聽美學高手說美抒情散文
穀雨以後，你可以靜靜地看雲去等花的使者――雨，站在屋角，後面就崮山，只要東海的烏雲捲來，西邊龍山湖的霧氣滋蔓過來，咣……一撞，馬上就是雨來了，在雨中你就可以聽到我門前的花開，那玉蘭花的瓣兒嘭嘭地綻開，是風蘸着雨才點開了玉蘭花。先不要去看，你得享受聽的樂趣，要不，你沒有事就在我那剛剛裝修好了的西舍住着等，得下年纔可以，你在城裏絕對不能有那樣悅耳的美妙。
他，我的連襟，小我幾歲，昨天晚上驅車去他那，夜裏的雨剛剛停，風吹拂過後的天郎朗，我站在他院落前面的數株玉蘭花樹前發呆地凝視，他一股腦地跟我說了這些莫名其妙的聽花的美學經驗，半天我沒有想起合適的話跟他以對，看着他，他也發毛了，彷彿是素不相識的路人，有點陌生，但喜歡聽他的奇談。
關於地理對美學的關係以及影響，我是一片空白。已經很遲鈍了，我慢慢去想。他在村子的西南一隅住，崮山差點可以壓倒他的房子，巨大的岩石赤裸地擎在山尖，險狀叢生，好在是渾然一體，據說山頂巨石上有將軍勒馬而止留下的馬蹄印，深有寸許，海風從不足三裏的海面吹襲過來，偏偏就是不入村，都要在山頂作雲布雨。西邊，距離崮山約三裏的龍山湖常有霧靄氤氳，一旦蒸騰，就迎風而瀰漫，瞅着風的空隙，做匍匐的樣子，與海風匯合。想想，都覺得是一種無比的神奇的美，我不知道其中蘊着何道理，也許有很多謬誤，但他們寧可認爲是真理。我曾經和他置辯過，他不容我置喙，死死地堅持着。
我的確相信了，他是很懂得美學的，儘管他不可能也沒有理由涉及美的領域。他門前的美學構圖和季節植樹，絕對是最富於美學原理的。
門前一條常年不涸的小河，窄窄的，只有兩米半寬，陡峭的河浜，都是崮山石壘成的，那風水（儘管我不大相信風水）足以讓人傾羨了。屋後有山可倚，門前有河徑流，山水爲我而設，怎麼說都是好風水。
這裏的四株玉蘭花樹就是昨晚綻放的，我去的時候，按照他的說法簡直就是與花有心靈的感應，只要你信感應說。
那株白玉蘭樹的樹冠遮住了當街，從路的北頭看，這裏是盡頭，也是花的結尾，在尾聲裏給你一個燦爛，這是“卒章顯志”的構思和安排。皎潔不雜，盈盈綻蕊，雨洗擎露，顫微欲滴，彷彿是扯了一身輕紗，剛剛經風助力，甩到了身上，披敞了胸懷，讓你看了她的隱私而羞赧，頗有“玉樹臨風”的美妙，我覺得誰發明了這個短語來寫樹寫人，絕對是一個聰明絕頂的傢伙，眼睛太毒的可怕也很可愛。嬌嫩的微綠淡淡地塗抹在玉蘭花瓣的邊緣，也像鑲上綠玉一圈，但不規整，若是太規整，怕是拘束，似有作假之嫌了。凡花兒有着壓抑人的高傲，白玉蘭也是，我不敢故作鎮定地如常呼吸，直攝了人的靈魂，“綽約新妝玉有輝，素娥千隊雪成圍”，還是詩人說的簡練入神，我看無美女之形，卻深蘊美女之韻，定睛看，你怕美女說你好不自重；閉目又怕如仙凌空而飄走，爲難的很了。
向西，也就是中間，是兩株深紫的玉蘭花樹，儘管月色還沒有射來，晚空的晴朗足可以做她鋪排渲染的背景。緊裹着的瓣兒就是不肯鋪開，一律都擁着花蕊，做拘謹的樣子，就像那個旗袍的衣領，全都豎起來，擁着玉人的脖頸。紫霞輕抹，飄雲低窺，肥厚雍容，盈潤自持，宛如霽雨初晴，喚出一片霞光，更像着了豔妝從天際，不帶一絲的抖動，翩然而直奔你的醉眼而來，也像亟亟地想撲入你的懷，此時，甚至你有了下意識地想擁玉入懷的衝動。脈脈的情，圓潤的苞，簇成了蔚爲大觀。尤其是兩株相鄰，賽着入懷，你不知如何選擇了，那種璀璨滿了你的眼，溼了你的心，所謂“通體全無力，酡顏不自持”，大概就是這個情態吧。
最西面就是黃玉蘭樹，一株。我已經經不起那大紅大紫的薰染了，那株黃色，淡如黃米，悠悠入心，更讓人受用。不是白天去賞，傍晚多了一份沉靜，但她裹蕊堆金，本色絕不因天色晚而黯淡，所謂如詩，大概如此，因爲我被喚出了詩意，想起了“黃府千金顏如玉，玉泉清澈泛漣漪”，你就是挖空了心思，竭盡了詩情去造最美最華麗的詩句送與她，都不爲過。
獨傲枝頭，養眼沁心；不做低俗，散花不紊；幽嫩飽和，朵朵精神。嬌而不妖，璨而不炫。娉婷如佳人靜佇，迎風也不做癲狂。
連襟看我真的醉了，扯了我的衣角，說，你難不成把我門前的美色都搬回家！是啊，美不能帶走，只要閃一下你的眼，潤一下你的心，至多可以咔嚓一下留個倩影就足夠了。
