高考作文彙總八篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編爲大家收集的高考作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

高考作文 篇1

高考第一天，我就被數學徹底打敗，收卷的前幾分鐘已經停筆，大腦空白，可是心裏卻仍有不甘。明明考前感覺挺好的，明明考前對自己還比較有信心的，可是，爲什麼，面前的這張試卷感覺那麼陌生？再次拿起筆，在心裏默默告訴自己 “不行，不到最後不能停筆！”可是，我是真的想讓手中的筆再次舞動起來，可是，我又真的不知道該往下寫什麼。筆停在半空，卻怎麼也落不下去。心開始疼，好想哭，想起對我照顧有加的數學老師，想起我曾一度上升的數學成績，看着眼前的試卷，心中充滿抱歉與不安。就在眼淚快要流出的一刻，我對自己說，“不能哭，至少不能在這裏哭，一定要忍住！”

從考場出來，坐在返校的車上，此時的心情已完全不同於上午考完語文的。我緊咬着嘴脣，對周圍同學的談話沒有任何興趣。我不敢合上眼睛，只要一閉眼，就會想哭，一路上，我努力着讓目光變得忙碌。

全然沒了胃口，下車後，我獨自坐在樓下的臺階上，蜷起雙腿，埋起頭，感覺到內心的那份堅強在倒下，感覺到胸口像堵了一團棉花，感覺到彷彿窒息一般的透不過氣，卻硬撐着不肯哭出來，因爲，我不想讓任何人看到我的狼狽，儘管我知道，此時的我真的很狼狽。 操場上還是比較熱鬧的，有人在一起玩笑打鬧，有人在談情說愛，足球場上有奔跑的身影，籃球場上有對抗的足跡，整個校園似乎變得很大，卻似乎都沒有我的容身之地，我躲在這個角落，真希望所有人都看不到我。

偶爾有朋友過來安慰我，內心裏很是感激，可我還是把他們支走，越是好心的安慰，越讓我覺得難過。

天色暗下來，夜逐漸有了絲絲涼意，風吹在身上，我感覺到冷，也感覺到疼。很想爲這樣壓抑的心情尋找一個釋放口，卻又無處可尋。

身後的一個教室裏傳出開班會的陣陣歡呼聲，動聽的歌聲彷彿故意要與我形成對比，幾十個人的歡樂，一個人的落寞。

與同學借來手機，約他(我喜歡的他) 出來。高中生活的最後一個晚上，卻是這樣糟糕的心情，這個時候，最最想要的，就是喜歡的人得安慰。很出乎意料的他居然答應了，這或多或少給了我一點安慰。其實，很想和他坐在一起聊天，很想聽他給自己鼓勵，很想，抱抱他。因爲，現在真的感覺很受傷。

我早早去了約定的地點——學校食堂。在那裏，伏在桌上，好像一隻受了傷的獅子在短暫的休憩，舔舐自己的傷口。八點，八點十分，八點十五，八點二十。感覺時間走得很慢，感覺坐了很久。

終於，耳邊變得吵鬧，高一高二的學生擁在櫥窗前爲自己的飢餓買單，可是，誰願意來爲我的痛苦收賬？

人漸漸散去，食堂又恢復了之前的平靜。我仍耐着性子等待，想象着他初現的那一刻。可過了不久，熟悉的身影喚醒了我，是室友，說家人和老師都在找我。還說他在高中食堂門口等我。不知心裏是什麼感覺，無奈把我推了出來。

在食堂門口，看見他和兩個朋友坐在臺階上。我上前，沒有心情去問他爲什麼沒去找我，心裏清楚，自己沒有資格去興師問罪。卻很快發現老師從寢室樓出來，我硬着頭皮走過去，她催我趕快回寢，安慰我不要傷心，我答應着。老師走後，我走到他旁邊，有一句沒一句地閒聊，煩躁攪得我心神不安。我們回到大自習室，僅僅聊了幾句，他便到別處，丟下我一個人煩躁着。他和幾個朋友坐在一起，不用衣架把我晾在一邊，忍受不下內心痛苦的折磨，我只好背起包，離開。有種難過在身體裏流淌，多希望他能來，哪怕只說一句話。

