【推薦】六年級第二單元作文錦集10篇

在日常的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編爲大家收集的六年級第二單元作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

六年級第二單元作文 篇1

春節是我們中國傳統而最隆重的節日。在過春節的前好幾天裏，人們就開始忙了起來。家家戶戶都在買年貨，挑新衣，有忙不完的活。

臘八這天，我們都要喝臘八粥，粥裏放各種各樣的米與豆，雖說不怎麼好喝，但看它那怪稀奇的樣，總忍不住想喝幾口。

快過年的時候，許多小孩子都在買東西。小汽車啦，這些都是比較受歡迎的。更受歡迎的便是鞭炮，過年沒有鞭炮怎麼行呢？

孩子們高興，大人們做起事來也有心勁。他們早已經把過年是吃的，喝的，用的，穿的都預備齊了，準備在過年的時候用。

到了臘月二十三，這是過小年。天剛黑，就有人放起了鞭炮，這便讓人嚐到了過年的味道。在這一天，小孩子們最歡喜，因爲家裏早就準備好了各種各樣的糖果。

過了二十三大家便又忙了起來，大人們必須把家裏打扮得漂漂亮亮的。還要把過年時用的東西都拿出來。街上的商店打都關門，到了正月初六纔開張。

“噼裏啪啦，噼裏啪啦……”你聽，除夕已經大笑走來了，好像在跟我們招手呢！家家戶戶都在看“春節聯歡晚會”可實際上呢，卻是在守歲上增加一些歡樂。門外已經貼上了對聯，屋裏還貼好了幾個大福字。除夕快到12點了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家戶戶的燈都不許間斷。除夕真是熱鬧極了！

正月初一不比除夕熱鬧，而是顯得格外冷清。昨夜留下得殘渣還沒有收拾。這天早上，全家人都圍坐在一起吃餃子，餃子裏都夾錢，比誰吃的最多，誰在這新的一年裏就最有福。初二是“回孃家”，向姥姥，姥爺拜年領壓歲錢。

元宵來臨了，春節又到了熱鬧的時候。正月十五，到處都掛滿了燈籠。晚上，家家又得吃元宵，這又代表全家團團圓圓，與與美美。廣場上還有美麗的焰火表演呢！正月十五的確是個好日子。

眨眼間的功夫，春節已經畫上了美好的句號。學生又開始上學了，大人們又該忙他們的事了。可大家還沉浸在這熱鬧的氣氛中，永遠也忘不了這美好的日子。

六年級第二單元作文 篇2

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二爲一了，而寒食既成爲清明的別稱，也變成爲清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

傳統習俗一：掃墓祭祖

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

傳統習俗二：盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

傳統習俗三：蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士小學六年級下冊語文第二單元作文小學六年級下冊語文第二單元作文。

傳統習俗四：射柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

傳統習俗五：鬥雞

古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至爲止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。

傳統習俗六：蠶花會

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

傳統習俗七： 拔河

早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”！。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成爲清明習俗的一部分。

傳統習俗八：踏青

清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

傳統習俗九： 放風箏

清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行爲：他們認爲放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

傳統習俗十：植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

清明節的由來和風俗

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併爲一日。

在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個爲人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓爲當時“五禮” 之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皁隸傭丐，皆得父母丘墓

”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成爲社會重要風俗。《漢書.嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永爲常式。”得到官方的認可，墓祭之風必然大盛。

六年級第二單元作文 篇3

“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。

而滿族，就是這56朵花中豔麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿着這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。

旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下襬開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬鬆，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成爲中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外爲流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認爲是表現女性美的典型民族服裝。稱譽世界。

婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。

滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。

歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。

馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分爲大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂後成爲日常罩於袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷於褂袖上面，即所謂大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。爲了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。

滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮製馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質地的衣料製作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮製烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭髮。

滿族，是我國56個民族中的一個少數民族，是一朵豔麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。作文

