【精品】高考話題作文集合5篇

在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編爲大家收集的高考話題作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高考話題作文 篇1

零，是一個數學概念，在我們的習慣思維中代表着沒有。然而，我們仔細一想，零並不等於什麼也沒有，如零度就表示一個溫度值。它也不只是數學中的一個概念，在我們生活中就有“從零開始”等複雜的意蘊。

從零開始，就是把過去作爲起點；不能從零開始，就是超越已經走過的歷史。兩者說法不一，前者是假定的，後者是實在的。能否從零開始，就看你從什麼角度去分析問題，是現實的還是哲學的，只要言之成理即可。我們可以選擇一些被人們忽視的、看似簡單平凡的瑣事小事，以“零”爲切入口，寫出一篇蘊涵着生活哲理的好文章。比如，成功是每個人都渴望的最美好的境界，成功意味着事業有成，人生有了收穫。但要取得成功，必須經歷一番風雨，經受一番磨難。如何對待這些風雨和磨難；成功以後如何看待取得的成就；是從失敗中崛起，走向成功，還是忘記過去，“從零開始”，創造永遠的新天地？據此可以寫成一篇議論文，發表自己的看法。在追求成功的過程中，你遇到了哪些坎坷，你克服了哪些困難，你獲得什麼啓發，是如何“從零開始”的，把這些經歷寫成一篇記敘文，既扣題意，又真實而生動。當然還可以通過編寫童話、神話、寓言故事、小小說等來表現有關“從零開始”的各種哲理。

高考話題作文 篇2

作家朵拉有一句至理名言：第一個孩子都是一滴有自己聲音的水。因而引發了我，我覺得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。

人打一落地，便是一個生命個體，有自己必須經歷的人生，有自己的理想抱負，更有着對幸福不同的詮釋。假如，真的只有當幸福失去後才知道幸福的可貴，那麼還有誰有勇氣去追尋幸福呢？

幾千年前，執弓揮劍縱橫沙場的將軍認爲勝利對他而言便是最大的幸福；儒家學者孟子認爲“與民同樂”便幸福；幾百年前，在黑暗禮教中成長的哥白尼認爲追尋真理便是一種幸福，著名數學家、物理學家安培認爲忘我工作，取得成功便是一種幸福；現在，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情爲幸福；在網絡中“醉生夢死”的“網蟲”們以處於虛構的世界馳騁爲幸福……對於幸福的詮釋，不同的時代，不同的歷史條件，甚至於不同的人有着炯然不同的體會。

春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了。而我們的幸福，也會如春夏秋冬般呈現不同的形式，而後以不同的形式隨着我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬於自己的幸福，不要老羨慕別人比自己幸福。計較多了，自己的幸福反而成了墳墓，你可知，幸福與墳墓本就差於一念之間？

有一首歌這麼唱着：“平平淡淡纔是真……”這便流露出了一種幸福感——平淡的生活，這對於一些人來講，這不算什麼，這能算幸福嗎？但對於一些在特殊崗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一種可望而不可及的幸福。而那些每天過着平淡生活的人，卻渴望着另一種幸福——轟轟烈烈、刺激……其實一個人如果願意時常保有尋覓幸福的心，那麼在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見幸福，那幸福原不在事物，而在於心靈、感覺乃至眼睛，因而每一個人的幸福都有各自的詮釋，你不必擔心你的幸福比別人的少一些。

因爲，你的幸福有着自你心靈深處發出的聲音，你能聽得到嗎？那是來自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽，多美妙啊！

ok，可以嗎。

高考話題作文 篇3

野鴨曾經是一隻快樂的鴨子，她經常在水裏自在地玩耍嬉戲，和同伴們一起潛水捕魚，但這天卻因爲小兔子被狼追趕而改變了命運。

動物管理局局長一大早就把野鴨請進辦公室：“野鴨啊，你是咱們中游泳最好的動物了。動物之間要互相幫助。昨天兔子被狼差點追上的事情，想必你也知道了。爲了克服兔子等小動物的自身缺欠，讓他們更好地全面發展，我們經過研究討論，決定聘請你當他們的游泳教練，訓練從明天開始。我們都對你寄予深厚的期望，你可不要讓我們失望啊……”

