走近法船師散文
羅田是個山區佛教大縣，寺院遍佈，千萬信衆頂禮膜拜，誠心供養，香火旺盛。我與佛教的接觸，還是從法船大和尚的因緣開始的，親近師父是我一生中最大的福報。
一
2007年初冬，我的一本散文集子正在組稿之中，好友劉自然提議寫寫羅田的高僧——縣佛教協會會長、塔山清元禪寺住持法船法師。我也想深入寺院瞭解一下佛教生活。在一個天晴的日子，我和老劉及網友小草沿着“綠樹蔭濃”“花茵滿路”之曲折幽徑，步行來到塔山清元寺。寺廟的外牆是清一色古樸的褐黃色，寺院外借天然美景，內就天然地形，樓閣參差，寶殿、禪房、齋堂均構建得井然有序，疏密有致，香靄繚繞，鐘鼓齊鳴，禮佛唱贊不絕。循着佛香，走進正殿。鐘聲磬聞，我們虔誠的焚香稽首禮佛完畢，由老劉引路徑上二樓拜訪法船師父。
法船師將我們迎進了他的禪室。師父身材魁偉，慈祥和善，大約三十多歲的樣子。老劉主動地向師父介紹了我和小草，師父熱情地親自沏茶端上，還布上些水果、瓜子等副食招待，我們一見到師父就感到親近隨緣。我道出了來意，師父卻婉言謝絕了。老劉和小草一時忘了場景，高談闊論地宣傳重要性。師父十分謙虛，言語不多，認真聆聽着，看得出是一個修行非常到位的法師。我儘管不是佛教徒，但是內心對師父十分虔誠和崇敬，感到再固執已見有些失禮和無知，便使個眼色，止住了他們的話題，提議出去與師父合個影。師父欣然答應了，我們三人在大雄寶殿前照了個合影，照完後，我覺意尤未盡，提出要和師父單獨合影一張，終於留下了與師父第一次見面的珍貴紀念。那時法船師父34歲，對網絡既喜愛又精通，辦了個羅田佛教論壇，在組織網友爬山活動中，我把佛教和羅田兩個論壇網友組織起來，聯合舉辦爬山，法船師父都擠時間參加。那年夏天，法船師父提議從正面陡坡峭壁方向攀登筆架山。車到山底河西畈，我們擡頭望去，在晨曦東照，煙波浩渺的遠方，一座巍峨的山脈映入眼簾，正中三峯二坳，挺拔的中峯壁立萬仞，如一柄巨劍直插雲海，活像一座巨型筆架。游龍、聽鈴、居士和我陪着師父在旋風殿寺黃老頭嚮導下，自稱“登山五勇士”，順着毛草小路向筆架山進發，黃老手持鐮刀，在前砍路，我手柱木棍，艱難地向山頂爬去，師父頭戴草帽，身着僧衣，揹着個褐黃色的禪袋，輕鬆地和游龍、居士走在前面，一步不拉，我和聽鈴在後暗贊師父登山體質和技能好。爬上山頂已到下午時分了，天氣說變就變，剛纔晴天有陽光，眨眼閃電劈雷、大雨即至，我們鑽進山洞裏躲雨，待風來雨停，我們順着西側的機耕路向山下走去，誰知天有不測之風雲，剛走到半山腰，又是閃電又是打雷，大雨傾盆，這裏沒有躲雨的地方，我們五人不要命地向山下跑去，我身材又胖又揹着照相機、支架，跑在最後，師父回過頭幫我背支架，看我還跑不動，又幫我背相機，這纔跟上了狂奔的隊伍。
