六年級第二單元作文集合4篇

在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編收集整理的六年級第二單元作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

六年級第二單元作文 篇1

不同的地方有不同的生活特色，廣州的春節頗有一番獨特的風俗。

在我的記憶中，廣州的春節是在臘月的初旬就開始了。這段時間，大家都會準備好年貨。因此，大街上，商店裏，都是一派人山人海的景象。同時，家家戶戶都會熬製臘八飯。在廣州，臘八飯也叫作糯米飯。糯米飯的製作方法是比較簡單的，先要準備好洗過的糯米。同時，將各種配料放入鍋中爆炒至香。糯米飯的配料也是五花八門的：有冬菇、雞蛋、魷魚、臘肉、蔥。之後把糯米放入瓦鍋。在飯差不多燜好時，將噴香的配料放在飯的表面。大概等半個小時，待飯色澤呈金黃色後便可以慢慢享用。光聞香味就忍不住吃一口。

每家每戶都必須在大年三十這一天大掃除，希望在新的一年裏，呈現出一派萬象更新的場面。

廣州的花市無不體現出花城的美譽。花市內人頭攢動，每個人的臉上都透露出對春節的喜悅。花兒也是在爭奇鬥豔。

年初一到了！新的一年又開始了！在過年期間，大家互相拜年，互相走訪，直到正月十五結束。

元宵上市了，春節的又一個高潮到了。在這一天，家家店鋪張燈結綵，迎接這隆重而熱鬧的節日。一家人也其樂融融地聚在一起吃湯圓，晚上去廣場看花燈。

不知不覺，春節結束了。學生們上學，大人們上班。春節在人們的歡聲笑語中閃過了，人們又開始了新一年的忙碌。

六年級第二單元作文 篇2

《小兵張嘎》是中國當代作家，電影編劇家徐光耀於1958年創作，適合兒童閱讀的中篇小說。展示了嘎子、胖墩、玉英、佟樂四個孩子，在抗日烽火中的戲劇故事和富於傳奇的童稚友誼。

故事以1934年的白洋澱爲背景，以嘎子夢想參加八路，夢想得到一支屬於自己的真槍展開。奶奶爲了保護八路老鍾犧牲了，嘎子隻身上縣城找傳說中的羅金保，打鬼子替奶奶報仇。在縣城結識了佟樂，嘎子仇沒報，陷入鬼子追殺。在佟樂和神祕便衣羅金保的幫助下，脫離險境，將嘎子帶到區隊駐地。在一次戰鬥中，嘎子繳獲一把真槍。眼看夢想全部實現，槍卻被區隊長收了。嘎子想不通，和胖墩一起重返縣城，要單獨替奶奶報仇。

八路特派員劉燕肩負使命路經白洋澱被伏擊。鬼子派了石磊冒充特派員混入區隊。白洋澱魚戶女兒玉英，打魚時救了劉燕。劉燕受傷難行，請玉英去城裏尋找聯絡員，玉英在城裏遇到了嘎子一夥，三方力量圍繞着真假特派員鬥智鬥勇，特派員肩負的任務迫在眉睫，大批藥品將在指定時間內經過白洋澱。鬼子試圖在最短的時間內，通過奸細石磊瞭解真想，將區隊八路和藥品一網打盡。區隊錢隊長則逐漸識破石磊真面目，將計就計引鬼子出動。而真特派員劉燕卻與孩子們在一起。

經過種種誤會和巧合，以嘎子爲首的孩子們，粉碎了敵人的陰謀，配合區隊八路使藥品順利過境，一舉殲滅肥田齋藤一夥日本鬼子。

六年級第二單元作文 篇3

畫出來的信念梗概

婭楠和樂姍是一對好朋友，她們在同一間畫室裏學畫畫，她們每天都會和陽光做遊戲，兩個小夥伴就笑得樂不可支。直到有一天，婭楠不幸得了病住進了醫院。

婭楠病得不輕，她每天躺在病牀上只能靠進流食來保存體力，身體虛弱極了，婭楠悲傷的望着窗外的一株常春藤，一陣春風吹過葉子差不多全落光了，婭楠悲傷的對樂珊說，“等最後一片葉子落下時，樂珊你說我的生命會不會也結束呢？”樂珊裝作滿不在乎的安慰她：“別說傻話啦，醫生說你只要配合他們的治療，多吃有營養的東西，調整好心態，很快就會康復的。再說了最後這片葉子是不會掉下來的。”聽了樂珊的話，婭楠似乎有了一絲希望。

深秋還是到了，醫院內的青草被清風拽搖得株株枯黃，有時婭楠一回頭便能看見葉子像斷魂的金蝴蝶一樣飄落下來。

天剛亮，婭楠就急切的讓樂珊拉開窗簾，當窗簾被拉開的一瞬間，她驚喜地發現那最後一片常春藤葉，竟然還在頑強的掛在枝頭，婭楠望了它很久，彷彿有一種力量使她要堅持下去，她一掃往日的失落，似乎也忘記了病痛，然後讓樂珊拿來畫板和畫筆，她要重新開始畫畫。對於家人送來的飯，她也不像以前一樣扭過頭去，而是大口大口的吃了下去。

