高考語文作文集合8篇
在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編爲大家收集的高考語文作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
高考語文作文 篇1
“相公，夜深了喝碗熱湯麪吧。”我把目光從書本上移開，藉着淡黃色的燭光，看到娘子端着一碗熱湯麪向我走來，“娘子，這麼晚了還沒歇息啊，真是勞煩你了。”端過熱湯麪的我陷入了沉思，明早就要啓程去京城參加科舉考試了，但願這一次能金榜題名吧，俗話說得好“富學武，窮學文。”這次再考不上，這一輩子娘子也只能隨着我吃糠咽菜了，看着自己的破舊衣裳，痛恨自己不爭氣。
次日天明，全村老小送我到村口，這是我第五次進京趕考了，也是他們第五次送我到這裏，我向他們揮揮手，卻沒有說話，突然隔壁的老奶奶對我喊道：“楊秀才，這次考不上就放棄吧，好好養活你的妻兒老小，別再這麼犟了。”我沒有回頭，只是停頓了一下，心情有些低落，我笑了笑，擡了一下手錶示我已經聽到了。
經過三天的路程，我來到了京城，從懷中掏出些散碎銀兩，來到一家客棧要了一間茅草房，經過幾天的行程我確實有些累了，躺在牀上，不久便進入了夢鄉，“在夢中我夢到了自己和一羣人爭相過一條河，而河上只有一條獨木橋，我小心翼翼的走在上面，卻被人推了下去。”我被嚇醒了，看天色應該是三更時分，無心入睡，於是藉着昏暗的燭光看起了書。
第二天清晨旅店老闆爲我準備好了三天的乾糧，我拿着乾糧進入了考場，通過了層層士兵的檢查，我來到了屬於自己考試的小隔斷，接下來的三天我要在這裏度過，能不能高中前三甲，就看自己的造化了，正當我拿出筆墨紙硯之時，突然一羣帶着刀的官兵走到我的面前，說我私藏小抄，將我強行帶走，最後他們在我的饅頭中找到一張紙條，把我和連通門口搜查的士兵統統推到了考場門外，要就地斬首，我帶着枷鎖，跪在地上想着到底誰給我的饅頭裏放了一張可有可無的字條呢?對了饅頭是旅店老闆給我的，可是他爲什麼要害我呢?在生命結束的最後一刻我居然沒有害怕，也沒有喊冤，這是爲什麼呢?就在這個時候劊子手手起刀落……
我猛然間驚醒了，拍拍沉重的腦袋，看了一眼表，午夜一點，原來剛纔的一切都是一場夢，我看到我身邊複習的歷史課本，科舉制度的弊端，這難道就是我做夢的原因嗎?揉揉眼睛接着複習，1977年中國恢復了高考，好多學子都有了自己發奮學習的目標，而且當時還有人考上了英語專業，在之前那個動盪的年代裏學英語可是裏通外國的罪名啊，我擡頭看了看牆上我貼着的幾個大字：距高考還有3天。好巧，爲什麼還有三天?我低頭沉思着，在以前我們總是把高考與古代的科舉制度化作等號，但是真的是這樣嗎?我現在依然持否定態度，因爲高考是屬於中國學生特有的考試經歷，你可以批評它是應試教育，也可以對它不屑一顧，但是你要尊重每一個從小學一直走過的學生們所付出的努力，因爲只有付出的人，才能贏得最後的尊重與掌聲。
因此爲了夢想去努力吧，別被愚人的嘲笑就放棄自己的夢想，加油。
高考語文作文 篇2
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
一條奇葩帖子在網上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發的，她於10月15日在商場被小偷“光顧”，現場一男子告訴她，包包在進商場門口時被小偷打開了。女子追趕小偷無果後回家，將此事發上網並指責提醒她的人說：“我很想對告訴我的人說聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎？在旁邊看見爲什麼不告訴我一聲，有這樣做人的嗎？”此帖一出，引來衆多網友炮轟，認爲她不譴責小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓。即使當事男子回覆當時自己離得很遠，且顧忌小偷有幾個同夥一道，也沒獲得女士的理解，她堅持拒絕向提醒她的男子表達謝意。
讀了以上材料，你有什麼感受和思考，請根據材料內容寫一篇不少於800字的文章
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。這樣，便不至於使自己既丟了錢財，還不被同情。理性對待失竊。尊重他人的好意，不要出言不遜。冷靜表達，理性對待。別誤解好心人。站在自己立場上對別人指手畫腳的做法是不合適的。從衆網友的角度看，他們不僅不滿意發帖者是非不分的態度，更對發帖者道德綁架式的話語表達了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達觀點，讓被盜者雪上加霜。堅持正義，是非分明；同情之心不可拋；批評別人要以尊重爲前提。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結構的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。
