尋夢桃花源散文
心浮紅塵間，暗戀桃花源。
可說實話啊，我其實是不信真有什麼世外桃源的，只不過我這人常常意念糊塗，癡人說夢而已。
這不能怪我。你想想啊，桃源雖美，卻不過一虛幻夢境罷了。不然既有標記緣何再尋不得，又怎麼會後遂無問津者？可這夢做得又實在真實，如同妙人在懷，溫潤可感。你看那似已無路可走的羣山，那閃着幽幽光亮的小小洞口，那豁然開朗後的人間仙境，那潺潺溪流繽紛落紅，那裊裊炊煙雞鳴狗吠，那豐盛菜餚醇香美酒，那席間暢談閒話世事家常，百年滄桑嘆聲言猶在耳……如此，你又怎能說它只是空想？
這要怪啊，只能怪陶老先生。他妙筆輕點，如夢如幻，若有若無，他可以讓你驚喜遇見，也可以讓它悵然消失。只留下一個讓你如癡如狂的幻影，縱你千萬年惦記，千萬裏追尋，千萬次呼喚，它依然撲朔迷離。萬般無奈之下，不得不哀嘆，它就是空想，是烏托邦，並且就像追月影一樣，永遠追不上。唉！“世外”這一戳印上去，永不褪色：桃源只應世外有，人間哪得覓其蹤!
可更多的人不同意了，說應該有可以有就是有，否則全國那麼多以桃花源命名的景點便不好解釋，那麼多人慕名而去更不好解釋。
到底有沒有呢？我把自己繞糊塗了。
世外桃源嘛，與世隔絕的地方，帶點仙氣，帶點殊異，遠離塵俗，非同凡響。可在我有限的認知裏，大凡這樣的地方往往偏遠，往往落後，自己出去不易，外人進來也難。就算身處妙境，也大都忙於生計而渾然不覺。更有甚者，不得不背井離鄉，另尋出路，因此所謂外人苦苦尋找的殊世風景，對那些生於斯長於斯的原住民而言，也許恰恰就是困境。
風景宜看不宜居，若真成了大衆居住地，怕也不再是風景了。
嗨，又繞進去了。好，我們不繞，眼見爲實。
酉陽桃花源廣告語很霸氣：世界上有兩個桃花源，一個在您心中，一個在重慶酉陽。此語一出 秒殺天下桃花源，就連考證最具說服力的常德桃花源也相形見絀。
那麼，看看去。
車在景區大門口停下來時，我頓感失望，因爲眼前所見不過一普通山寨而已，且種種跡象表明，這裏仍在建設當中。
買票，進門，繼續深入。行至一廣場，見前方有一水池，旁有假山，如老虎伏地，側有洞口，右書“太古洞”。上有瀑布高掛，飛花濺玉，鏗然有聲。遊人見狀，紛紛擺拍，好不熱鬧。
從洞口進去，是一狹長通道，石塊堆成，形若防空洞，又如時光隧道。洞壁及底部有光，卻不見燈，也不像是天光射入，匠心獨具。這洞道很長，下行，且曲折，狹窄處僅供一人側身而過，大家依次而行，沒人搶道。眼見似乎沒完沒了，不由猜測，未必這就是太古洞，這太古洞是人造的？
正當我納悶時，前方驚現一轉角，狹窄低矮，須彎腰側身而過。出了轉角，洞頂陡然高起來，空間也隨之開闊，腳下開始有石級梯道，原來這纔是真正的太古洞了。大概洞道設計師就是要提醒人們，不經一番曲折路，怎見絕美洞府天？
這太古洞是一古老溶洞，行走其間，宛若進入地下迷宮。道路或直或曲，或上或下，時而狹窄如腸道，時而空闊如廳堂，低矮處須躬身而過，高昂處又如立山巔，因有亂石暗河，所以道旁大都設有護欄。想必是燈光的作用，洞內那些奇形怪狀的鐘乳石，顯得光怪陸離，如夢如幻，而暗河深潭倒影又延伸了視覺空間，讓人恍惚進了地下桃源。有時洞頂或是洞壁會有雨簾或瀑布飄落，那水珠清涼透亮，讓人想要伸手接了揣進兜裏帶走，或是仰起頭張嘴接住。那潭中甚至可見白蓮盛放，待走近一看，原來是蓮形花燈。洞內遊客不少，卻並不嘈雜，不知是大家都被這夢幻般景緻迷住，顧不上說話，還是這洞內消音效果奇佳，反正一路走來，似乎只聽見流水淙淙，滴水聲聲。我去過的溶洞也不少了，但像這溶洞之深長卻是不多，待出了洞，一看時間，竟足足走了一個多小時。