野鴨的游泳教練生涯從此開始了……

但是，這教練從一開始就當得很不順利：這幾個小動物都不敢下水。野鴨教練費盡心機，又是語言鼓勵，又是親身示範，還請了幾個游泳界的朋友們現身說法，可是這幾個小動物還是死活不敢下水……

野鴨教練想，必須讓學生帶動學生。於是她在課下找到了游泳資質最好的烏龜，對他講了一番游泳的好處，而且幫助烏龜分析了他自己具有的游泳優勢，並承諾烏龜下水後會當衆給他獎勵。

果然，烏龜開始下水游泳了，雖然剛開始有點不適應，但很快地烏龜就可以遊得很順暢了。野鴨教練好好地表揚了烏龜，並答應了烏龜提出的獎勵要求，給烏龜獎勵了一筐小魚。然後告訴其他幾個學員：只要你們好好學會游泳，你們想要的獎勵我也都可以給你們。

看着烏龜得到獎勵，兔子、小狗、松鼠都眼饞了，一個個都先後小心翼翼地下了水，但事情很出乎野鴨的意料：下水後的幾個學員都開始拼命地撲騰和呼救。野鴨教練差點嚇掉了魂，馬上就準備跳到水裏去救他們三個。虧得這時旁邊的幾個朋友拉住了他：“不怕，讓他們喝幾口水沒有什麼大不了的。不喝水，怎麼能學會游泳呢?”野鴨教練想想也確實如此，於是就站在岸邊繼續等待……

過了一會兒，小狗還真的學會游泳了!但卻一直不見兔子和松鼠的影子……野鴨和朋友們趕緊鑽進水底將他們救了上來。

看到小狗和烏龜都學會了游泳，野鴨教練更有信心了。她鼓勵兔子和松鼠：“我兩條腿都能學會游泳，你們四條腿還學不會?成功的90%來自汗水，加油!”小狗和松鼠在野鴨教練的鼓勵和催促下，又一次下了水，他們相信：要學會游泳就必須喝足夠的水!只是這一次，他們兩個卻再也沒有上來……

覺得自己做得已經非常好的野鴨教練備受打擊，她怎麼也想不明白自己哪裏出錯了。

【點評】文章圍繞“野鴨的教練生涯”展開話題，寫了既互相關聯，又各自獨立的兩個故事，體現命運的可變性。本文出色之處在於作者獨運匠心，使文章結構謹嚴。文章語言具有童真童趣，引人入勝。

高考話題作文 篇4

一、簡章式

即以招生簡章的方式行諸文字。有一學生在揭露應試教育束縛學生創造思維發展，禁錮學生個性、創造性等弊端時，從反面切入，詳略分明地介紹了學校設置專業的特點，如介紹“限制思維繫”時，是這樣作說明的：“此乃我校熱門專業。它會使您的孩子思維僵化，毫無見解。畢業後可做祕書一類工作。該系教學特點如下：上課老師拼命灌，學生拼命記，作業如山題如海，只能聽取老師意見，若有個人見解，即被老師罰站、倒立等等共計三十六種刑罰。開始雖苦，日久天長定能出人頭地。該繫系主任：榆木頭。”語言幽默詼諧風趣，讓讀者在笑聲中思考。

二、病歷式

有一篇題爲《病歷》的文章，全文由“處方頭”和三則病例組成。每則病例代表一個學習時期，均由症狀、診斷、意見等部分組成。其中，第三個學段的文字最簡潔，只有四個內容。病人：17歲，初中二年級。症狀：病人回家路上，路遇車匪，在衆目睽睽之下，隻身一人奮勇擒賊，身受多處刀傷。診斷：心眼殘缺症，病入膏肓。意見：爲了王家的香火延續，建議娶個聰明的媳婦。正直勇敢的病號，反遭誤診，誰之過？家長？醫生？社會？豈不令人深思。