高考語文作文 篇3
甲老闆每月只發給員工應得工資的80%，剩下的留存下來，要等到年終再發放；乙老闆每月只發給員工基本的生活費，其餘的工資則寄到員工家裏。乙老闆的解釋是，很多年輕人工資一發到手就花光了，尤其是那些談戀愛的，男孩兒的工資會被女友騙光，因此，把工資寄回家是出於對員工的愛護。
同樣是少發工資，哪個老闆更壞？甲老闆的伎倆大家一看就明白，他是企圖通過留存的20%的工資來牽制員工，以免他們在年終前辭職走人了，這種老闆堪稱周扒皮轉世，心狠手辣。而相比之下，乙老闆的做法則厚道得多———他不僅沒有剋扣工資，而且還有效防範了其手下的員工成爲“月光族”。遇上這樣的老闆，實在是幸事一樁。
但是有人說，更邪惡的實際上是乙老闆。此話怎講？
似是而非的善舉
出於善意的舉動不一定能指向好的結果，甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家裏”這一舉動來說，我們很容易找到它的漏洞。如果員工家裏有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟，那麼員工的辛苦錢不是同樣打了水漂？更糟糕的是，如果員工實在是有用錢的需要，然而自己手頭的錢卻無法滿足，那麼他會不會產生偷盜、詐騙的念頭？
類似的例子有不少。在十月革命前的俄國，由於東正教的地位很高，所以在當時社會，離婚是被禁止的行爲。然而形式上的牢固不代表本質的忠誠，反倒是使得通姦變得更加風起雲涌、隱祕盛行。
美國19世紀中期掀起了反墮胎運動。出於對孕婦健康和胎兒生命權的考慮，有30多個州相繼立法禁止墮胎。然而此舉並沒有帶來多少益處。富人可以通過出國、聘請私人醫生等方法逃避法律，而窮人沒有條件去准許墮胎的州或國外做手術，所以只得求助於簡陋的地下診所、江湖郎中，不用說，手術失敗機率很高，孕婦常常有生命危險。直到1973年之後，美國各州才陸續修正了禁止或者限制墮胎的法律。
人的慾望、社會的複雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡單的禁令來壓制它們，往往會產生適得其反的後果。這就是許多出於善意的規定無法達到效果的原因。
最大的惡：讓人無權作惡
或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老闆———有人說，我就是管不住自己的錢，每月工資一到手沒幾天就花光了；我就是容易被女朋友騙工資，只有家裏人才會好好地替我存錢，所以我強烈認同乙老闆的做法。這裏涉及另外一個問題———如果強制是出於善意的，我們就應該提倡它？
其實，善意的強制有時比赤裸裸的惡還可怕，就像我們一眼就能看出甲老闆的狡詐，也很容易調動輿論的力量來與之抗衡；但是，由於有道德與善意的遮掩，我們卻不容易看出乙老闆的專制，甚至默許了他對員工個人自由的橫加干涉。
對於兒童以及智障人士、缺乏獨立生活能力的人來說，相關的監護人應當對其加以管束，比如過年時，家長一般都會把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包裏，因爲依據常識，大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是，如果某人對正常的成年人也以同樣的方式管教，那無疑是把對方當做小孩、當做傻子、當做無法對自己行爲負責的人，卻把自己當成了善良的化身、當成上帝。
人類對這個世界、對人類社會本身的探索都十分有限，在很多道德問題、價值觀上，都有極大的不確定性。如果生硬、嚴厲地限制“不道德”的選擇，剝奪了個人的選擇權，就有可能取消了極有價值的生活的可能性。
高考語文作文 篇4
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
猴年到了，猴子想要變成人。當它穿上人的衣服後，發現還拖着一根尾巴，他想要成人一定得砍掉自己的尾巴，因爲人沒有尾巴。於是猴子拿起了砍刀，但動手之前，猴子被三件事困擾住了：
一是砍尾巴的時候會不會很疼;
二是尾巴砍了以後身體還能不能保持平衡?能不能保持靈活性?能不能活的長久?
