正月二十三,家家戶戶燎疳疳散文

在我的老家隴東地區，每年的正月二十三，有一個特別盛大的節日，就是“燎疳疳，”每家每戶都要在門前堆柴火，夜幕降臨，萬家篝火，照徹西北大地，可謂是大西北的篝火節。

小時候真不知道燎疳疳是啥意思，只是知道，正月裏，過大年，耍社火，到了疳疳燎了，年才過完了。我的父親是村子裏耍社火的隊長，正月二十三這天是是最忙的時候，因爲是村裏社火的閉幕時間，父親主持全莊所有參與耍社夥的後生們，先在祠堂前進行過年的最後一次社夥表演，然後到廟裏祭祀的，燒香，磕拜，卸裝，將所有的社夥道具交給父親，在晚上燎疳後封存存祠堂裏，儀式是很隆重的，那晚，全村人在祠堂前聚會，彩旗飄飄，鑼鼓喧天，爆竹聲聲，燎疳疳的火焰把這個村都照亮了，這些記憶到現在還忘不了。

這一天，我們兄弟幾人的工作，就是準備晚上燎疳疳的柴夥，那時候用於燎疳疳是很講究的，不像現在平涼城裏人用廢紙，紙箱，只要能燃燒的東西就行，我記得用得是五穀的秸稈，像油菜花杆，蕎麥杆，麥草，豆子杆，高梁杆，主要還是要蒿草等野生植被，將這些乾柴準備好放在大門前。而母親則早早坐在窯洞裏的熱坑上，用黃紙剪出五個圖案一樣且連續的圖案的紙人懸掛於門楣之下，這種紙人叫做“燎疳娃娃”。還有蜈蚣，全蠍子等圖案，母親的剪紙手藝真好，窗花剪出的圖案都有絕妙，村裏人都誇剪的像，真，好看，每年都給城裏的親戚送幾付，可每年二十三剪的.燎疳娃娃真得很醜。

到現在，城裏人燎疳和鄉下還是不一樣，只是大家聚一起，找些刺激，找些感覺而已，有些講究的人倒是去鄉下買些柴火用來燒。城裏面有一大批愛玩火的少年，平日裏要受家人教育和傳統禁火思想的拘束而不敢不能玩，藉着節日纔有了一個合理的放縱機會，怎能錯過？如脫繮的野馬般任由他們來歡鬧跳躍。我記得，我的老家涇川，二十三那天晚上人們除了割柴火、堆柴火之外，還要將除夕時貼上的對聯、門神扯下，併到了夜幕降臨之時，家家門前都堆放了一堆柴火和當日院內清掃的雜物，然後插上“燎疳娃娃”，把扯下的對聯、門神也投入其中一併點燃，隨後再投入香表、鞭炮、鹽粒等，點燃柴火，用火來燒掉“燎疳娃娃”。這時候家家門前都是火焰閃動，一堆堆的火把院落乃至村落照得紅彤彤的，火光和鞭炮聲相互交織。人們都在火堆上跳來跳去“燎疳”，希冀消災避禍，燎去以往的陳厄和晦氣，我小時候，膽小，不敢跳，是父親抱着跳，後來是哥哥抱着跳。有的家庭大人們甚至要把小一些的家畜或幼仔抱着從火上跳過，以求牲畜興旺。大人們往往象徵性地跳幾下，就站在一旁圍觀，娃娃們則不然，尤其半大的兒子娃娃們。我父親做事很認真，那晚先是在大門前掛上燈籠，竈前點上油燈，敬過竈神，再把竈神像和大門兩邊對聯及香裱端在盤子裏，放在大門樓上燒掉，叫“送竈神”上天，接着燃放鞭炮，送去竈神後，全家人都要走出大門外，共同燎疳。先由家長在柴禾內放上香裱和幾個紙炮，再放一小撮鹽。點燃柴禾後，烈火熊熊，紙炮噼哩咆嘮，別有一番煞氣。待大火燃過後，全家人依次在火堆上跳過去又跳過來，連續燎跳三次。父親總會叫母親燎跳時要提上裝有刀、碗、筷、勺、擀麪杖等竈具的水桶，說是，把竈具也燎得乾乾淨淨。待柴禾全化成火籽後，父親便叫我們用鐵杴揚火籽，叫“揚五穀花”。揚後，地上是一片火星兒，父親總說，這是麥子花，今年麥子肯定收成好，云云。送竈神時父親還要把在竈神兩旁的棗山留下，直到春耕第一天，在地頭上敬過土地神才吃“棗山”，然後開犁耕地。也許是父親，母親這些事做的好，後來，我們兄弟幾人都上了大學，從黃土地上走了出來，成了國家的幹部……

那時真不知燎疳疳的涵義，在隴東這塊大地上，生活了幾十年，年年如此，也就查了查：“燎疳”習俗早在清代就有文字記載，西北各地地方誌都有記載。清代光緒年間《甘肅新通志·平涼縣誌》記載：正月二十三夕，剪紙人刺孔遍身，當門焚草，子女皆繞人跳躍，已而焚紙人，曰“燎疳”。應該說，西北燎疳習俗中最有特色的文化事象——焚燒疳娃娃，文化本源與上古時代的焚巫意識和周禮時代的束薪、包茅等禳解思維相關，是在神巫相通的宗教理念和“替代弭災”的巫術觀念下，形成的一種風俗模式。燎疳者通過“燎”和“焚”兩個層面的活動，在精神上達到了目標實現和心理平和，這是燎疳習俗中透露出的農耕文化意義，也是民族羣體繁衍壯大的內力所在。

“燎疳”，是西北地區廣爲流傳的傳統春節節慶習俗正月二十三，每家每戶都要在門前堆柴火，夜幕降臨，萬家篝火，照徹西北大地，壯乎美哉！我想任何一場篝火晚會都不能和它相媲美，可謂是大西北的篝火節。這些習俗活動無不起源於古老的民間的火崇拜，皆認爲火具有避邪禳災、祈福納吉的功能。火在早期遠古時代人類生產生活中的焚荒刀種、取暖照明，驅趕野獸自衛，蒸煮食物的重要用途，使人類告別了洪荒野味、生食冷餐的原始生活而步入了文明時代。同時也使得我們的先祖對火充滿了一種敬仰和神往之情，以至於產生了自然神祇崇拜。以爲火不僅能夠給人類帶來光明和力量，還在想象之中賦予了火可以驅散邪惡、祛病消災的超自然之神力和神祕色彩。

應該說，正月二十三一過，就驚蟄了，春回大地，一年新的生活就正式開始了，而這種活動，寄寓着西北人民希望日子紅紅火火，一年更比一年旺、生命旺氣沖天和風調雨順、農業豐收的美好願景。應該成爲了年文化的一個有機組成部分，彰顯西北地域文化和西北年文化的獨特之處，申報申扳非物質文化遺產也是有可能的，這樣，將會使得這個節日更有趣，也更富有新的生命力。