與你對話散文

與你對話散文1

推開吱呀的歷史大門，取下書架上一本史冊，坐在一旁翻閱，回到千百年前，輕輕看過一切的繁華與悲哀。

——題記

在歷史的漩渦中，我們走過他們的滄桑，體會他們的痛苦，陪他們流淚，隨他們流離，心爲他們起起伏伏，當一切繁華落定，歸於沉寂，化爲一聲聲嘆息和一縷縷傷感。

與你對話，我懂了你的倔強，你的清高。

當一朝相國歸天離世，當世間萬物面目全非，唯有你執拗地不肯醒來，沉湎於過去的回憶，酒成爲你的摯友。但酒盡腸斷，回望來時路，刻骨銘心烙在你的心裏。落魄的你，日暮窮途的你，當位高權重的蘇軾慕名而來，而你卻回覆：“今日政堂中半吾家舊客，亦無暇見矣。”那是蘇軾啊，若換了別人，還不知怎樣記恨你，你總像一個長不大的孩子，寧願死在鮮花般的夢裏。

我雖只是一介無才無德的學生，卻也偏愛你的小令。也許是年紀的緣故，每讀到你的詞，總是怦然心動。你的癡你的傻，在詞中一覽無餘。我愛你那“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同”的相思之苦，也愛你的“落花人獨立，微雨燕雙飛”的借用之新，也愛你的“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”的有趣之處。我雖不是很有造詣，但也真心喜愛。你不是別人，你就是你，清高自詡的晏小山。

與你對話，我體會了你的無奈，你的豁達。

你是一代畫家，一代才子，面對程敏政和李東陽的冷僻問題，唯有你和徐經答題貼切，深得讚許，誰知竟被捲入內部之爭，被誣陷賄賂考官程敏政而入獄，削除仕籍，而後你絕意仕途，賣文鬻畫爲生。以桃花庵爲家，自號“桃花庵主”，清貧一生卻也自在。當你被聘請到南昌，發現寧王叛亂時，裝瘋賣傻脫身，我不得不佩服你的機敏，逃過一劫。

你的“不鍊金丹不坐禪，不爲商賈不耕田。閒來寫幅丹青賣，不使人間造孽錢”的淡泊名利專事自由，你的“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的放蕩不羈，都深深的印在我的腦海中。你的瘋癲也好，你的頹廢也罷，你的視權貴如塵土，你的獨樹一幟，都被史冊銘記風采，千秋萬代津津樂道，你就是你，江南才子唐寅。

如果有來生，希望你們不再上演悲劇，一生安好。

與你對話散文2

在過去包括將來的歲月裏，真正讓我們難忘的，是彼此的相遇相處，相遇相處之時之後的真實對話之外，還有那顆溫暖如初的心，以及那心中所思想的東西。如果需要用話語來闡釋和表達，不知什麼緣故，我又哽咽在喉了。

——題記。

1.

讓我說給你聽，說什麼呢？說了也許起作用，也許打了水漂，但如果不說呢，又害怕對不住，又憋得慌，在一種情感的徘徊之間，在一種感情的折磨之中，我膽戰心驚，天會垮嗎？地會塌嗎？我終於放棄了一切，站在你熟悉的路口。

我能遇你在夢的極邊緣，已經很幸運了。

別斥我，因爲我想望你能斥我；別誘我，因爲我願意你能誘我；別煩我，因爲我喜歡你能煩我；別吻我，因爲我渴盼你能吻我。你的高傲，正是我所崇尚的；你的孤獨，正是我所減略的；你的無奈，正是我所解脫的；你的彷徨，正是我所突破的；你的微笑，正是我所美夢的；你的眼淚，正是我所安慰的'。

珍惜一份歡樂，也就浪費一份歡樂；拋卻一份痛苦，也就拾揀一份痛苦。歡樂痛苦的，痛苦歡樂的。

（爲什麼我們遙遠的真實？爲什麼我們逼近的虛假？無言無語更臨接實質，高談闊論能更體現形式。）

我能遇你在夢的極邊緣，已經很幸運了。

雖然你有你的風格，雖然我有我的原則，但把握最準最確最佳的心態，迎合相聯相系的搭檔，拋卻疑慮，投入信任，纔是終的：爲愛而巢，爲情而窩，巢窩裏相敬如賓的生活。

我能遇你在夢的極邊緣，已經很幸運了。

由此低吟，由此高歌。

2.