回到寢室，和爸爸通過電話，我一頭栽倒在牀上，終於，忍了一下午的淚水奔涌而出，一滴滴肆意劃過我的臉，心，碎得提不起來。

很傷心，他的無所謂，

我想到那天，我像個傻瓜一樣，想送他雪糕，可是，呵呵，自作多情。我就是個十足的笨蛋。

很傷心，我等他那麼久，卻只等到這樣的結果。

高考第二天，早晨三點就醒了。儘管是最後一頓早飯，我也沒有心情去吃。同樣的走廊，同樣的窗前，同樣的時間，六點十五分，最後一個看他的早晨。

對他，心裏還是有那麼多的不捨。

回到座位，很快發現他和朋友一起去籃球場玩。我也打算去買咖啡的，起的太早，怕影響到考試。他看到我，“大清早瞎溜達什麼？”我想了想，實在不知怎麼回答，便隨口說“沒事啊。”失敗的，沒有買到咖啡，回樓，他和朋友也結束了遊戲，超過我，跑回去。我擡眼，看着他的背影直至消失。

記憶，只會定格在某一個點。

兩天的高考結束了，考完最後一科，我將自己的座位號揭下來裝進文具袋，這會是我的一個記憶。我故意走得慢些，看到幾乎所有考生都有一種如釋重負的感覺。門口的家長也滿含着期待的目光在人羣中搜尋自己的孩子。

20xx年6月7、8號，彷彿做了一場夢一般。6月8日下午5：00，夢醒了，我的高中時代也結束了。

一切，也都結束了。

高考作文 篇2

《毛竹的故事》

一位農民，在山溝裏種了一些毛竹，可是隻有一株發芽。他經常給它澆水，施肥。一天、兩天、、、、半年，還是沒有變化。第二年，第三年，、、、、雖然雨水充沛，光照充足，但是毛竹苗還是一動也不動。很多人勸他，不要堅持了，不可能長出更多的竹子的，還有一些人在背後說三道四的，甚至說他瘋了。可是到了第六年，一場春雨過後，毛竹拔地而起。在以後，毛竹甚至以每天60釐米的速度瘋長，一直長大20多米高。又一場春雨過後，昔日的荒山溝變成了毛竹林。這位農民驚詫之餘，拿着鐵鏟挖了挖山溝的土地，他發現毛竹的地下根莖已經遍及整個山溝。原來，在過去的五年裏，雖然地面上看不到毛竹苗生長的跡象，但在土壤裏，它的根系卻不停的壯大和蔓延。

走過高考，很多學生和家長在乎每一次考試的成績，如果說哪次考得不理想，自己和自己過意不去不說，還怨聲載道，高考成績不一定理想。而有一些人，不在乎平時成績，只堅持一個方向，一切爲了高考，相反高考卻能考出不錯的成績。

雖然高考漸漸離你遠去了，可是你還得面對更多的事情，很多時候，千萬不能只看表面，功利化、形式化的看問題做事情，也不要輕易的受到別人的影響，理性、全面的判斷方向，然後堅持自己方向，持之以恆，最後你所擁有的，肯定能讓你驚訝。有時候，企業用人也是這樣，很多時候往往都是很功利，一些人才還沒有嶄露頭角就被炒魷魚，結果是同一個人，到別人家的公司，一段時間之後就能獨當一面。

有時候做事情，不一定要讓每一個都知道，先要紮紮實實的做的自己，紮紮實實的利用好資源，打好基礎，然後在適合時候，把握好適合的機會，來展現自己的力量。千萬不能專注於表面的光鮮，忘記了根基，那樣的話，光鮮之後，你可能就、、、、、、

高考作文 篇3

【材料】

閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)

近期《中國新聞週刊》推出“20xx影響力人物”，一位德國青年的名字赫然列入其間：盧安克。其實，他在中國的影響力已持續十多年了。然而，盧安克已於20xx年年底離開了中國。自從央視“面對面”欄目採訪後，盧安克頓時成爲輿論的焦點人物，或褒揚，或質疑，或譏諷，一撥又一撥的年輕人抱着不同的心態跑到他所在的廣西河池市東蘭縣板烈村。盧安克原本安靜有序的生活被徹底打破了!

