在水上散文

　　一、月光

大雪封路，航班取消，臨時改簽。

老天與我，佈下難題，我與我，對峙而立，勝負不定。

九小時後，坐在機艙座位上，感覺像預言兌現，有慶幸，喜悅。

機窗外黑沉沉，灰茫茫的，整個北方，陷入到霧和寒裏。城市燈火，消弭不見，只有厚厚的雲層，託着離開的時辰。約半個小時，窗外朦朧有光亮，細看，機翼上竟掛了大半個明月，彷彿亮眼，忽上忽下，隱隱現現，隱時朦朧，現時明亮，它跟機翼在捉迷藏嗎？或者，是與我作伴，免此行孤單？一時，心思全在月上，看它來了，去了，嘆一聲，喜一陣，路途安順，倦意全消。

那晚溫州無月，從龍灣國際機場，到奧林匹克酒店，燈光，商鋪，商鋪，燈光，一路亮如白晝，紅塵可人。

吉敏在燈下，嫵媚清雅，輕舞飛揚，宛如明月朗照，仙女下凡。

隔日，溫州去往樂清的路上，猛擡眼，又見月，掛在甌地的黃昏，不倦不熄，亦步亦趨，隨車急行緩停。

跟習習說起飛機上的那輪月時，彷彿清冷潔白的光，透過雲層，照見雪裏廣袤的北方大地，大地上的羊羣和馬匹。車窗外那輪月，剛巧，就掛在她微卷的頭絲上，像一朵紅絹髮卡。

誰提議說咱們唱歌吧，童年，鄉間小路，莫斯科郊外的黃昏，紅莓花兒開，山楂樹……來自遙遠青春的回憶，一點點，一縷縷，滲入車廂的角角落落，若隱若現的面容，亮晶晶的眼眸，恍惚憂傷如水，無邊無際地淹沒這羣老着的人。後來就開始唱月亮，十五的月亮升上天空，爲什麼旁邊沒有云彩……

我們都看到了窗外的月，快要滿起來的月，它的光芒，微弱而持久地照進來。

是農曆十四日。

　　二、米酒

最好喝的酒，是“一撮毛”酒吧裏自釀的米酒，入口微溫，微甜，妥帖的，讓人內心柔軟，眼底潮溼。

想起晉地的竹葉青酒，粘，滑，入喉香醇，有甜味，相似之意。

據說，此酒看似清淡，實則醇厚，但只喝醉，後勁十足，結果不堪。歌裏有，只有醉，才學的會。詩又云，酒不醉人人自醉。言語中，似乎有人喝醉過，那是西湖泛舟，一羣文人仗着酒後逍遙，做了好詩。趙瑜兄說起，全是感嘆。詩酒趁年華。有時，也趁興，趁機，趁再不來的時光。

酒吧裏，隨處可見馬敘兄的畫作，“一撮毛”的醉態，空靈、不羈、高蹈、無憂，每一潑墨，每一勾連，極盡恣意傲氣。

我們同時將一張照片發在微信上，然後偷偷笑。那是酒吧裏的衛生間，土牆上，它自己說：我是茅房！其憨嬌態度，世無第二。

遙遠的甌地，風物，人情，安靜地從千年前走近，安靜地坐在我身邊。

黑陶兄有安靜的氣質，他的笑、篤定、謙恭，充溢在每個細微的表情和舉止中，有面前米酒的質地。

鄭愁予先生跟我們碰杯，說，我們都是塵世的過客。目光裏，隱隱的水意。

臺上，龐培兄彈起吉他，他是剛飲盡杯中酒吧，聲音中，全是醉意。吐魯番的葡萄熟了，釀成美酒，年輕的我們曾喝醉過，寫下詩歌，歌頌生命和愛情。

一時，酒吧裏的燈光、水墨、木桌、陶罐、酒水，連同陳原兄剛剝開的田螺，全部消失。所有的人，無論是憂鬱的，還是熱烈的，無論是忐忑的，還是從容的，都融入到龐培兄的聲線裏。

