄悄地爬到媽媽的被窩裏，真冷啊。剛從熱被窩到冷被窩，一股寒氣真衝心田。可爲了媽媽，我堅持着。過了許久，聽到媽媽晾衣，擦地，洗涮完後，我覺得媽媽快要來睡時，我再悄悄地回到自己牀上。媽媽躺下去，發現被窩是暖的，說：“奇怪，被窩怎麼是暖的。”看看我睡得這樣香，媽媽弄得丈二和尚摸不着頭腦。我的心裏暗暗開心，終於爲媽媽做了一點小事，我高興又安心地睡去了。

慈孝體現在生活中的點滴中，一句句話，一個個關愛，甚至一個眼神……父母的愛像潮涌，洶涌澎湃；兒女的孝像棉衣，溫暖入心。發自內心的愛，不管大慈大孝還是小慈小孝，是最真誠最感人的慈溪精神，發揚這精神，做爲一個慈溪人，我們責無旁貸。

　　關於慈孝的作文8

“慈孝”的本義是指父母對子女的慈愛和子女對父母的孝敬，是家庭倫理的基本內容。慈孝文化是慈禧地域文化的重要特色，源遠流長，慈溪縣名就源於漢代董黯“母慈子孝”的故事，他汲水奉母的事蹟至今仍廣爲流產。

如果說好兒媳照顧婆婆是一種孝心，那麼好婆婆照顧兒媳就是出於無私的母愛。在周巷鎮平王社區74歲的婆婆王桂鳳九年如一日地照顧着半癱的兒媳。九年前，王桂鳳的大兒媳沈玲利突出腦溢血，導致全身癱瘓，那是，已65歲的王桂鳳依然擔負起了照顧癱瘓兒媳的責任。給媳婦擦身、翻身、捏腳、換洗衣服、喂水餵飯、噓寒問暖，成了王桂鳳每天的“功課”。儘管突發眼疾，但是照顧兒媳的擔子一直卸下，婆媳感情勝似母女。

曲朝陽是慈溪杭州灣中等職業學校13極變配電專業的學生。從小父母雙亡，與年邁的奶奶相依爲命。曲朝陽特別懂事，很小就會洗飯碗、洗衣服，還經常給奶奶洗腳，剪指甲。有一年奶奶左腳踝骨骨折，住院開刀上鋼板，出院後需臥房靜養，全由曲朝陽照料。爲了早日工作養家盡孝，成績優異的曲朝陽卻選讀職高，每年暑假還去社會上打工掙錢，補貼家用，給患重病的同學捐助千元。

繼承慈孝傳統，發揚慈孝精神，並將之昇華爲敬老愛幼、愛國愛民的社會公德，是慈溪全面建設成小康社會的強大精神支柱。