出得洞來，回看是一陡峭崖壁，洞口便嵌於崖壁之上。再一細看，崖壁上似乎還有棧道，棧道盡頭似乎也別有洞口，可惜通往棧道的小路被紅線攔住，柵欄擋住，要不我是必定要一探究竟的。隨衆而走，過木質牌樓，沿風雨長廊下行，見一谷間平地，迎面是幾間造型古樸雅緻的木房，旁邊有亭有長廊，一律的黛瓦飛檐，顏色暗沉，看起來頗有年頭，與周圍灰黃的山崖和青蔥的林木配合和諧，煞是美觀。裏面時有漢服女子出現，讓人恍若隔世穿越。順長廊右走，可見一更長的風雨長廊，我好奇心大起，於是舍了桃源牌樓，想要深入。途中遇一美婦，說前方鎖了，過不去，我“啊”了一聲繼續前行。走不多遠，果見一木門橫鎖，門楣有字，篆書，除了“洞”字認得，另兩字卻糊塗。因此路確實不通，只得迴轉，心下卻懊惱，又錯失一洞。
順牌樓通道前行，回首卻見木屋旁有一瀑布深潭，水流成溪，活潑歡唱，一路引導遊客前行。山道蜿蜒，溪水潺潺，小橋飛架，路上時有木房長廊，長亭短亭，一色的黛瓦飛檐，一色的古雅別緻，稻草鋪頂，樹皮做牆，木桶草簾，亦隨處可見。林間鳥兒鳴囀，池中游魚逗樂；夾岸桃花盛開，海棠怒放，桑樹披金；溪澗水霧繚繞，水車流轉；稻田阡陌，縱橫交錯，菜地籬笆，油菜飄香，讓人不由感嘆，好一個小橋流水人家！農舍皆木房，或依于山腳，或立於道旁，或爲居所，或是各種功能棚戶。比如鐵匠鋪、榨油坊、碾米房、石磨坊、鋸木廠、農用器具房，應有盡有。像打穀機、風車、水軲轆，竹籮、簸箕，鋤頭、犁耙、獨輪推車，甚至一些現代已難得一見的古老農具也可以見到。很顯然，爲了保持和打造原汁原味的田園風光、農家生活，設計者、建設者乃至守護者是花了大量心血和努力的。
當然，這裏是桃花源，不是一般的田園農莊，所以這裏的一切都配合這裏的自然山水，處處都打上了桃花源的印記。比如這裏有陶公祠，避秦莊，問津亭、陶然閣，樂坊，漁船，還有着古服的.男男女女。無論是佈局設施還是文字提示，都似乎在告訴你，你來到的地方，就是實實在在的桃花源。這裏甚至還設有換衣房，滿足遊客想要過一把桃源古人生活的癮。你可以拉拉風箱打打鐵，可以去油菜地裏露個臉，可以截一根細藤插上野花編成花環戴在頭上，可以取一片樹葉吹吹曲，可以拿起毛筆寫幾行字，可以和着漢服的小夥或美女坐下喝一杯茶，彈彈古琴吹吹笛。也就是說，這裏的風景是活的，生活也是活的，是可以真實體驗的。
你也許來去匆匆，無暇細看，甚至一些地方你都只能擦肩而過。比如說拙村、潛村、陶然閣，但到了桃花源，就不能不去陶公祠。你可能爲那風雨長廊驚歎過，也可能爲那些亭臺軒榭着迷過，但真正讓你流連其間的當屬陶公祠。陶公祠位於桃花源腹地，場面開闊，“n”字型木質建築，中間主殿位於高臺之上，偏殿皆爲吊腳樓。殿前上下各有廣場，上面廣場兩側均另有一排木房，皆依地勢而建，上下平臺雙棲。上層植兩棵冠蓋甚廣的大樹，下層正中有陶公石像，兩平臺之間石像兩側各有一處石階，上下聯通。整體佈局張弛有度疏朗有序，房屋建築古樸雅緻莊嚴肅穆。