慶陽的天使，香包散文

慶陽，黃河的中上游，陝甘寧三省的交界處，華夏曆史的發源地，炎黃子孫的繁衍處。但隨着經濟重心的南移，這裏曾經一度成爲不毛之地，改革開放後，也一直都是一個落後的地區，沒有便利的交通，沒有創新的追求，但慶陽人民卻始終都有一顆與國際相接軌的熾熱的心。時光荏苒，黃土高原之上，不僅有那種豪放，更有心思縝密的靈巧美，香包便是其代表之作！多麼心靈手巧的結晶！多麼富有靈動的美麗！多麼使人歎爲觀止的傑作啊！這貧瘠的土地漸漸肥沃，這落後的思想漸漸新穎，這塊荒涼的地區終於以香包走出黃土高原，而逐漸飛黃騰達！

初降臨

早於公元前兩千三百多年前，《黃帝內經》便有記載。雖然那時，許多疾病都無法根治或是治療。但是，古人類卻也懂得避開這些“病毒大軍”。於是，《黃帝內經》的作者岐伯便想到了一個極好的方法。那便是能將藥物隨身攜帶，做到防疫驅瘟、禁毒蛇的作用，但又爲了方便起見，便又隨意用一小布袋將藥物裹藏進去，達到一定的目的。如此一來，香包的初形顯見。

隨着人民的需求不同，當年的'小藥袋在經歷了不同的時代後，不僅沒有被時代所淘汰，對於人民來說，還更加形影不離了。

戰國時代，香包成爲了人們的飾物，無論男女老少，都隨身飾掛。爲自己添彩，也爲自己今日增添福運。在當時，無論是香包的外形特點，還是其寓意如何，都讓社會所接納、包含、喜愛。

而在唐宋時期，香包更是成爲了仕女、美人的專屬用品，足見香包的地位日漸提高。

至明清時期，香包更成爲了男女之間的定情信物，也是逢年過節必備的吉祥物。

其輝煌

在2001年，慶陽華池縣更是出土了距目前800多年的香包被譽爲“千歲香包”。香包的歷史淵源流長，而慶陽則是其發源地，也是其發揚地。800多年的風吹雨打，並沒有使“千歲香包”而褪色，也沒有使“千歲香包”模糊。反倒歷經多年滄桑，在今時今日，“千歲香包”不僅熠熠生輝，而且更多了幾分歷史的莊重氣質。這足見慶陽人民的智慧，足見慶陽人民對香包製作的精心。若沒有當年慶陽人民一針一線的精心縫製，哪來今日的歎爲觀止？若沒有當年慶陽人民對香包製作的苦心研製，哪來今日的輝煌璀璨？若沒有當年慶陽人民對生活的熱愛之情，哪來今日的吉祥之物？

慶陽的女孩兒七歲八歲便開始學針線，便開始爲做出一個個精巧玲瓏的香包而打基礎。“香包刺繡之鄉”的美稱，便始建於稚嫩小手握住的針尖上。從繡法的生疏，一針一線，到嫺熟；從顏色的搭配，一股一股，到絢麗；從圖案的單一，一點一滴，到精美。每一個步驟，辛苦的汗水充斥着每個過程，喜悅的心情包繞着每個細節。慶陽的香包沒有可以而爲之的藝術生硬之感，慶陽香包是慶陽人民對生活的感受，慶陽香包是慶陽人民對美的追求，慶陽香包是慶陽人民吉祥如意的象徵。

藝術來自生活，藝術來自靈感，藝術來自各種各樣的事物。慶陽香包便是慶陽人民的生活初形，慶陽香包便是慶陽人民善於細心觀察且探索事物得到的成果，慶陽香包便是黃土高原之上那秀氣的靈動美！

永傳承

慶陽的香包製作十分考究，其技藝也十分精湛。香包上那龍飛鳳舞的繡樣，那憨態可掬的福物，還有那神祕的中華民族的圖騰……無一不繡的惟妙惟肖，足以到了以假亂真的地步。如此文化氣息，李秀娥、賀梅英等人，自當要將這種藝術，這種手藝，這種慶陽人民的結晶給傳承下去。代代相傳承，綿延萬年，與日月同輝，綻現慶陽最絢麗的花朵。

而目前慶陽香包節也備受關注。在香包節裏，參賽的香包作品，琳琅滿目，使人看得眼花繚亂，卻依然意猶未盡。不僅如此，慶陽香包節更爲參賽選手，提供一個平臺，使其能有展示機會；也爲參賽選手營造一個機會，使更多同道中人能互相切磋技藝、互相學習。爲慶陽香包事業的發展做出貢獻，都希冀慶陽香包能流芳千古。

慶陽文明，慶陽文化，慶陽風俗，都令各國友人所欣賞、喜愛。慶陽，華夏曆史的發源地，炎黃子孫的繁衍地。在它的天使——香包的引領下，爲五湖四海所熟知，爲中華民族更添一道炫色。