民俗六年級作文精選15篇
在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的民俗六年級作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民俗六年級作文1
中國的傣族是一隻有着悠久文化傳統的民族，人口近百萬。主要散佈在雲南西雙版納傣族自治州。西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節是傣族最爲重要的節慶。每年陰曆四月舉行，一般爲期三至四天。至今傣族人民中還流傳着一個神話：遠古的時候，傣族地區有一個惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什麼辦法都對付不了惡魔。後來，七位姑娘發現了惡魔的致命弱點，只有惡魔的頭髮纔可置於死地。一天夜裏，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一着地，就燃起了大火。此時，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當換人時。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，衝去身上的血污和疲倦。後來就形成了傣族最爲重要的節日——潑水節。在“麥日”也就是節日的第一天。人們一清早就要採集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——爲佛像洗塵。“洗浴”完畢，集體性的潑水便開始了。一羣男女青年帶着清水，涌出大街小巷，逢人就潑。“水花放，傣家旺，”“潑溼一身，幸福終身”一朵朵吉祥。幸福。健康的水花在空中綻放。划龍舟是潑水節最爲精彩的節目之一，常常在潑水節的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊着各色各樣的龍舟，船上坐者數十名強壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲。鼓聲。號子聲。喝彩聲，節日的氣氛在這裏達到了高潮。“放高升”是潑水節的另一項節目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置於竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節是傣族傳統文化的結晶，是一個快樂而幸福的節日。
民俗六年級作文2
我的的老家是浙江的臨海,有許多與別的地方不同的習俗：過新年、元宵節、中秋節.
快過年了,人們紛紛從全國各地趕回家鄉過大年.家家戶戶都喜氣洋洋,掛上了紅紅的燈籠,貼上了紅紅的春聯.
除夕那夜,全家人(包括爺爺奶奶)都聚在一起吃年夜飯,家家戶戶就開始放煙花爆竹,一走出門,便聽見了震耳欲聾、驚天動地的爆炸聲,從四面八方此起彼伏的傳來.這聲音把我嚇了一大跳：嚇得我趕緊用手捂住耳朵!這聲音大得,連說話聲都被淹沒了,不得不讓人大聲地喊.之後,我看着滿天迷人的煙火,每個煙花,都像朵花,大的、小的,形態各異、五彩繽紛,真叫人看的眼花繚亂,簡直就像杭州西湖的“煙花節”.
在我們浙江臨海春節一般都是從正月初一到正月初八止.大年初一那天天還未亮,我就被鞭炮聲吵醒了.天剛矇矇亮,只見家家戶戶都在忙着插燭焚稥,用茶果祭祀天地,家堂祖先.在初一那天還有許多禁忌：不準掃地吧,不準將水倒出去,不準動刀······
還有,我們那兒過元宵節不是在正月十五,而是在十四那天過.元宵節那天你猜我們吃什麼?湯圓No!No!No!不是湯圓,在我們哪兒吃的是“羹”,它是將一大堆原料攪拌成的,都是薏米漿爲主,再放芥菜葉、豬肉末、豆腐乾······攪合在一起,攪好了之後,就用小火慢慢煮,最後調味出鍋,因爲做羹的原料很多,所以通常都是一煮就是一大鍋,這夠全家老少吃好幾頓呢!
“百里不同風,千里不同風”.各地的風俗,各有各的特色;各地的節日,各有各的過法.因爲有了這樣的不同,節日纔會變得非常有趣.你家鄉的風俗,又是怎樣的呢?