到了山下，有幾戶農家，我們鑽進屋裏，對目一視，個個成了落湯雞，看到相互的慘像，都笑出了聲。我們在火塘裏燃燒起熊熊大火，把外衣脫了下來在火邊烤乾衣服。突然，我驚叫一聲，看到腳上趴滿了山螞蟥，個個吸得肚圓體壯，我扯都扯不下來，師父攏來幫我扯螞蟥，一拔下來，血順着傷口流下，好半天止不住血，師父變戲法似的在他禪袋裏拿出了碘酒，爲我搽傷止血。奇怪的是他們幾個都沒螞蟥咬，我自嘆倒黴，師父說，“不是倒黴，這山下螞蟥有個特性，前面人跑過驚動了它，你最後一個下山，它們蜂涌般爬上你的腳肚子飽食一頓”，我恍然大悟，明白了一個道理。此後，我們還組織幾十個網友陪着法船師父攀登了天堂寨、天馬山、薄金寨、熊家寨、李蟒巖、雞鳴尖、南道山等十幾座境內名山峻嶺，拜訪慰問了這些條件艱苦、虔誠地在高山頂上唸佛辦道的年老法師們。2008年盛夏，我們陪着師父登大崎天馬山，在沿懸崖小道攀登時，師父告訴我們：這山頂上有石塊和磚頭砌成的天馬山寺，寺裏常住着法智等兩位比丘尼，一位76歲，一位66歲，她們在山上堅守了30餘年。由於登山之路險峻，香客較少，山頂又缺水難以種糧、種菜，她倆其生存狀況可謂清苦、清寂、清悽。到了簡陋的石壘寺廟，兩位年長的尼師見法船會長登山看望她們，喜出望外，雙雙伏地行禮拜，師父和我扶起了老尼師，走進齋堂，在黝黑木桌上看到一碗黑色鹹菜，可見生活之艱辛，法船師十分難過。臨走時，師父從身上拿出僅有的800塊錢送給尼師，她們不收，直到師父生氣了，兩位尼師才接過佈施。下山的路上，我們忘了欣賞自然風光，卻熱烈地議論天馬山寺和老尼師，難能可貴的是，兩位女尼師從盈盈秋波到朦朧慈目，仍不離不棄天馬山，其堅韌和執著的精神，可嘉可貴，令人動容，讓我們終身難忘。當大家談及兩位尼師在以後年邁無法自理、無人供養時，大家感到茫然，法船師眼睛潮溼了，陷入了沉思。回到寺院，已是夜幕降臨，簡單晚齋後，寺裏傳來一縷若有若無的簫聲，那是法船師父，每當心情鬱悶、思考問題或心情歡暢、清遠淡美時，師父都會靜坐禪房，以蕭代歌，至於心態是前者或後者，那隻能從蕭的曲調和聲音來分辯了。今夜蕭聲響起，寺外林中忽然萬籟俱寂，連蟬噪鳥啼都驀然消失。在微微流動的、帶着木葉香的空氣裏，只有那斷斷續續的簫聲在老塔山上空低迴盤旋，所有流逝的時光，忽然間，彷彿就在吹簫者的手指間起起落落。一曲未了，又是一曲，細心聆聽，那是傷感的樂曲，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷……
二
多次登山活動，我們和法船師增進了瞭解，加深了感情。師父約我們到清元禪寺坐坐、品賞茗茶，還邀請參加大型佛教水陸法會活動，爲之寫些文章，拍些照片，我都盡心盡力完成。有一次在法會期間，師父把我叫進他的禪房說，“葉主任，你到我們羅田佛教論壇裏當管理員吧。”我問：“師父，我對佛教並不熟悉，能當嗎？”師父肯定地說：“能，你待人誠懇，心眼不壞，有善根，邊學邊幹，肯定會幹好的。”也許是有善根，也有佛緣，我喜歡寺院安靜、吉祥、和睦的氣氛，很喜歡寺院那些僧師，十分崇拜法船師……於是，我答應了師父。
師父送了很多書，讓我學習一些佛教的知識。對佛教有了初步認識，有次在《談心》雜誌中看到“愛因斯坦說：若問哪種宗教可以應付現代科學進展的需求，那麼這個宗教便是佛教”。科學家的話使我很震撼，佛教真是一個偉大的事業，能爲佛出力辦事是人生中最大樂事啊！