有媒體報道，因爲中國媒體和社會的過度持續關注，盧安克倍感壓力，決定離開中國。盧安克自稱“一名教育研究愛好者”，“我做的只是自己感興趣的`事”，極度害怕有人崇拜自己，這是因爲“在崇拜者發現理想主義者的描寫有多空洞的時候，他們就會對我失望”。

讀了上面的材料，你有什麼看法與感悟?請自選角度，寫一篇作文。

要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲，不少於800字。

【寫作指津】

這是一道時事型材料作文題，學生既可以針對這件事情本身來發議論，也可以從材料中挖掘出一些具有普遍性的觀點來進行寫作。

1.盧安克無疑在做一件好事，但因爲被過多地關注而產生巨大的壓力，最後不得不離開。學生可以直接反思當今社會慈善環境所存在的種種問題，比如要麼過冷，要麼過熱，還有種種“動機論”“捧殺與罵殺”等。

2.盧安克“極度害怕有人崇拜自己”，因爲“在崇拜者發現理想主義者的描寫有多空洞的時候，他們就會對我失望”，從這個角度思考，我們可以寫“理想與現實”，理想化的人與事往往是不真實的，理想與現實總是有距離的，所以可以寫“理想與現實”。

3.盧安克所做的一切，並不是爲了博得衆人的關注，他只是在做自己喜歡、感興趣的事而已，他只想做好他自己，所以可以寫“做好自己，留住本真”“做真正的自己”。

4.有很多人不解：被人關注有什麼不好?既可以出名，還可以得利。但對於盧安克來說，名與利都不是他想要的。在那平平淡淡的生活中，自有他自己才能品味出來的真意。所以，可以寫“平平淡淡纔是真”。

5.由於媒體的過分關注，干擾甚至破壞了盧安克的正常生活，他最終不得不離開。可見媒體關注是可以的，但任何事情都應該有個“度”，要適度，過猶不及。所以，可以寫“適度”。

高考作文 篇4

從前，日子很長，稻穗悠揚，夕陽斜斜沒在蒼穹中息歌，菖蒲飛啊飛，不知名的小花飛走了，宛如古老幻夢般的飛凌，四下寂靜，輾轉歸空。

那時年少，聽說你生了一場大病，漸愈後異常安靜，有一天，聽說你家後院麥田花開了，很美很美，想和我一起去看看。

放學以後我們就去了你家，走過路旁，穿過五月緋紅的石榴花，齊黛眉色，開如妒殺，走遠一點有一座不暗塵世的橋，不知是內戰時候留下的，還是抗日勝利以後的，橋面古像環生，橋拱成曲，由石塊砌成，橋身朽敗，隱隱附有一層青苔，質地鬆軟，像被春雨踏青而過。橋下寧靜成空，流水潺旋，像住在天邊，沉魚竟躍之景未有，大概是水遊清淺，起境過清的緣故，橋旁有蘆林暗竹，我說這有點像北平的蘆花蕩，但開的沒有北平的開闊，花太少了。

我問，蘆花開了，可以吃嗎？柔柔的花開白的像柳絮，有一點不同的是，風吹其境枝條搖的更輕一些，弱的像晚春的扶風。

我跟着你走，走過階柳庭花的僻靜，遠處隱隱山宇，斜風鳥飛，似花紅柳影餘下，“若有古老的漁船駛過，會不會帶走魚羣？”

你沒有說話。

走向一片高高的玉米地停下，沉默了一會，你說，“也許吧，我們都不知道，不過我們要的麥田，走一走就到了。”玉米剛剛結籽，枝幹沒過你的身影，把陽光遮住了，陽光打在你臉上，空氣中混雜着青草微香，你背向我，繞着光，我總覺得神祕。

向前走，我踏着你的背影，覺得很好玩，想把它剪碎，舒然，腳下的土地變作了新綠，把我留在田階，四下的景象變了，我看見了麥田，我問：“麥穗長得很像牧草吧？我沒有見過牧草，牧草很綠吧？”

“不像，牧草太短，麥穗太長”

“太長？可以比喻成悠長嗎？”

“沒有，是很悠揚。”

“悠揚？”我看着身邊這個安靜的姑娘，麥穗好像就她一樣，我這樣想。

望向遠處，在那片青蔥年代裏，我有過這個朋友，她孤單的告訴我除了我，她並無其他的朋友。

沒有什麼好悵然的，我其實可以理解，綠草青青，衰草枯楊，童年很美，她很美，美的像遲子建筆下寒冷溫情的雪月霜花。我有過這個朋友，我想她並不孤單，是麥穗未開，時間未來。

