離愁別緒化作相思淚的優美散文

生命中有遇見終會有別離，遇見與別離是人一生中經常上演的插曲。天下沒有不散的宴席，曲終人散，離愁別緒化作相思淚。

古代人們把別離當作十分隆重的儀式，因爲在那個交通、信息、科技落後的'年代，今生離別，不知何年才能相見，也許今生一別便再難相見。古人的離別無異於生離死別，所以古人修建了十里長亭。陸路相送乘馬車一般都在長亭，十里相送以示依依惜別之情，那種難捨難分，相見不如懷念的愁悵化作一場相思的雨。古人在長亭上演了一幕幕離愁別緒，執手相看淚眼 ，竟無語凝噎，古代文人墨客寫下了一首首離別讚歌，《別董大》，送元二使安西》、贈汪倫》、《送孟浩然之廣陵》等。

水路離開乘船，一般都在渡口相送，詩詞中稱相送的渡口爲南浦。在渡口折柳送別，有挽留和依依惜別之情，又意在祝福遠行的親友如柳枝一樣有旺盛的生命力，無心插柳柳成陰，走到哪裏都能安身立命，綠樹長青。柳永的雨霖鈴就是一首離別讚歌，多情自古傷離別，今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。

孟江女哭長城和塗山氏女變成望夫石的民間故事至今廣爲流傳，所以古代離別是紮在人們心口的刺，不能觸碰，一旦去了十里長亭，親人便兩地相隔，杳無音訊，相見便遙遙無期，那份傷感和離愁是無法言表，自古離別空餘恨，多情總被離別傷。離愁別緒化作相思的雨隨風飛揚，滴在心裏愁斷腸。

抗戰期間二萬五千里長徵，很多戰士從此一別音信杳無，真是壯士一去兮不復還，魂歸天涯，八年抗戰，即使有幸活着也是感慨萬千，人生又有多少個八年可以等待，鄭愁予的錯誤把閨中思婦的心情體現得淋漓盡致。

我們應該慶幸生而逢時，在交通如此便利，通信、科技如此發達的今天，離別不再感傷，不再是生死離別。在信息化的時代，網絡溝通你我，高鐵聯通有無，距離不再是無法跨越的鴻溝，短暫的離別化作相思的甜蜜，距離產生美麗，意外的驚喜每天都可以精彩上演。

現在離別不再感傷，遠隔千里可以視頻聊天，相見也不是難事，飛機、高鐵能跨越天路的障礙。所以現在離別並不一定是壞事，所以離別在現代人的心目中不再把它看得那麼隆重，那麼鄭重其事。

現在離別是爲了在外地更好發展，離別是爲了家人更好地生活，離別是爲了獲取更多的知識。使離別有了更深刻的內涵，覆予了很多深層的意義，不再是以前相見難別亦難，這種感情逐漸淡化，相見易別也易，離別不再是隻有憂傷也許還會有很多驚喜，使離別多了一份期許。