佛教論壇和家鄉論壇不一樣，網友大都是親近佛教的人羣，而且在網上帖子主流是宣傳佛教，行文攝影都滲入了佛教知識。佛教辦論壇有絕對優勢，全縣寺院大都建在風景秀美的山頂或半山腰，春夏秋冬，四季都可以組織活動。於是，我們“大別山佛教網”常常聯合“羅田論壇”“錦繡天堂論壇”“羅田作家協會”組織爬山、集會、慈善、訪寺院活動，同時邀約了一大批優秀網友走近佛教，親近法船師，如廣東的秋月、廣西的貝貝，本土的鳳山狼、游龍、一刀、寒梅、飛狐、快樂心情、書山劍客、天乙、居士、小草等等網友，首先進入法船師視線的是鳳山狼，他的真名叫樂仲輝，50歲左右，一個很威武的軍人，副團級轉業幹部，常着身草綠色迷彩戎裝，戴頂軍帽，戴個墨光眼鏡，長年堅持的晨跑使他身體健壯，爬山越嶺，健步如飛，他攝影、寫作、開車、電腦樣樣精通，尤其是對網絡軟件開發功夫了得，網友們都喜歡他，稱他爲“狼哥”。在交往中，鳳山狼對師父恭敬有加，熱心辦網，也是很有佛緣，不久，他也投身到佛教事業中來，當佛教網站管理員，成爲我的網友同事。
2009年觀音聖誕節，大別山佛教網到了鼎盛時期，師父的弟子雪蓮、居士寶蓮、鳳山狼以及我大力協助清元禪寺首次舉辦了觀音聖誕音樂會，夜幕降臨，寺院停車場上搭起了戲臺，佈置了電光佈景，音樂伴奏、歌舞專業隊、夏令營學生到位，臺下人山人海，熱鬧非凡，霎時，千盞萬盞蓮花燈點燃，臺上臺下、寺內寺外一片佛光，那千萬心燈點燃，傳播慈愛，祈福息災，更撫慰衆生，漸起慈悲之心，開啓智慧之門。音樂漸起，如仙境再現人間，那佛教音樂音調平和安祥，淡遠寧靜，風格清幽典雅，使聞者頓生清淨莊嚴之心，“一聲來耳裏，萬事離心中”，梵唄的法音令諸佛歡喜，能給紫陌紅塵中忙碌、奔波的芸芸衆生帶來心靈的慰藉，音樂會辦得非常成功。在此以前還協助師父成功舉辦了首屆佛教弟子夏令營活動，組織廣東、鄂城學生東去四祖、五祖拜佛，西爬天堂寨主峯採風，有我和鳳山狼兩人拍片，加年輕的廣東法智師攝影，佳片倍出，還有法德、聖意師住持講經、教學、培訓，清元禪寺的佛教活動如歌如潮，如火如荼，在鄂東影響盛大，拜訪者如雲。這年9月，師父聘任我和鳳山狼爲縣佛教協會的管理人員：我任縣佛協辦公室主任，鳳山狼任“大別山佛教網”站長兼慈善辦主任，從此，網友們戲稱“羅田論壇兩條狼（郎）”正式投身佛教事業，護佐法船師父爲佛教協會做工作。
三
法船師父，字智度，俗名黃新發，1974年出生於鳳山鎮花石橋村，1992年剃度出家，1993年於洛陽白馬寺授具足戒，期間完成大專深修，2000年在當代高僧、禪宗泰斗上本下煥大和尚足下得授衣鉢真傳，成爲臨濟正宗第四十五代傳人常映。師父身兼多職，既是清元禪寺住持、羅田縣佛教協會會長，又是市佛教協會副會長兼祕書長，還是省佛教協會副祕書長，還擔任着縣、市政協常委的社會職務。