三是尾巴一生下來就和自己在一起，跟了自己很多年了，不忍心拋棄它。自己能適應沒有尾巴的生活嗎?
要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的範圍作文;不要套作，不得抄襲;書寫規範，正確使用標點符號。
(一)一個響亮的標題。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應儘量是從材料中抽取而出的?核心立意?，並就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更爲上策。能標新立異就更加理想。
(二)引述+表態+觀點 。正文第一段就用?引述+表態+觀點?的形式，以達到?閃亮登場?的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現，不要拖泥帶水，而要開門見山。
(三)分點分層闡述理由 。有了態度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點;還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及裏，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。
(四)進一步深入闡述。這個步驟一般的同學很難發揮。到底要怎樣才能深入呢?筆者認爲，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以?橫向拓展??縱向挖掘?和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然後，進行委婉的勸說，以體現作者思維的周密性，達到任務型作文?文明說理?的要求。
(五)聯繫實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現實意義，如果沒有了現實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯繫實際是必需的。但是，這一環節不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習作具備了上述五個部件構建而成，已是有模有樣、中規中矩，若能加上一些必備的調味品，如菜餚之於姜蔥蒜，而後定然可取得高分好評。
高考語文作文 篇5
我有一輛跟隨我十多年的自行車，一直不捨得丟。爲什麼？因爲它是我第一個月的薪水所買。
第一份薪水，發在九五年的十月，三百六十元，剛好夠買一輛優惠價自行車。於是，我自個兒到商場，懷揣三百六十元，一翻挑挑揀揀，一輛24寸彎槓、帶車簍、深藍色的自行車就被我騎回宿舍了。一路鈴聲脆響，感覺自己也拔高了許多，用現在的話說，就是很拉風。
騎一陣子後，發現這車還是有許多毛病的，毛病之一就是後座不牢固，帶個人就晃盪。儘管這樣，我還是敝帚自珍。上班時，一定要交給看車的老太太，囑託她好生看管，下班，一定要把它扛回自己的租住屋。一個小姑娘，每天在樓道上扛車，那該是多麼地慘不忍睹啊，可是我樂意！
而且，我還騎着我心愛的自行車，多次往返工作單位和家裏，那可是相距四十里的“長途”。而我踩着我的“小毛驢”一路飛跑，絲毫不覺得費力。到家，吃碗媽媽燒的熱湯飯，稍事休息，就開始擦洗我的自行車。擦得“傻亮傻亮”，第二天，再一路蹬回我的工作地。
就這樣，來來回回，自行車陪伴我從老家走向新家、從姑娘嫁爲人婦、從女兒變成母親……
還記得我籌備結婚，父親陪我上街買了一隻拉桿箱。自行車不能帶人，父親讓我帶上皮箱先走。我把拉桿箱架在龍頭上，上車後龍頭拐不了彎，“吧唧”，摔了一跤，起來，趕緊查看拉桿箱——此時，自行車已退變爲必要卻不重要的什物了，而我的工資已經接近一千元。
後來，我要搬新家、要照顧女兒、要參加學習班……自行車跟着我風裏來雨裏去，該生鏽的地方生了鏽、該散架的地方正在散架、該不響的地方也開始響了……大街上摩托車滿街溜，我們的工資也漲到兩千元。
又過幾年，我換了城市，自行車已經破舊不堪，坐墊換了破，破了換。每次換坐墊都有人笑：“哎喲喂，這麼破的自行車早該賣廢鐵啦!”此時，我的工資漲到三四千，而我們家也買了汽車代步。自行車我還是沒丟，因爲那是我第一個月工資，是我青春的見證。
前兩天，一直放在樓道口的自行車突然不見了。我遍尋不見。先生笑：“頂多二十元！”而我有些悵然，我的第一份工資就這樣銷聲匿跡。
現在出行，交通工具相當發達了，不嫌麻煩自己開汽車，嫌麻煩乘公交、BRT、滴滴快車……如果想念自行車，可以刷卡騎公共自行車，估計摩拜單車也會很快來到我的城市，而我，爲了管理身體，一般選擇用腳丈量這座城市的變遷、感受時代的脈動。
我的第一輛自行車已經從我的生活中消失了、並且終會在我的記憶中走遠——時光一去不復返，生活總是一直向前！
高考語文作文 篇6
讀書，是一種享受生活的藝術。當你枯燥煩悶時，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
讀書，是一種提升自我的藝術。“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”讀書是一種學習的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界，“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書都會有不同的收穫。“懸樑刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求，讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。