民俗六年級作文3
一年之中，最令人興奮的節日當然是春節了。春節裏的民俗和飲食，如同錦上添花、畫龍點睛。
先說春節的民俗。臘月二十三這天，便是小年。按照民俗，這天裏，人們需要祭竈王爺，讓竈王爺上天說自家的好話。
臘月二十四，要打掃自家的房子，意味着掃除一切對人們不友好的事物，迎接歡樂、財富、健康，這是辭舊迎新的象徵。
再過幾天，到了大年三十這天。人人都盼着這天，因爲這天晚上是一年的最後一晚。晚上要吃餃子，還能看各地的春節聯歡晚會，難怪會讓人人掛念。
大年初一初二，人們都會穿上新衣服，外出遊玩，也會燃放鞭炮，使年味兒在爆竹聲中越來越濃，讓人們十分享受。
再說過年時的飲食。臘月二十五，人們吃凍豆腐。在北方，人們把做好的豆腐放在室外，寒冷的天氣使豆腐在一夜裏凍成蜂窩狀。凍豆腐怎麼燒都很好吃。
臘月二十九，要蒸饅頭吃。饅頭也有很多花樣，有的捏成花形的、魚形的，還有元寶形的。味道也有不同，有酒釀的、紫薯的、夾豆沙的。味道和形狀各有千秋。
三十晚上，餃子是主角，也有年夜飯。餃子也有元寶形的，但餡料多是豬肉。還有一些農村裏，在餡里加一枚硬幣，吃到包有硬幣餃子的人，在下一年裏會很幸運哩。
年夜飯也有在模子裏被製成各種樣子的米粿，有的是元寶，有的是錦鯉，這兩樣居多。米粿裏摻進豆沙，摻進一些堅果，十分好吃。
現在已進入立春，但“過年”這個詞鐫刻在每個人的心中。懷念過去的年，期盼將來的年，民俗飲食是不變的，每個人對年下的定義也會不變。
民俗六年級作文4
在茫茫的的大草原上，響徹着蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。
“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意爲“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有着久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉爲蒙古大汗時，他爲了檢閱自己的部*，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領召集在一起，爲表示團結友誼與祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成爲固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動爲那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤爲“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手爲“博克慶”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分爲許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分爲遊牧經濟與狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以後，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了遊牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略與野獸襲擊畜羣。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。
那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。
