早春二月遊天壇散文（精選7篇）

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都知道散文吧？廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對。想要學習寫散文嗎？以下是小編精心整理的早春二月遊天壇散文，僅供參考，大家一起來看看吧。

早春二月遊天壇散文 篇1

早春二月，早晨來到天壇公園南門，紅牆綠瓦的大門給人一種歷史的厚重感，飛檐上的神獸歷經明清兩代五百年的歷史滄桑。見證了朝代更迭，黎民百姓的喜怒哀樂。

跟隨晨練遛彎的遊人，通過窄小的收票閘門進入了公園。頓時有一股潮溼的草味迎面撲來，不由得深呼吸，直潤到肺裏。隨之神清氣爽，不由得加快了速度，邁着輕盈的步伐朝人多的地方走去。

蒼松翠柏鬱鬱蔥蔥，在這乍暖還寒的初春，能看到這滿眼綠色，讓人心曠神怡。

站在丹陛橋上，沿着大理石的甬路，通過迴音壁向着祈年殿方向緩步慢行，越走越高，有如同走向天空，高高的臺階寬大平整，像臂膀將人托起。

俯瞰兩旁的植物，頓覺渺小模糊，松柏也只是露了個頭。真有一種飄飄欲仙的感覺，佩服古人的創造智慧！長方形的青石板經過遊人的踩踏，如今變得光滑細膩。

著名的祈年殿就在眼前，紫色琉璃瓦在陽光下，發出耀眼的光芒；金色的球頂熠熠生輝。在整個建築過程中，沒用一顆釘子，全部是卯隼結構連接，金絲楠木立柱支撐着傘狀殿頂，做工精細用料考究。歷經日照風吹雨打，顏色還是那麼鮮豔養眼。

明清時期栽的松柏樹，經過幾百年現在還鬱鬱蔥蔥，老當益壯。有如歷史老人，天天向遊人講述天壇的歷史。面對他心中肅然起敬，敬仰之情油然而生。

樹幹的形狀證明它們歷經滄桑。公園的工作人員，爲了便於保養觀察，將公園裏所有松柏樹，都做了標誌，在明朝載的樹幹上掛上紅牌，清朝載的樹幹上掛上綠牌，沒牌的就是以後載的。

雕樑畫棟的迴廊長椅上，許多上了歲數的老人們，正三一羣倆一夥玩着撲克紙牌，不賭輸贏，只圖樂子消磨時光。

附近的松柏樹上，喜鵲上下翻飛，引得攝影愛好者，手持長槍短炮跟着跑。小麻雀飛不高，在長廊頂上，排成隊嘰嘰喳喳叫個不停。

樹林中松柏下，是人們鍛鍊身體的好地方。打太極拳的神情鎮定，一招一式，不緊不慢練內工；

文藝愛好者，則自發的聚在一起，引吭高歌。一首首耳熟能詳的老歌，喚起了人們對青春年華的回意。不由得跟着湊熱鬧，隨着指揮唱起來，至於走不走調，好不好聽，大家沒人在乎，只爲抒發感情過把癮。指揮者豐富的肢體語言，將大家時而帶到高潮，就像黃河在咆哮，洶涌澎湃，高潮迭起。時而像涓涓細流，慢慢思語。人們都沉浸在歌曲裏，好像回到那激情燃燒的歲月裏。

指揮是無償的，唱歌的也是自發的。在公園形成了一道獨特的風景，給百年公園增添了新的活力。

在這春寒料峭的早春，老丁香樹露出了嫩綠的新芽，像襁褓中的新生兒還沒睡醒。

待到山花爛漫時，丁香的老枝煥發新春，紫色花蕊，一簇簇爭相開放，壓彎了細細的樹枝，垂到地下，形成一個個花傘裝。兒童在裏面嬉戲，情侶在裏竊竊私語。

逛天壇公園，感受歷史，在古香古韻中漫步遊玩是一種享受！

早春二月遊天壇散文 篇2

天壇公園作爲皇家的祭天園林，以古樸的壇廟建築羣和衆多的參天古柏構成了獨特的園林風貌，然而園內一種植被的蔓延開放也成爲這裏盛大的觀賞景觀——這就是二月蘭。每年的4月份當萬物復甦、花蕾蓄勢待發之時，二月蘭以它宏大的氣勢搶奪先機，以鋪天蓋地之勢瀰漫在公園各處的林間草地。

