詩與佛散文

佛很忙，請不要打擾他好麼？

這是一聲近乎悲哀的請求，你帶着怎樣的心靈來到佛前，吐着的字眼滿滿是事功利，又是怎樣的現代和尚尼姑們，功德箱張開血盆大口就在佛的跟前，佛豈不是成了討錢的乞丐，聽見了看到了麼，佛沒有慨嘆沒有憤怒，他默默看着一些人的無知醜惡，他是允許人把他玷辱麼，這難道也是佛的大慈大愛的一部分呢？這不能回答的。

一個朝聖者，一步一跪朝着目的地進發，有路人問他：你是爲何朝拜，爲富爲貴，那個朝聖者微微一笑，依舊一步一跪朝着心的方向，他什麼都沒說但一笑已然回答，朝聖者是不是不知道怎麼回答，如果講我不爲什麼，那你爲什麼。我代那個朝聖者問你：請問你爲什麼和我同一路。

路是一同，心早就不是同一。

也許詩詞的路我們是一同，但是心恐怕同一的不多。

爲什麼苦苦執着，還有什麼放不下的。

還是那“志之所之，情動於中”杜工部說：“爲人性癖耽佳句，語不驚人死不休”他喊出了時代的強音，代衆多有着家國情懷的詩者吶喊一聲，高音在大氣層中迴盪了幾千年不曾消散。你是一個詩者，你的精神是要貢獻給一種高尚的信念的，這種信念是爲着文化的傳承，文明的延續，是用詩的美來滋潤乾枯的心靈。

李太白的繡口 一吐就是半個盛唐，杜工部老人家的鬍鬚在秋風中蕭瑟的時候，一個文明血脈的`搏動你是否已然感知到了呢!

寒山拾得把自己的詩篇發表在山崖上，那一歲一榮枯的草看着讀着，風撫摸着雨滋潤着。有人問我寫詩詞有稿費麼，竟使我將頭轉到一邊久久沉默。苦難造就文學，詩詞是文學的精華有着高貴的氣節，請不要問詩詞掙了多少錢，歷代的詩人的詩都是爲懂得而存在而鮮活，你可以不看，可以不喜歡，但爲什麼不懂呢！

當代有一種詩叫着現代詩，是那一部分人鼓吹着自由和進步，豈不知沒有規矩是最大的規矩，因爲這樣做是對的也可以是錯的，那樣做事錯的也可以是對的，結果人人都以爲自己寫的隻言片語都是詩，以爲給貼上詩的標籤就是詩，其實你只不過把散文的語言拆成一段一段的罷了。

你帶着一顆怎樣的心向詩的國度裏進發，有幾個是佛的朝聖者，那朝聖者從來都沒有沉默，他說什麼都好像是蒼白無力的，他只能自己選着自己一步一跪向着心的方向進發，路人被無視後就逢人指着朝聖者，嘰嘰咕咕，一臉的不屑。

如果你是一個寫詩的人，好好做一個朝聖者吧，不要自詡爲一尊“佛”，一尊跟前擺着功德箱的“佛”。