【實用】我眼中的九年級作文三篇

在日常的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的我眼中的九年級作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

我眼中的九年級作文 篇1

以前沒看過《易中天品三國》，只看《三國演義》，以爲諸葛亮就是一神仙，曹操就是奸詐狡猾的奸賊，劉備徒有其表，只會怨天怨人，還養了個愚蠢無能的兒子。看了《易中天品三國》，讓我知道了每個人物的歷史形象、民間形象和文學形象。以前我看到的只是羅貫中自己的理解，也就是文學形象，不能以偏概全。其中，我對曹操的認識顛覆性最大，讓我對他有了一個全新的認識。

《三國演義》中說道，陳宮因爲曹操屠殺呂氏一家憤而離去。《品三國》中講到，陳宮之所以離開曹操是因爲曹操殺掉了名士邊讓，邊讓和曹操的意見不合，曹操一氣之下就殺掉了邊讓，引起了名士的公憤，這裏曹操的氣度狹小體現無疑，曹操有他自己狹小的一面。

曹操又是一個“宰相肚裏能撐船”的人，官渡之戰前，陳琳寫了討伐曹操的檄文，在檄文裏罵了曹操的祖宗八輩，說的話不堪入目。曹操後來抓住他，陳琳說：“箭在弦上，不得不發。” 曹操就原諒他了，讓他做了自己的“筆桿子”。

曹操還特別賞識人才，曹操和袁紹官渡之戰時，袁紹的兵力是曹操的數倍，曹軍戰局很不利。此時曹軍糧草又告罄，更是雪上加霜。正在這時，袁紹無謀，聽信讒言，不但不聽許攸的計策，還羞辱他。此時袁紹派拉一個酒鬼去守自己的糧草基地——烏巢。許攸看袁紹不聽忠言，知道他必敗無疑決定投降曹操。曹操突然聽說許攸來降，高興得鞋也不穿就跑拉出來迎接。兩人交談中，曹操開始還想隱瞞，但許攸已猜出曹操糧草也盡，曹操只好將事情告知。許攸看曹操求賢若渴，徹底決定投靠曹操。於是說出袁紹重地烏巢是軟肋，建議曹操去突襲烏巢，燒掉袁紹的糧草。曹操按計行事，果然得手。糧草被燒，袁紹軍頓時大亂，這一戰就成了曹操和袁紹之戰的轉折點。可曹操也不能隱忍，許攸立功後過於囂張，曹操一怒之下就將許攸殺了。

總的來說，曹操這個人性格很矛盾，讓人糾結，既是奸賊，又是英雄，是一個不折不扣的奸雄。

我眼中的九年級作文 篇2

我去過孔子傳播思想，教育子弟的聖地——曲阜。或許由於相隔的時間太久了，我只記得孔府比皇宮還高的門檻;孔廟的滿園銀杏樹，孔林的子貢手植樹和旁邊那塊使我流淚的石碑;還有那條在樹蔭下長一華里的路，路的一邊種了73棵樹，代表孔子享年73歲，另一邊種了72棵樹，代表孔子三千弟子中的72賢人。但是是我永生難忘的是那一股如煙霧般飄渺的書香，和那一片讓人不忍破壞的寧靜。我現在才明白孔子對人的教育意義絕非只在《論語》之中，還有那種好學勤奮的精神和氣沉丹田、平靜祥和的氣質。

我曾經十分崇尚墨家思想，因爲我認爲“兼愛、非攻”比孤零零的一個“仁”字更富有血性。我覺得儒家學說太中庸了，有時表現出一種懦弱。隨着我理性思考能力的提高，我意識到雖然“儒”和“懦”兩個字很相像，但他們的意思卻不可同日而語。我瞭解到，墨家思想是從儒家思想中分離出來的，它們的本質都是躲避爭端，崇尚和平，它們可以融爲一體。其實儒家思想並不難理解，就看你怎麼看它。我以往的看法有些消極，實際上儒學並不是懦弱，而是一種大度和寬容，寬容並不等於懦弱，具體來講就是：不是爭不過，而是不喜歡爭鬥”。

在我的眼中孔子永遠是那個穿着布袍，拄着柺杖，頭頂上有丘的老頭;永遠是那個性格沉穩、天資聰穎、頑強固執的人。但是，他的靈魂卻穿越了亙古的長空，向我們訴說着“是謂大同”的理念。每次我讀時就會想起柏拉圖的理想國，但孔子與柏拉圖畢竟是不同的。我想引用於丹的一句話：“孔子沒有色彩，只有溫度”。沒有色彩，在我看來就是適合一切的色彩。“天下生仲尼，萬古如長夜”。你能想象沒有這位失去色彩的哲人的世界嗎?

我眼中的九年級作文 篇3

前段時間，全國電視在熱播新三國的連續劇，頓頓續續看了幾集很有感觸，對於三國的研究很多，易中天老師有一個很詳細的解讀，早在幾年前閱讀過有些愛不釋手，還有《水煮三國》等等，都從不同的角度剖析了人性、政治、軍事、經濟等多方面的問題等。

原著三國中有很強的.人才觀，對於人才的爭奪和運用無論是劉備、曹操、還是孫權都是非常重視的，在每一個階段都有很好的體現。劉備三顧茅廬請諸葛、曹操善待關羽、孫權唯周瑜是聽，其中還有很多包括劉備對徐庶，曹操對徐庶，諸葛亮對姜維，曹丕對司馬懿等等無以復加。應該說縱觀三國整篇無不體現了對人才的尊重和唯纔是用的觀念，應該說國與國之間的較量就體現在人才的競爭，所以在現代社會人是生產力的第一要素，德和纔是衡量人才使用的首要條件。在工作中我們要充分考慮因才施用，充分發揮各自的優點和能力。

對於三國中栩栩如生的人物描寫每次也有不同的體會，其中對於曹操的描寫是最經典的。多年前一步《厚黑學》風靡大江南北，我個人比較喜歡曹操的樂天性格。曹操的名言“寧肯我負天下人，不教天下負我”的觀點着實不可取，但曹操也有許多真性情，可謂性情中人，這是我很佩服的地方，對人才的愛護、對忠勇將領的真情，自信和才學，特別是遇到挫折的百折不撓讓我感覺到他成爲一代梟雄的必然性，曹操統率大軍南下卻在赤壁大敗，連連中計，落荒而逃之時仍然鎮定，而且連連大笑，笑談諸葛亮和周瑜的用計，體現了非常良好的軍事素質，也可敬爲千年一笑，與劉備“青梅煮酒論英雄”之時侃侃而語氣勢磅礴，一針見血提出天下英雄論，由衷感自信的力量，曹操確實是一位優秀的領導。曹操除了良好的政治、軍事素質外，他的文學修養也達到了很高的水平，在三國時期，這樣的綜合素質是沒有幾人能比的。當然人無完人，曹操多疑好色也是他的一大特點，多疑在那個羣雄並起的時代，其實是一種生存的法則，而好色，似乎脫離不了中國傳統“英雄難過美人關”的基本斷語，曹操南下與孫權決戰戲說爲“二喬”乎？難以考證了，但畢竟沒有誤國，難能可貴啊！在我眼裏，曹操是一個有血有肉的人，男子漢，是一個可愛的人！