民俗六年級作文5
說到火鍋，大家一定不陌生。身爲半個四川人的我，更是吃過不少火鍋。那種鮮美的湯汁，配上新鮮的食材，可口的蘸料，想必沒有人會不愛。
火鍋是一種具有悠久歷史的中國傳統烹飪方式，老少皆宜。古代稱火鍋爲“古董羹”，因食物投入沸水的“咕咚”聲而得名，西漢博士韓嬰在《韓詩外傳》中記載，古代祭祀或慶典，要“擊鐘列鼎”而食。這便是火鍋的萌芽。到了商代，祭奠時就要“鳴鐘列鼎”而食。就算是火鍋的雛形。後又經歷了幾個朝代的演變，到了宋代，火鍋終被正式記載了下來。元代，火鍋流傳到了蒙古一代，用來煮牛羊肉。清代，火鍋甚至變成了一道著名的“宮廷菜”。
火鍋特色即爲邊煮邊吃，現吃現燙，油而不膩。鍋本身又有保溫效果，吃時食物仍熱氣騰騰
四川火鍋，以“麻、辣、鮮、香”著稱，用料多種多樣，頗受大衆歡迎。從“山珍”到“海味”，從“飛禽”到“走獸”，可入火鍋的食材可謂數不勝數。一句話，凡是能吃的均可在火鍋中燙食。
《易經》上講：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也；關乎天文以察時變，關乎人文化成天下。”火鍋的文化底蘊十分重要。火鍋採用“煮”這一單一的烹飪手段來處理各種不同的食材，同樣使他們變得鮮美，因而火鍋真具有包容性。“火鍋”一詞是炊具、盛具、吃法、技法的統一。這表現了中國飲食之道的“和諧性”。
小小的火鍋也有這麼多的學問，這這種種文化特色，個個深入人心，使人無一不驚歎民族傳統、中國文化的博大精深。
民俗六年級作文6
一轉眼，又進入了臘月，蛇年即將過去，馬年就要到來。新年時，家家戶戶貼春聯，掛年畫，吃年夜飯，放鞭炮。除了這些和大家一樣的風俗外，我們這兒還有一些獨特的習俗。
春節一般指除夕和正月初一，但在我們這兒，過年是從臘月二十四的掃塵開始到正月十五元宵節結束。臘月二十四掃塵，按民間說法：“塵”與“除”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣全部掃出門。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院。
到了除夕或者除夕前一天，家家戶戶都要祭祖，也叫“辭先”。這個活動非常隆重，要做許多好菜擺在桌上，請祖先回來吃，還要燒紙錢給他們，稱爲“壓歲錢”從長輩到晚輩，按次序磕頭。最後就是除夕晚上全家人還要吃團圓飯，稱爲年夜飯。
到了正月初一，要吃湯圓，放鞭炮，拜年，人人喜氣洋洋，但這一天卻有許多禁忌：不能動剪刀，免得口舌之爭；不吃湯泡飯，免得這一年出門遭雨，還不能掃地，朝門外潑水，免得把財運掃出去。
初二、初三、初四，人們互相拜年，吃“春敘酒”。但到了初五被稱爲小年，一般人都在家裏吃飯，這天也要放鞭炮，吃湯圓。“七不出，八不歸”是指初七不外出，初八在外面的人不回家。正月十五，也稱元宵節，這天可熱鬧了，我們這有猜燈謎、舞龍等活動。過了這天，過年也就基本結束了。
當然，有許多習俗是封建迷信，在科學發達的今天，我們從不再沿襲，現在只剩下高尚的娛樂活動了。
民俗六年級作文7
我們中國地大物博，且只說茶，就種類繁多。比如：龍井茶、普洱茶、莫幹黃牙……真是數不勝數。可我最喜歡的，還是我們德清特有的，“茶中奇葩”——烘豆茶。
在《史記》中有記載：大禹治水的時候，下渚湖周邊，洪水氾濫。於是大禹封汪芒氏爲防風王，前來與百姓一同抗洪。但抗洪期間，防風操勞過度，身患重病。當地的百姓用烘青豆、醃製的陳皮和野芝麻泡茶給他喝，結果很快大病治癒。但是大禹聽信佞臣之言，誤殺了防風王。後來得知實情，後悔不已。於是爲他建造廟宇，塑像立碑，歌功頌德，供世人瞻仰。所以烘豆茶又名“防風神茶”。