讀書，是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富，猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是爲了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。
讀書，是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書，可以使人飽覽世間萬種風情，細品百味人生，在體驗審美愉悅的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的營養品。果戈理說，書是嘹望世界的窗口。惠普爾說，書籍是屹立於時間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟。從這些對書的美譽中，我們不難相信，讀書確是醫愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。
讀書，是一種享受。夜守書齋，遠離了城市的喧囂，避開了塵世的名繮利鎖，心之犁鏵，於無聲中悄然破土，一盞檯燈灑下靜謐桔黃的柔光，安然靜怡，寧神展卷，書裏那智慧的生靈又在娓娓傾吐着耐人尋味的哲言，彷彿是說，像熱愛生命那樣去愛書吧!知識匱乏會渾噩終老，雖然時間豐裕也是庸碌一生。夜更深，人更靜，最後吟誦着“萬卷古今逍永晝，一窗昏曉送流年”，酣然入夢……
讀書，可以讓思緒神遊中華大地。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，”詠這優美的詩句，誰不爲祖國山川的多姿多彩而讚歎，“牀前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的遊子不滋生出綿綿的思鄉之情，“僵臥弧村不自哀，尚思爲國戍輪臺”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。
讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄於筆下，用筆墨爲我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原，呈現在眼前。
讀書，不僅僅是享受景物的阿娜多姿。其實也是在扣問一扇扇古人的心扉，屈原的精忠報國、司馬遷的忍辱負重、唐太宗的闊達心胸、明正德的荒謬無稽、岳飛的鐵膽忠心……
讀書，讓我們瞭解古代中國的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大悽美。文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂趣，駕馭着心靈，去穿越時空，感悟自然，神遊中西方。書，被人類喻爲文明世界的“長生果”。書就是我的一個知心朋友，可以和它共同成長，享受着每一天的快樂。我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟着書的步伐，走過千山萬水，走進世界的新角落。
讀書，因感悟的積累而結果。讓讀書成爲習慣，是一個古老而嶄新的話題。關於讀什麼，怎麼讀。千百年來，仁者見仁，智者見智。古人常說：“爲學當先立宗旨”、“開卷有益”、“學貴心悟”、“學以致用”……爲什麼用同樣的時間。讀同樣的東西收穫卻不同?一個重要原因是用沒用心去感悟。
讀書，好比採花粉，寫作纔是釀蜂蜜。把千家的花粉採來，經過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語言，生出了像自己一樣風格的文章，這纔是最最甜蜜的。過去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無成。如今在讀書時，有自己的思想，能表達清楚自己的思想，這纔是到了讀書的最高境界。
拉開書幕，你能領略到遠古的文化幽幽;看到人類進步與落後的相互碰撞;想象出千百年的人世輪迴;撫摸到浮光掠影的時代金華。進步與落後涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業奮鬥如朱脣連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁，融入書的海洋。你可以和遠古親切對話;你能和現代細訴衷腸;你能使人生頓然領悟;你能讓心靈得到滋養。
書會告訴你，什麼是真善美，什麼是假惡醜，什麼是天使與鮮花，什麼是魔鬼與毒草。書還會告訴你，讀書就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂。讀書就是關照生命，聆聽自然，收藏陽光。男人讀了書，將更加充實智慧，氣宇軒昂;女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。
書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的'心變得明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺綠茶，讓我們回味無窮……沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽衆山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過雲南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因爲讀書，人生才更加精彩!
