我們需要大語文觀散文

我們需要大語文觀

作者/鞠晨曦

不管是英語還是漢語，都包含着兩個層面，一個是作爲人類交際的工具，另一個是作爲民族文化的載體。反映在教育中，外語教育和母語教育是不可能等量齊觀的。中小學生學外語，主要目的在於對語言工具的掌握；母語教育則不同，在讀書識字的同時，瞭解、領會本民族傳統文化，培養學生的民族認同感，增強學生的文化自覺和自信，是母語教育的重要功能。

而現實的情況是，母語教育與外語教育都發生了變異。隨着試題越來越標準化，解題越來越技巧化，母語教育與外語教育都變成了“應試教育”，解題能力成爲衡量教學的唯一標準，不但語言的應用功能被忽視了，其文化功能也被剝奪了。

更突出的問題是，無論中考、高考，還是考研、職稱考試，英語都佔有較大比分，英語成爲學歷職稱晉升最重要的敲門磚。對比之下，母語教育反而被邊緣化，語文成爲中小學教育的雞肋。

從2016年起，北京高考英語學科分值從150分下調到100分，語文學科則調高到180分。我相信北京市教委作出這樣的.決定不是一時衝動，而是經過反覆權衡的。這體現出我們對母語教育的重新審視，顯示出我們對中華文化的自信。

但是，僅有自信是不夠的，我們需要對母語教育作更理性的分析。

如果將英語的“盲熱”和語文的困境簡單歸因爲考試指揮棒，從而希望通過調整考分來尋求平衡，我個人認爲這種思路本身是有問題的。降低英語總分對抑制英語過熱可能會起到一定作用；將語文的考分調高，固然可以促使學生在語文學習方面投入更多的精力，使語文教師更有優越感，但是，老師和學生對語文的“重視”只可能體現在應試上，並不能從根本上改變人們對語文的認識，也無法改變語文教育漸入僵化的局面。因此，我們在改革語文教育的思路上不宜過多地在考分上大費周章，更重要的是重視語文教學本身的改革。

長期以來，我國的語文教育從小學到中學到大學，基本上都沒有改變“文選+寫作”的模式，而且選文上存在重質輕量的缺陷，學生在學習過程中接觸到的語文材料是明顯不足的。如果將語文教學的內容比作漫山遍野的鮮花和森林，那麼，我們的語文教育只是關起門窗剪取了幾個標本到課堂裏供學生欣賞，最多隻能算管中窺豹。而我們真正要做的是，打開門窗，讓學生投入到花草樹木的海洋中去，這就是所謂的大語文觀。

樹立大語文觀，就是要將語文教學生活化。美國教育專家華特說：“語文的外延與生活的外延相等。”語文來源於生活，語文教學當然更應取源於生活，帶領學生從語文中體驗、感悟生活應該成爲語文教學的目標之一。

樹立大語文觀，就是要將語文教學延伸到課堂以外。在課堂裏學習的課文，應該成爲語文叢林中的路標，它指示學生通過課外閱讀走向更加幽深的語文境界。

樹立大語文觀，就是要將語文教育落實到學會做人、學會思考上來。語文教材中的經典作品都是人類精神生活的結晶，是民族的思想寶庫，學生除了從中領略本民族語言的博大精深外，更重要的是學會怎麼做人，怎樣獨立思考。

樹立大語文觀就是要倡導探討式、研究式的學習。教學不能滿足於你講我聽、你教我記，而是要教會學生學習。因此，教學中要更多地引導學生去體驗、領悟、討論、質疑、研究，讓學生真正成爲學習的主體。

樹立大語文觀就是要嘗試構建語文課程羣，例如，在中小學開設“交流與溝通”“演講與口才”“傳統文化講座”等選修課程，讓學生從另外一個側面領略漢語言文字的精妙。

樹立大語文觀，就是要注重將新媒體手段引入到語文教學中來。新媒體的興起，給語文教育帶來巨大的衝擊，也帶來了改革教學手段的新機遇。一方面，網絡語言對傳統語言的純潔性提出了挑戰，另一方面，又爲語言文字帶來一股巨大的解放力量。如何趨利避害，語文教師應該主動拿起新媒體的武器，在網絡中起到引導和規範的作用。

總之，語文教育改革應該從語文教學本身人手，倡導大語文觀，這纔是正道所在。

鞠晨曦，男， 湖南武岡人，湖南涉外經濟學院校長辦公室主任、新聞中心主任。