六年級第二單元作文 篇4

三國演義梗概

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”不錯，這就是我國四大名著之一的《三國演義》的開篇詞。在這個週末，我看完了這本家喻戶曉的著作。

這本書講是東漢末年，魏、蜀、吳這三個國家都想統一中國，就開始了一段你追我打的一系列的戰爭，最後東吳勝了。在故事中，有愛民如子的劉備，義氣深重的關羽，爽直粗豪的張飛，神機妙算的諸葛亮，勇武過人的趙雲……

我覺得最精彩的是《赤壁之戰》，講的是曹操想奪周瑜的地，但是曹軍不喜水戰就把船連起來，周瑜的手下提議火攻，周瑜同意了，黃蓋假意投降，曹操聽了非常高興，第二天，東南風強，曹操見黃蓋來了以爲投降，沒有防備，最後船着火了，東吳的軍隊衝進曹營，曹軍大敗。

聽了我故事，你們應該是很喜歡這本書吧，快借來看看吧！

六年級第二單元作文 篇5

那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。

“慕”是蒙語的譯音，意爲“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農曆六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽曆七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。

那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長期的遊牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和遊藝、體育項目。

“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉爲蒙古大汗時，他爲檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領召集在一起，爲表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成爲固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動爲那達慕。

在元朝時，那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來，並逐漸成爲軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的遊藝活動，以鄉、旗、盟爲單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。

過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，唸經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩着悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂之中。

六年級第二單元作文 篇6

親愛的老師，同學們，你們好！今天我演講的題目是《祖國就是我的母親》。

劉禕，回老家看看吧？兩年前的暑假中，爸爸再一次問我。我還是那句老話：不，要回你自己回！這時，勾起了我以前回家鄉看奶奶的情景：我們睡在底矮的茅屋裏，沒有蚊帳，晚上蚊叮蟲咬，害得我整宿整宿睡不着覺；門前是一堆堆的牛糞，又臭又髒，泥濘的路到處是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整個腳就陷下去，好不容易把腳抽出來，可鞋子卻留在泥潭裏。爸爸好像看出了我的心思，對我說：現在回家鄉看看，看看你還認得奶奶的村莊、奶奶的屋嗎？。我暗暗地想：這是真的嗎？於是我就跟着爸爸坐着汽車回家鄉了。

來到了羅山彭新鄉下，啊！真美！難道這是我的眼睛花了？我揉了揉眼睛，沒有呀？本來以前那坑坑窪窪、崎嶇不平的小路，現在已變成一條平平坦坦的柏油路，路兩旁種滿了花草樹木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，這幾年村裏的樓房就像雨後的春筍般一排排地拔地而起。我和爸爸來到奶奶家，哇，兩層的樓房，牆壁刷得雪白雪白的，如同粉裝玉砌。傢俱也嶄新的，刻着龍鳳圖案。房子很大很大，他們再也不用竈頭煮飯了，都換成沼氣爐，方便快捷。和奶奶住在一起的叔叔帶我走進一個房間，掀開桌上的一塊花布，呀，這正是我再熟悉不過的東西電腦。叔叔熟練地操縱着電腦，猶如在彈鋼琴一般。我想不到家鄉人的素質提高得那麼快！家鄉人也在展望未來，放眼世界。吃過午飯，我悠閒地在村邊散步，看見遠處那些農民不再用牛拉犁耕地，而是用各式各樣的拖拉機犁地。

家鄉的人變了，地變了，交通也方便了，樓房、電話、手機、電腦，城裏人有的，他們也都有了。是什麼魔力帶來了這麼巨大的變化呢？我百思不得其解，回家，我問奶奶，奶奶笑着說：還是黨的政策好，村村通公路這個目標實現了，農業稅免交了，學生上學不交費了，人人都有醫療養老保險了，你說我們還羨慕城裏人的生活嗎。我恍然大悟，原來這都是祖國的功勞哇！