烘豆茶是用烘豆、陳皮和芝麻等，數種香料配製而成的。但主料是黃豆，它的製作可不簡單。首先是要把皮剝開，在鄉下有一句俗話：“誰家剝黃豆，大家都來幫。”大家一起剝，速度可是快了好幾倍哩！在家剝好的黃豆，用水煮熟。最後把熟黃豆放入圓形竹匾上曬乾，用炭火烘上幾日。那黃豆從黃變綠，香噴噴的烘豆也就烘好了。製作一杯烘豆茶也就萬事俱備——只欠東風。
這“東風”是什麼呢？哈哈，是一隻精美的杯子！一隻金邊白瓷杯，好似一朵綻開的花兒。不同的人家，杯子當然也不一樣，但都令人賞心悅目。杯子中，碧綠的茶葉，青綠爽口的烘豆，橙紅色的胡蘿蔔乾和金燦燦的陳皮，組成了一幅絢麗的彩色畫卷。捧在手裏，水不燙，溫溫的。呷一口，水中帶着鹹鹹的味道，伴隨着幾聲嘎嘣聲，烘豆，陳皮和芝麻的香味兒，蔓延整個口腔，舒適感傳遍全身，沁入心脾。正所謂“茶不醉人人自醉”。
現在，人們吃的都過於油膩。但是隻要喝上一杯香噴噴的“烘豆茶”，就能把人從迥異的當代拉回樸實無華的從前。
民俗六年級作文8
中國有許多傳統節日，如春節、元宵節、重陽節、清明節、七夕節、端午節等等，其中我最喜歡的還是端午節。
農曆五月初五是端午節，這天，我剛起牀就聞到了糉子的香味。穿好衣服就發現一門把手上掛了幾捆捆好的艾葉。後來我問爸爸這件事，爸爸笑着對我說“艾葉可以辟邪，還可以做藥材用。”我聽完後匆匆下了樓，看見媽媽外婆在包糉子…
媽媽包糉子的動作可嫺熟着呢！先把糉葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好紅豆、豆沙、糯米等做餡，將這些餡煮熟就可以開工了。先把長長的糉葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然後把餡放在米里，和在一起揉勻，最後把糉葉包着的糉子做成四角的形狀。之後包好的糉子放進鍋裏用猛火煮。大約一個小時後，改文火煮半個小時就可以了。鍋裏不時地飄散出一股糉子的香味，深深地聞一口，沁透心脾。饞嘴的我不住地問媽媽：“糉子有沒有好啊？我等不及了！”媽媽有時耐心地回答我一聲：“沒有。”有時卻懶得回答我。再過半個小時後，饞嘴的我終於吃到了香噴噴的糉子，心滿意足了。
吃糉子是端午節的一個習俗。端午節的另一個習俗是賽龍舟。但是吃糉子和賽龍舟是怎麼來的呢？爸爸走過來告訴我：“春秋時期，愛國詩人屈原因仗義執言遭到革職放逐，眼看自己的國家被侵略，自己有心報國卻無法挽回，心如刀割，但是屈原不肯放棄自己的國家，於是於五月初五投汨羅江而死。傳說屈原死後，百姓們紛紛划起龍舟到汨羅江去憑弔屈原，有的還拿着食物丟進江裏，說是讓魚蝦食用，這樣魚蝦就不會咬屈大夫的'身體了。後來擔心飯糰被蛟龍所食，用楝樹葉包飯，外纏彩絲，就發展成現在的糉子了。以後五月初五，就有了賽龍舟、吃糉子的習俗。爲的就是紀念愛國詩人屈原。”我聽得津津有味，想不到糉子和龍舟的“背後”竟有這麼悲傷的歷史故事。我以後要更加珍惜五月初五這個節日---端午節。
端午節，一個擁有歷史故事的節日，我愛這端午節。
民俗六年級作文9
我們家鄉的春節別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會有精彩。雖然春節期間大家都忙裏忙外，但是如果把忙碌和歡樂相比，我想應該是歡樂佔的比例更多吧。