法船師雖年輕有才，工作能力強，但清元禪寺和佛協擺在面前事太多，總是做不完，他每天十分辛苦，有時侯疲憊不堪。看着師父受累的樣子，我們十分心疼，總想多做些事爲他分憂，我任佛協辦公室主任一年後，才真正體會了師父的難處、壓力，甚至感到力不從心，手長袖短，而師父卻日以繼夜、辛辛苦苦、默默無聞地操勞着。鄂城有一個皈依法船師的弟子家庭，看到師父的晝夜辛勞，身邊又無做事的得力人，非常着急和心痛，家庭一商量，也是虔誠自願，將一個年富力強的弟子送到清元禪寺出家，於是出現了妻子送丈夫、岳父母送女婿做和尚的感人場景，也和30年代送親人當紅軍相毗美，在如今這個信仰危機、浮躁物化的社會，這不僅是令人難以理解的事，而且是難以解開的情結。
羅田境內大小寺廟100多座，雖是佛教大縣，禮儀之邦，但是個山區，經濟條件差，佛教界僧師缺少、老齡化的問題嚴重阻礙着佛教事業的生存和發展。部分寺廟沒有僧師常住，都是居士當家。大一點的寺院法師，多是六七十歲年齡，甚至邊遠山區小寺廟出家人年老體衰無人供養，生病無錢治療。清元禪寺也是老僧師居多，我進入佛門四年來，相繼幾個熟悉、親切的僧師往生，人世間再也見不到他（她）們，作爲平常人的我每每想起，一絲憂傷揮之不去。清元禪寺既是千年古剎的老寺院，又是縣佛教協會的所在地，如此重負的法船師無論是在寺院內還是縣佛協，想啓用僧才代他做事，翻來覆去，卻無合適的人選。在寺常住22人中，年過55歲人數過大半，是個準老人寺院，師父除了要考慮清元禪寺日常事務外，只有到廣東等外地組織法會籌集資金確保寺院正常運轉，特別是這幾年的寺院觀音殿、藏經樓、大雄寶殿的建設，還有近期天王殿徵地和建設，都讓師父事必躬親，勞神費力。
法船師做事認真負責，追求完美。比喻說寫一份材料、發一期簡報、撰一份總結，從文字錯別否到句子通順，文章結構他都逐字推敲，反覆揣摩，周到考慮，他不僅是個真做學問的人，還是個挑大樑的人，難怪他連選連任了好幾屆省佛協副祕書長和市佛協副會長兼祕書長！在我沒進佛協辦公室工作前，工作簡報，彙報材料、工作總結、典型事蹟，都須師父操心動手，辛勞到半夜。我當辦公室主任後，開始爲佛協寫材料時，還要做其它具體事，唉，事多人忙，加上有點粗心大意，不小心出了紕漏，爲此，師父從不批評我，默默地改正做好，費了不少心血，我覺得不好意思。第三屆佛協換屆時召開代表大會時，我既要負責參會代表的報到、住宿、吃飯，又要負責會議文祕材料，撰寫主題報告、會議文件等等，人忙得跳腳，總想有人幫一下。報告、文件、會議指南都沒專人校對，俗話說：“校長帶校工、煮飯帶打工”，真正負責辦文辦會清頭的只有我一個人，在會議報到上午，我匆匆將《主題報告》和《章程》印了起來，又到佈置會場，到酒店查找簽到代表，對未到代表再次追打電話，晚飯後，市民宗局領導調看會議材料準備第二天會上的講話，我看完會場佈置和清點完報到代表的住宿後，到10點多，我進賓館關了手機、洗刷完上牀休息，心裏總像有事，睡在牀上翻來覆去不能入眠。第二天大早，市佛協王主任告訴我一件事，昨晚10點多後，市領導發現《章程》幾個地方有很大的失誤，法船師父打電話找我，關機了，於是師父便親自修改，還連夜重印裝訂，一直忙到大天亮，連眼都沒眯一下。後聽說這事，我難過極了，自己的失誤帶來師父徹底未眠，我真想師父狠狠罵我一頓，可師父很有修養，他沒批評我一句話，而且從不提及此事，每想到這裏，我感到羞愧、惶恐、自責，越來越覺得對不住師父了，就在這次會上，由師父提名，衆僧師代表投票，選我當三屆理事會祕書長，在以後的工作中，我會吸取教訓、改變方法，做到萬事不亂套，瑣事不煩心，減少了差錯的發生。
