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中國古代詩歌散文欣賞

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  一、編寫的指導思想和整體設計

中國古代詩歌散文欣賞

《中國古代詩歌散文欣賞》是根據《普通高中語文課程標準》編寫的一本選修課教科書。

它是與人教版《普通高中課程標準實驗教科書·語文》相配套的。

爲了使它對學生具有吸引力,並能夠切實地培養學生的文學文化修養,提高學生的文言文閱讀能力,適應不同地區、不同水平的學生的需要,編者在以下幾個問題上,曾進行了反覆思考、充分討論,並採取了一些新的編排思路。

  (一) 適應高中學生的文言文學習需求。

民國以前,文人科舉考試以及公私應用交際、日常記事抒情言志,都離不開用文言形式寫的詩文。

對於詩文的學習、探討,瞭解其做法,總結其得失,予以借鑑,甚至模仿,是與人們的日常生活直接相關的。

“五四”新文化運動以後,白話代替了文言,古代文學與讀者拉開了距離。

閱讀古代詩文,從以往的重在臨摹仿效,轉爲偏重鑑賞和認識。

古詩文學習的直接出發點,多半在於增進文化涵養,提高審美情趣;至於寫作應用上的受益,則不像白話文那樣直接。

這是讀者需求上古與今的差異,面對這種情況,課本的設計必須從欣賞角度入手,以適應讀者需求的變化。

  (二)採用全新的單元設置角度。

爲了突出文言文學習中鑑賞的重要性,讓學生感到古代文學的獨特魅力,這本課本打破了一般以文學史順序或作家文選式的單元編排方式。

詩文分列,按不同的鑑賞角度、鑑賞方法設置單元。

詩文各分三個單元,繁簡適度,切合高中生的欣賞需要,儘可能地從幾個基本方面充分體現兩種文體的各自特點。

尤其是散文的單元設計,由於可借鑑的資料不多,自出主張,從散文的形象性、抒情性與邏輯性、靈活性與趣味性三個方面勾勒散文的整體風格,很有創意。

從選目看,各單元所選作品,均不在一個平面上簡單羅列,而是根據教學需要和鑑賞需要作多層次安排。

  (三)努力在教學內容和方法步驟上有所創新。

根據課程標準的要求,本課程把引發學生對文言文的學習興趣、引導學生自主學習作爲根本出發點,因此,從單元開頭的賞析指導,到課文後的練習與相關資料,均本着加強方法指導的原則作了新的考慮。