除夕是最值得我們慶賀的一個時刻。因爲在這個時刻，除了有特殊原因外，一般大家都會回到家裏，與家人們團聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事，津津有味地品償美味佳餚，享受着團圓的樂趣。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽四處每一聲喜慶的祝福。走在小鎮的每一條大街小巷，你都會真切地感受到那激動人心的時刻。隨着人們生活水平的不斷改善和企業科技力量的提高，五花八門、千姿百態的煙花不斷涌現，我們所看到的煙花越來越美、人們燃放的煙花也越來越多，特別是今年我感到變化很大。除了晚上八點鐘的春節聯歡晚會外，到了十二點左右，也就是午夜零點時刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是爲什麼呢？原來，這是爲了迎接新一年的到來啊！
大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或麪條，這是我們的傳統習慣。從初一開始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家裏去作客拜年。去時一般都會帶上一些禮品，表達一片客氣之意。同樣，親戚朋友來作客也是如此。無論是我們去作客，還是親戚朋友來作客，小孩子肯定賺足了便宜，因爲他（她）們能得到大人們的壓歲錢，手拿壓歲錢心裏別提有多高興！
正月裏各個商家初次開門都會燃放爆竹，企業開工一般在初六之後，也都會燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現給人一派喜慶的景象。正月裏我們家鄉還有各類豐富的娛樂活動，如書法家們爲大家現場書寫並贈送春聯，京劇、越劇愛好者們會組織演唱會等。
民俗六年級作文10
“黃金白玉兜，玉珠浴清流。”詩句中的“白玉”和“玉珠”形容的是德清有名的美食——洛舍魚圓。
洛舍魚圓美味爽滑，柔綿而有彈性，白嫩宛若凝脂，但你們知道它的由來嗎？讓我來告訴你們吧！
相傳於楚文王時代，文王第一次吃魚時，被魚刺卡住了喉嚨，當即怒斬廚師。此後文王吃魚，廚師必先斬魚頭，剝魚皮，剔魚刺，剁細製成魚圓，文王吃來覺得香鮮可口，完全不用擔心魚刺會卡在喉嚨裏，連連叫好。從此，將魚肉製成魚圓成了荊楚一帶的風氣，慢慢蔓延至了江浙一帶。
我的外婆是一個洛舍人，我有幸看到了魚圓製作的全部過程。
外婆先從菜市場買來一條鰱魚，外婆說：“買魚可考究了呢，不能大也不能小，大約四斤左右的鰱魚最適合做魚圓。太大了肉質粗糙，做出的魚圓不夠鮮美，不細膩；而太小了，可以做魚圓的肉就很少，肉質太嫩，粘稠度不夠，做出的魚圓數量太少。”魚買來了，外婆沿着魚背切開，將魚分成兩半，把其中一半固定在木板上，再用鋒利的刀，把魚背和魚尾上的刺剔下來，把肉刮下來，剁成肉泥狀。肉泥裝在一個大容器裏，慢慢分批次地倒入1。5倍的水，用手攪打成粘稠狀，再把它捏成圓形，冷水入鍋燒熟，這樣一個個白白胖胖的魚圓就出鍋啦。
它們白嫩宛若豆腐，口感如凝脂般絲滑，輕盈如浮萍般漂浮於鍋中，垂涎三尺的我連忙撈起一個放入碗中，一陣陣魚香縈繞在鼻尖，一口咬下去，極富彈性，略微咀嚼即化，我禁不住誘惑，一口氣吃了六七個。
洛舍魚圓果真名不虛傳，味道如此鮮美，我一定要傳承外婆的好手藝，到時候歡迎大家來我家品嚐哦！
民俗六年級作文11
從遠處傳來了隆隆的鑼鼓聲和喧鬧聲，人聲鼎沸，我循聲而望，原來那是在舞龍燈。走進了看是一條金龍。金黃色的龍鱗，土黃色的龍身，一個大龍頭，上面有一雙閃閃發光的大眼睛，嘴巴張的老大老大，鋒利的牙齒露了出來。伴隨着“咚咚鏘、鏘鏘鏘、咚咚咚”，那條龍舞動了起來，時而在空中飛舞，時而繞着地面盤旋，忽左忽右，忽上忽下，忽前忽後，神氣十足。我好奇地問一個村上一個年紀大的爺爺：“爺爺，你們爲什麼要舞龍燈啊？”
只聽那位爺爺說：“因爲龍是一個代表吉祥的動物。我們舞龍燈就把這份吉祥之氣帶到了每一戶人家，讓每一戶人家都平安地迎接新年！”我聽了爺爺的話，開心地跟着“龍”去每一戶人家送喜氣去咯！
