陶澍陵的龜馱碑之謎散文

湖南安化，又名曰小淹，稍作停留之意。據說是清朝的道光帝南巡，途徑此地，遇資水暴漲，滯留數日，故名之。在安華，數風流人物，得算陶澍。據史書記載，陶澍於1779年生於安化縣小淹鄉，字子霖，號雲訂。他從小勤奮好學，嘉慶七年（1802年）中進士，任翰林院編修後升御史。曾先後調任山西、四川、福建、安徽等省佈政史和巡撫，後官至兩江總督加太子少保，道光皇帝曾親書‘印心石屋’匾賜之。1839年6月病逝於南京。在陶澍病逝後，道光皇帝降旨在小淹鎮沙彎坪修建陵墓，由朝廷撥銀興建。陵園佔地50畝，環築圍牆，右門入側處有御碑亭，亭內兩隻巨大的石龜揹負一塊道光皇帝御賜的、著名書法家何紹基書寫的碑文，進門左側爲陶澍墓，墓前有墓表、石俑、石馬、石虎、石兔，顯得莊嚴肅穆。

且不述陶澍之陵如何的威武雄壯，我們單說御碑亭內的雙石龜馱碑的擡裝。據說，朝廷當時召集了全國數十名有名的能工巧匠，並從廣東一帶用船水運過來數百噸的石材，僅兩年的時間，石碑和石龜就雕刻完成，準備擡裝。這時難題來了，在當時的條件下，既要穩妥地將厚達四十釐米，寬近一百五十釐米，高達三米，重約二百噸大碑放在龜背上，又不損傷這兩隻石烏龜，是一個非常困難的問題。而此時朝廷工期又緊，煞是急壞了陵園修建者。於是上報朝廷，在朝野之中廣納良策。一時間，朝野各地呈報的計策無數，但都被陵園修建者一一否定，因爲按其辦法，都不能充分保證石碑和石龜的完整。眼看時間一天天過去，石碑仍臥在工棚，無法立於龜背，周圍的老百姓看在眼裏，急在心裏，紛紛在家燒香求神，以求解決之法。話說也怪，就在這年六月，本是大熱天的日子，此地卻一連好幾天既出太陽又下雨，氣溫出奇的涼爽。而在陶澍的陵園，每天都聚集了大量的鳥類，七嘴八舌，嘰嘰喳喳，叫個不停。周圍的老百姓這下更加驚奇，每天聚在陵園觀看。這時，有一智叟發現，在鳥羣之中，有一隻體型稍大的黑鳥，像是鳥羣衆的領導，每天都是由它帶領鳥羣飛來。他對周圍的人說：“這肯定是天上的'神仙顯靈，派鳥來告訴我們方法來了，只是可惜我們都不懂鳥語，可惜可惜呀！”大家紛紛議論起來，這時有一個人說：“大家安靜，聽我說，我聽說在九龍池山上，有一位能人異士，名叫公冶長，能聽懂鳥語，並能與鳥交談。不妨我們去找一找他。”一呼百應，立即就有十來個年輕人相邀上路了。

公冶長，安華一奇人，常年居住在九龍池山上，靠採集中草藥爲生。據說他在閒暇之時，常細聽鳥類叫聲，久而久之，逐漸領會各種鳥類的語言，並能與鳥類交談。十來個年輕人，在山上費了九牛二虎之力，好不容易找到了公冶長，當他聽到這一奇怪的現象，也是頓生疑惑，決定前往陵園一試。當他們來到陵園時，現象依舊，太陽細雨相交，鳥類滿園嬉戲，好一派熱鬧景觀。公冶長叫停隨行，獨自一人來到陵園的鳥羣之中，口中發出鳥叫一般的聲音，鳥兒們聽到他的叫聲不但不飛走，還漸漸圍攏過。公冶長盤腿坐下，與鳥兒們酣暢的交談，全然無視園外的能工巧匠和鄉親們。約過兩更的功夫，公冶長朝鳥兒們作了作揖，轉身出來，隨之鳥兒們也嘰嘰喳喳飛散了。公冶長出來以後，笑着對鄉親們說：“各位，我剛纔已經和鳥兒們交談了，它們說他們是奉玉皇大帝之命，特來協助鄉親們爲陶澍太保立碑的，陶澍，是天上的文武之星下凡，現雖凡壽已盡，業已成仙，爲他立龜馱碑，也是上天之命，其實石龜與石碑的擡裝並不難，只需謹記一個原則，龜不見碑，碑不見龜。至於具體操作，頭鳥說工匠們只要聽到這一原則便可想到。”說罷便急着回山採藥去了。

工匠們得知這一原則後，立即進行集體討論，最後決定先安防好兩隻石龜，然後用土深埋，經過打壓夯實，讓其土層能承受幾百噸的碾壓。再把石碑運至安裝口，邊挖土邊豎立起來。這樣，在擡裝過程中，龜不見碑，碑也不見龜。工匠們在鄉親們的幫助下，石碑順利安裝到石龜的安裝口裏。等到巨碑固定好後，工匠們小心挖去龜背上填埋的土層，陶澍的石龜馱碑就威嚴的豎立御碑亭。

陶澍的石碑被石龜馱了將近二百年的歷史了，但依然巍然聳立。默默的將將這位安華巨人的事蹟向後人傳頌。同時，有關這石龜馱碑的民間故事，也在鄉親們口中一代一代往下傳。