保文化之美解鄉愁之思作文

在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的保文化之美解鄉愁之思作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

保文化之美解鄉愁之思作文1

前不久，網友在論壇和微博上展開了關於更換地名的爭論。有人認爲應該改名且更“高大上”些，也有人認爲應以家鄉標誌性名勝用名，但我認爲不應隨意改名。地名是一個地區的標誌名稱，承載着當地豐厚的歷史文化內涵，保留文化原有的淳樸，也讓所居之人排解一份鄉愁之思。

毋庸置疑，地名是一種文化的識別符號，它承接着地區豐厚的歷史文化，也是我們情感的一個寄託之處。隨着時代潮流的發展，我們的思維更是傾向於多元化，更想接受多方面新奇的事物，但文化有其固有內涵，並不能隨我們思維的轉變而對其有所侵犯，保留文化原有本質，讓文化之美更源遠流長。

細想之，一個地區的取名難道就是爲了追求時尚與功利麼？顯然不是。有些地名在我們看來可能略顯土氣，但不可否認的是，它也是當地文化的一種標誌，文化的取名並不噹噹受限於時尚和功利的捆綁。以名勝作爲地名確實可能對家鄉旅遊業有所推動，但再細想，一切經濟的發展就只能看旅遊業麼？且進一步講，文化的體現也不止於名勝，以名勝爲地名只會使當地文化侷限體現於景區，並不能全面展現當地豐厚歷史文化內涵。

故而，保留原有的地名也不失爲是明智之舉。每個地方都有各自獨特的背景，地名也是對那段滄桑歷史的承載，是我們排解鄉愁的一個情感寄託。如若我們身處異地，聽到自己家鄉的名字時也會深感親切，這就是地名給予我們鼓動的力量，給予我們鄉愁的排解。因而這就更需要我們正確地去了解家鄉地名，深刻去領會其中所具有的涵義，這也不僅是對地名文化的尊重，也增強我們的鄉土之情。

反觀社會焦點事件，琅琊閣改名一事在網上也是引起熱議，這樣爲了迎合旅遊業對地名本身的侵犯，固然是有所不當，以追求時尚更名也同是如此，保留原有地名也讓地區的文明能被後世所銘記。

地名是鄉愁的情感寄託，並不能隨我們主觀意願與名利心而有所侵犯，保留文化淳樸之美，也讓人清心排解一份鄉愁之思。

保文化之美解鄉愁之思作文2

中華文化，這是一門多麼深邃的文化；中華文化，這是一門多麼傳奇的文化。我以爲，它不像西方文化那樣簡單，它也不像印度文化那樣以神爲本，它所撰寫的，涵蓋了一個人從小到大一切該盡的禮儀與義務。

我的父親是一名軍人，他已有二十六年的光陰在部隊裏爲國家出力。父親酷愛讀書，從小就教導我，長大後要做一個男子漢大丈夫，做頂天立地的人。父親很愛古典名句，常常能說出很多名言警句。

我的語文老師是一位作家，他上課時是我們的老師，下課時是我們的朋友，他重新書寫了我對“師生平等”這個概念的認知。他也會偶爾批評我們，但你能體悟出來的'不僅僅是老師對我們那一絲絲濃重而深沉的愛，還有藏在一句句批評中含有中華文化精髓的道理。

同樣在書中、在課本中，我也明白了許多，如：自古忠孝兩難全。這句話在我的眼裏不僅僅是一個忠孝兩難全的道理，還是一個在大小利益面前，在國家與個人利益之前，你要放棄個人的利益，去爲國家出力。這也就是我們常說的：舍小家而保大家吧。

《岳飛傳》中的典故也銘記在我心中。從岳母在岳飛背上刺了“精忠報國”四字，到岳家軍抗金，給百姓帶來一段時間的安居樂業，到懦弱皇帝連發撤兵令讓岳飛撤兵，再到岳飛死於奸賊秦檜之手。這本書，不只是一本書寫南宋歷史，書寫岳飛一個人的故事，而是有力地抨擊了當時南宋社會統治的黑暗與昏庸，抨擊了當時皇室的懦弱與無能。雖然說，虛僞和無能是兩回事，適應時代，方可生存，但不是一切都可以用一時的懦弱與放棄而得逞的。一時的讓步，可能會將你推入深淵。

大丈夫生來爲保護國家，爲富國強兵而活，爲精忠報國而活，所以顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責。”這是中華文化傳承的一個重要標誌，也是我們處於安定時期該記住的話。