就這樣直到婭楠身體完全恢復，那片常春藤葉依然碧綠如初。出院後，她來到窗下，驚奇地發現那片曾帶給她堅強信念，戰勝病魔的葉子竟然是畫上去的，原來樂珊，在那個風雨交加的夜晚，她悄悄地精心畫上了這最後一片常春藤葉。

在別人有了困難或者苦衷時，要懂得安慰他人，有一個不經意的舉動，一句暖心的安慰，就能給人以極大的鼓勵和希望。請不要忘了自己簡單的一句話一個舉動，就能治癒他人，給他人信心。

六年級第二單元作文 篇4

“刀杆節”是僳僳族人民一年一度的傳統體育節日，每年農曆二月初八舉行。

每年的這一天，人們都穿上節日的盛裝，成羣結隊地來到“刀杆節”會場，觀看“上刀山，下火海”活動。

幾聲火槍響過之後，首先七八名“香通”(上刀杆表演者)爲衆人表演“跳火舞”。他們上身裸露，光着腳，模仿各種禽獸動作，在一堆一堆燒紅的木炭上，來回跳動，還不時抓炭火在身上揩抹，圓渾的火球在手中翻滾、搓揉，而他們卻毫不在意。經過火的洗禮，意味着在新的一年裏消除各種災難。

會場中央，矗立着二根約20米長的粗大木杆，木杆上綁有36把鋒利的長刀，刀口向上，銀光閃閃，形成一架高得讓人生畏的刀梯。就在人們敬畏擔憂之時，上刀杆必不可少的祭祀開始了，幾個穿着紅衣裳，頭戴紅包頭，光着腳的勇士，健步來到刀杆下，跪在一幅古代武將畫像前，然後雙手舉杯過頭，口中唸唸有詞，接着將酒一飲而盡。然後，他們縱身躍起，輕盈敏捷地爬上刀杆，雙手握住刀口，雙腳踩着刀刃，魚貫而上。

最先爬上頂端的人，還要作高難度倒立動作，燃放鞭炮。幾千名觀衆仰首觀望，不時爆發出陣陣喝彩聲。

這一古老而又奇特的“刀杆節”，已被有關部門正式定爲僳僳族的.傳統體育活動。

每年這天，練武者苦練本領，傳授先進功法。於是代代相傳，形成刀杆節。節日這大，兒十里內外的僳僳族羣衆，穿着節日的盛裝，從四方八面彙集到羊腸河畔的刀杆場。在夜幕降臨大地時，刀杆場上的裏裏外外燃起許多火堆。忽然，廣場中央燃起的四個大火堆的熊熊烈火騰空而起，照射春滿場的人羣。接着鋩鑼噹噹響，刀杆場上的人們互相拉起手來，圍着明亮的火堆，跳起輕快的三絃舞。當場上四堆烈火燃得只剩下紅紅的火炭時，活動的主持者宣佈“跳火海”開始。這時，五個赤着雙腳的驃勇漢子立即闖入場上的火海，在裏面不停地彈跳，急促的腳步踩起無數的火花四處飛濺，好似飛逝的流星。

接着，闖火者以閃電般的速度，個個手棒通紅的火炭，分別在臉上和身上擦洗，然後又讓火球在他們手中飛炔地翻滾、搓揉。圍觀的羣衆時而歡快，時而緊張，時而讚歎，時而驚訝…迸進發出陣陣喝彩聲。經過一陣緊張激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已奄奄一息時，“跳火海”活動方告結束。第二天，刀杆場上豎起兩根二十餘米高的紅花樹杆，樹間交叉着三十六把刀刃朝上的長刀。晌午時刻，歡樂的人羣再次擠滿廣場。隨着主持者一聲令下，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，昨晚“跳火海”的五名霧大頭戴藍布帽，身裝大、紅袍，赤腳衝至刀杆樹下，各自斟滿一杯壯膽酒一飲而盡。隨即縱身跳上刀杆，雙手緊抓上層的刀面，赤腳斜踩於下層鋒利的刀刃上，運用平時練就的氣功本領撐着腳掌，手腳交替，一步一步地向上攀登。當勇士們登上高高的杆頂時，場上簇擁的觀衆，個個瞠目結舌，並爆發出熱烈的歡呼聲。

僳僳族農曆二月八日的刀杆節，相傳是紀念一位對僳僳族施以重恩的古代漢族英雄。僳僳族人民把這位英雄獻身的忌日定爲自己民族的傳統節日，並用上刀山、下火海等象徵儀式，表達願赴湯蹈火相報的感情。刀杆節這天，幾名健壯男子先表演“蹈火”儀式。他們赤-裸雙腳，跳到燒紅的火炭堆裏，表演各種絕技。第二天，他們把磨快的36把長刀，刀口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木架上，成一刀梯。表演者空手赤足，從快刀刃口攀上頂端，並在杆頂表演各種高難動作。如今，這項驚險的傳統祭奠儀式，已演變爲僳僳族好漢表演絕技的體育活動。