四
有人說：文學與佛教相聯，源遠流長，善良與佛教同根，正因佛教勸人“諸惡莫作，衆善奉行”。的確，我與佛教的緣份似乎是前世所修，對法船師的情感與日俱增，不離不棄，最終，師父的思想、言行無一不在影響着我的後半生。
法船師父是個菩薩心腸的好法師，關於他的慈善有很多版本傳說，要數印昭師講的“法船師解襄放賊”故事最爲感人。2001年正月的一個晚上，值班僧師捉了一個小偷，法船住持聞聲趕來，看見小偷只穿兩件破衣爛褲，打着赤腳，見了當家的，嚇得顫顫驚驚腰都伸不直。師父和藹地問：“是那裏人？這冷的天穿這點衣服麼受得了？”小偷答：“我是浠水人，家裏窮得揭不開鍋，沒辦法，師父！”師父聽到這裏從住處拿200元錢塞到小偷手裏說：“快回去買件衣服，我看你年齡不大，回家裏好好勞動，自食其力掙點錢，再不要出來過這種擔驚受怕的日子。”小偷眼裏淚水直往下滴，他猛然跪到地上磕了幾個響頭說：“對不起，師父，我以後再不做這樣的醜事。”自此以後，再也沒聽說這個年輕人出來偷東西了，知錯能改，善莫大焉！這也是法船師父“以德報怨”開示迷茫衆生的典型。
我在法船師父身邊工作了五個多年頭，師父救貧助困的故事時有耳聞目睹。師父救助支持的一個葉姓孤兒，已讀完大學、娶了媳婦，小倆口都是鄉鎮黨委書記之職，多年的撫養支持，年輕一代在情感上把寺院當老家，把師父待爲父母。此外，每逢老歷年底，師父都要安排佛協辦公室上山下鄉，慰問年老貧困法師和居士，想方設法讓僧人們“老有所依、老有所養、老有所醫。”
省佛教協會長正慈法師在2006年到羅田視察後，在他寫的《清元寺紀行》文中高度讚賞了法船師：“年輕有爲的法船法師，以他的人格、僧格，以他在佛教中行持得來的智慧，在譜寫着羅田縣新的佛教歷史新篇。他在默默無聞、辛勤的耕耘着。從他的身上，讓人看到佛教的希望，真心祝願年輕的法船法師能夠一如既往，不改初衷地爲一方民衆百姓賜福，以弘揚佛法而自強。”的確如此，師父沒有辜負正慈會長對他的鼓勵和希望，他一直把心放在羅田、黃岡佛教事業上，把牽掛放在衆多僧師之中。山區邊遠小寺廟，隨着時間推移，孤單的`僧人老的老了，病的病了，無人照顧、無人奉養，誰能爲這些老僧師過上幸福的晚年買單呢？這是擺在師父和佛教界面前嚴峻的事實。有一年冬天，大雪飄落，境內北部高寒地區的一位老僧師孤獨一人病死在寺廟裏，等半月後才被人發現，老鼠把老僧師屍首的眼睛都挖了，這次事件對法船師觸動很大，他聞訊立即趕上山，組織法師和信衆幫助圓寂者助念，舉行法會超度。孤獨老僧師的養老歸宿像塊石板壓在師父心上，怎樣才能解決這個問題呢？法船師父經過深思熟慮，想到辦佛教福利院纔是解決孤獨老僧師養老的唯一途徑，並開始動手籌辦福利院。地址選在城關圓通寺，將三層居士樓劃爲福利院老僧師廚房住宿生活區，我和鳳山狼陪着師父上山下鄉，把深山老林寺院裏孤獨老僧師們接到圓通寺，添置生活用品，爲福利院成立奠定基礎。
