優秀的散文

優秀的散文1

天色陰沉，似蒙一層帷幕。

洗漱後，至樓下吃早點，清晨尚早，路人還稀疏，寧靜之氛圍沐浴身心，感覺甚佳。

竹林橋畔有一粥鋪，老漢經營已半生。獨一人，不賣其他，唯有白粥與油條。柳木桌上擱一碟自制鹽豆，藍線格子碗盛，粥沒藍線剛好；油條乃純豆油炸出，徑小焦黃，食之方便，軟酥而不膩！

飯後，去姨婆店裏幫忙，姨公因節前旅行，顛簸勞累之故，抑或水土不服之原因，從而引誘了痼疾復發，此時尚在醫院靜養，已數日。

阿姐昨日返滬工作，心雖有擔憂，然生活如此，不如意八九！乃噙淚離家，傷感！

抵達公司後，即與我電話，千般叮囑，要我閒時勤去照應，音顫顫，悲慼！由此，我才方知姨公事，去醫院裏探望，店裏幫忙！

童巷盡頭，一爿單室門店，左側植有一株環抱大榕樹之，即是姨婆家魚館。橡木黑匾額，高懸木門正頂上方，銀色描金漆“海生魚館”四個大字。姨公祖籍寧波鎮海，名諱‘張海生’，魚館因此而得名。

此店經營了多少年，已然記不清，只兒時有記憶起，便有該魚館。

往來客人，皆爲多年街坊，所賣之魚，亦不過寥寥幾類，無非鯽魚、火頭、鰱魚類，價格便宜，食之鮮美。

雖是來幫工，然整整早晨，自店內，呆呆怔怔，甚迷糊！事雖小，卻也毫無頭緒，唯有幹站一側，時幫姨婆拎荷葉裹魚，其他概不會！由此曉知，事無鉅細之道理，萬般皆有學問，尚學。

姨婆所用稱魚工具，乃是古時桿秤，小小銅秤砣，熠熠生輝，映射出濃濃的煙火味兒，時代氣息。

二老所經營魚館，已不單爲賺錢，生計，而已是生活之一部分，早就融入生命，血液脈動。

至此，店已非店，若孩！

優秀的散文2

中年人在煩惱裏常常懷念兒時，久住現代化的鬧市很容易回憶起田野上的風景。西行入隴，身住蘭州，我忘不了我兒時的故土在關中，那是原野上到處分佈着雲團一樣的綺麗大樹的關中……

杏樹，早春裏最先著花。彷彿是隱形的春神跨着來自日邊的嬌豔輕捷的一騎騎“駿馬”，當先闖進了曠野，通體的雲霞之色與蹄下剛剛立起的麥苗兒同降同生，粉紅嫩綠，潔淨如洗。杏花展綻得疾速繁盛，褪落得也齊促徹底。待那小麥泛黃時，葉兒裏時時亮開的杏兒也黃澄澄的，豐腴潤澤，十分誘人。杏樹以粉紅、翠綠、澄黃之色彩將花葉果實鋪排在一個緊湊、簡練的序列裏，以悄無聲息的方式顯示着春之多情，春之浩茫。麥收之後，使命已畢的杏樹僅餘青葉，靜下來了，一直平靜到落葉之秋。

洋槐，萬花凋謝它纔開。在剛剛波盪開來的綠色裏，槐花一嘟嚕一嘟嚕素白似雪，雅秀高潔，清芬陣陣，鮮洌的氣氛夜靜時尤其襲人。這正是青黃不接、許多人家揭不開鍋的時候。有那盈盈新婦，捏一長鉤挎一竹藍，拽彎帶刺的青枝，小心翼翼地採擷槐花，花串兒嗅之幽香，生啖之則微甜。回家去酒以井水，一笸籮白花撒上三五把麥面，敷霜敷粉，兩手和勻，爾後入籠捂蒸，熟時趁熱拌以少許油鹽，油香淡淡，花香微暖，筋實而耐嚼，妙不可言，村人便稱之爲“麥飯”。陸游的“風吹麥飯滿村香”，很切合關中的這一景況。鮮花白麪，調料不宜重，火候不宜猛。新過門的小媳婦外表俊樣，是不是兼有內秀?這春日裏第一課就考個八九不離十了。槐從鬼，有鬼氣，其考試新婦之手段也相當詭祕。

柿樹，無疑是色調至爲沉着的一種果樹。春深時節，它纔將指甲蓋似的蠟黃花兒隱蔽在密葉裏，不露色相，什麼異味也沒有。有的玩童長成棒小夥了，仍以爲柿樹十年二十年不作花哩。經夏而入秋，雁唳長空，寒霄裏殺下了嚴霜，碧綠的柿樹這才着火一樣旺烘起來，蠟黃花兒偷偷結下拳樣的青柿子先紅，紅燈籠一樣惹眼，接着是巴掌大的葉兒突然間洇染而紅透，整個碩大樹冠像是墜接在西海的殘陽，潑血一樣焚燒，潑血一樣紅。火炬在黑夜裏最熱烈，柿樹在秋野上最壯觀。它是自然界的最後一抹成熟，是天地間所有綠色卷旗回營的號令。