高考語文作文 篇7
“沉住氣，成大器”，這並非是老於世故的處世哲學，而是對任何人來說都適用的生存智慧，是在當今社會中必須遵守的人性叢林法則。面對世間百態，我們要壓住自己內心的不平、消沉和躁動，在小處忍讓，才能在大處獲勝。
古往今來，無數成大事者都不是一帆風順的，都經歷過艱難曲折，司馬遷在《報任安書》中就舉出許多例子：“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳呂覽。”就連司馬遷本人，也是在遭遇宮刑之後發憤著書，纔有“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》傳唱於世。如果他們在面對這些困難挫折時不能沉住氣，那麼如何能在中國歷史上留下光輝篇章呢?
沒有人能夠一輩子交好運，也沒有人會一輩子走背運，每個人都不可能隨隨便便就收穫成功，失敗、打擊、痛苦都是成功前必須要經歷和承受的。在面對黑暗的時候只有沉住氣，才能等到日出。
1993年，陳天橋以優異的成績與另外17名優秀學生獲得了提前一年畢業的機會。畢業時的喧鬧還猶在眼前，但陳天橋卻出乎意料地迎來了自己長達十個月被“雪藏”的經歷：當時，滿懷抱負的陳天橋被分配到陸家嘴集團公司，他的主要工作就是每天在一個小房間裏放映有關集團情況介紹的錄像片。而這一放，就是十個月。
在這十個月裏，陳天橋根本無法去跟別人談論自己的遠大理想，也沒辦法在簡單的放映工作中施展他的才智和抱負，他第一次感受到了人生巨大的落差。此時年僅20歲的陳天橋卻提前品嚐到了寂寞的滋味。
畢竟，自己是一個堂堂的復旦畢業生，而且還是一名跳級生，又是全市優秀學生幹部，過來就讓我幹這個。對於20多歲年輕氣盛的人來說，這種情況下很少有人會留下來，但陳天橋留下來了。陳天橋很快就意識到寂寞也是磨鍊意志的絕佳機會。這段時間，他潛心讀了很多書，爲他後來獨特的管理風格打下了基礎。“我認識到，無論有怎樣的抱負，首先是要社會接受你，而不是要求社會來適應你，這是當時一個很大的收穫。”陳天橋說，“在我當時這樣一個年紀，這樣一個背景，我能耐得住10個月的寂寞，躲在一個小房間裏放錄像，我自己感覺這對後面的年輕人還是有所啓示的。很多年輕人覺得自己怎樣怎樣，要幹這個，要幹那個，但無論幹什麼，首先要適應環境，而不是等着環境來適應你。”
10個月之後，機遇來了。集團下屬的一家企業有個幹部掛職鍛鍊的機會，集團選定陳天橋擔任那家有着200多人企業的副總經理。後來陳天橋回憶說，如果那樣的日子再延長10個月，他可能就堅持不下去了，而今天的人生道路可能也就變成另外一副樣子了。
在掛職鍛鍊期間，來自復旦大學經濟系的教育使他擁有出色的戰略眼光，而寂寞的錘鍊讓他克服了一般年輕人好高騖遠、不腳踏實地的缺陷。在這家企業，他推行了一系列改革措施，並開始形成自己獨特的戰術和管理風格。不久，他被直接晉升爲集團董事長兼總裁的祕書。從此，開始了他的非凡人生。
陳天橋並沒有放棄自己，沉住了氣，從而有了輝煌的今天。可見沉住氣對那些職場新人來說是多麼的重要。這一秒沉得住氣，那麼下一秒就會有希望。