是我見過的，最龐大、最動容的一次演唱，衆聲皆亮，衆容皆美，吐魯番的葡萄熟了，阿拉爾汗的心兒醉了，然後，將面前的酒，一飲而盡。

　　三、塘河風

小南門碼頭，有市民晨練。我們彷彿羣鳥，聲聲聒噪，擾了甌地安晨。

站到碼頭，涼風撲面，人有些冷。遊船在水面小幅度漂移，彷彿原地待久了，急切的意味。

一行人上船，艙內，一縷陽光自窗中來，瞬息寒意殆盡，溫暖如春。

長條桌子上，擺得滿滿的，不過尋常水果、乾果，紅紅綠綠，黃黃紫紫，竟有滿腔美意。儒雅俊朗的柏田兄拿手機替它們拍照，姿勢小心，可憐，怕驚着、嚇着的意思，彷彿初面的深閨女子。

後來，便出了船艙，看灰藍的河面上，船行留下的漩渦。

風侵骨頭，牙縫中均是冷意。早幾年，早春，在太湖，船上亦瑟瑟然，那時明白，南方的風，到底是與北方不同。北方的風，聲音大，氣勢大，動不動就攜沙裹土，如刀似劍，步步難行，彷彿莽撞大漢，脾氣火爆。南方的風，安靜，文雅，似冷豔女子的目光，錐心的寒意，蝕人骨頭。

岸邊有垂釣者，架了三、四根釣竿，人卻靜靜地望着河面。

南塘河曾是一條海峽，漸演化成淺海，瀉湖，入海水道。有記載說，南宋時，溫州太守沈樞，傾財力，發動民衆，整理疏浚溫州至瑞安的.七鋪塘河，長達七十里，修繕河東岸的石堤，鋪設石板，闢爲南塘驛路，並在河裏，遍植蓮藕，南塘因此有“舊時驛路，百里荷花”的美譽。

遂於水面細細搜尋，那荷花蹤跡並未曾見，倒是榕樹茵茵，枝垂葉展，頗是葳蕤，一半水裏，一半水面。植物總是教人安心的，它在，即昭示生命的久存和幸運。後又見水面一田一田的紅花，也不知什麼花，有美人蕉般的大葉子，又不像，只是那些花，紅的明朗而自在，在冷寂的陽光中，淺笑嫣然，舒展有序。

過幾座橋，橋上晾滿棉被，花色的、純色的，乾淨的、污濁的，這種私己無謂的袒露，又似將最隱祕的東西刨開來的意思，成爲塘河一道亮麗的民俗風景。

橋兩面，當然全是人家，錯落有致、新新舊舊的民居，儼然煙燻火烤過的舊畫，污濁中，有安恬隨順的美意。

一時，趙瑜兄又生雄心，要在南塘的河岸上，開一家酒吧，遠不止如此，他還要每日面對山光水色，市井人家，喝酒，吟詩，寫字。

艙內，龐培兄打扮成喇嘛樣貌，滄桑之美。前日微信上，有過他一張二十幾歲時的照片，秀氣，婉約，玉樹臨風。時間不是刀，該是粉碎機，它是要將一個人的外貌，磨成其他相，然後，讓他的內心，在苦難中，抵達純良。