杏樹掀開了春之裙裾，柿樹則收攬了繽紛的秋意，以杏花之粉紅爲始，以柿葉之絳紅終局，既關乎人事，也正屬於造化的安排。

更有花色雅淡者，是柳樹。在村外貼河近渠的野地裏，鵝黃初上，茸如小繭，誰曉得是葉芽呢還是花苞?絲絛如簾，葉兒秀媚，蔭涼濃淡相宜，正好隱蔽住人身，也正好泄漏下月輝，這正是男兒的粗獷青春與女兒純貞的情愫迸射出生命的第一朵火花的所在，這“火花”便是柳樹所獨有的天然花朵了——論絢麗，論神奇，大千世界裏難得其儔。

柳樹是天地流水差遣於月地裏的愛的信使，由它撮合成的姻緣是最美滿的姻緣。村巷媒婆們捏 弄下的婚姻，全不及柳下之盟來得幸福，來得如意。

蘭州市區裏，我住六層樓，在最高層。東過馬路，是“寧臥”賓館，賓館外圍林木蔭蔭，內部設施是相當出色，自北京來的高級領導，俱安排在那裏。“寧臥莊”，好漂亮的名兒，和平安恬，高忱無憂，有出塵脫世之意味。有一天，一進城的菜農忽然告訴我：“這地方以前是莊稼地，村名叫‘牛臥莊’，後來改名兒時動了一個字。”一字之移易，截然形成的是兩重境界，何況我是遠走他鄉，從戎西上千餘里呢!回得家來，俯倚陽臺，我又一次眺望那個賓館，自“寧臥莊”往東，在那黃河投奔而去的遠方，便有我的故鄉，思絮如雲，我又想起了鄉村原野上一株株的大樹……

——這幾樣樹，花果枝葉動不動被人攀折，立身多艱，軀幹是怎麼也射不高長不直，形貌不揚，繩墨成性的木匠們也便不屑爲顧;匠人不屑，反而能長命高壽。田壟、井臺、河道旁邊，一株株龍幹虯姿，偃蹇，倔強，默默然佇立於野。乍然看去，僂腰俯首，又一如閱世頗深的老人。老人自有老人的信念：饑饉歲月兮新樹繁花，風骨彌剛;接濟人世兮不拘一格，醜又何妨!

我的兒女們自小從城市裏長大，日後不論有多大的滄桑變遷，他們也不會有這樣一頁廖廊而富於野性的回憶了。失卻此憶，在他們是有幸呢，還是不幸?

優秀的散文3

索尼公司是世界上最受敬仰的公司之一，創始人盛田昭夫曾經說過這麼一個故事：

東京帝國大學的畢業生，在索尼公司一直非常受歡迎。有個叫大賀典雄的帝國大學高材生，是一位很有才華的青年。他加入索尼公司之後，年輕氣盛、直言不諱，還曾多次與盛田昭夫爭論。但盛田昭夫喜歡這個敢於獨立思考的年輕人，非常器重他。

可不久，卻出了件出人意料的事，盛田昭夫居然把大賀典雄下放到了生產一線，給一位普通工人當學徒。這讓很多員工迷惑不解，他們猜測，他一定某次說話過於直接，得罪了盛田昭夫。還有人爲大賀典雄感到不平，但大賀典雄對此只是淡淡一笑，踏踏實實地當他的學徒。

一年後，更讓人大跌眼鏡的事情發生了，還是學徒工的大賀典雄居然被直接提拔爲專業產品總經理，員工們對此更加百思不得其解。

在一次員工大會上，盛田昭夫爲大家揭開了謎團：“要擔任產品總經理，必須要對產品有絕對清楚的瞭解，這就是我要把大賀典雄下放到基層的原因。讓我高興的是，大賀典雄在他的崗位上幹得不錯。不過，真正讓我堅定提拔念頭的還是這件事：整整一年，他在又累又髒又卑微的工作環境下，居然沒有任何的牢騷和抱怨，而且兢兢業業，甘之若飴。”

人們終於明白了其中的原因，不由得報以熱烈的掌聲。5年後，也就是在34歲那年，大賀典雄成爲了公司董事會的一員，這在因循守舊的日本企業，簡直是前所未聞的奇蹟。

究竟是什麼力量，促使大賀典雄整整一年處在髒累而卑微的工作環境中，卻沒有任何抱怨?或者說，像大賀典雄那樣，能面對挫折而泰然處之的人，他們究竟有什麼與衆不同的地方呢?