2010年3月29日上午，古樸莊重的圓通寺佛旗飄揚，裝扮一新，院內表演着多彩多姿的傳統龍飛獅舞和佛教文藝節目，山門外，車水馬龍，人流如潮，禮炮震天而響，到處充滿了一派節日喜慶氣氛，這裏如期舉行了隆重的羅田縣佛教福利院暨揭牌慶典活動，省、市佛協和縣委四大家領導和高僧大德及信衆千餘人蔘加了盛會，當天就接收捐贈善款十多萬元。
縣佛教福利院是羅田縣佛教協會創辦的佛教慈善機構，主要是爲了照顧一些獨住寺院，無依無靠，且年邁體衰的出家僧衆或學佛老居士能安心辦道，所提供的修行場所。先後有16位孤獨老僧師入住了福利院，安心念佛修行，頤養天年。法船師父經常帶着外地信佛商人老闆到福利院看望老僧師，逢年過節都上門慰問，每年再忙，他都準要時參加福利院召開的總結會，老僧師的吃、喝、住、穿等都予考慮。
2011年初4月份，身健如牛的鳳山狼突然病倒了，醫生初步確診爲肝硬化、肝腹水，在當地醫院住院治療不見好轉，主治去中南人民醫院確診，法船師父安排小車送他檢查，結果是殘酷的，令人心痛的，軍人出身的鳳山狼病卻這麼嚴重：肝硬化——肝腹水——肝癌，三病聚集在他身上，如何抵擋得起，醫師按臨牀經驗預言，鳳山狼的生命可能只有半年。
萬密齋醫院裏，白色的牆，白色的被單蓋着日益消瘦而臉色黝黑髮黃的鳳山狼，法船師父和我們經常到醫院看望他，師父少年時學過中醫，總是用傳統的中醫辯證理論開導鳳山狼，使他樹立戰勝病魔的信心，對自已的康復充滿了希望。師父深知鳳山狼的病情不好，他從自已多年節省的單費中拿出2萬多元。送給鳳山狼治病，我們帶頭多次看望狼哥，並組織幾個重點寺院和網友分批分時間前往醫院看望鳳山狼。
秋風來了，樹上殘葉飄然而下。到了9月底，鳳山狼的病情愈來愈重，我們陪師父去醫院看望他，他瘦得不像人樣子，叫人無法相認，我們想起當年和大家爬山越嶺的狼哥，他總是跑在前，威風凜凜，健步如飛，而今卻奄奄一息在病牀上掙扎，真是好可憐，我們流下了難過的眼淚，師父眼眶裏也浮出了淚花。鳳山狼掙扎着要在牀上坐起，我和師父趕忙扶他，把幾個枕頭墊住他的背部，他喘了一口氣幾字一停地說：“師父———我可能———不行了——對不起———這生我無緣拜你爲師————到來生———你還收———我這個弟子嗎？———你要答應我？！”師父聽到這裏，再也忍不住，淚如雨下地說：“我答應你！”鳳山狼臉上露出了微笑，再也沒氣力說話了……。師父的人格、僧格的魅力是無窮的，身邊人對他祟拜程度達到頂禮膜拜，不止鳳山狼一人。無獨有偶，2008年秋，法船師父的年輕司機峯兒因患重病，久治不愈，病入膏盲，大限來臨之際，虔誠地禮請法船師爲他剃度入佛門，剃度拜師不幾日，便圓寂了，其前後場景十分感人。