春季的天壇公園到處洋溢着生氣勃發的氣息，不經意間二月蘭已驟然開放，爲綠色的園林平添了多彩的韻律，一陣暗香襲來沁人心脾，這香氣雜在暖暖的春風中，愈顯得清新、迷離，喚起我對春的脈脈情懷。二月蘭作爲一種平凡的野生植物，在我國大部分地區都可見到，但這裏的二月蘭卻另有一番情韻，是公園所獨有特色景觀。園內現存三千多棵的古柏，而二月蘭就盛開在這鬱鬱蔥蔥的古柏林海中，相映成輝蔚爲壯觀，來到這裏的遊客都會被這恢弘的氣勢所震撼。那藍紫色的花瓣簇擁在一起猶如涌動的海洋泛起陣陣波瀾，與歷經滄桑的百年檜柏匯合一起構成一幅古樸絢麗的油彩畫面，蓬勃稚嫩的二月蘭匍匐在森森古柏間，仰視着古老的生命似有歲月穿越之感。在西北外壇林間成片的二月蘭尤爲壯觀，是園內面積最大觀賞地，不時有遊客駐足拍照。而在祈年殿圍牆外盛開的二月蘭卻另具古韻風貌，二月蘭花海在紅牆綠瓦古建築羣的輝映下盡顯肅穆幽深的韻味，古樸的神壇廟宇與自然景觀的巧妙融合，不由感嘆歲月的無情和對大自然恆久生命力的敬畏和崇敬。

我在對二月蘭讚歎之餘，想這單薄的二月蘭不過是普通平凡的野花之一，顯然不能與那些名目繁多的名貴花卉相比，公園內就有月季園、牡丹園、丁香幽徑、海棠大道等。但細想二月蘭的獨特魅力在於以衆多浩大而取勝，它以恢弘的氣勢贏得人們的青睞。這種氣勢是在觀賞花卉時所感受不到的，人們經常用高貴、典雅、嫵媚、聖潔等詞彙來形容那些花朵，二月蘭雖弱小，但具有適應力強、無需刻意栽培的生存能力，它頑強的生命力造就了其旺盛非凡的氣勢。雖然柔弱的個體渺小微不足道不足以顯現優勢，但當它們簇擁在一起合力相擁定會顯現出博大堅固的羣體力量，這種龐大氣場令人神清氣爽，不免陶醉其中，禁不住屢屢幽香的誘惑，身在其中迷失自我。

微風從極目的林間草地吹來，飄過一曲清雅的琴曲，爲這古老靜謐的園林營造出幽深肅穆的氣氛。不遠處灰色的圍牆和琉璃的廟宇隱沒在松柏林間，皇家殿堂的威嚴依在，但已物是人非風光不現，昔日的輝煌已化爲過眼雲煙，只有這歷經數百年的松柏依然蒼翠挺拔，見證往昔的榮辱興衰，宇宙萬物依舊按其規律循環往復，個體生命終究會淹沒在時空的永恆和人生的虛無中。“前不見古人，後不見來者”，人生苦短。古往今來，人們總想着在有限的生命中尋求永恆的歸宿。享受生活、活出自我似乎成爲當今生活信條，我們無時不被生活的洪流裹挾着踉蹌前行，唯恐跟不上時代的腳步。這個時代賦予了我們張揚個性的際遇，那曾經理性至上不可一世主宰世界的狂妄已成爲傳說，人們突然發現生活正以各種姿態撲面而來，奢侈物質的追求使我們永無止境而樂此不疲，光怪陸離的生活使人們找到了自我滿足慾望的空間，活出自我已成爲人們的生存共識。我們彷彿已擺脫了千人一面的意識模式，殊不知又陷入了新一輪漩渦之中。正如海德格爾所認爲，當“自我”喊得震天響的時候，它恰恰不是它自己，而是“常人”“大家”。人始終以一種征服者的姿態面對世界，需要羣體的依託，以提升自我的個體價值，但那難以擺脫的從衆心理潛移默化地牽扯着你，真正做到超越自我那是人一生的追求和嚮往，精神世界是虛妄的，生活纔是實在的，人們已越來越實際，享受生活的給予。在凡庸的生活中，如果你能夠靜下心來去感悟大自然和諧之美和神聖之感，使心靈與自然相通契合，會體會到“生無所息”所賦予的涵義，此時你可能被路邊的一株二月蘭所吸引，它雖勢單力薄，但羸弱的莖葉中蘊含着淡雅靈動的氣韻，淡藍淡紫色的花瓣超然脫俗、脫穎而出恬靜而淡泊，體現出它個體的自我價值，但也許這正是常被我們所忽視的。