我到了一戶人家門外，發現主人吧100—200元人民幣放在“龍”的嘴裏。我腦子裏又冒出一個問題：爲什麼要放錢在龍的嘴裏呢？我找到了一位村上的一位奶奶，她告訴我說：“因爲這樣就表示可以讓人家一生平安、健康、長壽。”
後來，我又從村上的一位爺爺哪兒得到了一些關於舞龍的知識：原來，在農村舞龍燈代表村民平平安安、身體健康。在企業裏舞龍燈代表生意興隆、財源滾滾。甚至在春節聯歡晚會上舞龍燈也代表全國人民恭賀新年、萬事如意！
原來，這小小的一個舞龍燈、竟發揚着中國偉大的歷史文化，我們一定要繼承中華民族的傳統文化給發揚光大！
民俗六年級作文12
在我的家鄉有許許多多的傳統節日，比如：春節、中秋節、端午節、重陽節······每個節日都有傳統的風俗習慣。
在每年的五月初五的端午節，有賽龍舟、吃糉子、掛艾葉菖蒲的風俗，據說是爲了紀念愛國詩人屈原的。在中秋節，我國有賞月、吃月餅的習俗。農曆九月初九是重陽節，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸放等等。重陽節也是尊老、敬老的老年人的節日。下面就讓我介紹一下我們最重要的節日——春節。
春節是我國古老的節日，也是全年最重要的一個節日。每當春節一到，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，粘上紅紅的春聯，個個都滿面春風的，到處洋溢着一派喜慶的氣氛！就先說除夕夜吧。一家人都團聚在一起，吃着美味的食物，邊看春節聯歡會邊聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿着煙花的外面盡情地玩，而大人也會聚在一起打打牌、看看電視、聊聊天的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊！直到很晚，我們才上牀睡覺。有的大人還守年歲的呢。
還有，在我們這裏除夕夜要放“關門炮”的。這鞭炮一放要放到年初一早上，持續不斷地，這是“開門炮”。中國有“開門爆竹”一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是放爆竹，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼裏啪啦的，熱鬧非凡。新的一年就在這爆竹聲中開始了。我最喜歡過春節了，不僅可以盡情吃，盡情玩，可以穿新衣服，還有一個更主要的原因，那就是我的口袋便變得鼓鼓的，都是爸爸媽媽爺爺奶奶還有親戚給的壓歲錢。據說我們得到這壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
這就是我家鄉過年的風俗。你們家鄉過年的風俗是怎樣的呢？相信你們一定也有自己也有獨特的風俗習慣。
民俗六年級作文13
剪紙是我們中國的一門博大精深的民間文化，是勞動人民的智慧的結晶。面對眼前這幅精妙絕倫的剪紙，我不禁拍案叫絕，嘖嘖讚歎。
這幅剪紙展現了一位美麗的姑娘她臉上掛着甜甜的微笑，身着五彩繽紛的長裙，頭頂頂着三個白碗在翩翩起舞呢！
看着看着，我入神了，彷彿身臨其境：晚上，新疆的大廣場上正舉辦着篝火晚會，異常得熱鬧。這時，一位美麗的姑娘款款走上了舞臺。她身着紫色輕紗演出服，衣服上繡着各種各樣彩色的花紋，讓人目不暇接。頭髮上掛着許多珠子，一朵鮮豔的珠花嵌在發間，着實耀眼。脖子上掛着一串小鈴鐺，細細的手腕上戴着許多手環兒，閃閃發光，讓人感到很隆重。
正當我在思考着爲什麼要穿成這個樣子時，耳邊突然傳來了一陣美妙的音樂，姑娘那輕盈的身姿也隨着音樂擺動起來，脖子上的鈴鐺發出了清脆的響聲。音樂聲、鈴鐺聲和熱烈的掌聲形成了最動聽的天籟之音。
