感謝這個母親節散文

今天母親節，往年的這天，我會寫紀念我娘、我媽兩位老孃親、老母親的文章，是她們和家父還有祖父母五位老人一起給了觀糧我等姊妹兄弟六個的成長以吃穿、以知識、以特有的幸福。所以，在日常懷念祖母（我爺爺解放前夕去世，我沒見過）和家父的時候，近幾年每逢母親節，就特別懷念自己的兩位好母親。

舊社會，我娘賈順，在新鄉東關老家、城北寺莊頂新家，前後生了十一個孩子，只成了我大姐一人。好心慈善的我娘，覺得如果一直這樣下去，對不住祖輩行好、以人爲本的老楊家。所以斷事明快的我娘，就瞅準時機、不失時機，以博愛之心，自作主張，爲夫徵婚、替夫相親，在“水旱湯蝗”的年景裏，拿着見面禮親自把出來逃荒避難的我媽孫讓安，迎進楊家（其時，我家父到外地買煤未歸）。隨之纔有了我二姐，新中國成立後，又生成了我大哥、二哥、觀糧和小妹，由於醫療條件所限，其中也不乏夭折者。大姐雖然是由我孃親所生、觀糧我等五人是我母親所生，但同時卻主要都是由我娘、我媽共同恩養成人的！在我等姊妹兄弟六人中之親情，外人始終看不出彼此；在我等六人與孃親、母親的深厚親情，任何人更瞧不出分內分外。實際上，在我等六人成長、成人或者成才的道路上，除了家父，我娘、孃親的貢獻和功勞最大，我媽、母親僅僅位列其次。

孃親是周村富家閨秀出身，常以詩經或雲話故事教育我等：“八十老母去採桑，一日不止過時光”，還說“人心，要放寬、放在中間；做事，主意要拿正”。不管老楊家家境如何，她堅持同我家父自力更生，勤勞濟窮，並不指望孃家。她深知，親戚之間鬧隔閡，無不源於外援之指望、過度之交往。所以我等跟周村姥姥家世代親至如今，我表侄賈閏先生，八十多歲了，每年還來給觀糧我等五六十歲的表叔拜年呢。

關於我娘、孃親的精神境界，觀糧想通過一件事，引申體現之。我大哥，那是我孃親心目中之最愛，他是楊家第一個成人的男孩！1973年冬，大哥參軍，孃親、母親和家父，竟然義無反顧地一致同意。隆冬雪霽，在家院合影留念時，照了幾張相，其中一張主要人物：我家父、我母親和我大哥、二哥、觀糧；另一張主要人物：我孃親、我大姐和我大哥，我孃親抱着我大姐家的一個女兒。當其時，觀糧年少，沒在意這些細節。現在看來，怎麼會是這樣？經過思忖，想起來了：以我母親的性格，咋樣合影都中，一家人嘛；以我孃親的心細，她是最疼愛視爲己出的長子——我大哥的，大哥是她畢生的希望所在，再者，我孃親她十分尊重她的妹妹——我母親，所以她在細節上有所迴避、有所謙讓，她一定要突出這一點，在孃親看來，在家庭育子方面，有功勞的是我母親，自己不過是關鍵時刻深明大義、幫了個忙、積極主動提供完善家庭可持續之條件。還有一點，可能孃親考慮，新社會了，她若跟我家父、母親合影，似乎已不合時宜，這倒不是孃親心存封建殘餘，反倒是其與時並進之體現。——這就是我孃親，一生一世不辦一件糊塗利己之事、永不做糊塗人之大愛情懷！

母親是輝縣鄉下破落大戶之女出身，常以“共事，就是共心事；好人有個好朋友，賴人有個賴朋友”這樣的話語和其他幽默詼諧的話語教育我等。她爲人處世，嘻嘻哈哈、大木車哈、樂觀無憂，凡事雖無我孃親那樣精細、果敢、幹練，但踏實、實在、本分，是她姐妹倆的共同秉性。有此秉性和德性，所以，舊社會我家是窮親戚的“難民所”，乃至新社會我家是本家和親戚們抱屈說理的“聯合國”。所以，孃親、母親她們身上的閃光點和風趣幽默，至少在觀糧身上有所體現，至今觀糧我等與輝縣姥姥家，跟周村姥姥家一樣保持着〇距離的親情關係。

知情者說，像我娘這樣的`大心眼兒的人天下難找、像我媽這樣心實的人天下難找！觀糧也認爲，我孃親是勞動婦女中一個偉大的母親、我母親是勞動婦女中的一個優秀女性！有這樣的母親、這樣的女性，其公婆三生有幸、其丈夫三生有幸、其子女三生有幸！無怪乎在寺莊頂議論到楊家，街坊鄰居有人說：這真是好人遇到一家兒啦！

街坊鄰居說對了——今天，母親節，懂事的未過門的兒媳，來給其未來的婆婆過母親節，觀糧這個未來的公公也大沾其光。但我想：不知我兒對我的親家母有無這個節日之表示？若沒有，明年早早提醒之——平等待人！