三、庭審記錄式

有一中考題是以“比”爲話題，一考生擬題爲《我不是墮落的催化劑——“比”的申辨》，以“庭審”的形式展開，先交代“褒貶法官”、“原告”（墮落）、“原告證人”、“被告”（比）、“被告證人”，再惟妙惟肖地活畫出各類形象，一個個“人物”呼之欲出。如寫原告的表現就令人咂舌：墮落得意地站起來，恭敬地鞠了一個躬，微咳一聲，說：“今天我作爲原告，代表‘權力’、‘腐化’進行申訴。我本布衣，原本是出了名的清廉之人，但是‘比’的出現打破了這一切，我開始變了，變得臭名遠揚，只因我跟人比吃穿、比金錢、比權力，最後遭人唾棄。其實，‘比’纔是真正的兇手，我要求緝拿真正的兇手——‘比’，並要求‘比’爲此賠償精神損失費八百萬元……”

四、奇思妙想式

展開豐富的想像，會產生意想不到的效果。如一篇題爲《校園幾何》的文章，它以“點”、“線”、“面”、“體”連綴全篇，講述了剛進校門的“我”以“點”的形式存在，是孤獨無助的；結識朋友後，組成了歡快無比的“線”，運動會上，我班獲勝，構成了成長中的“面”，我班代表全校出征，其它班爲我班服務時，意味着已經合成了成熟的“體”，達到了最高境界，這樣的構思可謂新穎。還可直接採用空行間隔片斷，“一”、“二”、“三”，“鏡頭一”、“鏡頭二”、“鏡頭三”等形式對美妙的瞬間進行細節掃描，組合成一幅幅真實感人的畫面。

五、劇本章節式這也是創新的一種好形式。如《我在家中學到了語文》一文，以“新三演義：爸、媽、我”爲副標題，主體採用章回體小標題：其一曰“曹操大舉進江南，劉備兵寡求孫權”，其二曰“孫劉聯兵破曹操，曹操無奈回‘老巢’”。前有引子後有尾聲。這樣的形式當然有吸引力。有些還可以運用多幕劇的形式，隨着時間、地點、人物的轉換，構築成一幅幅鮮活流暢的畫面，讀來令人賞心悅目。當然獨幕劇也無不可。

六、詩詞串聯式

用詩詞句作爲串聯詞連綴全文。如有作者以“水”爲話題寫就的《水祭》開篇是題記，接着以杜牧的絕句《清明》中詩句爲框架和線索，寫出了以“清明時節雨紛紛”、“路上行人慾斷魂”、“借問酒家何處有”、“牧童遙指杏花村”爲標題的四個概括性畫面。最後還有附記。文章不僅圍繞“水”話題寫出了水的過去、現在、未來，還引發了人們珍惜水資源的思考，改造水資源的思索富有創意。

七、電影放映式通過鏡頭組合、畫面切換以及畫外音的形式來表現文章的內涵。如《我的歡樂》就以“靜思之樂”、“鏖戰之樂”一靜一動兩個鏡頭展示出“歡樂”的豐富內涵。而文章《我們這些少男少女》以“馳騁操場”、“爲國而學”、“支援申奧”三個畫面來展示當今我們這些少男少女的風采——年輕、真誠、自信、善良、瀟灑、放鬆。

八、情感起伏式將自己的情感起伏作爲文章的框架和線索，連綴全文。如《讀<唐宋詩詞>，我真疾迷》，作者全文以喜怒哀樂爲小標題組成四個畫面，既融進了自己的真情，又點明瞭自己“疾迷”《唐宋詩詞選》的原因。全文線索明晰，主旨明確。

九、幾何證明式

20xx年安徽省中考作文以“掌聲”爲話題，有位考生以《一道關於“掌聲”的證明題》爲題目，將要表達的內容，裝進幾何證明題中。文章開篇即介紹兩項內容。已知：生活中，人人需要掌聲，尤其，當一個人面對給以克服的困難、無法經受的考驗時，更需要掌聲。求證：遇到困難與考驗時的掌聲給人以信心、給人以勇氣、給人以奮鬥的動力、給人以一顆永不言敗的心。中間的“證明”部分寫了兩件事，作爲證明的根據：一件是因爲掌聲，我在講演中獲得第一名；一件是寫我參加運動會長跑，因爲有掌聲，我才最後跑完全程。最後，以“所以命題成立”收束全文。