同學們，你能不爲我家鄉的變化感到驚歎嗎？你能不爲我們祖國的偉大而感動嗎？面對此情此景，我不禁想高聲喊：祖國，我們的母親，我們永遠愛您！

我的演講完了，謝謝大家！

六年級第二單元作文 篇7

民風民俗，是與民族文化有關的風俗習慣，它是一種文化現象，是在長期歷史發展過程中形成的。

中國傳統的節日：春節、中秋節、重陽節、端午節、清明節等；

【分析例文】

八月十五摸秋

我的家鄉──興義，有一種風俗習慣：在每年的八月十五夜晚，大人小孩都去摸秋，分享一年辛勤勞動的成果。

我和小夥伴最喜歡這一天。早在幾天前，我們就盼望着……這一天終於到了。晚霞姐姐剛和我招手再見，我就背起小揹筐，提着小燈籠去找小麗、玲玲、祝梅。我們大家手拉着手，一蹦一跳地朝地裏走去。

今夜是這般寧靜，遠遠望去千盞燈籠閃閃發光，螢火蟲也亮着小燈籠來湊熱鬧了，星星和月亮都把眼睛睜得大大的爲我們照亮。不知不覺，已到了地裏。我們按傳統方法，先拔一些蔥、蒜、白菜和青萊。聽老人說，你拔了這些東西，新的一年中你就會變得聰明，會算，還很清白。

我們最感興趣的當然是去摘蠶豆，“我家的蠶豆最好，又嫩又大還很甜。走，去摘我家的。”祝梅先發出邀請。“我家的纔好。”小麗也不甘示弱。望着她們，我想了想說：“這好辦，我們一家裏摘點，吃着一比，不就行了嗎”這主意大家都同意了。

於是我們一會兒在這家地裏，一會兒又躥到那家地裏、不大工夫，就摘了大半筐。走出菜地，坐在一塊乾淨的草坪上。這時我的肚子“咕咕”地提意見了，我想出個好主意，就說：“咱們把蠶豆煮熟了吃。”我的話剛出口，玲玲馬上拍手贊成。小麗和玲玲挖坑、剝，祝梅回家找鍋、柴，我去提水大家齊動手，很快就把蠶豆煮上了。

蠶豆很快就煮熟了。我着又軟又甜的蠶豆，心裏有說不出的快樂。大概小星星也聞到了香味，都從雲層中鑽了出來。一大鍋蠶豆很快就被消滅了。“真好吃！”小濤說。“誰家的`最好吃？”小麗問。祝梅、小麗兩家蠶豆我都摘了，分不清哪家的好吃，哪家的不好吃，只好說：“兩家樣好吃。”

月亮姐姐照着我們踏上了歸途。今年真有意思，大人摸回一年的成果，我們呢？摸到了歡樂。

5．閱讀後交流討論：①文章描述的是什麼節日的風俗？②用“～～”劃出文中你認爲是精彩的句子或細節描寫，議一議這樣寫有什麼好處。③分析一下文章的開頭和結尾有什麼特色。

1．要想寫好節日事情，要注意觀察節日的活動。觀察時要注意認真地觀察活動的場面和事件的細節。

2．觀察時不僅僅是看，還要注意認真地聽和想。要積極地展開聯想和想象。要注意觀察人們的動作變化的細節，心情變化的細節。要有條不紊地觀察節日的場面。

3．觀察場面一是要抓住重點場面，

4．二是要注意觀察的順序。要注意自己感受，或者說是自己的心裏活動的變化，思想感情的變化等。

1．寫節日風俗或節日活動的文章，可以分爲三段來寫：開頭→節日事件→結尾

開頭：指的是在文章的開頭要交待清楚時間地點事件，即寫什麼節日，要在開頭交待清楚明白。

開頭→節日事件→結尾

開頭：指的是在文章的開頭要交待清楚時間地點事件，即寫什麼節日，要在開頭交待清楚明白。

節日事件：又可稱爲節日活動過程。這裏是文章的重點段了，要具體地來敘述了。具體敘述節日的活動，要注意以下幾點：2．寫好節日的場面。節日裏歡快場面，在寫節日的文章裏是少不了的。寫好節日的場面，不僅可以烘托熱鬧的氣氛，而且可以推動事情情節的發展，還能很好地表達穩的主題。你看下面的節日的場面：