這時，另一位姑娘拿着幾個白瓷碗走上了舞臺，把一個碗拋向那個跳舞的姑娘。只見那位跳舞的姑娘靈活地把身子一扭，頭正巧頂住了那隻碗。就在她一扭，一頂之間，我的心都提到嗓子眼兒，“小心呀，姑娘，別摔着，別一不小摔碎了碗，扎到腳。”我還沒看清怎麼回事，那姑娘已經隨着音樂又轉了幾個圈，接着那個拋碗的姑娘把碗一下子全部拋到了空中，跳舞的姑娘如旋風一般，用手和腳同時接住了碗，然後像雜技演員似的把碗全部一下子頂到了頭上，開始做各種高難度的動作。她時而跳，時而連轉好幾個圈，時而劈叉……最後收場時，她頭上的碗已經有八個了。頓時，觀衆席上傳出陣陣雷鳴般的掌聲。
想到這裏，我不由念起了一句俗語：臺上一分鐘，臺下十年功。表演難度如此高的舞蹈，一定得下很大的功夫吧！
一張小小的剪紙竟然能讓人聯想出這麼生動的情景，剪紙的魅力不言而喻。了不起的剪紙；了不起的人，更了不起的是創作。
民俗六年級作文14
說到浙江德清，最著名的就是新市小吃了吧，在新市小吃中，最具特色的就屬梅花糕了。
一提到糕，人們腦海中往往就會浮現出那種扁扁、糯糯的糕，但梅花糕偏偏就是那“糕中奇葩”。爲什麼說它奇葩呢？首先，梅花糕，顧名思義就是形狀如梅花，不像其它糕一樣爲正方體、長方體。其次，在梅花糕的表面有紅、黃、綠等各種顏色的絲，顏色十分鮮豔，比那些清一色爲白、黃色的糕好看多了！就算是衝着它的樣貌，那也得去嘗一嘗。
相傳梅花糕是乾隆皇帝下江南時見其色澤誘人，便故作品嚐，發現其入口甜而不膩回味無窮，勝過宮廷御點，因其形如梅花，便賜名“梅花糕”，流傳至今。
我品嚐過梅花糕，它的味道讓我念念不忘。梅花糕外焦裏嫩，軟綿的口感，濃縮的甜香味、熱乎乎的夾餡流連齒間。這糕頂着純白色的六角“腦袋”，沒嘗過的人絕對看不出裏面還有豆沙餡。它的“小腦袋”上還戴着一些紅紅綠綠的“頭飾”，甚是好看！我咬了梅花糕一口，軟軟糯糯的糕填滿了一嘴。我繼續向豆沙進攻，我咬了一大口，糕中就會流出琥珀色的紅豆沙餡，這時就趕緊去舔，爽滑無比，還帶着梅花淡淡的芳香，飄然至心，心情在這妙不可言的芳香中明朗起來。
新市梅花糕展示着獨特的江南特色。如果你們有空走近新市，一定要感受它那多姿多彩的地域特色，發現它蘊含着的江南味道！
民俗六年級作文15
我的家鄉在巴馬縣的坡幫村，那裏的過年民俗可真有趣。如果你不信，就聽我說說吧！
大年三十的早上，爸爸把我和表哥叫過去說：“你們去河邊把我們家的牛、豬、雞、鴨……給帶回來。”說完，把一個籠子和兩條繩子交給了我們，我就拿了一條繩子，心想：“真刺激，我還是第一次去趕牛呢！肯定很好玩。”這樣我就和表哥高高興興地上了路，一路上我們還看見許多小朋友也跟我們一樣，去要他們家的牛、豬、雞、鴨。不一會兒，我們就來到了河邊，我一看河邊什麼動物都沒有，更沒見爸爸所說的牛、豬、雞、鴨……只見河邊只有一塊塊各種各樣、形狀各異的石頭，我就問表哥：“我們家的牛、豬、雞、鴨……在哪？”表哥指着河邊的石頭說：“在那裏呢。”接着說：“走，一起去把石頭裝進籠子裏，這就是我們要的雞、鴨、牛、豬等。”我不懈地問表哥：“這些是石頭呀！怎麼是家禽呢？如果把它裝進籠子裏呢？等真的牛、豬、雞、鴨來了怎麼辦呀？”表哥坐在河邊的大石頭上跟我說：“因爲這是我們家鄉的一種風俗，這些石頭代表了牛、豬、雞、鴨……每年年三十的早上，這裏的人們都會到河邊來把它們拿回家，先放在門外，到了晚上12點放完鞭炮後才能拿進門放在家裏，表示來年家禽興旺、有吃有財的意思。”我一聽，這才明白。我心想：既然是這樣，我就多拿幾塊石頭回家，我們家明年就家禽興旺，有多多的牛、豬、雞、鴨等。於是，我就和表哥選了幾塊石頭裝進籠子裏，又用繩子綁了幾塊石頭，就高高興興的拿回了家。
你們說，這樣的風俗是不是很有趣？