在蘇軾《留侯論》中有這樣一段話：“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足爲勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”說的是古時候被人稱作豪傑的志士，一定具有勝人的節操，擁有一般人沒有的度量。普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏鬥，這不能算作勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發的情形毫不驚慌，無緣無故地對他施加侮辱也不動怒。爲什麼能夠這樣呢?是因爲他胸懷大志、目標高遠的緣故啊。人生自有沉浮，當我們遇到突發事件時，要沉住氣，做到猝然臨之心不驚，以冷靜的態度應對;當目標沒有達成時，要沉住氣，學會忍耐，等待機遇，繼續努力;當遇到挫折或者失利時，要沉住氣，心態平和，靠毅力咬緊牙關。記住：能夠沉住氣，才能成大器。
高考語文作文 篇8
每一箇中國家庭裏或許都會有這樣的父親，他不苟言笑，不說話的時候看起來非常嚴肅，一開口全是大道理。當我們逐漸長大，看到美劇裏的父親滿眼含笑地對自己的孩子一口一個baby，honey，乃至sweetheart，不禁開始懷疑，我的爸爸，他真的愛我嗎?
其實不僅僅是父親，夫妻之間、父母子女之間、親密的夥伴之間都甚少直接說出“愛”字。20xx多年的文明足夠漫長，足夠每一箇中國人都發展出獨特的、個性化的“愛”。
我們用沉默的方式說愛，並不是因爲我們不夠伶牙俐齒。對社會熱點，我們能夠長篇大論地表達自己的觀點;對周圍人的雞毛蒜皮，我們也能說出個子醜寅卯。我們總是這樣，對不那麼在意的事情可以長篇大論;面對自己深愛的人，卻什麼都說不出口。這不是初戀青澀時的“愛你在心口難開”，更像是“有話則短，無話則長”。事不關己的時候，想說的有限，組織語言的空間很大，所以可以滔滔不絕。愛太深，可以表達的情感太多，反而一時竟不知如何開口。蘇軾所說：“相顧無言，唯有淚千行”，柳永所說：“執手相看淚眼竟無語凝噎”，說的都是中國人在表達愛意方面的一種沉默吧。
誠然，不說並不是無話可說而是不知從何說起，所以沒有“說愛”並不代表“不愛”，千百年來含蓄的我們一直用獨屬於中國人的、沉默的方式說着“愛”。畢竟“愛”只有一個字，一個發音。而沉默，卻各有各的聲色。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的愛是“沉默”的，逢在孩子的衣服裏;“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終餘年”，子孫的愛是“沉默”的，是送到祖母牀頭的一粥一飯;“應是子規啼不到，故鄉雖好不思歸”妻子的愛是“沉默”的，寄託在百轉千回的鳥鳴聲中;“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”對祖國的愛也是“沉默”的，我們從不說出那千篇一律的愛字，但誰又能否認，那千千萬萬來自不同的心靈的、不盡相同的愛，讀來不會讓人熱淚盈眶呢?
“有話則短，無話則長”，我們有太多話想說，不知道從何說起;我們有太沉重的情感，無法用一個字來表達，因此我們用沉默的方式“說”愛，在沉默中，演變出了獨屬於每一個人的，愛的表達。
愛就一個字，不夠我說一生。