花兒還在開，草兒還在長，風兒突然大了，山野重疊，金影幻滅，一畦春綠，稻花拾香，碧穹空下，沒有什麼景，是世人望不斷的吧。

長街當空，四野漠漠，你躺在我旁邊好像是盹着了，夕陽斜斜，拉長我們的曲面，倏然覺得世界好大，人世好長，青春不及與你分享。

再見吧，你是如歌一般透明的姑娘，如今我們各天一方，願我們相見在海洋。

再見吧，像那如歌一般的姑娘麥穗搖搖你的臉龐，要我像你一樣。

高考作文 篇5

所謂大，指的是題目可寫範圍比較廣，時間跨度比較長，空間距離也比較大，可寫的人、事、物、理，很多很多。一方面，這類題目爲考生提供了張揚個性、馳騁筆墨的廣闊天地。另一方面，這類題也使考生難於把握，落筆時不易集中，好比脫繮的野馬，失去方向，無法駕馭。大題小作就是把內容寬泛的話題具體爲自己要寫的小事件、小文章，爲大題目、寬題、虛題找一個小巧的突破口，從小處着手，以小題材反映大主題，從小題材中挖掘出深刻的、閃光的思想。大題小作，有題材上的，也有立意和聯想上的。題材上的化大爲小，指從寫作題材紛繁複雜的結構組成中，精選出被一般人忽視、看似平凡微末的事物作爲角度，通過對這些“小”的擴寫，來展示整體事物的萬千氣象之“大”。在這裏，這些“小”要能體現原整體事物的神髓。立意上的化大爲小，指從一個大主題中找出一個他人所輕的“小”意思來作爲切入點，表現大主題。聯想上的化大爲小，指從聯想中取其與此聯想神晤的一端，拓展聯想的空間。這裏的“小”大多指細節性的。無論哪種類別上的化大爲小都是以“小”爲角度寫其“大”。大題小作的要領

一、先應判定哪種題目是大題。所謂大題多爲統率的內容，頭緒多，不便歸類，或概念抽象，題目是一個詞，或不好駕馭，難以將衆多而龐雜的內容統一在一篇文章之中。如《父輩》、《面向大海》等。

二、限制定向，寬題窄作。一般限制的方法是在標題前面加修飾語，也可在後面加中心詞，還可前後都加。如“父輩”可寫成艱難的父輩、父輩的輝煌、父輩的遺憾、父輩——執著的一代、對待父輩即對待傳統……，這樣一限制，文章的範圍就縮小了。

三、大膽取捨，見微知著。作文不求面面俱到，但要力求用八百字的篇幅將屬於這一題範圍內的某一點、某一側面、某一感人片段寫得深刻一些，充實一些，生動一些。如檐大筆，不一定篇篇都是妙文華章，倒是一些日常凡人小事，能讓人領略生活的況味。

高考作文 篇6

安德魯.馬修斯說：“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在腳跟上，這便是寬恕”。

寬恕，是一種信仰，是一種美德，它能使人高貴，使人善良。它的對象沒有規定人的善惡，一如有的人可以寬恕別人，有的人卻不被別人寬恕。

有的人，儘管遭受了不公的待遇，卻以大愛之心待人，寬恕他人，最終贏得了世界的尊敬和愛戴。

曼德拉，一生奔走於縫合黑白皮膚的裂縫，他演講、抗議，只爲使黑人得到認可和尊重，但他卻被莫須有的罪名關進了牢中，他被欺侮，被毆打，但他終未停止反抗。不久，黑人勝利，他被釋放，在他的演講上，他邀請了那幾個曾毆打他的白人獄卒，並說着：“當我走出監獄大門的那一刻，我知道，如果我不把仇恨、憤怒、痛苦留在身後，那麼我將仍在獄中”。他是名偉人，不僅因爲他的堅持鬥爭，更因爲他拿出了寬恕的勇氣。

有的人，儘管屢屢遭受磨難和拒絕，但他並沒有因此而灰心，仍以寬恕待人，最終成就了自己。

一個菜鳥導演，一個菜鳥團隊，卻拍出了一部令人記憶深刻、喚起人們共鳴的青春電影。九把刀，他曾爲給母親治病不停地寫書，請人幫他拍電影，但一路上遭到無數拒絕。他沒有煩躁、憤怒，而是放棄向那些人乞求，用自己的力量從零開始。有人說：“有原則的寬容和憐憫，纔會使你的善良顯得高貴”。九把刀是一個善良的人，但他也不乏有一顆高貴的心，他寬恕了別人，同樣也是在寬恕自己。