十、光盤承載式

如《初三的“光盤”》一文，按“A面”和“B面”將文章分爲格調迥異的兩部分。A面內容反映的是初三生活的緊張、苦惱與無奈，而B面內賓則折射出初三生活的浪漫、清純與鮮活。現放光盤A面內容，請讀者欣賞：初三就是/早自習時迷迷糊糊，晚自習時朦朦朧朧；初三就是/無數資料紛紛揚揚，無邊題海浩浩蕩蕩；初三就是/七科老師手忙腳亂，莘莘學子頭昏腦漲；初三就是/奔入食堂跌跌撞撞，跑進寢室哼哼唱唱；初三就是/考試之前咿咿呀呀，考試之後嗚嗚咽咽；初三就是/老師的教誨拉拉雜雜，父母的叮呤嘮嘮叨叨；初三就是/金榜題名風風光光，名落孫山悽悽慘慘。

十一、歌名別解式，如《初三別解》一文，從頭至尾全部用流行歌曲的歌名或歌詞，把對初三各門功課的感受、上課、考試、假日等內容，巧妙地融入歌名或歌詞之中，言約意豐，新穎輥致。如此文的第二部分：上課——《夢開始的地方》/下課——《夢醒時分》/課間十分鐘——《牽掛你的人是我》/最後一節課——《向前衝》/節假日——《我等你等到夢裏頭》/初三暑假——《真的好想你》。

十二、日記式

日記是廣大初中學生非常熟悉的一種寫作體裁。日記體作文既可以是單篇日記，也可以由幾則日記組成來表達一個主題。結構形式比較靈活，每篇日記之間不要求有嚴格的邏輯銜接；表達也比較自由，敘述、描寫、議論可以隨意穿插，便於作者表情達意或者闡述自己的觀點主張。因此，無論寫作水平高下，幾乎每個學生都可以運用日記體進行話題作文的寫作。

日記體作文在以往的中考作文中就已經出現，但是經過多年的寫作實踐，這種文體的作文越來越趨於成熟，日臻完善。

例如：20xx年上海市中考某考生的滿分作文《我想唱首歌》就運用日記體作文形式，巧妙地利用報紙這一特殊載體，讓連體姐妹的命運與自己的情感緊緊地聯繫在一起。“我”的三則日記，按人物命運自然展開，記載了連體姐妹的命運和自己的心理感受。第一天驚訝與擔心，第二天的緊張與祈禱，第三天的同情與讚美。不僅謳歌了連體姐妹珍愛生命、敢於追求的精神，同時形象地反映了小作者善良美好的心靈世界。

20xx年山東省淄博市中考某考生的滿分作文《愛無止境》是一篇值得一提的好作文。它在日記體作文寫作方面有所創新，取得了新的突破。文章正文前安排了“題記”，概括文章的內容，點出文章的主旨。正文部分所寫內容從作者剛剛出生一直到十六歲，時間跨度大。聰明的小作者截取了幾個片段，用母親的兩則日記和女兒十六歲生日那天的一則日記把有關內容巧妙地組合在一篇文章當中，雙線齊頭並進，爲我們展現了母女二人的心路歷程，盡情地歌頌了母愛的無私、偉大、高尚。

日記層次分明，過渡簡便，感情真摯，用在考場作文中，易獲高分。

如：一考生以《都是考題惹的貨》爲題，用三則日記展開，分別寫教室裏老師刻薄的批評，宿舍裏同學惡意的譏諷，家庭中父母粗暴的責罵，且三則日記巧用“小雨”、“大雨”、“暴風雨”來暗示情節的發展，傳遞作者心情，佈局巧妙，感情真摯。

又如：寫學校生活的《老師，讓我小憩一會吧》，用七則日記展開。“週一，心驚膽寒”、“週二，拼它一搏”、“週三，哀怨聲聲”、“週四，冬天裏短暫的春天”、“週五，黎明前最黑暗的時刻”、“週六，苦戰題海”、“星期日，再向虎山行”，通過一週生活的描寫，將學校單調重複，緊張苦悶的生活真切地表現出來。