你說，你現在碌碌無爲，甚至有點腹背受敵，抱怨環境待他不公，丟人現眼的事老碰上：

——這個環境裏唯我不能察言觀色的巧妙周旋，這個環境裏唯我不能悲三哀四的歡樂一二，這個環境裏唯我不能酒足飯飽的無所憂慮。

——這個環境裏我能廉價地賣掉了自己，這個環境裏我能羞澀地陪伴了你，這個環境裏我能遊戲地開心了自己，這個環境裏我能真實地欺騙了自己。

——這個環境於我有益，這個環境於我有害，這個環境有益的是我變得懂事聽話，這個環境有害的是我從此世故圓滑。

出於一種真誠，出於一種幫助，出於一種開導，我要跟你面對面聊一陣子，算是談一次心，不管怎樣，得讓你自己去參悟：

——環境影響人，環境改變人，你深入的環境要麼熟悉要麼生疏，要麼優越要麼惡劣，但它從不拒絕你，真正拒絕的是我們自己拒絕了自己，使我們頭腦簡單、四肢發達，未能處理好逆順關係。

——我們不能被環境所左右，有道是“哪兒跌倒那兒爬起”，就看你的底氣足不足、勇氣夠不夠，就看你要當英雄呢還是甘做狗熊。如果堅強一點兒、默契一點兒、灑脫一點兒，什麼樣的環境不能適應、不能超越。

——適應了，超越了，也心花怒放了，左右逢源了，遊刃有餘了，但不能高興得了太早，環境隨時都在變化，你還得繼續準備適應和超越，這是我對你的忠言。

3.

認識你，我是覺得你那時的人格很優秀，幼稚的我可以得以彌補；認識你，我是覺得你那時的表現很出衆，淺薄的我可以得以薰陶；認識你，我是覺得那時的你體魄很健壯，年少的我可以得以安全。

交往的時間已經不短，我得以彌補了嗎？我得以薰陶了嗎？我得以安全了嗎？事實上，我遇上了風雲雷電，我遭到了雨雪霜冰，不知是風雲雷電、雨雪霜冰的殘酷，還是我自己殘酷了自己而力不從心，到底有了一種被欺辱、被踐踏的強烈感覺，提醒我另類地看待你的優秀人格、你的出衆表現、你的健壯體魄。

我開始慎重起來。你的一切成了我可望而不及的事情，彷彿我們從那以後就不相牽連，也沒什麼關係，也從未感受你生活中爲我製造的快樂和幸福，反而多了擔心多了恐懼，更多的是你的有些說話有些舉動三番五次地刺傷我的心，讓我無法面對社會、家人和朋友，只好黑夜裏淚溼枕被，落得個無處訴說。

我的徹底失望促使我趕緊考慮選擇是否錯誤。

約見老地方，危險的“炸彈”引爆了。你苦苦哀求，你喪心病狂，你的真實中摻和着很多因素的表現，我似乎應該看出什麼端倪，我不能再被矇蔽，不能再吃虧上當，我要爲自己而活着，哪怕從此沒了豐衣足食，沒了驕傲的資本，但我開心自在。

你不過如此而已。你有你的好，我有我的好。讓我回去，我不想陪你，威脅我沒有任何意義；讓我回去，我不想陪你，相愛並不要一生的相許。

4.