而有的人，儘管聲名顯赫，但因不被世俗所接納和寬恕，最終生活悲慘。

列夫.托爾斯泰，我們都知道他是一名偉大的作家，但又誰相信他其實是一名不被世人和成就寬恕的可憐的老者。他在暮年已名噪一時，他接受着人們的愛戴和喜愛，在文壇上佔有至高無上的地位，但這名白髮蒼蒼的老人想要的不過只是一個可供他安靜寫作的鄉下小屋。他拿着一個作家僅需的東西：日記本、鉛筆和羽毛筆，獨自一人踏上火車，但這必然是不被允許的，他的成就怎會允許自己的刑事犯私自逃離，他終被世俗套上了枷鎖，這個可憐的未被寬恕的老人。

我們讚頌寬恕，以恕己之心恕人，或許一念的寬恕就能避免一次爭吵，得到一次成爲朋友的機會。

沒有人會保證自己沒有過錯，因此，每個人都有被原諒的機會。我們無法去改變別人，但我們可以先點亮自己的心燈，寬恕別人，而你的善良也必將使你的寬恕有所回報。

一念之慈，萬物皆善。

高考作文 篇7

19日，剛評閱完語文試卷的重慶永川北山中學教師蔣海彬透露，今年的優秀作文不如往年。蔣老師說，以前考生寫文化散文都有套路，引用名人的詩句和話，然後加點材料，詞藻華麗就能得到高分。這次寫高考，沒名人可用了，但部分考生引幾句杜甫的詩，後面加句話，說這就是杜甫的高考；引句莊子的話，這就是莊子的高考……鬧出屈原、杜甫參加高考的笑話。

屈原、杜甫參加高考，這真算是一則笑話。但這樣的笑話歷年都有，想當年，全國高考一則“戰勝脆弱”的話題作文，竟然出現了無數考生不惜犧牲自己的父母來證明自己是多麼堅強。我舉這個例子的意思是，只要高考存在一天，只要高考作文是應試作文，不論是什麼套路，考生鬧出一些笑話不但是可能的，而且應該是經常的。從這個意義上講，考生非但是不可笑的，反而是值得同情的；可笑的是應試教育體制下那些折騰考生的出題者。

說開一點，現在的中學有正常而正規的作文教學嗎？作爲一個資深的高中語文教師我可以負責的說：“沒有”。既然沒有正規而正常的寫作課，除了那些自己熱愛寫作的學生，高中學生能夠寫作像樣作文的能有幾個？然而，應試教育下的高考作文有60分，有什麼樣的題有這麼高的分數？所以，要說不重視作文的語文老師是沒有的，除非他不想在學校端飯碗。但重視歸重視，能夠給學生正常而正規的作文訓練仍然是不可能。一是高考作文不需要面面俱到的基礎訓練，二是根本沒有時間來系統上寫作課。所以，要“訓練學生基本功，記敘文、議論文、說明文都要訓練”只是一句空話。

但既然應試教育下的作文分數如此之高，那麼一切的作文訓練也都是爲了高分而作文，所以，高考指揮棒指揮寫什麼就教什麼。既然這些年話題作文大行其道，那麼，所有的訓練都圍繞話題來進行。話題作文怎樣寫才能得高分？唯一的參照就是上一年的高分作文。既然高分和滿分作文都是華麗辭藻和古代名人材料的堆砌，那麼，理所當然的要讓考生這樣寫，滿大街書店熱銷的滿分作文訓練堆砌的也是這一類作文，考生能不這樣寫嗎？能怪考生寫這樣一些華而不實的所謂文章嗎？黑貓白貓抓住耗子就是好貓，同理，材料作文話題作文只要能得高分就是好作文。爲了高分作文許多學校基本上都是訓練如何改造、克隆乃至背一些經典範文。難怪每年公佈的滿分作文“年年歲歲曾相似，歲歲年年今又來”，多是“曾相似”乃至抄襲之作，搞得一些省市不敢再公佈滿分作文了。

因此，今年重慶高考作文題“酸甜苦辣說高考”適合寫自己，不適合寫文化散文；也因此，考生平常積累的文化材料基本派不上用場。慌亂之餘，只好讓屈原杜甫等古人來“參加”高考，鬧出了不該鬧的笑話。