經過我們分析，這樣的人，往往具有以下幾種素質：

永遠正視客觀的現實

他們不追求小說故事裏那些一蹴而就的成功，他們接受“年輕人要從基層做起”的現實。他們也不追求絕對的“公平”——就算一時的收穫抵不上付出，他們也能接受這一切，心甘情願從頭做起，從基層做起。他們並不從一開始就給自己定下什麼“偉大的目標”，而是一個個現實的目標，通過一步步的努力走向成功。

化解困惑，擅長從具體工作中尋找樂趣

樂觀的心態，是支撐一個人度過“低谷”的基礎。可以想象，當大賀典雄被派去做學徒，他一時並不知道盛田昭夫的用意，他肯定也會覺得困惑、不解。但現實是必須面對的，他該如何度過自己的學徒歲月呢?看起來，大賀典雄一定喜歡自己的工作，一定從學徒的工作中尋找到了樂趣。畢竟，這是當時其他大學畢業生一輩子可能都不會碰到的經歷。也正因爲他珍惜這段經歷，在學徒的崗位上也做得風生水起，所以，才更讓盛田昭夫認識到他與衆不同的心理素質和才能。

富有遠見，不計較一時得失

固然，在這個案例中，大賀典雄是幸運的，他的“不幸”僅僅是盛田昭夫刻意安排的“考驗”。可實際上，更有無數“一開始沒那麼幸運”的成功者，不計較一時得失，憑着自己強大的堅毅、耐心和積極，從而完成了命運對他們的嚴酷“考驗”。

優秀的散文4

在我這裏，人生之於書寫，並不是自己多有才華，更無顯擺的心理，況且也沒有顯擺的資本。這麼說，多少有點矯情，人家會問，那你讀書寫字字到底是爲了什麼？稿酬？那太微不足道了，不要說養活家人，連自己都養活不了。玩樂嗎？玩樂的方式千鍾萬種，美食旅遊打麻將，有那麼多消遣方式，哪一種打發時間的方式不比讀書寫字舒服。想來想去也不過是自己喜歡吧

我愛文字，自小就如此，但小時候是喜歡讀，寫是近幾年纔開始的。

那時候，我家在一個很小的村子，村裏因爲貧困落後，孩子們的教育也抓不上去，更不要說有課外讀物了。我在當時，讀得最多的文字是從家裏牆上糊的報紙上。

一進臘月門，大人們便開始忙碌起來，殺年豬，蒸粘豆包，母親們還要爲孩子做暖和好看的布鞋，也要去供銷社扯塊布給老的小的做件衣裳。到了幫年跟前兒，有些人家就要用報紙把屋裏打扮得煥然一新了。這報紙可不是家家都可以有的，這得大人們和大隊部領導們關係不錯的，纔可以要到報紙。

我家和二孃家是一個院子，我家年年糊牆，她家年年也糊牆，這對一個渴望課外讀物的孩子來說，無疑是最方便也是最有價值的精神大餐。二孃家時不時的還會有幾本小人書，我就和姐姐們搶着看。

我擁有自己的課外讀物是上小學五年級那年，還在阿城師專讀書的大舅從學校來家裏。大舅給我帶來兩本世界童話故事，五本小人書，小人書的書名是上海灘。那年月，周潤發版的上海灘正熱播得如火如荼，小人書也就賣得火熱。我實在記不清當時大舅來家裏時的一些細節了，但當時自己那種開心得要發狂的心情卻記憶猶新，而且現在每每想起，心裏還流着一股溫暖的感動。

那兩本童話故事選我寶貝一樣放在裝衣服的櫃子裏，可是，家裏來了小夥伴卻又忍不住拿出來顯擺。童話書的封皮上是那種卡通人物，對孩子有着極強的吸引力，小夥伴們看着這本書時，眼睛裏都好像着火了似的。他們央求我要借書看，還有的拿出糖塊，說，只要書借給他看，糖就給我吃。我當然不會同意，那幾本書在當時就是我最寶貴的寶貝，我藏着掖着的，有時候看他們實在可憐了，才允許他們趴在我家炕上看一會兒，而且時間長短還要由我說了算。

可惜的是，因爲我把書看得太緊了，不知道哪個孩子因氣生恨，把我那兩本格林童話選給偷走了，就剩下幾本小人書躺在抽屜裏默默地看着我。

書丟了以後，我傷心了好久，那個偷書賊被我在心裏罵得簡直是狗血噴頭。可是，書雖然丟了，但從書裏看到的那些內容，卻讓我認識了小村以外的另一個大千世界。書裏面有那麼多善良可愛的人，有爲了愛情寧可讓自己化成泡沫的小美人魚，有穿着水晶鞋嫁給高貴王子的灰姑娘，有漂亮的白雪公主和七個小矮人，還有被施了魔法的七隻天鵝......