十三、散點式散點式是指圍繞一箇中心，從數個點上進行發散思維、鋪排。“散點式”最突出的優點是語言優美、情感濃郁。如一篇《我喜歡……》的習作：我喜歡在薄霧繚繞的早晨，看天邊冉冉升起的一輪紅日；我喜歡在熱浪炙人的中午，聽樹林裏此起彼伏的蟬鳴；我喜歡……全文精選了許多美好的事物作爲抒情對象，表達了對生活的熱愛和對美的追求。

十四、書信式

以書信的形式寫作文，顯得自由靈活，親切真實，但是要注意格式正確、表達得體。

書信是一種日常生活中常用的實用文體，也可以用來寫話題作文。書信體作文除了要符合書信格式外，正文部分謀篇佈局相對靈活，表達方式可以採用敘事、描寫、抒情、議論，還可以採用討論的形式；內容方面可以寫一件事，也可以寫多件事，甚至可以討論問題。因爲書信體作文一般用來與別人交流溝通，所以便於抒發感情。書信體作文跟日記體作文類似，既可以是一封信構成一篇文章，也可以是幾封短信組成一篇文章，表達一個主題。在書信體話題作文的寫作實踐中，已出現了“兩地書”形式的書信體話題作文，這些信不再是一方寫給另一方的單向交流的書信，而是雙方交叉着相互寫來進行思想感情的溝通與交流。

書信體作文內容不拘、結構自由、表達靈活，不需要複雜的過渡承接，作文時文體不太規範的同學也能寫好。這種文體大家很熟悉，容易掌握，恕不舉例。

十五、創編式即“新瓶裝舊酒”式的故事新編，這樣的文章有言在此而意在彼的效果。如以“錢”爲話題作文，一考生以《仙界新說》爲題構思了一篇妙文，以仙界神仙紛紛另謀高薪職位來折射人間，寓莊於諧，耐人尋味。

十六、廣告式廣告是一種公告性應用文，借用廣告佈局往往能出奇制勝。以廣告佈局，可按主題、畫面、背景音樂、解說、字幕等動態地呈現。多篇廣告並舉，更能起到強化主題的作用，且新穎別緻。

十七、訪談式訪談的形式可以是面對面的訪談、打電話訪談、網上訪談。訪談式具有自由靈活、親切可感的特點。如以“讀書”爲話題作文，就可用訪談式來寫，一問一答，定會寫得精彩。

十八、小小說

小小說是一種常見的文學體裁，以描寫、敘事爲主，可以在文章中加入虛構的成分，有利於構思。小小說以簡潔有力的語言、出人意料的結局、表現主題的含蓄性、主旨的深刻性、內容的可讀性等等優勢，讓人一見便生好感。我們那些擅長記敘描寫、聯想想象能力豐富的同學可以大膽的採用小小說這種文學體裁進行作文。

例如：20xx年湖南省益陽市一考生的滿分作文《關心》就是一篇構思巧妙非常不錯的小小說。該文由大家對一個百日小孩名字的關心，引出了一位被人漠視的老人的故事。作者採用對比的方法，鮮明地寫出了大家對待老人和小孩的不同態度，主題非常深刻。

又如：20xx年福建省福州市一考生的滿分作文《生活需要鮮花》也是一篇小小說。文章虛構了一個洋溢着濃濃母女深情的故事。一束玫瑰花，再平常不過。可當它出現在遭受沉重打擊的媽媽面前的時候，就變成了一種力量、一份愛心。當這束無名者贈送的玫瑰花引導媽媽走出困境的`時候，故事又戲劇性的把“我”推到了媽媽的面前，送花人--無名者原來就是朝夕相伴的女兒“我”。故事情節雖簡單，但是卻寫得懸念迭起、波瀾起伏。

高考話題作文 篇5

一、釋義：

工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。

工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受着產品在雙手中昇華的過程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有着執着的堅持和追求，把品質從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長久造福於世。