早春二月遊天壇散文 篇3

你去過天壇嗎？有皇帝祭天和與神溝通的地方。

暑假的一天，我和父母去參觀天壇。我們從南門進去，南門叫做趙恆門，像一座古色古香的房子，綠色的屋檐在兩端豎起，像兩隻大手在歡迎我們。牆上有三扇門，中間是一扇大門，兩邊是一扇小門。進了大門，前面有一條又寬又長的路。當你走過這條路的`時候，你會看到一個三層的巨大的白色大理石穹頂，這是明清皇帝的祭壇。桌面中央有一塊圓形的石頭，叫天心石，也叫太極石。在上面說話有很強的共鳴作用。

看完穹頂，我們來到了故宮，這是一座圓形建築，外觀像蒙古包，牆是圓的。“這是舉世聞名的迴音牆嗎？”我疑惑地問媽媽。母親說：“是的，他們站得很遠，對着牆說話，他們能聽到從牆上傳來的清晰的聲音。”“有這麼神嗎？我不相信。”我說，我媽說“那你試試？”於是我和爸爸就按照媽媽說的去試了，哎！是真的。就像我媽說的，打電話一樣。我問我媽爲什麼會這樣。我媽說：“因爲這塊磚很特別，人對着牆說話，聲波會沿着光滑的圓形牆不斷反射，可以傳到很遠的地方。”聽了媽媽的話，我恍然大悟。

離開故宮後，我們來到了祈年殿。多麼壯觀！這座寺廟金碧輝煌。寺外是三級石階的——谷禱，用漢白玉建成。每一層都刻有精美的圖案，包括飛龍、舞鳳、山水、花卉等。我聽導遊說，它們是古代石雕藝術的瑰寶，價值連城。

後來，我們還去了百花亭、五糧館和鐘樓。這些建築也各有特色，讓人流連忘返。

啊！天壇，多麼神聖、莊嚴、美麗的地方！從它的建築中，我可以看到古人的智慧和高超的建築藝術。

早春二月遊天壇散文 篇4

前幾天，我去參加“世少賽”，在北京一覽了天壇公園的美麗風光。

天壇的70％以上都是綠化帶。一進大門，一片清新的綠色便迎面撲來，在風中流動、閃爍。一棵棵百年古樹頂着茂密的樹葉，把一股股寒風擋在這“避風塘”外，給人無限的享受。這天壇中，那茂密的樹林，那鵝毛絨般的草地，那玲瓏小巧的座座假山，那清新的朵朵“綠雲”，那拱形的優雅的小橋，如畫一般。老人們也經不住這份誘惑，紛紛來這兒踢毽子、打板球，活動筋骨。

稍走幾步，就是最著名的祈年殿了。三層殿頂爲藍色，象徵蒼天；富麗堂皇的裝飾使它又多了幾分嚴肅和高不可攀的感覺。走進殿中，擡頭一看，只見在其中是一條正在戲珠的金龍，旁邊則爲中國傳統裝飾。象徵二十四節氣的大紅色粗大立柱支撐着大殿穹頂，像一個個大力士。所有建築都是榫卯結構，連一根釘子都沒用過呢！

接着便是大名鼎鼎的迴音壁了。原來在迴音壁說話，就連幾百米都能聽見；但因爲遊客的破壞，如寫上“到此一遊”或亂向牆扔石頭，現在已經聽不到迴音了。早知如此，大家就應該爲了能一直聽見迴音而保護它呀！

天壇，你真是太美了！

早春二月遊天壇散文 篇5

在中國北京，有這樣一個知名公園--天壇公園。

天壇公園坐落在天安門的東南方向，其佔地面積比故宮還要大。從小到大，我從未遊玩過這個比故宮大的公園。而今天，會是我的突破，我在這裏走進一個新天地。

從南門進去，就是一條筆直向前的寬闊大道，直通一個大殿。有何可說？走下去，變到了這個大殿。這座建築有着特殊名字的——皇穹宇，也有着特殊的地位，大堂內有清朝前七位皇帝的靈牌，還有特殊意義的——道光及其後任各個皇帝祭祀先人之地。可以說皇穹宇即是一個祭堂。