孩子的內心是純潔的，書本上的東西很容易在孩子內心產生一種薰陶和教化，甚至會產生深遠的影響，乃至影響孩子的一生。這兩本書便是如此，它不但爲我打開了世界一角，還教會我良善和邪惡的區分。

愛讀書是我多年以來唯一沒有改變的習慣，而寫文字則是20xx年以後才正式開始的。當時寫的時候就是爲了玩兒，在電腦上註冊了博客，在博客上不定時的更新東西，然後走東家串西家的去看人家的文字，人家也過來看我，那簡直如禮尚往來一樣。

我當時很熱衷於這種網絡交往形式，本來很喜歡打麻將，爲了碼文字也放在一邊了。這些文友之間是互動的，相互都會留下來過的腳印，比方留一句溫暖的問候，或者一句開心的鼓勵，看的人心裏那個歡喜呀！那心裏真就是一朵花兒一朵花兒的開着，美得沒話說。

但這實際上很自娛自樂的感覺，沒想過投寄或者發表這一說，當時最大的想法就是有可寫的東西就寫，有可讀的東西就讀，已經很好了。很滿足於當時的那種心理狀態和生活狀態。

那是一種停滯不前的書寫狀態，寫文字的水平如擱淺的魚一樣，就停在那裏了，不進步。因爲也沒有名家指導，文友們玩兒的都是一個樂呵，好壞的就是呼哈的叫囂着，開心。

有一位博客上的老師間接指出了這樣對待文字的弊端，而且他開始一步一步糾正我文字上的缺點。老師是個好人，因爲他的指點，我的文字開始進步，而且一直堅持着寫下來。

對文字，我最明確的態度就是喜歡和熱愛，我喜歡全情地把自己投進去，書寫或者閱讀，讓心靈可以在文字的海洋中真正的得以清修。

其實，抒寫文字並不一定就要有大目標大智慧，聖賢之人從古至今有幾個呢？我記不得哪裏看來的文字，說，女人，一定要讓自己每天都有一點進步，纔會更加美麗和有光彩。我想這是對的，讀萬卷書，行萬里路，知識和閱歷是一點一點積累出來的。只要我們去學習，那麼，我們就沒有拋棄自己，更不會被社會和世界所拋棄。

優秀的散文5

有家飯店的衛生間標牌是這麼寫的:釋放內存處，於是我聯想，老闆要賞菜就該叫:贈送流量了。一一一老萬的聯想。

今天我決定去理髮店把頭髮全剃光，因爲，右臉頰始終有一根頭髮晃來晃去，怎麼弄也弄不掉，騷擾着我臉。理髮師仔細觀查了一下，說，頭髮沒必要剃光，你看看你眼鏡吧。我摘下眼鏡一看原來有根頭髮夾在眼鏡腿上了，是這根頭髮搞的鬼。一一一老萬這判斷。

下午上街，走路感到不得勁，恰好遇到一個老朋友，他問我，你咋了，看你走路腿怎麼有點瘸，我心想不能啊，後來自己感覺一下，的確有點瘸。到了家把鞋脫了才發現，右腳沒墊鞋墊，左腳墊了兩隻鞋墊。一一老萬這馬虎。

我家屋後不遠處，每到晚上就亮起了警燈，紅藍交替地閃爍。我暗自高興，這小區老安全了，值班的特警到點就來。前天回來晚了，院子裏沒車位了，於是把車開到屋後停警車的地方，走近一看，原來是一個美容、按摩、足療的廣告牌在閃爍。一一老萬這猜測。

半個月前，去大峽谷拍冰瀑，一個勁地按快門，到家才發現，相機沒裝卡。更有趣的是，朋友送給我一副冰爪，到了冰瀑那塊仍然感到很滑，認爲冰爪不好使，後來一位戶外的人告訴我，我的冰爪穿反了。一一老萬這智商。

老萬一貫馬大哈，大前年陪孫女參加遼寧電視臺舉辦的一次兒童才藝比賽，到了地方，發現，孫女的小提琴沒帶，幸虧離琴行近，現借了一把琴。

快過年了，我欠哪位親朋好友的錢，請提個醒，趕緊跟我要，我忘性大。也感覺老了人欠我老了錢了，就是想不起來是誰。

優秀的散文6

不知從什麼時間開始，城市裏優秀的單身女孩越來越多，尤其是一線城市，她們有着不錯的收入，也有着不錯的外貌，就是缺少一個知心愛人。

不是她們不想找，而是一直找不到，相親，也不是沒相過，就是遇不到那個對的人。難道是女孩太多，男孩太少了嗎？非也，農村男孩很多人都找不到老婆，農村裏有點發傻的女孩隨便也能嫁掉。現在只能說優秀的男孩少之又少。

