現在的火把節作文

火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有着深厚的民俗文化內涵，被稱爲“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。下面我們來看一下現在的火把節吧。

現在的火把節作文範文一：

我們國家有56個民族，56個民族都有各個民族的特色、習慣。比如：蒙古族的“白節”、藏族的“女兒節”、苗族的“開年節”等等。那我就個大家介紹一下彝族的火把節吧！

關於火把節的來歷，路南一帶彝族傳說，古時有個魔玉殘酷迫害百姓，羣衆忍無可忍，便羣起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，於是改爲用羊羣火攻，就是在每隻羊的雙角和後腿綁上火把，驅羊進攻，結果獲勝，人們爲了紀念這次鬥爭勝利，乃於每年夏曆六月二十四日耍火把相慶，由此形成了火把節。

火把節一般在農曆六月二十四日開始舉行，歷時三天三夜。

早在火把節的第一天，彝族村寨裏家家戶戶都要在門前豎立若干火把，準備活動使用。同時在村寨附近選擇一塊開闊地，在地中央豎立一根長10～20米的青松，青松頂端橫放一根掛滿紅色紙花的木棒，緣青松四周用易燃柴草堆砌成一個類似於寶塔形大火炬，作爲活動場所。第一天是祭火，家家戶戶舉着火把遊走于田邊地角、並且殺牛宰羊。

第二天是傳火，這一天男男女女聚集在一起選擇配偶，展示才藝。所以有人稱爲“中國第二個七夕節”。

最後一天是彝族傳統火把節的第三天，也是最後一天。彝語稱之爲“都沙”，意爲“送火神”。 傍晚，節日活動的主持人率領鑼鼓隊敲鑼打鼓，寨中各家聞聽鑼鼓聲即出門點燃火把，男女老少舉着火把向活動場所彙集。人們到齊之後，主持人一聲號令，大家舉火把向寶塔形火炬奔去，將其點燃。一時火光沖天，歡聲四起，大家各舉小火把圍着大火炬，跳起“豐收舞”，唱起豐收歌，載歌載舞，熱情奔放。

在狂歡夜觀賞了盛大焰火晚會的美國遊客詹姆斯艾普說：“這些燦爛的煙火是我出生以來看過的最美的！”爲了過中國的火把節，他和朋友專程從家鄉遠道而來。

火把節是中國彝族最隆重、最熱鬧的節日，在中國最大的彝族聚居區——涼山彝族自治州，火把節這一延續千年的傳統，在一年一度的火把狂歡、彝族選美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活動中，在現代社會的不斷撞擊下得以傳承。

現在的火把節作文範文二：

假期，我回到了西昌，有幸碰上了我早已夢寐以求的“火把節”，火把節是農曆六月二十四的最隆重的日子。傳說中火把節有驅邪的作用，彝族同胞農民們經常用它來驅除蚊蟲。它還是一種會吉利的象徵。

在這一天，彝族同胞穿出祖傳的平時都捨不得穿的重達十幾斤的絢麗多彩的金銀首飾，讓人們大開眼界。這天，還有許多節目呢？如鬥雞，打火把，鬥牛選美。。。。來自四面八方的旅客們有的喜歡看鬥雞，有的喜歡鬥牛。。。而我卻偏偏喜歡這普通的火把和圍着火團跳看達體舞。

一出家門，就看見人們摩肩接踵川流不息，各自向着各自的目標在挪動，好不容易到了火把廣場，廣場裏早已人山人海，至少也有幾十萬人，廣場裏新設計的五十六根高科技天然管道早已燃起了熊熊大火，它們代表了五十六個民族的美好象徵，隨着人羣的呼喊什聲悠然的音樂響起了，人們集合在一堆手拉手圍着火團歡呼雀躍，載歌載舞數不勝數。我也身不由己的加入了他們的`隊伍，突然天空響起了禮花，我們隨這禮花聲越跳越激烈，雖然人們都汗流浹背，心裏卻是非常愉快的，跳完後大家一起打起了由高山上箐蒿做成的長約兩米，直徑約四十五公分燃燒的火把，盡情的揮舞。轉眼間已經凌晨。我被媽媽“強制”拖回了家。

我雖然過了四五個火把節，這次我玩得最高興的一次。

現在的火把節作文範文三：

“火把節”是哈尼等族的傳統節日。去年暑假，我到親戚家去玩兒，正趕上過火把節，真使我喜出望外。 晚飯後，我便纏着哥哥姐姐帶着我去觀看。我們到時，天還沒有完全黑下來，哈尼人從四面八方聚集到石林前的一塊打草坪上，不少人都舉着未然的火把。來觀看的人非常多，不僅有年輕人，還有老爺爺、老奶奶和蹦蹦跳跳的娃娃們，許多旅遊觀光的外國朋友也來了。真是人山人海，熱鬧非凡。

天漸漸黑了下來，幾千只火把霎時點燃。一瞬間，這“光明之神”發出的火焰照亮了天空，照亮了石林，光亮如同白天一樣。頓時鑼鼓喧天，歡呼聲響成一片，在美麗的石林上空迴盪。哈尼人高舉火把轉來轉去，一隻只火把猶如一朵朵燦爛的星華。高舉火把的人們，有時把火把排成一條遊動的火龍，有時圍城一個大圓圈。哈尼族小夥子彈起了大三絃，姑娘跳起她們喜愛的哈尼族舞。她們越跳越歡快，周圍的人們和外國的朋友也加入了跳舞的行列，我也情不自禁地加入進去，跳啊，唱啊，每個人都沉浸在節日的幸福之中。

現在的火把節作文範文四：

彝族的火把節是彝族地區的傳統節日，流傳與雲南，貴州，四川等彝族地區。白，納西，基諾等族也過這一節日。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。本詞條將從彝族火把節起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。

農曆六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特徵的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。

農曆六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認爲此節原系彝族十月曆法的一個年節，火把節又叫星迴節，俗有“星迴於天而除夕”之說，相當於彝歷的新年。

火把節由來傳說不一。一說天神與地神鬥爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師範《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖併吞另五詔，將會五詔首領集會於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執着的愛戀，找到丈夫的屍體並順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節爲紀念民衆與惡魔鬥爭勝利的節日；武定彝族認爲過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關係，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱爲“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象徵。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，雲南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神聖之地，嚴禁觸踏和跨越。

到了節日，各族男女青年點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、鬥牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動萬歲。

啊！彝族的火把節真好，我愛彝族的火把節。