散文隨筆 閒話中秋夜

閒話中秋之夜1

又到了中秋節，我想起了中秋節的來歷，萌生許多遐想。上古時期，天上有十個太陽，烤的大地滾燙，百姓難以忍受。有位叫后羿的英雄，射下天上九個太陽，爲民除害。西王母獎勵給他一丸能成仙的丹藥。他讓她的妻子嫦娥好好收藏起來。誰知竟有強人要來搶。嫦娥於是吞下了這個丹藥向月宮飛去。后羿急忙趕來，但爲時已晚。人們爲紀念嫦娥擺上月餅，這一天就成爲中秋節。也許就是因爲嫦娥奔月的傳說，讓中秋節成爲思念故鄉和親人朋友的一種象徵。 我國古代關於中秋的詩詞很多。如李白的《靜夜思》、蘇軾的《水調歌頭》等。中秋節這天晚上，離別故鄉的人和親人朋友望着同一輪明月互相思念。“月到中秋分外明”，滿滿的圓月，涼涼的清風，人們在歡慶之餘，往往懷着一絲傷感，禁不住思念對方，勾起遙不可及的遐想。那些漂泊江湖的遊子，那些獨在異鄉的異客，一輪明月送將來，不禁浮想聯翩。“舉杯邀明月，對影成三人”、“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。遊子們無不盡情敞開心扉，回憶故鄉的美好，回味相聚的歡樂，體味離別的傷痛。在我們閤家歡樂之時，他們卻獨在天涯，那一輪明月就成爲他們唯一的寄託。 中秋之夜那一輪圓圓的明月，不僅是一份厚厚的沉澱，更是一份遙遙的守望……

閒話中秋2

說到中秋，最能讓人們產生憧憬的就是天空中的那輪圓月。古詩有云：月到中秋分外明，伴着涼風在夜間賞月，總能激發人團圓、圓滿、思念等情思。但在小時候，一說到中秋節，我首先想到的就是“吃月餅”。全家人吃完晚飯，來到屋前曬穀坪裏，圍着一張小圓桌，父親用刀把一個雪白的“月光糕”切成幾小塊，分給一人一塊品嚐。我們一邊吃着香甜的“月光糕”，一邊聆聽父親娓娓說述不知講過多少次的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事。聽完故事，父親就分給我們姐弟四人一人一塊月餅。分到月餅後，就興沖沖地和鄰居的小夥伴們相聚，我們懷裏都揣着月餅，比比誰家的月餅甜，誰家的月餅大，甚至玩起月下捉迷藏或“過家家”等遊戲，如此追逐打鬧遊戲到深夜纔回。至於說賞月，從來沒想過。

在初中讀書時，偶爾在中秋節與同學相聚，嘴裏說着賞月，但心中回味的還是月餅甜不甜、大不大，還遠遠沒有達到欣賞和探究的水平。直到高中時，讀到蘇東坡詞句：但願人長久，千里共嬋娟。才產生關注月亮欣賞月亮的念頭，而且更關注心中的嬋娟。

後來到城市求學打拼，我就像一隻斷線的風箏，一直在遠離故鄉，常常漂泊天涯。每每想家時，纔始知“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”特別是大學時讀的是中文專業，閱讀了大量關於月亮的華麗詩章，從這些經典詩篇中更多地體味到多愁善感的文人騷客對中秋對月亮的情愫。在古代文人的眼裏，月亮內涵很豐富，可以是溫情的紅顏知己：“花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人。”；可以是美妙的樂曲：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”；可以是淡淡的鄉愁： “舉頭望明月，低頭思故鄉”；還可以是思念綿綿的親情：“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。”可如今，在我的心中，中秋村頭賞月是恬淡的詩意，是寧靜的心境，它能讓你體驗到迴歸大自然的快樂的感覺，它能讓你身心得到徹底的放鬆。就這麼靜靜地躺臥在草地上，或漫步在鄉間小道上，盡情地沐浴在月色中，任思緒神遊，聽蟲鳴蛙鼓，看羣山靜穆，在月色的沐浴中找到久違的輕鬆愉悅的心境。

是呀，中秋節是象徵着萬家團圓的節日，寓意“花好月圓”，誰都想呆在家裏共享天倫，陪父母、陪老婆兒女，團團圓圓過中秋！但人在江湖，往往身不由己，常常會“月圓人不圓”，更無法年年中秋節都陪在老人的身旁，“此事古難全”。但作爲兒子，漂泊得再遠，也漂泊不出父母的心；作爲父母，也總牽掛着“遊子身上衣”。人在他鄉，人在旅途，只能把恍惚的鄉愁寄託異鄉的清風明月，傳遞那份欲聚難圓的心情；只能把對親人的思念寫在心裏，把那輪漸漸變圓了的明月，供奉在自己心中最神聖的地方，以寄託那份“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的眷戀。因此，每逢獨在異鄉過中秋佳節的'時候，我都會盡量拋開煩惱和憂愁，停下世俗和繁忙，喜歡一個人獨自漫步在江邊或湖畔，伴着一輪清輝，細細品味這萬古不變的月色以及紅塵滾滾的人生。每當舉頭仰望懸掛在空中的中秋圓月，我總喜歡把它想象成廣寒宮：高大的桂花樹永遠瀰漫沁人心扉的花香，勤奮的吳剛永遠做他那簡單重複一成不變的活兒，漂亮的嫦娥仙子永遠是懷抱玉兔的冰清玉潔的少婦……，雖然現代科學早就證實月球的荒涼以及沒有一點生機，而且還不會自己發光，卻這些並不能減弱我對月亮詩意畫意般的無限憧憬和美好向往。

古往今來，月出月落，月圓月缺，其實是一種再尋常不過的自然現象，但因爲人的豐富情感讓它不斷華美豔麗起來，讓它揹負着悠遠的歷史和厚重的文化，幾多傳說，幾多期待，幾多離愁，幾多相思，幾多悲歡離合。因此，到了中秋，如果你的心中沒有吳剛、沒有玉兔、沒有桂花樹，那說明你的心是一片沙漠。