笑話之餘，大家都應認真反思。“屈原杜甫也高考”誰之錯？我以爲，錯不在學生，也不在老師，錯在應試教育制度。應試教育制度只能培養考試機器，而不能培養生動活潑充滿創造靈性的人。應試教育下的作文教學，也只能訓練一羣只會玩弄辭藻技巧的應試作文寫手，而缺乏寫作抒發真情、激發創造的性靈文字的人。即使那些得了高分乃至滿分的高考作文，也大多是華麗辭藻堆砌下的文字垃圾，是禁錮學生心靈和創新思維的現代八股文，而現代八股文的催生者就是應試教育。

我們常說，文如其人。文章是最能夠表現每個人的思想和情感的。關鍵是我們的應試作文常常不反映學生所喜歡所熟悉的生活；中國的學生在應試教育的壓力下本來也沒有多少自己獨立的生活；應試教育下的作文訓練也是以機械模仿和克隆爲主，學生的靈性和創造力已被這些刻板的訓練搞得蕩然無存。在這樣的環境裏這樣的語境裏學生不讓屈原杜甫高考也很難。

聽聽美國普林斯頓招生院長哈格頓先生對作文寫作的“忠告”吧：其一、不要爲作文而作文。作文就是在講述一個故事，講述一個在一頁紙上能完成的故事。

其二、作文裏的你應該是一個真實的你，而不是一個想象中、理想中的你。你的作文應該表現出你自己的風格、特點，表現出你自己的思想、情趣。關鍵是看上去像你自己的東西。

還有幾條，但關鍵的是這兩條，“講述一個故事”，“寫出真實的你”。我覺得這纔是作文教學的本質和真諦，也是寫作的最起碼的要求。如果學生連一個故事都講不好，如果連真實的自我都表現不出來，那麼，這樣的作文只能判不及格。

什麼時候中國的作文教學才能迴歸它的本來面目呢？

高考作文 篇8

縱觀近年來高考優秀作文，我們越來越深切地感到：教材是一片大有作爲的天地，尤其是教材中的古典文學部分更爲我們從語言、材料、結構、形式等方面提供了寫作的範例。深入學習教材中的古典文學，細緻揣摩其語言、技巧、思想和感情，無疑會對我們的寫作大有裨益。教材中的古典文學內容在高考優秀作文中的表現形式主要有：

引用詩文展示閱讀廣度

廣博的積累尤其是古典文學的豐富積澱在文章中展示的是創作者的閱讀的廣度，恰當地引用詩文不僅能增加文章的文采，而且可以發揮古典文學言簡意賅的特點而表達出深厚的思想內涵。如，20xx年四川滿分作文《遭遇挫折，笑對痛苦》

“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。”初唐四傑之一的王勃可謂“時運不濟，命途多舛”。然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱。

“時運不濟，命途多舛”昭示着遭遇挫折，但正因爲有“老當益壯”、“窮且益堅”的精神，才吟唱出千古絕唱。本段詩文的引用既深刻闡述了面對挫折我們不應放大痛苦，而應直麪人生，這樣才能走出痛苦，創造輝煌的道理，同時也展示了作者紮實的積累。

再如，20xx陝西優秀作文《情與理》大量選取古典素材：屈原因性情而鑄就英明，李白因真情而不朽，這是真情的表現。周幽王亡國，唐玄宗誤國這都是沒有超越感情的結果。范仲淹駕馭感情，“先天下之憂而憂”是理智地用情。這些古事的引用，顯示了作者比較豐富的文史知識，也充實了論點，深化了主題。

化用名言展現寫作才情

化用是將名言融入或融爲作者語言的一部分，這樣既是對名言的一種委婉引用，更是寫作者才情的一種展現。

當我們被外物所觸動時，它們也便展示出自己的品性。張志和渴求隱逸，而在桃花流水中，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸；林黛玉在冷雨敲窗之時倍感寄人籬下的淒涼；劉禹錫心胸開闊，衆人悲秋，他卻從排雲而上的白鶴中品出了詩情，歡歌“秋日勝春朝”……（20xx年廣東考生《海棠依舊？綠肥紅瘦？》）

一出手就讓人看到厚重的文學積累，一落筆則文采飛揚，不僅準確表達了思想，而且使人感到語言的多姿，充分展現了作者的寫作才情。

再如，20xx年海南滿分作文《蘇軾的赤壁》

他的思緒像長了翅膀似的，徐徐飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如託遺響於悲風，取山間之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿於懷。