現在有很多男孩都缺少責任感，要說是家庭的嬌慣你也不要不承認。鄰居的張姐，在三十多歲時纔有了個兒子，嬌寵無底限，兒子在吃飯時玩電腦，母親就在一旁端着盤子喂。孩子天性還有點內向，與他外向的媽媽相差慎遠。高中了，離家稍有些遠，就申請了住宿，可是住了沒幾天就向媽媽哭訴，不要住了，宿舍的同學不會相處，生活上也不方便。張姐哪能讓兒子受這種苦，趕緊在學校旁邊租了房子陪讀。一日三餐變着花樣吃。這樣的孩子還會不會有長大的那天呢，是否還有斷奶的那天呢，我覺得只要有他媽媽在，他永遠不會有長大成人的那天，他一直活在媽媽的保護下，將來即使找了媳婦，也得帶着媽媽過日子。這樣不獨立的男孩，只要有一點眼光的女孩都會看到他的弱點，又有哪個女孩嫁給一個身心都不能長大的男孩呢，也許會有，但是婚後的結果會如何是可想而知的。

可憐的母愛竟成了一個無形的殺手，剝奪了孩子成長。

現在的有些男孩居然愛佔小便宜，愛說謊，在愛情保衛戰的某一集我還記得，一個小女孩要和男朋友分手，其中有一條就是因爲這個男孩子愛佔小便宜。這個男孩子經常從淘寶購物，無論買什麼，收貨後，他總，是找各種藉口讓賣家退部分款，還故意把商品弄個小瑕疵，或是不返點現就不給好評相協迫，賣家爲了能得好評不得不忍氣吞聲，也讓他時時得手，一發不可收拾。暫且不論淘寶的這種好中差評是否合理，你這種做法就不臉紅嗎？你的內心就這麼坦然嗎？連自己的女朋友都討厭你了，卻還不知悔改，可見女孩子和你分手是多麼的明智。

現在網絡上吃這一口的應該是很多吧，而且是男孩很多，作爲一個在淘寶上開過店的我也經常遇到這樣的人，遇到了好幾個惡意退款的都是男孩子。

有時也聽聽電臺的節目，最火的居然是相親節目。女孩子居多，她們往往都是學歷高、顏值高，外加年齡稍有點高。她們真得不是不想找，只是找一個能讓自己愛起來的男人真是太難了。其中也有短暫婚史的，閃婚閃離，結婚沒多長時間，就發現了男孩子自私自立，沒有家庭責任感，結婚後不出去工作，吃父母喝父母的。

可愛的女孩們，優秀的女孩們，請你們一定要擦亮自己的雙眼，找一個能真心愛你的男孩，爲了能配得上你而把自己也變成一個優秀的男人，而不是找上你是爲了滿足他的需要，精神上的契合是你們可以走向幸福的必要條件，外在的物質是可以改變的，不要爲了眼前的利益矇蔽了自己的雙眼，之後帶來無窮的痛苦。如果你還沒有找到那個心愛的他，也不要着急，就這樣優雅的單着，生活也是幸福的。

優秀的散文7

明月裝飾了你的窗，你裝飾了別人的夢。

――題記

知否?當你羨慕“牆角一枝梅，凌寒獨自開”的孤傲時，也有人羨慕你“滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來”的爛漫;

知否?當你羨慕“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的'悠閒時，也有人羨慕你“悲晨曦之易兮，感人生之長勤”的多情;

知否?當你羨慕“獨敲鐘夜磬，閒倚一枝藤”的超然時，也有人羨慕你“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豪放。

人生不過如此，白駒過隙，忽然而已。何不應徐志摩所云，得之坦然，失之淡然。當你羨慕他人時，也有人在羨慕你。正如卞之琳所說：你在橋上看風景，看風景人在樓上看你。你也可以成爲一道美麗的風景線。