教材的編寫與設計,有強烈的方法指導意識

“賞析指導”短文與“賞析示例”對所選詩作的具體分析,起了總領和示範作用。

“自主賞析”部分又提供了教師指導下的學生賞析活動的具體憑藉。

“推薦作品”則引導學生利用剛剛學到的鑑賞方法自行進行文學鑑賞活動。

鏈接資料廣泛豐富,最大限度地提供給學生探究的空間。

思考題名副其實是探究,注意多方面比較、引申、參見,能抓住關鍵性詞句,深入作品肌理,不作泛泛探討。

總之,本書區別於大學講義,也不同於一般的鑑賞讀物。

它力求將接受性學習與自主探究性學習同時並舉。

給師生雙方的教學活動提供了一定的空間,不限制過死;各項措施對激發學生的閱讀興趣、提高學生閱讀能力都有切實的幫助,是一本富有創新精神的高中語文選修課教材。

  二、教材內容

中國古代文學從殷商到清末,有三千多年曆史,給後代留下了非常豐厚的遺產。

這筆遺產對於傳承中華民族的精神文明,建設具有中國特色的社會主義文化,陶冶人的思想情操有着重要意義。

中國古代文學的幾種主要文體中,詩歌和散文產生和成熟最早,歷史最長,最受重視,發展也最爲充分。

從先秦到近代,產生了大量的名作、名家和詩文流派。

許多優秀作品,到現在還是家喻戶曉,衆人皆知。

“牀前明月光”,“春眠不覺曉”,中國人是從剛剛學語時,就學會了背誦。

從小學起,特別是到了初中和高中,語文課本中的古代詩歌、散文,逐年增加。

同學們已經領略了許多作品的文采和意境,背熟了許多篇章和格言警句。

但是對於古詩文的學習,這還只是初始階段,有必要進一步擴展閱讀,以求獲得更深的體會和更多的相關知識。

這本教材的編寫,就是爲了適應同學們進一步學習古代詩文的需要。

它着重從鑑賞這一角度引導閱讀古詩文。

讓同學們有計劃地閱讀一定數量的名篇,通過自己的鑑賞探究,感受其思想、藝術魅力,發展想象力和審美力,提高對古詩文語言的感受力,體會中華文化的.博大精深,深化熱愛祖國的感情,增進運用祖國語言文字的能力。

全書共六章,詩歌、散文各三章。

詩和文後面分別有《中國古代詩歌發展概述》《中國古代散文發展概述》。

這樣,將詩、文相對集中編排,有助於認識詩歌和散文各自的文體特徵,掌握詩詞格律的基礎知識。

同時,通過文學史知識介紹,能將已學過的作家作品貫串起來,獲得對古代詩歌和散文發展概況的大致瞭解。

對於詩歌、散文,歷代鑑賞和研究的成果很多,但相當分散。

單是鑑賞,就有許多名目。

這本教材,從高中生實際水平出發,對於詩歌,從“以意逆志、知人論世”(探究詩旨)“置身詩境、緣景明情”(把握詩境)“因聲求氣、涵詠詩韻”(體會聲韻)三方面入手;對於散文從“創造形象、詩文有別”(理解散文的形象性)“散而不亂、氣脈中貫”

(把握散文的邏輯性和抒情性)“文無定格,貴在鮮活”(體會散文的靈活性和趣味性)三方面入手,這樣能夠從大處抓住跟兩種文體本質屬性有關的主要之點,避免過繁過細,有助於初學者掌握運用。

在具體步驟上,每單元的第一項是“賞析指導”,就這一單元所提出的鑑賞角度,介紹相關知識和鑑賞方法。

第二項是“賞析示例”,每個單元各舉一篇詩歌或者散文爲例,從該單元所強調的鑑賞角度進行分析,帶有舉例示範性質,供同學們參考借鑑。

第三、四項是圍繞這一單元的中心,提供閱讀鑑賞的作品。

自主賞析作品後面列有“探究·討論”題目,這些題目幫助學生們在閱讀鑑賞時打開思路、把握要點,在途徑上、方法上作適當的提示或點撥。

有的在“探究·討論”題目之後,還有“相關鏈接”,進一步提供有關背景資料和信息

  三、欣賞要點與教學建議

這本教科書從欣賞的角度展開對古詩文的學習。

就引導學生閱讀欣賞而言,可以注意以下幾個要點:

  (一)注重語感。

閱讀作品,只有通過對語言的感知和理解,才能達到預期的目的。

一個缺乏語感的人,很難進行審美意義上的鑑賞活動。

優秀作品,首先是以語言的直觀表達,形成強烈的明顯的“感覺”印象。

對於古詩文,要引導學生反覆吟詠誦讀,感受它的音韻和文氣,進入它的語境之中。

  (二)展開想象。

想象,是指讀者的形象思維活動。

文學作品通過個別反映一般,往往具有概括性。

讀者在賞讀的過程中必須通過想象,去不斷擴大作品的生活畫面,從而獲得完整而豐富的形象美感,即從有限的描寫中推測、聯想,對原作品進行補充、擴展、聯繫、對比的想象,在作者的頭腦中形成更加豐富、鮮明、豐滿的文學形象。

  (三)深入體驗。

體驗,是指讀者的情感反應活動。

文學作品的鑑賞,必須真正深入到作品的生活場景去,從人物的喜怒哀樂中體會作者感情愛憎,感受作品所描寫的人物幸福與痛苦等。

只有這樣,才能激發強烈的情感反應,使文學作品收到應有的藝術效果。

  (四)力求領悟。

領悟,是指讀者的理智認識活動,它是進行鑑賞性閱讀的高級層次。

鑑賞作品既要入乎其內,又要出乎其外。

如果深入體味作品是一種情感體驗過程的話,那麼,領悟則是理智認識的要求與結果。

只有達到情感與理智的高度結合境界,才能真正鑑賞出作品藝術描寫的深長意味。

以上是欣賞的主要環節和要點,至於具體教學步驟的安排,我們有以下一些建議:

每單元的第一項是“賞析指導”,就這一章所提出的學習角度,介紹相關知識和鑑賞方法。

建議教師在指導學生閱讀之前將整本書的大框架和概貌作一番瞭解,併力求對賞析指導部分能有深入的領會,從而可將幾個單元的知識在教學中綜合運用,增強各單元的互補性。

第二項是“賞析示例”,詩歌、散文各舉一篇爲例,從該單元提出的學習角度進行分析,帶有舉例示範性質。

因爲學生經過了高中的必修課閱讀,對詩文有了初步的鑑賞基礎,所以教師可以指導學生自主研讀賞析示例,也可以先不去閱讀示例,由學生自己作一番賞析,然後將自己的賞析和示例作一比較,並由教師加以評說,這樣會增強學生的求知慾望。

第三項是“自主賞析”,自主賞析作品註釋後面列有“探究·討論”題目,這些題目幫助同學們在閱讀鑑賞時打開思路、把握要點,在途徑上、方法上作適當的提示或點撥。

有的作品還有“相關鏈接”,進一步提供有關背景資料和信息。

這一項類似於必修教材的課後練習,不同的是講究“自主”二字,意即在賞析時,允許學生有多元性、開放性的解讀,真正做到審美的個性化。

自主閱讀課文,可先嚐試着由學生自己將疑難與感悟寫出來,再接着閱讀“探究·討論”的題目,作一番深層次的理解,當然不是追求唯一的答案,而應力求多些不同的理解。

也可利用網絡資源,查找信息或設置討論區,將某一作品探究上升到研究領域。

第四項是“推薦作品”,是推薦給同學們與本單元學習內容相關的一些作品,供課後閱讀。

同學們完全可以放開手腳,將每一單元提供的角度加以運用,以獲得對作品形象和情感的整體感知與把握。

推薦的作品也是有限的,同學們可以拓展到課外,自己多去尋找佳作名篇進行閱讀。

教師可引導和安排同學多開展一些學習活動。

如閱讀交流,將自己對文章的感悟和質疑在班級裏交流;鑑賞研究,可設置一些有價值的研究題目。

古代詩歌部分,可就一些常見的意象、主題進行討論研究;有條件的地區可結合與當地有關的名篇或著名作家,展開實地考察和討論研究。

總之,可採取多種手段,激發同學閱讀古詩文的興趣。

流傳下來的古代詩文,有許多名篇,有很強的藝術感染力。

同學們閱讀多了,對古代詩文就會減少畏難情緒,產生閱讀探究的興趣,在自主閱讀中吸取古代詩文的思想和藝術營養。

文藝鑑賞是一種主體性很強的情感和思維活動。

這本教材的“賞析指導”、“賞析示例”,以及課文後的“探究·討論”題目,用意在於啓發引導,指出途徑,激起

興趣,而對作品的理解和欣賞,應在教師的指導下,充分發揮學生的自主性。

文學作品是多種因素的複合體,教材在一個單元之中列舉一些作品,並不意味着這些作品只能從這一單元所提供的角度進行欣賞。

在具體閱讀和在今後的理解運用中,完全可以引入另外一些角度,以獲得對作品形象和情感的整體感知與把握。

一些作品內涵具有多義性和模糊性,理解時不必限制過死,通過自主探究,可以有多元的、開放性的解讀。

願這本教材能夠做教師和學生的好朋友,能夠在高中學生和古代優秀的詩文的名作、名家之間,架起一座溝通的橋樑,讓大家既感到有濃厚的興味,又有探勝取寶的眼光和方法,懷着愉快的心情,走進中國古代名家、名作之林,感受形象,品味語言,領悟作品豐富的內涵,體會其藝術表現力,使自己的思想情操、鑑賞能力和語言素養都能大大提高。