他說，你真不知道當初我是怎麼想的吧，日出有白玉蘭相迎，我看了每天如洗心，儘管開花就幾天。中間是給我們這樣的中年人看的，紫色是最飽滿的陽氣，這個家就靠她在暗佑。是啊，這些樹約三十年了，一直在他的門前，我從來就沒有多投給她一點眼光，也許我來的機會不合適，或者遇到花開不在意。太陽每天都要沉落，夕暉是最暖的，一株盈黃，淡淡地相送，你說，送人，離別，不都是淡淡的，沒有很隆重的，隆重的就不對味了。有些東西，並不是越濃越好，要恰到好處，那也就是極致了。所以就把送日落的任務就交給了黃玉蘭了。不必天天送，典禮都在春天來行，行過就算你做足了全年，“一年之計在於春”就是這個意思。是啊，始皇漢武也有泰山封禪大典，你何時看見他們在泰山建立了什麼據點，累年把守。
好奇怪，他心中的“在於春”不是春耕春忙，倒是做這樣毫無排場也無實際意義的迎來送往的禱告。一年的花事，只在春天，你若是天天做花事，那一定是開花店的，都是不得已拿來謀生的，那樣就敗了花興的。
我準備拾過門邊的帚，想掃了那些垂落的各色玉蘭花瓣，他按住我的手說，有條路走就可以了。清掃了就是壞了他的花事，還是他就喜歡那樣落地的裝扮。“流水落花春去也”，他可經得住落花的傷感？他所在的村子是與“美麗鄉村”掛號的，路面一塵不染，一物不遺，唯獨他的面前花瓣遍地，一縷幽香也藉着入夜時滋滋升騰的地氣兒散出來，是不是就是爲了那一地的暗香？佛禪之人，就是平常人，也都見不得空心傷目的落花情境，有個元曉大師就說過，縱使盡一切努力，也無法阻止一朵花的凋謝，因此，就在花凋謝時好好欣賞它的凋謝吧。我想，他應該不僅僅只有個欣賞的情調吧？把無奈演變成欣然，得有多大的修行！
見不得花落，那你還有什麼資格賞花。他笑着說。賞枝頭花，看地上的落花，都是一種情調，而且互相關聯，你得有顆容納的心吧，“賞”和“傷”是一樣的，必須有資格。
你知道的，他說，院子外那棵木芙蓉，秋天一直到入冬，芙蓉可以送走一年，完成了使命。他是把所有的`對太陽對地球的轉動的敬畏和虔誠都交給了花樹，他倒是省時了。
玉蘭花過，你可以把一切交給自然了。這是他的觀點。在高高的玉蘭樹的株距裏，都是翠竹。往年我沒有事就去他家門前“蹭涼”，在藤椅上一躺，喝一罐啤酒，噴了縈繞升空的菸圈，搖着那古老的蒲扇，時而伸手抓幾顆時令的鮮果入口，幾口溫茶潤喉，與幾個鄰居在一起說笑。小河裏的水聲緩緩地沒有大的激越，淙淙的聲響也聽不見，只有腦子裏還有水在身邊相伴，靜靜地伴你直到打瞌睡。我知道，他曾經說過，竹子這東西就是好。我馬上脫口去秀竹子的優點――無竹使人俗。他搖頭，那是文人內心的假設和偏見，是務虛。我們做人要個實在真實，應該是取涼要選竹林，無論怎麼熱，有了一片竹，自然涼幾度。
是心靜自然涼？他沒有說，也許竹子本身就是沒有溫度，我想起了竹蓆，其密度限制了導熱？在畫家看來，有個說法是“喜畫梅，怒畫竹”，也許那畫竹之風給人寒意？但明明是真的竹。哦，我覺得還是要歸於情調，歸於美，竹風雅韻，有了雅韻，自然而涼，是這樣麼？
我是專門做了一個學期的《美學概論》的學習的，那是爲了考試，他的美學完全是原始的，根本不能登上《美學概論》變成鉛字，但卻是我從來沒有聽說的大美與獨美，儘管有些你根本不能闡發出什麼道理。我知道，他中學半途就輟學了，讀的書並不多，但對美的頓悟和揣摩，不是論讀書的多寡，而是一顆求美之心吧。有人說，隔行如隔山，唯有美是不能間隔的，甚至隔行也通氣，一脈貫穿。他在當地可以說是很多人稱羨的“工匠”，不能稱之爲“大國工匠”，也算是心靈手巧的一族，據此，他對那些美的解釋與理解，我相信不是喝了點小酒的口無遮攔。
我給他豎了拇指，他不屑，說，酸了。我們就是扯淡，你們就是美學，是不是？我無言了。
有人說，高手從來都是在民間，也許。但賞美的悟性往往是因人而異的，且不論是長相依而獲得豐富的美感，還是猶如金剛寶劍割裂絲帛，應聲而開的頓悟，就像你使用磨牀加工而獲，或是用了銑牀切割而獲，只要是美，都值得我們玩味，就是一時，或是半生，甚至一輩子，也都值了，就怕你碌碌一生而無獲。