我羨慕蔚藍海底自在遨遊的魚兒，它們只有七秒鐘的記憶，生活對於它們來說，每一刻都是嶄新的，每一件事都是一次新的嘗試，一場盛宴，從早上激動到黃昏，直至夜深。

直到有一天醒來，我真的變成了一條深海里的魚。

撲騰着魚鰭，晃動着大尾巴，我興奮的暢遊在海底，身心如羽毛般輕盈，我很激動。

穿梭在海草間，擺弄着珊瑚，我全然沒有注意危險來臨。身後飛速掠過捕食的鯊魚，我陷入了恐懼。

掩藏在塵土中，睜大了眼睛，我心驚膽戰的前行，陽光穿透水面盪開了，我想哭，卻發現辨不出眼淚與海水。我想家了。

深海的湛藍已無法愉悅我了，我悄悄浮上水面，想要深呼吸，卻幾欲窒息。我只能“望陸興嘆”。

我羨慕行萬里路，讀萬卷書的崢崢學子，如果有來生，我願投化爲人，盡享人生韶華，生命不息，奮鬥不止。

夕陽西下，落日的餘暉漸漸積澱下了海面，我沉沉的睡去，做了一個美好的夢――夢見我變成了人……

世上不會有兩片一樣的葉子，我們相互羨慕，又各自前行，不必面朝大海，自由春暖花開。我們不要成爲魚缸中的魚作繭自縛。我們值得擁有更好的自己。

優秀的散文8

現在正是青春年少，卻不曾發現它本來的模樣。

——題記

春天又來了，花開了；鳥叫了；葉綠了；小溪又歡快的流動起來了。而當生命的陽春三月到來時，我卻沒有發現他生機勃勃的面貌。

當我們追求個性時，一切枯燥無味的東西便蜂擁而上，甚至強行拘束了我們活潑的心。讓我們機械的複製着昨天，這些青春，換了一副模樣，這只是枷鎖，用青春做僞裝的枷鎖，這不過是僞青春。

但我們希望獨特時，一切統一的，必須執行的事物又來了，統一的知識，統一的考試，統一的衣食住行，這還是我嗎？這裏的人有什麼區別嗎？或許除了臉長得不一樣，再沒什麼區別了吧。我們不過被是批量生產事物而已。一切都不是自己，這不過是僞青春。

當我們渴望自由時，我們卻如同籠中之鳥，言行都被禁錮着。從來無法說出一些想說的話，只能在這虛僞的世界中無目的的遊弋着。漸漸的成了牢籠，於是也失去了意義，青春就此宣佈遠去。

一句青春，在初臨世事的少年心裏有着多麼不尋常的意義，但在現實中，它卻又不如理想般美妙，甚至是一文不值，但是青春真的是這樣嗎？不，它並不是這樣。青春本來是獨特的、自由的、個性張揚的，甚至可以是轟轟烈烈的。

曾經，我們幻想着青春無悔，但是現實中，我們又有多少悔恨留在心中。一切都會離去，等到這些都不再時，留下的只有神傷和幾聲無言的嘆息。

優秀的散文9

潔白美麗的冰雪，人們有一種特殊的情感。瑞雪兆豐年。冬天下大雪，來年農作物可望豐收，雪因此深受農民喜愛。冬去春來，雪花飛舞，展望大地，銀裝素裹，潔淨舒心。

北方下雪，“千里冰封，萬里雪飄”，非常壯觀。呈現“山舞銀蛇，原馳蠟象”的激昂，我就喜歡漫天飛舞的鵝毛大雪。千百年來，文人雅士，吟詠抒懷，寫下了許多讚頌雪的詩賦詞章。偉人毛爺爺的詞《沁園春·雪》讚美謳歌了祖國的大好河山，用浪漫主義的手法，表達了氣吞山河的凌雲壯志和豐富博大的情懷。詞句優美精練，氣魄宏大，內涵淳厚，是詠雪詩賦中的千古佳作。

雪原賞梅，令人神往心馳，飄然欲飛。白茫茫的雪原上，最醒目的是梅花。星星點點燃燒着生命之火的花朵，給嚴寒的冰雪世界增添了盎然生機，潔白冰雪的映襯，使鐵骨錚錚凌寒怒放的梅花更加鮮豔。宋代詩人盧梅坡，對梅雪交映生輝的奇妙景觀，留下了著名詩章《雪梅》：“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。”

“風雨送春歸，飛雪迎春到。”雪是那樣的潔白美麗，雪是那樣的純淨無暇，雪是聖潔的報春花。雪玉從梅花瓣上流露出“新年納餘慶，佳節號長春”。春節蒞臨，喜氣洋洋的燈籠掛起來，吉祥如意的春聯紅起來。不管城市，還是農村，春聯醒目：“瑞雪紛飛村村兆瑞，春風浩蕩處處迎春。”“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。”“春至百花香滿地，時來萬事喜臨門。”“鞭炮聲聲高歌幸福，春聯幅幅恭賀吉祥。”紅彤彤的春聯是最動人的風景，飄逸的書法，祝福的語句，美麗的開成春天裏的一朵花，綻放出新年的憧憬和希望。大紅春聯，溫馨吉祥，讓人眼花繚亂，把年裝點得紅紅火火、甜蜜幸福。

大地演奏者美妙動聽的迎春曲，春天帶着冬的祝福，從漫天飛雪中走來，從解凍的大地和融化的冰河走來。伴着春風，我彷彿聽到了春的腳步聲，和紫燕的呢喃聲、催人播種的布穀聲、孩子放風箏的嬉笑聲，交織成一曲此起彼伏的美妙音樂。積雪消融，花蕾綻放，激盪的春潮撲面而來，驀然回首，已是滿眼春色，一幅繽紛的畫卷。