將原作自然融入文中，成爲作者表達思想的一部分內容，讀來十分自然，絲毫不露雕琢的痕跡而又富有情致。

故事改寫營造古典情韻

改寫類似於故事新編，它把現代故事或思想意識藉助於古代人物來表達，以富於古典情韻的情節或語言傳遞現代思想，古爲今用。如，20xx年山東一考生在《只緣身在此山中》一文中爲表達在相信自己的同時也要聽取別人意見這一觀點時，以古人討論會的形式行文。賈誼、杜牧、蘇洵、魏徵、孟子、項羽、孔子等人分別以《過秦論》《阿房宮賦》、《六國論》、《諫太宗十思疏》等大家熟知的文章中的語言闡述觀點，整篇文章人物語言搖曳生姿，古典氣息十分濃重。再如，20xx年陝西考生《昭君行》一文通過昭君離開宮廷而奔赴塞外途中思想感情的變化，表達了“憂傷能變成快樂，苦難也能變成幸福——全看你怎麼想”的主題，文中濃墨重彩的宮廷生活描寫和個人際遇的敘說，無—不沉浸在秦磚漢瓦的古典氛圍中。

改寫類還可把現代人物置於古代氛圍，以古文形式寫今事。如，20xx年江蘇考生的《孔雀東南飛》一文

孔雀東南飛，五里一徘徊。

“五歲進小學，九歲進省中，十五遊南大，二十研究生，此生條件好，工作不愁找。東家婆也誇，西家嬸也贊，姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！”好事人相承，傳遍南京城。

借古詩《孔雀東南飛》的形式來表現當代青年立志投身西部大開發的理想。全文句式整齊，韻律和諧，人物生動，既有濃郁的古典情韻，又有強烈的現代氣息，不失爲一篇古文改寫的佳作。

古今對話凸顯創作機智

在高考作文中，有些文章以古今對話的形式打破時空界限，思接千載，情聯古今，體現了鮮明的構思機智和創意。

20xx年甘肅一考生在《致和珅的一封信》一文中，以書信的形式直接和和珅“對話”，以表明自己的觀點。作者利用時空錯位，亦真亦幻、亦莊亦諧地剖析了和珅“既不審視自己，也不管別人如何看待自己”的性格特點和眼中“只有金子那絢麗耀眼的光芒”的骯髒靈魂，將歷史和現實巧妙交融，給人以啓迪。

以第二人稱對話的形式與古人進行的獨白，也可視爲古今對話的一種樣式。如，20xx年江蘇滿分作文《水邊的女人》，文章通篇以對“汝”——林黛玉的傾訴行文，全文感情濃烈，讀來似姐妹間的親切交流，又像好友的深情訴說。文章結尾這樣寫道

黛玉，你總是在這麼抗爭着，爲着你的初衷，也爲着你不變的靈氣。也許，你已經頭破血流，也許，你帶着那一絲不可遺忘的悔憾辭世，然而，如水，如你帶來的是不可磨滅的靈性與不可變更的志氣。

這段話讓我們感到的是不斷涌動的強烈的個人情感：對黛玉的讚美、惋惜、慨嘆……而這一切很大程度上緣於親切的對話形式。

形式創新彰顯求異思維

形式服務於內容，而恰當的形式又能促進內容的表現。從什麼角度來寫，往往就決定了構思的成敗。會寫文章的人，在動筆之前，首先考慮的就是寫作的角度問題和內容的表現形式問題。近年來，有不少作品將古典材料融於新穎的形式中而取得了令人耳目一新的效果。

20xx年重慶考生《孔明揮淚斬馬謖》一文就運用了獨幕劇的形式來表現。緊湊的情節、集中的衝突、生動的人物、個性化的語言使該劇在有限的篇幅內表達了豐富的思想內容，古典材料和新穎形式的結合賦予了文章內容和視覺以強烈的感染力，在大量的“似曾相識”的規範文面前，這樣的表現形式自然會令讀者眼睛一亮，精神爲之一振。

再如，20xx甘肅考生的《吊屈原賦》、四川考生的《愚者傳》、廣東考生的《把握感情，認識事物》等文分別以賦、人物傳記、電影分鏡頭等形式體現出了新穎的思維和創意。

縱覽高考優秀作文，我們深感其中的古典語言、材料、背景等都服務於作文話題，服務於寫作主題，都是現代人表達思想的一個媒介。取於古典而不囿於古典是其共同的特點。

只要把根深扎於古典文學的沃土中去汲取不盡的營養，寫作的百花園就是一個永遠的春天