這一撥兒秧歌剛過，那一撥又接了上來。耍龍燈、舞獅子、天女散花、豐收鑼鼓……滿街的人目不暇接，震耳欲聾。人們沸騰了，擁着秧歌隊說呀笑呀，指指點點地議論着。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊叫，兒女們攙着跟着秧歌隊跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進的鑼鼓帶進春潮涌動的世界。

這是東北的秧歌，這場面，只有在節日裏纔有。百聞不如一見，還是請你親自來看看小作者家鄉的大秧歌吧！親眼瞧一瞧那如醉如狂的場面，親耳聽一聽那昂揚的韻律……

看到這樣的火把節的場面，你能不快樂嗎？

3．選材要新穎，寫過年，如果人人都寫吃餃子，拜年，跳舞，唱歌，就不容易寫出新意來。要換一個角度來思考來選材，比如跟解放軍一起過年，跟老師一塊過年，到工廠裏過年等等，這樣寫出來的內容，一定會十分新穎有趣的。

4．注意把節日的活動過程寫完整，有詳有略。

結尾：這裏是文章的結尾了，可總結全文，抒發一下自己的思想感情，讚美一下自己的幸福生活等等。

在寫傳統節日民俗的事情時，一般涉及到的人比較多，因此還是注意場面的描寫，一是要交代清楚時間、地點和氣氛，使讀者有整體的印象；二是要注意刻畫特定環境中的人物的活動，在人物的動態中寫出人物的特徵；三是要注意“點”與“面”的關係，把個別人物的活動或細節描寫與整體概括描寫結合起來，渲染氣氛，加強藝術效果；四是要把寫人、寫景、寫事。寫物融爲一體，使文章形象真實而富有濃厚的生活氣息。

寫節日民俗就要體驗節日裏發生的事情，就要描寫節日裏發生的事情，寫節日活動最重要的是要寫好事情細節，寫細節應該寫出生活的情趣。

【編寫提綱】 1．引導學生根據提示編寫習作提綱。

提示：①要介紹的民俗是什麼？②它的主要特點是什麼，打算從哪幾方面加以介紹？

③哪一部分作爲重點將要進行具體介紹？④根據其特點，你打算擬訂什麼題目？

六年級第二單元作文 篇8

快樂的時光總是過得飛快，在不知不覺中，一個豐富多彩的快樂寒假已從咱眼前飛過，但給咱記憶最深的就是在爺爺村敲鑼打鼓的那段印象。大年三十的那天，到處洋溢着過節的氣象，人人臉上都喜氣洋洋的。吃完早飯，爺爺就帶着咱到村裏的大橋上，去敲鑼打鼓。一去才發現，鑼鼓隊就差爺爺這個隊長沒到了。爺爺一到馬上就開始了。

“齊個隆咚嗆……隆咚嗆”呵呵，真好聽喲！咱在心裏隨着鼓點的節奏打着拍子，正意猶未盡，一個章節完了，哎呀，再來一次就好了，真想再飽一次耳福啊。咱用期盼的目光看着爺爺，爺爺好像看懂了咱的心思，又打了一遍。“齊個隆咚嗆，齊個隆咚嗆……”來觀看的人越來越多，爺爺他們也越敲越有勁，越打越高興，很快，第二遍也打完了。不巧打小鑼的那位叔叔因爲家裏有事要回去，樂隊無法進行了，圍觀的人也不會，怎麼辦？這時爺爺說：“咱們家後繼有人，來！孫女！上！”可咱從來沒碰過這些鑼鼓呀，不過爺爺常說救場如救火，咱只得硬着頭皮上了。旁邊的一位老奶奶告訴咱：“小姑娘，只要跟着節拍走就行了，不用緊張！”咱心裏這才踏實點。