碧綠的麥苗在春雨中醒來，爲金色的豐收做準備；小草鑽出土，伸展綠色的身子，探望花枝招展的春姑娘；小溪一路歡歌，飛珠濺玉，追趕着春天；滾滾的春雷，雲層裏歡呼，向人們報告春的消息；春雨悄悄地落下，滋潤着乾渴的田野，哺育萬物生長；盛開的花叢中，蝴蝶翩翩起舞，蜜蜂“嗡嗡”歌唱，人們陶醉在春暖花開的喜悅裏。

雪花飛舞着迎來了，喜笑顏開的春。大自然將春天印在鵝黃淡綠的柳梢，刻在桃李爭豔的枝頭，寫在草綠花紅的大地，鑲在人們的歡歌笑語裏。我們看到的是萬紫千紅、鶯歌燕舞、滿園春色，歡快地享受美好時光，深切地感到生活的幸福甜蜜。

優秀的散文10

文采，不在於文字的花哨和刻意雕飾，而在於表情達意，樸實真摯。如堆砌詞藻，就象愛美而又不善於打扮的女人一樣，以爲塗脂抹粉，越濃越好，花花綠綠，越豔越好，其實俗不可耐，令人見了皺眉。

散文的文采，離不開語言、聯想和個性、目的。

散文筆調的魅力，固然來自作家的真知、真見、真性、真情。但若要將其造化成和諧的意象色彩、自然的語言節奏、雋永的情感韻味，還必須依靠駕馭文字的嫺熟功夫，淨化筆墨的容納能耐。

寫作散文，作者要有特別敏銳的眼光和洞察力，能看到和發現別人所沒有看到的事物，還需有異常嚴密而深厚的文字功夫。創作時，不能心浮氣躁，要靜下心來，挖空心思找到準確的詞句，並把它們排列得能用很少的話表達較多的意思。這就是古人所說的“言簡意富”。要使語言能表現成一幅生動的畫面，簡潔地描繪出人物的音容笑貌和主要特徵，讓讀者一下子就牢牢記住被描寫人物的動作、神態和語氣。

散文的語言美，作家們有不少獨到精闢的見解。“文采，同樣產生藝術魅力和文筆情趣。豐富的詞彙，生動的口語，鏗鏘的音節，適當的偶句，色彩鮮明的描繪，精采的疊句……這些東西的配合，都會增加文筆的情趣。”“散文的語言，似乎比小說多幾分濃密和雕飾，而又比詩歌多幾分清淡和自然。它簡潔而又瀟灑，樸素而又優美，自然中透着情韻。可以說，它的美，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間。”

散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉雜雜，拖泥帶水，容不得象懶婆娘的裹腳布，又長又臭。簡潔，並不是簡境，而是簡筆；筆既簡，而境不簡，是一種高度準確的概括力。杜牧《阿房宮賦》開頭寫道：“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。”僅僅十二字，就寫出了六國王朝的覆滅。秦始皇統一了天下，把蜀山的樹木砍光了，山頂上光禿禿的，就在這裏，修建起阿房宮。短短十二個字，寫出了這麼豐富的歷史內容，時空跨度又很大，真可謂“言簡意富”了。

瀟灑，對人來說，是一種氣質，一種風度。對散文來說，是語句變化多姿。短句，促而嚴；長句，舒而緩；偶句，勻稱凝重；奇句，流美灑脫。這些句式的錯落而諧調的配置，自然便構成散文語言特有的簡潔而瀟灑的美。

散文語言的樸素美，並不排斥華麗美，兩者是相互映襯的。在散文作品裏，我們往往看到樸素和華麗兩副筆墨並用。該濃墨重彩的地方，盡意渲染，如天邊錦緞般的晚霞；該樸素的地方，輕描淡寫，似清澈小溪涓涓流淌。樸素有如美女的“淡掃蛾眉”，華麗亦非麗詞豔句的堆砌，而是精巧的藝術加工，不着斧鑿的痕跡。但不論是樸素還是華麗，若不附屬於真摯感情和崇高思想的美，就易於像無根的浮萍，變得蒼白無力，流於玩弄技巧的文字遊戲。像生活的海洋一樣，語言的海洋也是遼闊無邊的。行文瀟灑，不拘一格，鮮活的文氣，新穎的語言，巧妙的比喻，迷人的情韻，精采的疊句，智慧的警語，優美的排比，雋永的格言，風趣的諺語，機智的幽默，含蓄的寓意，多種多樣藝術技巧的自如運用，將使散文創作越發清新雋永，光彩照人。

一篇優秀的出採散文，幾乎難以離開聯想。

所謂聯想，是指對事物由此及彼、由表及裏的想象活動。由一事物過渡到另一事物的心理過程。當人們由當前事物回憶起有關的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物時，都離不開聯想。在這種聯想活動中，事物的特徵和本質，更容易鮮明和突出，作者的思想認識也能不斷提高和深化。