10日20日，鳳山狼的妻子來電話，說狼哥要來塔山看師父，這時，清元寺正在舉辦大型水陸法會，人多很熱鬧。我們在寺院門口接到了狼哥，這天狼哥的精神很好，人雖瘦得變了型，但身着咖啡色便服，戴墨光鏡，手裏拿枝登山常用的手杖。在師父的禪房裏，我特地將他安排在師父身邊坐着，大家爲了活躍氣氛，都說些愉快的話，大家笑了，狼哥也笑了，但感到笑得不太自然。最後，師父提議爲他和狼哥拍張照片，我按下快門，看到狼哥笑了，這次笑得很開心。半個多小時過去了，鳳山狼要下山到醫院打針，師父親自駕車送狼哥，當走下師父禪房數十步臺階時，我手挽着狼哥的臂膀幫他，感到可憐的狼哥上衣袖子裏手臂瘦得只剩骨頭，顯得空蕩蕩的，我猛地想起剛纔狼哥妻子單獨和我說的話，鳳山狼這幾天非要上塔山，今天來清元寺看師父，他的精神特好，也有力氣，真是個怪事？！這種現象對即將離世的人來說叫回光返照，也叫來向師父辭路的，至此，我心裏一驚，狼哥可能不會久遠了！！
果然不出所料，十幾天後，也是11月1日早晨，我正和一羣攝友在九資河徐鳳衝拍紅葉，師父打來電話，說：“要去看鳳山狼，不知是在家裏還是在醫院。”我立刻電話聯繫。當撥通鳳山狼手機時，電話那邊是狼哥女兒接的，她哭着說：“我在家裏，爸爸不理我，我怎麼喊，他不答應我！”我在電話裏將情況報告了師父，師父懂醫術，他連連說：“大事不好，鳳山狼啞了，他是肝昏迷！”並驅車趕到狼哥家中。
按照狼哥生前的意願，在他往生的前後，請師父率福利院院長釋法來等法師爲他助念，送他去一個美麗的西方極樂世界。在狼哥的臥房裏，他靜靜地躺在牀上，身着嶄新的軍服，戴着軍帽，鮮花瓣雨、梵樂縈繞，師父們和信衆分立兩側，齊誦佛號：“阿彌陀佛，阿彌陀佛”。法船師很悲傷，本來就感冒了，又沒休息好，病情有加重之勢，我們都勸師父回去休息，但他堅決不同意，在狼哥身邊連續守了三個晝夜，於是，一個戎馬生涯、從事特務情報工作、官至中校的鳳山狼在師父的誦經聲中離開了捨不得他的妻子、兒女、師父、網友、戰友，去了另一個世界……
辦完鳳山狼的喪事，法船師父勞累傷悲，病了半月有餘，鳳山狼的離去，師父失去了佛協工作的一位好的助手。按照師父的旨意，我默默地接過狼哥沒完成的佛協慈善工作……
當夕陽西下，夜幕降臨，我獨自倚在臨近義水河的窗邊遐想、沉思。在與佛教接觸和法船師身邊工作的幾年光陰裏，我還做縣作協副主席兼祕書長等事務，與當今社會各階層採訪接觸，佛俗兩界，身兼數職，角色轉換。一邊是芸芸衆生，滾滾紅塵，世態炎涼；一邊是清遠淡美，萬事皆空，唯我佛祖。我喜歡這段時間的人或者事，人講人緣，佛講佛緣，緣來緣去，但讓我最受益還是法船師的開示，“學會放下，感受從容”的思想趨於成熟，“四攝六度”“居家修行”上升到一個嶄新的高度，感覺自己就在天上一樣。看人間多少事，多少世風不古，貪慾難填，紛爭不休，苦累忙碌？真有“天上只一日，世下數百年”之感覺，是呵，佛教既爲“治心”之學，亦爲“教化”之學，佛教是個大智大慧的地方，她讓我們的靈魂得到淨化、昇華。《佛說吉祥經》曰：“勿近愚癡人，應與智者交，尊敬有德者，是爲最吉祥。”在茫茫人生路上，我和狼哥等網友有幸結緣法船師父，師父用寬厚的胸膛包容我們，用睿智的思想啓發着我們，狼哥在師父的阿彌陀佛佛號聲中安然而去，我們在師父身邊雖是忙碌、雖是清苦，但我們走的是遵循吉祥之道，做的是爲佛教事業勤奮精進的事，所以，我們就是最吉祥的人，我們就是最幸福的人，我們就是最快樂的人。