曾幾何時，工匠是一箇中國老百姓日常生活須臾不可離的職業，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝爲傳統生活景圖定下底色。隨着農耕時代結束，社會進入後工業時代，一些與現代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。

二、內涵：

1、精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反覆改進產品，把99%提高到99。99%。

2、嚴謹，一絲不苟。不投機取巧，必須確保每個部件的質量，對產品採取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。

3、耐心，專注，堅持。不斷提升產品和服務，因爲真正的工匠在專業領域上絕對不會停止追求進步，無論是使用的材料、設計還是生產流程，都在不斷完善。

4、專業，敬業。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。

三、現實意義——“工匠精神”在當今企業管理中有着重要的學習價值。

當今社會心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、週期短、見效快)帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此企業更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當其他企業熱衷於“圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢”的循環時，堅持“工匠精神”的企業，依靠信念、信仰，看着產品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標準要求歷練之後，成爲衆多用戶的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

中國很多企業的產品質量爲什麼搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結到一個方面上來，就是做事缺乏嚴謹的工匠精神。中國的產品質量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴謹，更具有工匠精神。

企業不能盲目學習和引進日本式管理。日式管理最值得學習的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢;第二就是精益求精，精雕細琢。精益管理就是“精”“益”兩個字。在日本人的概念裏，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。

農業生產：工匠精神是工業經濟時代的一種產物，它是一種精緻化生產的要求，它對農業生產同樣適用。從農業生產來講，實際上就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質和質量，這裏也需要工匠精神。

工匠精神企業發展：工匠精神就是要求企業如同一個工匠一樣，琢磨自己的產品，精益求精，經得起市場的考驗和推敲。工匠精神的核心是企業要追求科技創新，技術進步。如果說企業是國家的經濟命脈所在，那麼一個以科技創新，技術進步爲主體的企業，就是民族振興的動力源泉，是國家財富增加的源泉所在。

工匠精神落在企業家層面，可以認爲是企業家精神。具體而言，表現在幾個方面：第一，創新是企業家精神的內核。企業家通過從產品創新到技術創新、市場創新、組織形式創新等全面創新，從創新中尋找新的商業機會，在獲得創新紅利之後，繼續投入、促進創新，形成良性循環。第二，敬業是企業家精神的動力。有了敬業精神，企業家纔會有將全身心投入到企業中的不竭動力，才能夠把創新當作自己的使命，才能使產品、企業擁有競爭力。第三，執著是企業家精神的底色。在經濟處於低谷時，其他人也許選擇退出，唯有企業家不會退出。改革開放30多年來，我國涌現出大批有膽有識、有工匠精神的企業家，但也有一些企業家缺乏企業家精神……可以說，企業家精神的下滑，纔是經濟發展的隱憂所在。

四、“考工記”：“工匠精神”並非舶來。在中國，工匠古已有之。

現存成書年代(戰國初期)最早的手工藝專著《考工記》，將社會組成概略分爲六種：王公、士大夫、百工、商旅、農夫與婦功，所謂“國有六職，百工與居一焉”。

在戰國時代，中國人已經將卓越的能工巧匠視作具有“濟世”之能的“聖人”。他們能夠“爍金以爲刃，凝土以爲器，作車以行陸，作舟行水”。所謂“知者創物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆聖人之作也。”

唐代後期的敦煌文獻《二十五等人圖並序》對中國傳統工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農不商......雖無仕人之業，常有濟世之能，此工人之妙矣”。這是在長久以來中國傳統內聖外王、修身齊家平天下主流價值之外，對能工者、善工者的勇敢歌頌，對工匠精神的至高認同。

清代人段玉裁在《說文解字注匚部》註解中說：匠，以木工之稱，引申爲凡工之稱也。又曰：百工皆稱工。

技藝精湛的魯班，“遊刃有餘”的庖丁，一直被中國的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象。《達生》篇裏的承蜩者，“用志不分，乃凝於神”，粘蟬若拾;梓慶“削木爲鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。”

道法自然，合於天道。工匠的最高境界便如是。