透過船艙看外面，窗戶成爲一個個現成的畫框，畫框內，馬敘兄將衆人嵌進去，我們在畫中，在南塘河上，在漸緩漸熄的風裏，在一河碎銀子般的光影裏。

　　四、白鷺

船至城外，水面愈行愈闊，近白象，但見山影入水，加上週遭建築點綴，塘河水，端得多了幾分仙氣。

山是吹臺山，相傳，爲王子晉吹笙之所。

又一番傳說，凡胎肉眼，見不得天香國色，只編個好心意，讓塵世多幾分寄望。所以，傳說多與神仙有關，王終要成仙，他必得天生有絕藝，即鳳凰之鳴。鳳凰爲何？它跟龍一樣無影無行，古人要有神鳥，託付願望，便有鳳凰。鳳凰原本是兩隻鳥，雄爲鳳，雌爲凰，據說，它有鴻雁之頭，麒麟之臀，蛇之頸，魚之尾，龍紋，龜軀，燕子的下巴，雞的嘴，身如鴛鴦，翅若大鵬，腿似仙鶴，衆鳥集成。王子晉可學它的鳴叫，那得人間仙界走幾遭，纔有得遇、親聞、學成、模仿的修爲？他常於伊水與洛水間遊漫，技藝日漸嫺熟。後經浮丘公接引，同至嵩山居住。家人遣恆良尋他，他便說，請轉告家尊，七月七緱山約。相約之日，緱山上，雲深霧重，但見白鶴飄搖而至，上端坐一人，衣袂飄飄，仙風道骨，可不是神仙王子晉麼。

吹臺山，正是當日王子晉歇息之地，在此，他以鳳凰之音，引鳥獸仙人前來聚合，所以，山名吹臺。

明永樂《樂清縣誌》有：周靈王子名晉，世傳來遊邑西山，吹簫于山頂，沐簫于山泉。據說“樂清”縣名，亦來於此。

船行緩緩，人聲朗朗，風止浪息，窗外山影處，有白色大鳥盤旋，一會，擦着水面滑翔，一會，又上了遠處收運甌柑的小船，船上，有人正將一筐甌柑擠入，褐色的竹簍裏，有一層金燦燦的顏色。

我問亞宏，可是白鷺嗎？

白鷺，是柯平老師推薦的詩，來自德里克。

出艙門，甲板上，只有習習一人，陽光，波光，椅子上的她，彷彿一隻停歇的白鷺。

“這隻鳥泛出一種幽靈似的白光。

此刻正值中午或傍晚，在草地上

白鷺一起靜靜地向高處飛翔，

或者航向海綠色的草地，如同一場划船比賽，

它們是天使般的靈魂，像約瑟夫的靈魂一樣。”

　　五、藍夾纈

溫州南戲，《琵琶記》最有名，博物館有人塑，場景，栩栩如生，宛如真容。有一出《王魁》，亦是最早的南戲之一，取材於漢代民間傳說，晉劇中，亦有《打神告廟》，說的也是王魁負義之事，每見桂英素縞麻衣，悲痛欲絕，總惹令人傷懷。據說，此劇有另外版本，王魁傷命前，請道士作法，道士見王與焦髮絲相系，遂明白，天意難違。既是天意，王魁終有一死，而天意的死，便多了幾分與人與世的暖意和明朗。

扭頭，見玻璃櫃裏陳列有兩塊板子，似磚石，又似木板，上有紋路。邊上標籤，原來是做藍夾纈的模子。又見從頂上垂下來一大條藍印花布，藍白相間，藍是靛藍，白是青白，觸之，厚，實，沉，紋路粗礦，經緯分明。他鄉遇故知，心下一喜。

早年間，約十幾歲吧，第一次逛商場，在一卷藍印花布前止步不前，央求母親買了，回家，卻捨不得用掉，一直珍藏了幾十年。有朋友去染坊，拍下照片，一條一條飄動的藍印花布中，隱約有大染缸，她在其中，探出一張白臉，也像印花布。心下有莫名的喜歡，彷彿她是我自己。

物總是死板無情的，於它的喜愛，卻不自覺。晚上燈文化博物館裏，又與幾十年的物件相遇，熟悉的昏暗感，讓人錯以爲走回了從前，那時窗外，北方深冬，呼嘯的風，試圖將火苗吹滅。溫暖更像一種感覺，比起記憶，火焰無法驅寒。

