經典散文：欣賞在理解之中

現實生活中，我們都是互爲欣賞的對象，精神生活裏，我們又在理解加深彼此印象。這樣一來，人與人之間距離，不是因爲親情友情接觸平凡而拉近關係，而是因爲一種能夠吸引我們的高貴意識所產生的心靈共鳴，因此我們的欣賞熱度也開始變的親切自然。

無論是在別人傳播中得知，還是自己探索裏悟醒，帶着一種理解的同情心看人和事，是非常客觀的，公平的心理透視，也是科學的，平和的理性需要。生活中，不同的聲音給予我們許多思考的方向，我們不可能過濾的那樣仔細周到，有意無意要跟隨走一段彎路。在自己回頭瞭望時，看看別人還在走。也許阡陌縱橫的網絡渠道，讓我們在理解中發現，只有思維這個無影的通行證，才能帶我們走進一個個不同領域的大門，看到別樣的生活追求。

從戰國的兼併統一意識，到百家爭鳴的思維呈現，都在表現治國強國富民的一種渴望。幾乎都有一套完整的理由存在，並在歷史的長河裏影響着各種人羣的心理需要。儒家思想惠天下的'局面經歷了漫長的歲月，經世治用，親躬實踐，鼓勵個人競爭，反對不勞而獲。無論對於統治階級，還是對於平民百姓，都比較符合現實生活的現象邏輯。這是封建社會習慣教化人的思考模式，也是舊中國封閉思想的自我鑑賞。直到中國落後捱打的沉痛教訓，才引起國人的反思，走出國門，瞭解世界，重新認識我們自己的迫切心情，招喚着多少熱血青年。

在中國近代史上，涌現出一大批華夏精英，敢以天下爲先，奮不顧身投入到救國救民的實踐思考中。在與西方的對比中看到我們的不幸。從孫中山的“三大政策”到中國共產黨的綱領文獻；從魯迅的棄醫從文到胡適的民主理論；從蔡元培的科學施教到陳獨秀的自由民主激進；從學習照般人家經驗到我們制定自己的理論體現。摸索中理解別人的成功經驗，失敗裏總結自己存在的缺憾。我們清晰地看到，封建制度的腐朽沒落，在先進的科學麪前，在新思維的浪潮中是那樣渺小而幼稚，弱不經風。可又是那樣的頑固不化，時時阻隔着科學進步的思想深入。

今天得到的一切，可以說是前輩們用生命投入到偉大的實踐換來的。科學救國，民主救國，實業救國，一系列的思維浪潮沸騰了。我們如何理解共產黨的救國方針，也許在列強虎視耽耽和封建勢力頑固不化的環境中提出共產主義的主張，未免有點異想天開，癡人說夢。可是這種主張順應了歷史潮流，迎合了人民的迫切向往。我們似乎感到了一種前赴後繼偉大聲音在吶喊，爲主義獻身的偉大精神在高歌。我們在理解特定背景中涌現出的特定人羣，應該欣賞他們身上產生的熱量給整個民族帶來的進步！

我們現在欣賞和享受的這一切，是改革開放帶來的豐碩成果。但還是思維觀念把人帶到了更加遼闊的境界，在不同領域深化着自己的意識，有幸欣賞到來自不同的聲音，理解到異彩紛呈的精神需要，同時我們也多了比較進步的機會和不斷更新自己空間的機會。從這一點看，因爲思維的自由開放，我們會把世界看得很小，人與人之間的交往拉得很近，理解與被理解的現象非常自然和諧。這也許就是同一標準下的多樣化選擇，生命豐富多彩，精神變得柔和完整起來。

不同環境下精神需要，都應該是我們欣賞的對象，理解的對象。我們應該知道人無完人這個道理。被別人欣賞不易，同時能真正地欣賞別人更不易。但我們必須學會理解和尊重，因爲我們的出發點從這裏起步，去尋找共同點，來迎合我們自己的需要。