唐朝書生散文

現實裏不愛交友，只是喜歡一個人靜靜地就好。

網絡裏，認爲更沒有必要與素昧平生的人攀談了解，尤其是異性。所以博客關閉了評論，關閉了留言，關閉了好友邀請，對於大部分無聊紙條不予回覆。一朵憐幽，無論現實還是網絡裏，皆給人孤傲與冷冰的感覺。

然而，博友“唐朝書生”，詩人汪宗來，是我遊歷新浪博客以來一直用文字的方式，陪伴在左右的兄長。因同是故鄉人，皆在江南，因字結識，雖未曾謀面，倒也徒增了很多親切感。他一直用一種不靠近不遠離的姿態給予我問候與關心。

那日，他發來紙條，欲寄一本剛出版的詩集給我，說那裏面還有曾寫下贈予我的詩歌。如是他人我定然會不加思索地拒絕，然而我卻即刻向他發去了我的通聯方式，如同接受一個老朋友贈送的禮物那般的坦然。

詩集到的時候是一個秋分習習的上午，版面是很素雅的《野花開滿山崗》，這簡短的六個字已然成詩，也極爲符合他的詩風。雖然大部分詩歌都已在博客欣賞過，但這執在手中的感覺卻真實且溫馨了許多。花了幾天裏閒暇的時間一首首地讀完，思緒萬千。

他從十四歲開始發表詩歌，這些年雖然奔走在各地，換各種工作，但他一直沒有放棄這一陪伴靈魂的伴侶。不斷地寫，不斷地感悟，直至無法與詩分離，融爲一體。

他擅長寫現代詩歌。他的詩歌從來不做作，這是給我的第一感覺，一朵花般自然且貼近自然地開放。我不會寫詩，所以不敢妄自給現代詩下一個明確的定義。但是我知道詩是意識與潛意識的相融而產生的剎那涌現的靈感。但每個人所理解、對待詩歌的態度都不一樣。若命題，一百個人寫出的定是一百種風格。因爲就個人而言，那裏面有包涵自己對生活、生命的感悟，在某個剎那間會藉助文字而產生的潛意識，浮浮沉沉，而醞釀出各異有聲音、有顏色、有情感、有意象的詩來。

他的詩眼，常常涉及到一些平凡的細小。如一朵開放的花，一根碧綠的草，一隻嗡嗡的蚊子，一張藥品說明書，一次故鄉之行……沒有任何隱晦。他只是在意識裏把它們看作是詩，潛意識裏再把它們用文字的方式凝聚成詩而已。

有一個詩人朋友說：“首先做個詩意的人再談做詩人。”我很喜歡這樣一句話。而宗來兄常常在架駛的車裏被某個細微的景緻牽引，然後泊車，拿着他的尼康去給那些風景定格下自然而美麗的瞬間，然後爲每一組照片配上溫馨的詩。那些花兒草兒何其有幸，若是知道有人如此用心地爲它們寫詩，會不會高興得笑出聲音來？無疑，這是詩意的事情。

對他的詩，有幾首印象極爲深刻，即便不看，我還能記住大部分詩句。

杜牧的`整首《清明》，被他分解爲題，寫成了一大組詩。這是極具創意的構思，單獨有構思亦不行，他還得保留杜牧在傷感行旅中那幽幽的愁緒和淡淡的哀愁。所以，他的前半輯大都帶着淡淡的嘆息和濃濃的思鄉情結，圍繞着一去不復返的少年時光和在故鄉的日子而作。而最後一首《村》，便表明因爲生活在這紛雜的紅塵，而嚮往那種返樸歸真的生活。可是誰都知道這是難以實現的願望，所以他在心中和愛人建了一座村，在詩裏和愛人建了一座村。

他的菜園子系列之《南瓜》，我不知道這尋常的甚至有些難看的南瓜，在他的詩裏爲什麼給了我不一樣的感覺，於是我反反覆覆看這一首好多遍。真的能順着他的詩句在腦海勾勒一個那樣的場景。是的，母親在裏面，他在裏面，命運在裏面，世界也在裏面，思鄉的情緒也在裏面，都在那片有月輝映照的南瓜地裏。

《水蓮》，恬淡而清幽的一首，是我喜歡的類型。那是個細雨靡靡的淺夜，他反覆行走在水蓮的身邊，想讓水蓮記住曾有雙溫情的眼神注視過她的綻放。但是他說，水蓮更多的會懷念那溫柔的月光，或是淺唱的蟋蟀。他在詩裏問，水蓮靜靜綻放的不知是屬於誰的容顏？我想說，水蓮知道，有那麼一個人，用比月光溫柔的目光，用比蟋蟀淺唱動聽的詩章都贈予她。所以，水蓮綻放的，是屬於他一個人的嬌顏。

他在詩集後記裏寫到：“文字用心自有情。”我想，這七個字可以定義爲他的詩觀。是的，文字用心自有情，文字本身是有靈性的，你善待它，鍾愛它，讓它住在你心裏。待到你需要它時，便會自然流瀉組織成屬於你自己的文字。如他所言：“不拖泥帶水，不刻意追求，即爲自然寫作法。”是的，信手拈來的，不經雕琢的必定是自然本真的。

寫作，是件孤獨而快樂的事。那麼，我希望宗來兄在這孤獨而快樂的道路上，永遠地奔跑下去……

我不會寫詩，所以不寫詩。偶爾寫的那些短句子我稱之爲－－斷章。看完那本詩集，感慨頗深，於是，提筆在詩集的扉頁寫下一些斷章，只爲離他與他的詩歌更近一點。

千年前的唐朝

你是那青衫書生

坐在煙雨江南的烏蓬船裏

用清風摻着霧靄編織着有自然香氣的詩行

灑在照得見前世今生的碧波中

詩句散落

醉了一水的魚

千年前的唐朝

你是那青衫書生

依着江南曉月下幽幽清輝

用清酒摻着月色編織着有月亮顏色的詩行

掛在能知曉蒼生輪迴的月梢頭

詩句滴落

醉了一世的人

我，在千年之後

沿着江南的時光小徑閒走

只見你

還是舊時的模樣

輕展摺扇

那醞釀了千年的詩句

散落紅塵滿地