空調上鋪着一塊藍夾纈，心中一動。

與習習的目光碰到，會心一笑。對花朵，對布匹，對自然的喜愛，似是天性，每個人，到了最後，會遇見初心。

藍夾纈的染料，來自我所熟悉的板藍根，尋常日下，板藍根是藥材，它在每家每戶的藥箱裏，預防也治療，人們頭疼腦熱，一般病症，均是它的職責，未料，它竟有漂染功能。藍草於水中於布匹相遇，再經氧化，遂成靛藍，且不褪色。據說制靛工藝非常複雜，包括靛青打製，花版雕刻，藍夾纈印染三道工序，而每道工序，均是一門獨立的手藝，一個人，是無法制成藍夾纈的。這種無規矩，憑經驗和默契的印染，使藍夾纈們有微微的差異，即便同一個匠人，也無法做出相同的藍夾纈。如此說來，每塊藍夾纈都有不同的氣息、溫度，乃至心境？那麼，人與藍夾纈，亦有命定吧？

便渴望有一塊藍夾纈，用做被子，桌布，門簾，或一件褂子。來自沁人心脾、安撫人心、敦厚溫柔的藥物之藍，會不會，襲我滿身藥香？驅散一生的病痛？癡人說夢了吧。

自古以來，溫州氣候溫潤，草木茂盛，冬無嚴寒，夏無酷暑，亦或，其中也有藍夾纈的貢獻，它在，方可保甌地人一世安康，羨煞人也。

可惜的是，曾經繁榮的制布業，於新世紀漸漸消失，且面臨失傳的危機。吉敏淡淡說起，眉目間，有幽深的哀愁。

無邊夜色，在外面的湖裏瀰漫，彷彿有烏雲，定睛又不是。

出門，一尊石佛，在燈光裏，微微頜首，藹然微笑。

　　六、甌柑

隔着塘河，低矮、稠密、墨綠的柑林，像高城山的蘋果林，有找牌子的衝動，牌子上歪歪斜斜寫着數字，是蘋果的價格，後面，曲曲折折的小路，走出了紅豔豔的蘋果。甌柑，卻是通過塘河、船、赤臂的收柑者，走到我面前的。

甌柑個頭略大，皮糙，厚。初嘗，淡甜，細品，有苦味，齒頰留甘，森森正味，到柑肉入喉，清香直落腸胃。

慣常柑橘，甜酸不一，吃罷，舌酸喉膩。甌柑不同，那清苦淡香，一路迂迴，是要貫穿整個行程的。

甌地自古出甌柑，有千餘年栽培歷史，葉正則有：對面吳橋巷，西山第一家。有林皆橘樹，無水不荷花。甌柑於初冬收，存放頗講究，要擇既通風好，又密封的房子，地上鋪稻草，果實堆其上，高度不可超八十釐米。甌柑曾爲歷代爲朝廷貢品，民間有“端午甌柑似羚羊”之美談。據說，端午，爲甌地之重節，與春節、中秋、冬至並稱四節，想來，最好的，都要留到節日裏，與天地神，共享。

出澤雅古道，到柑園，便見漫山橘樹，墨色森森，果實累累，一行人入園摘柑。柑不易摘下，最好用剪刀，一來果梗粗硬，不便摘，二來使剪不易傷根芽，來年好開花結果。想來，從初生，至成熟，它亦傾全情、動全力過，所以纔有若焊上去般的吸附。那種不分開的意思，真讓人不忍下手。

據說橘樹開白花，小而碎，是聽來的。花開我未來，果熟我乍到。好的安排，或許纔是天時地利。

陳原兄的柑，摘到口袋裏了，習習的布袋子裏，也有十幾個。我只摘了六個，便覺很夠了。

好東西，不宜太多，人有惡缺，越多，越不珍惜。

喝過甌柑做的酒，吃過甌柑做的餅，清香的甘意，彷彿早上的明爽，夜裏的寒意，陡然間，看着了山河大地，星辰大海。

直到離開甌地很久，吉敏在微信裏貼出照片，一張藍夾纈的桌布上，金色的甌柑，喜滋滋的跟她的茶盞相配。

他們一直喊它大吉，意思中，有無限美好和希冀。想那日，陽光好照，一坡的甌柑林裏的果實，宛如燃燒的火焰，小小的，亮亮的，暖暖的，可不是吉祥如意的意境麼。