在皇穹宇周圍兩旁，還有兩座矮房，是皇帝祭神用的。兩座矮房每座內有四大神仙的靈位，具體是什麼神我就不一一敘述了。

在皇穹宇及兩座矮房外圍是一圈圍牆，看似普通，但這便是迴音壁。站在圍牆中間，拍一下手，會聽到三次回聲﹣﹣很神奇，皇穹宇一回，兩房一回，迴音壁一回。繼續往北走，是丹壁橋。這是一條由南向北朝上偏的路，之所以稱“橋”，是因爲其高度比普通路面高。

這橋沒什麼可說，還是說最後的經典——祈年殿。

祈年殿，是一座高38米，有3層圓圈扇形板，和3個圓柱壁夾在其中，有着透亮碧藍琉璃和金光閃閃的頂端的建築﹣﹣呵呵，真的，它造型挺難形容。不過，這座建築造型之獨特，色澤之豔麗，氣勢之雄偉實在令人驚奇！相信見過祈年殿的人都會這樣形容。祈年殿，在我看來是天壇的一顆明珠，立於天壇北的一座華麗雄偉的建築，以其作爲背景拍照很是漲氣勢。

這便是我第一次遊覽天壇，一個有着奇妙之地，雄偉建築的天壇。遊一次天壇，滿足了我對其的嚮往，也讓我對其有了不得不讚嘆的心！

早春二月遊天壇散文 篇6

我來介紹一下我們地點‘北京天壇’：北京天壇是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，位於正陽門外東側。壇域北呈圓形，南爲方形，寓意“天圓地方”。四周環築壇牆兩道，把全壇分爲內壇、外壇兩部分，總面積273公頃，主要建築集中於內壇。

內壇以牆分爲南北兩部。北爲“祈谷壇”，用於春季祈禱豐年，中心建築是祈年殿。南爲“圜丘壇”，專門用於“冬至”日祭天，中心建築是一巨大的圓形石臺，名“圜丘“。兩壇之間以一長360米，高出地面的甬道——丹陛橋相連，共同形成一條南北長1200米的天壇建築軸線，兩側爲大面積古柏林。

西天門內南側建有“齋宮”，是祀前皇帝齋戒的居所。西部外壇設有“神樂署”，掌管祭祀樂舞的教習和演奏。壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無樑殿、長廊、雙環萬壽亭等，還青迴音壁、三音石、七星石等名勝古蹟。

天壇始建於明永樂十八年(1420)，又經明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，建築宏偉壯麗，環境莊嚴肅穆。新中國成立後，國家對天壇的文物古蹟投入大量的資金，進行保護和維修。歷盡滄桑的天壇以其深刻的文化內涵、宏偉的建築風格，成爲東方古老文明的寫照。

天壇集明、清建築技藝之大成，是中國古建珍品，是世界上最大的祭天建築羣。1961年，國務院公佈天壇爲“全國重點文物保護單位”。1998年被聯合國教科文組織確認爲“世界文化遺產”。

好，我已經介紹了我們得地點。現在準備一天的旅行。好，出發吧!

早春二月遊天壇散文 篇7

天壇是明代建造的，是皇帝在新年祭拜天地神仙的場所。天壇裏有迴音壁、三音石和圜丘等有名的文物。

迴音壁是一個圓形的圍牆，由光滑的石頭堆砌而成的。只要有人對着牆壁輕輕地喊一聲，站在圍牆根各個位置上的人就能清楚地聽到他的聲音。這到底是爲什麼呢？因爲聲波經過牆壁的多次反射，把聲音傳了出來，就像我們在打電話一樣。

三音石位於圍牆內地面的圓心位置。站在這塊石頭上，拍一下手，就能聽到三次拍手的回聲。它的原理和迴音壁的一樣，聲音都是通過反射來傳播的。

圜丘是一個由漢白玉建成的圓盤，一共有三層，周圍有石欄杆環繞。這些漢白玉圍成的圈由內往外以此以九的倍數的石塊遞增，最外面一層的圈是由81塊漢白玉石塊組成。每年祭祀的時候，皇帝站在最圓心的地方祭拜天神。

通過參觀天壇，我覺得古代人又聰明又勤奮。