一個作者的知識積累，儲藏愈厚實，則對生活的感受愈敏銳，易於觸類旁通，浮想聯翩，文思泉涌。聯想，在心理活動中佔有重要地位。回憶常以聯想的形式出現，聯想還有助於舉一反三的推理過程。特別是在散文創作及其它樣式的文藝創作中，聯想有着增強作品藝術魅力的功效。散文家的靈感，看似偶然，實則必然，遷思妙得，得自長期積累。積累愈厚，愈發敏感。散文不是貴在觸發嗎？由此及彼是觸發，對於目前所經歷的事物，發現旁的意思，既是觸發，也是聯想。

深厚的積累，有助於觸發的深化。要將“詩魂”變爲詩，要從觸發達到構思，還必須發揮聯想和想象。要將許多舊經驗溶化、抽象、加以重新組織，假若沒有一定生活積累做憑依，想象、聯想的翅膀則是飛不起來的。

客觀事物總是相互聯繫的，具有各種不同聯繫的事物反映在作者的頭腦中，便形成了各種不同的聯想──有空間或時間上相接近的事物形成接近聯想；

有相似特點的事物形成的類似聯想；

有對立關係的事物形成對比聯想；

有因果關係的事物形成因果聯想。

散文的聯想，總是同精細的觀察、細微的描述相結合。散文的畫面，首先力求真實、具體，使人讀之如身臨其境，同時也要做到含蓄、深邃，使人讀之能臨境生情。作者給讀者想象空間、回味餘地愈大，則詩意的芬芳愈濃，這就離不開豐富而活躍的聯想。

聯想，實質上是觀察的深化，是此時此地的觀察，與彼時彼地觀察的融會貫通。沒有這種融會貫通，便沒有感受的加深、思想的昇華、詩意的結晶。如果說，精細的觀察，爲作者採集了豐富的礦石，那活躍的聯想，則是對這些礦石的冶煉和加工。聯想不是憑着個人的閃念所得，漫無邊際地胡思亂想。一個作家要想讓聯想的翅膀飛起來，沒有廣博的學識，不掌握事物之間內在的聯繫和底蘊，沒有個人的創造性和激情，沒有個人愛好的廣大空間，思想和幻想、形式和內容的廣大空間，是高飛不起來的。只能象蓬間雀那樣在草稍上徘徊，而不能象大鵬那樣展翅萬里，海闊天空自由飛翔。

散文的個性離不開時代性。在特定的社會背景下，作者讓心中儲存的意象和蓄積的情感在自己駕輕就熟的語言中藝術化地釋放，這是精神的開放、境界的開放。對於境界的把握，應比讀者高出一個層次。中外散文名家的成功經驗證明，散文創作必須講究有個性的風格和形式，沒有風格的寫作最終會失去創作的個性，使文章無精打采。

散文作者是處在特定的社會背景下有感而發。

任何一篇文章都有其寫作目的，散文的寫作目的不外乎宣泄感情、表明觀點、說清問題這幾點，值得注意的是，具有文學特點的散文所要達到的目的不應該是具體的、個別的，而應該具有普遍意義，具有代表性，也就是文學作品的典型性。它基於生活，反映生活，卻不是生活的本來面目，是生活的藝術攝影而不是生活照。這一點是許多朋友寫作時所遇到的難題，也是容易困惑的地方。

朱自清的《荷塘月色》寫於第一次大革命失敗以後，反映的是作者內心的苦悶和矛盾的情緒。讀過這篇散文的朋友是否思考過，它是寫一個人的，還是寫一類人的；是寫朱自清的心理活動，還是寫以他爲代表的那羣知識分子在那個時代的心理特徵？朱自清在寫文章時，僅僅是要表達對他眼前的荷塘月色的喜愛嗎？是要表達對他嚮往的古代江南生活的追求嗎？

作者在進行散文作品創作時，不是僅僅寫出“形象”就完事了，而是要通過這些“形象”來表達其內在的、本質的東西。這個東西就是對生活的體驗和感悟，對社會的看法和觀點，因而以此適應社會的方法和途徑。象《荷塘月色》，作者寫荷塘，寫月色，最終目的是要抒發內心的抽象的感情，如果只理解爲他對荷塘月色等景色的喜愛，或是對古代江南生活場景的嚮往，那也還沒意思，而是沒有直接說出來的對現實生活的不滿和矛盾心情。《故都的秋》也不是僅表達了作者對北國的秋的喜愛，而是表現了他對當時社會的一種看法，一種感情；魯迅先生在《爲了忘卻的記念》中，無情地揭露和批判了那個時代社會的黑暗提示人們選擇生活的方向，因而引起反動當局的巨大恐慌；至於《獵戶》，作品表現的是一種“獵戶”的精神，描繪獵戶的形象只是爲表現這種精神而作的鋪墊。