誰幫得了誰，誰求得了誰？

仰望長天，俯視大地，在這時空地域裏，不過是風花雪月，不過是陰晴圓缺，不過是笑逐顏開，不過是愁眉苦臉，也許什麼都不是，也許相互之間除了這個再沒其它的可言語，正所謂人就是矛盾的綜合體，矛盾在人與人之間有時候既製造喜劇也上演悲戲。其實能夠真正把握的東西在我們的思維裏打死了也說不出個一二三，有慚愧窘迫的成分，但更多的是無知無識；面對遠方的男人是這樣，面對身邊的女人也是這樣，天地可鑑我們的真心與坦蕩。

幫什麼幫，求什麼求？眼前的一切一切，會讓我們手慌腳亂，無計無策。誰不期望傲視羣雄，誰不樂見有人俯首聽命；當我們屈辱得遍體鱗傷，當我們前衛得一絲不掛，說風光吧又找不到歡天喜地的感覺，說悲哀嘛似乎又欠點慘絕的場面。這是人生的劫難，還是前世所修的造化，能雲淡風輕能蜻蜓點水嗎？站在你我相距的黃金分割點上，作了卑躬屈膝，作了凶神惡煞，這就是人性的悲哀與壯舉。

在緘默中沉淪，在沉淪中忍不住嬉皮笑臉，在嬉皮笑臉中裝腔作勢的東倒西歪，以爲有點什麼門道了，結果電燈點火樣的其實不燃（然），但時光無情、歲月蹉跎，總得有個法子喲，不管超脫也好，即或守死魚鰍也行啊，嗯嗯，彷彿間明白了：自己照顧自己的，纔是上上的最佳選擇。在悄無聲息的暗落裏，就這樣提醒自己，同時我也在對靈魂訴說，希望能感動，希望能感動，渴盼能施捨，做美夢似的荒謬與怪誕。

我不得不承認，天真和幼稚是性格，老練和圓滑也是性格，該重點的把握，何必無緣無故地揚袖將自己送給別人。

你纔是你的根本，你纔是你的夢想和現實。他人的根本之間也許有你，但模糊；他人的夢想和現實之中也許有你，但飄渺。總之，你的出現爲你的出現而出現，你的存在爲你的存在而存在，並非裝點鋪子或者門面。

你沒法子登天摘到星星，你沒能耐入水撈到月亮，迎朝陽送晚霞的爲神聖，既然作了凡夫作了俗子，凡夫俗子就該有凡夫俗子的生活方式：居善守中，爭和忍適可而止，能進則進，能退則退，或高官厚祿，或蓬門蓽戶，或繁都華市，或窮鄉僻壤，自得其樂。不要讓自己鑽什麼堵死的衚衕，不要給別人撂什麼險壞的套子，不要跟自己同時跟別人開什麼慈藹的玩笑。實話實說：自己開闊別人開闊，自己輕鬆別人輕鬆，自己平淡別人平淡，自己從容別人從容，自己舒服別人舒服。所以，爲自己囤積一些品德，方可大人，否則一無是處，做調皮搗蛋的小鬼也不夠資格。試問如果在乎太多反而把自己給坑了，劃不划得來，又是不是應了“誰幫得了誰，誰求得了誰”；試問如果到這個節骨眼上了，誰還能做些什麼？與其無顏見江東父老，不如尿尿把自己淹死，讓人撿了輕鬆拾了便宜，還落得個用自裁來飛昇天國的圓滿。

天雨雖寬不生無根之草，紅塵況繁難度不緣之人。是的，背叛自己非好事情，真要實打實地忠誠自己呵護自己，好好爲自己打點打點或者盤算盤算，該定想定的目標就定，該說想說的話就說，該做想做的事就做，這樣一來纔會跌倒了爬起，纔會有點點安慰和寄託，纔會有盤腿打坐般的虔誠和靜謐，纔會有重見天日的揚眉吐氣的喝彩與狂喜。

說實話，你我幫得了誰，又求得了誰？只有幫自己求自己，幫自己是一種領悟，求自己是一種解脫。

哈哈，我終於完成了與你、與靈魂的對話。