白樂宮散文欣賞

白樂宮是一個小村莊，因村裏有一座道觀白樂宮而得名。說是村莊，其實只有十一戶人家，散佈在道觀周圍，據說是道士後代。爲便於管理，解放後，作爲第二生產隊，被編入一箭之地的朝陽村，隸屬於長葛市石固鎮，距縣城八公里之遙。

白樂宮始建於唐朝末年，當地百姓敬仰白居易的德行和才學，慷慨籌資修此道觀，後得到皇帝認可並“賜額”，遂稱白樂宮。當時道觀規模宏大，除了現存的大殿和小祠堂，還有白樂宮、白玉樓、三清殿等。小時候，我曾見過大殿上方唐朝皇帝敕封的匾額，祠堂內惟妙惟肖的侍女圖彩繪，大殿前散落的殘缺不全的石碑、石馬、石羊，約略猜出其鼎盛時期的繁華。

白樂宮是一個人傑地靈的好地方。村前有一條小河，常年流水淙淙，河邊種植了大面積蘆葦，是鳥兒的天堂。村後有一坡土崗，北高南低，古木參天，濃廕庇日，是夏日納涼的好去處。中間聳立一座古色古香的道觀，白居易晚年在這裏禪修養性、讀書賦詩的故事，平添了幾分文化氣息和歷史厚重，令人嚮往。

機緣巧合，我與白樂宮結下不解之緣，也與這位遠逝的文學大師“惺惺相惜”。

我和雙胞胎弟弟出生於四月初一，迷信說命硬，於是母親便把我和弟弟認給一戶劉姓人家當乾兒子。乾孃家緊挨着白樂宮，院子大，很乾淨。乾孃一家人品好，待人接物有禮有節。乾哥懂醫術，用蛇皮、龜殼之類的土法治瘡，不收錢，遠近聞名。十二歲之前，每年生日我們都要來“穿鎖子”，於是就有很多機會接觸白樂宮。小時候關心的不是瞻仰大師，而是滿足好奇心和“饞欲”。乾孃家牆外有一棵杏樹，又高又大，麥黃時節，黃澄澄的金杏散發着誘人的香味。我們偷偷向樹上投一塊石子，嘩啦啦落下一片杏子，匆忙撿了，躲到隱蔽處享用。另一種美食是桑葚，長熟的桑葚紫紅色，咬一口，酸中帶甜，叫人回味無窮。最開心的還是叫上夥伴們，在白公橋附近玩耍，一會兒衝進蘆葦蕩裏捉迷藏、掏鳥蛋，一會兒下到河裏抓小魚、找螃蟹，雖然成果寥寥無幾，但那“嬉笑怒罵”的快樂經歷，至今難忘。

小時候聽過很多傳說，給這座道觀蒙上了詭異而神祕的色彩，常常不敢近前。一種傳說是上天降服了一條惡貫滿盈的巨龍，囚禁在這裏。白樂宮後面的高臺壓着龍頭，東邊幾裏外的土崗壓着龍尾。“四清”的時候，有人爬上高臺拆祠堂，結果剛一動土，那人就從高臺上摔下來，口吐鮮血，一命嗚呼，祠堂得以保存。另一種傳說是有一窮書生，流浪到此，宮中老道收留了他。晚上仙人託夢，說寫完十八缸墨汁，方成大器。第二天，高臺後面冒出來滿滿十八缸墨汁。書生不敢懈怠，冬練三九，夏練三伏，日日筆耕不輟，苦練數載，十八缸墨汁滴水不剩，終成一代大師。這個傳說跟白居易少年時刻苦讀書，練得口生瘡，手生繭，頭髮全白不謀而合。只是故事的杜撰者不懂詩文，把“寫詩”誤傳爲了“習字”。

長大後，我喜愛上文學，對這位大師級“老鄉”欽佩之至，每年春節都去白樂宮瞻仰，心中涌起許多感慨。白居易出生於新鄭，外公爲長葛人，“德星”陳寔的.後代，十一二歲之前常隨母親來往於兩地之間。他晚年篤信佛教，尤其嚮往遠古帝王葛天氏開創的和諧社會，便在少年時暢遊的地方築屋而居，修行賦詩，過上了“袒跣北窗下，葛天之遺民，一日亦自足，況得以終身。”（《不出門》)的生活。民間還有一種傳說，白居易死後，留下遺囑“明葬香山、暗葬青崗”。青崗就是白樂宮後面的高崗，墓冢尚在。墓冢的真實性缺乏考證，但大師與白樂宮的淵源毋庸置疑，半個“老鄉”也算說得過去。

白居易是唐代三大詩人之一，是一位天才詩人，有“詩魔”和“詩王”之稱。他十六歲就寫出了“野火燒不盡，春風吹又生”的驚世之作。三十五歲寫出了敘事長詩《長恨歌》，成爲唐代歌行體長詩的典範。中年倡導新樂府運動，他的《新樂府》五十首，率先改革附庸風雅的文風。晚年寫的《花非花》開創了朦朧詩的先河。他撐起了晚唐詩歌燦爛的天空，成爲中國文學史上一顆耀眼的巨星。

沿着居易路南行，距白公橋不足百米，向西三十米，步入白樂宮。這裏破舊的殿堂已重修一新，大殿前新建幾間房屋，形成一個完整的院落。院內立兩通石碑。一通石碑上記載白居易的生平，碑文出自河大大學歷史系教授劉錫辰之手，他是白樂宮唯一的學者。另一通石碑上刻有白居易畫像，兩旁刻有著名書法家楚圖南書寫的對聯：“心存兼濟世、進退情依然”。大殿門開着，除了幾位道士的身影，平時少有人來。

紛紛攘攘的人世間，總有一片淨土，能夠安放詩人的靈魂。逝者如斯，詩文永存！