鑼鼓又響起來了。剛開始，咱擔心跟不上節拍，不敢使勁敲打，只是慢慢地在心裏琢磨着拍子，仔細地聽着節奏，生怕因爲咱一個人的失誤而擾亂了全局。爺爺向咱投來了鼓勵的目光，很快，咱隨着節拍逐漸熟練了，咱就放開手腳盡情地發揮着，鏗鏘的鑼鼓聲好象就是在咱的心中迸發涌濺出來，咱完全沉浸在這喜慶的鑼鼓聲中了。

這就是咱快樂寒假生活的一部分！今年過年咱特開心！

六年級第二單元作文 篇9

不同的地方有不同的生活特色，廣州的春節頗有一番獨特的風俗。

在我的記憶中，廣州的春節是在臘月的初旬就開始了。這段時間，大家都會準備好年貨。因此，大街上，商店裏，都是一派人山人海的景象。同時，家家戶戶都會熬製臘八飯。在廣州，臘八飯也叫作糯米飯。糯米飯的製作方法是比較簡單的，先要準備好洗過的糯米。同時，將各種配料放入鍋中爆炒至香。糯米飯的配料也是五花八門的：有冬菇、雞蛋、魷魚、臘肉、蔥。之後把糯米放入瓦鍋。在飯差不多燜好時，將噴香的配料放在飯的表面。大概等半個小時，待飯色澤呈金黃色後便可以慢慢享用。光聞香味就忍不住吃一口。

每家每戶都必須在大年三十這一天大掃除，希望在新的一年裏，呈現出一派萬象更新的場面。

廣州的花市無不體現出花城的美譽。花市內人頭攢動，每個人的臉上都透露出對春節的喜悅。花兒也是在爭奇鬥豔。

年初一到了！新的一年又開始了！在過年期間，大家互相拜年，互相走訪，直到正月十五結束。

元宵上市了，春節的又一個高潮到了。在這一天，家家店鋪張燈結綵，迎接這隆重而熱鬧的節日。一家人也其樂融融地聚在一起吃湯圓，晚上去廣場看花燈。

不知不覺，春節結束了。學生們上學，大人們上班。春節在人們的歡聲笑語中閃過了，人們又開始了新一年的忙碌。

六年級第二單元作文 篇10

今天我給大家介紹一本明朝吳承恩的著作——《西遊記》。

這本書主要寫了孫悟空出世拜師大鬧天宮。這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一段折騰。將他反抗性格表現得淋漓盡致。唐僧西天取經路上先後收了孫悟空，豬八戒，沙和尚三個徒弟。並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。作品曲咋地反映了現實社會的矛盾，通過取經人和妖魔的鬥爭及神佛語與妖魔之間的關係，表現了人們羣衆戰勝困難的樂觀精神和封建時代的統治階級統治的腐朽、程序的混亂。

其中大鬧天宮這一段是我最喜歡的。孫悟空因爲玉帝給他了一個最小的官職而憤怒不己。於是，孫悟空就一個筋斗雲回到花果山上。玉帝派李天王與哪吒住那孫悟空。但他們兩個都無法打敗孫悟空，就回去說給玉帝聽。太白金星說不如給他一個有名無祿官職。但是孫悟空在蟠桃大會上搗亂。自己又逃回花果山來。玉帝派二郎神等人捉拿妖猴，太上老君準備把他練成仙丹。但孫悟空銅頭鐵臂，刀槍不入。反而練成了孫悟空的火眼金睛。最後，孫悟空卻被如來，用五指山壓住。

這本書爲什麼讓大家覺得好看？爲什麼那麼的家喻戶曉？因爲他有生動的動作描寫，爐火純青的語言，才讓故事生動起來。