沿殿前臺階而上，迎面可見殿中有一供臺，臺中是陶公雕像，旁邊書一對聯“爲人高潔難自棄，隱在山林懷式微”。臺上擺有青花瓷瓶，內插菊花，中間有供盤數個，內放香蕉葡萄蘋果等供果。供臺造型古樸，雕花精緻。供臺下有香爐，立於像前，油然而生一種莊嚴肅穆之感。出得門來，回見階沿門柱上亦刻有一聯：“地遠離塵俗得洞前流水陌上飛花此地堪尋彭澤宰，祠幽通古今看晉代衣冠秦時風月先生曾記武陵源”，再走偏殿，瞥見朝門上也刻有一聯“其意本平常親山水縱平生傲骨，此心甘淡泊隱田園開一代詩風”，這些對聯可謂道盡陶公風骨神韻，實乃上上之作。
陶公祠是土家民俗展示區，同時也是陶公文物博物館。館內有陶翁書房，古蹟展示以及土家文物展示。書房內牆上掛着衆多名家墨跡，內容均涉陶公詩文。古蹟展示以瓷器居多，不少文物伸手可及，卻不見有人看管，也不知何故。大概認爲，能到此處縱情山水寄意田園之人斷不會做那齷齪之事，也未可知，看來民風淳樸由此可見一斑。令我着迷的當然不止有這些，其實更令我着迷的是這木質吊腳樓，那窗櫺門扇雕花，欄杆圖案，木架飛檐，其雕工之細膩，圖案之精美，顏色之古樸，讓人傾倒。不知何故，每每置身這種古雅建築旁，我總會感嘆古人的浪漫藝術，感嘆那種天人合一的藝術追求。他們巧妙打造自己的居室，使之全面融入大自然，並且成爲其中一抹最亮麗的風景。它們可能老舊到斑斑污漬，褪色到辨不清顏色，但滄桑之下掩不住那種藝術的魅惑，這大概也是風景勝地多古屋的原因。即便是重修仿建，也自有一番風韻，這是火柴盒似的現代鋼筋水泥澆築的建築難以比擬的。現代人崇尚簡單實用，卻把那份精緻從容的藝術追求不知不覺給弄丟了，這是很可惜的一件事。令我意外的是，在下層平臺上，石磨打穀機旁，我居然見到了一架鞦韆。未必我們的陶老先生也是一玩興不減的老頑童，也會在農忙閒暇晃盪晃盪？我不由朝陶公石像望去，只見他身背斗笠，一手拿經卷，一手撫美髯，一臉肅容，望向前方，實在看不出半點頑童影子。
這裏讓人驚豔的自然不止有神奇夢幻的長長的太古洞，不止有這出了洞便走入的美不勝收的桃源勝景，不止有這些古樸雅緻的木樓建築，這裏更稀奇的是，出口處竟然也是一山橫臥，竟然也有洞口聯通內外，這桃源四面環山，又有這兩大屏障前後護衛，難怪會有這絕世美景，這真的是造化神奇獨鍾酉陽啊。難怪酉陽桃花源廣告打得那麼霸氣，那麼理直氣壯，人家這桃花源真的與陶淵明作品相當的吻合啊。
假作真時真亦假，無爲有處有還無，大自然的神來之筆，就在於這真假有無之間啊！
不過導遊可說了，這是人家政府給力。我想，能在現代城市文明的席捲大潮中，給老百姓推出這麼個尋夢空間懷舊天地，實在是一個政府的明智抉擇，良心工程，否則養在深山人未識，也是可惜。
看來，夢可做，可追，亦可圓。若說當年亂世詩人說的還只是夢話，那我們如今看到的則是現實，甚至是比現實更爲美好的藝術的真實。
陶公當年有沒有見過真實的桃源呢？我想該是見過的，就像武陵漁夫一樣。但詩人顯然不願心中的靜美天地被世間的喧囂給湮滅了，所以乾脆來了句“遂迷”“未果”“後遂無問津者”來迷惑世人。他大概不會料到，在他之後，在今天，會有那麼多按圖索驥的風景，會有那麼多人遠道而來爭相一睹這大地的藝術風采。
桃源尋夢，尋的可不只是桃源而已。
