【精華】高考語文作文彙總5篇
在學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編爲大家收集的高考語文作文5篇，歡迎大家分享。
高考語文作文 篇1
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少於800字的作文。(60分)
單獨二胎放開後，不少年輕夫妻開始考慮生個二寶。但這二寶真不是你想生就能生。《東方今報》報道：近日，網友“滴答”在網上曬出一張《保證書》，《保證書》上她和老公向女兒保證：“我保證永遠第一喜歡我家大寶xxx”。女兒在下面簽上了字：“可以!”然後女兒、父母雙方簽名、寫保證日期。 “這是我們想要二寶，給大寶寫的永遠第一愛她的《保證書》。”大女兒已經八歲半，很懂事，已經不需要她和老公操心，二胎計劃也被提上日程。向女兒保證， “永遠第一喜歡大寶”，這纔得到了大寶的允許。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;要脫離材料內容及含義的範圍作文。
範文：是愛，還是傷害
“愛”與“溺愛”，僅一字之差，但他們最大的區別在於，用理性的方式去愛是纔是真正的愛，而用母雞式的愛才是溺愛。正如八歲女孩爲了獨享爸爸媽媽對她愛，而讓其父母生二胎，必須寫保證書“永遠第一愛大寶”的承諾一樣，“溺，弱也。” 是過分的愛，還是傷害?答案不言自明。
詩人汪國真曾言：“ 怕是怕，愛也是一種傷害。” 溺愛成傷，歷史上不乏先例。
仲永五歲能詩，聰穎超羣，卻在父母和衆人的讚揚和寵愛中，不思進取，最終“泯然衆人矣”;晉武帝縱寵兒子奢侈揮霍，其子繼位後毫無治國之方，西晉王朝也從此走向了滅亡。無論是仲永之“傷”或是西晉王朝之“衰”，都是寵愛的惡果。李某某由於父母老來得子，倍加寵愛，使他從小就養成驕縱成性，爲我獨尊，任意妄爲的惡劣品質，一再觸犯法律，都暫且逃之夭夭，但法網恢恢，最終他去了他該去的地方纔開始反思。由此可見，溺愛的結果，危害是多麼巨大!溺愛，不僅不是愛，反而是一種無形的傷害，它造成的惡果只能讓孩子自己了承擔，未免有些不公不正。
相反，對孩子嚴格要求，不但不會對他們造成傷害，反而更有利於孩子的成長。
王羲之年幼時，他的父親便教他寫字做人，嚴格要求，王羲之也終成一代大書法家，千古不朽;曾國藩家規甚嚴，他教子有方，有《曾國藩家書》爲證。這些教育使得曾氏家族經久不衰。須知這些家長並非不愛孩子，只因他們清楚，對孩子真正的愛是教會他們如何去飛翔，而不是躲在自己溫暖的羽翼之下。毛澤東主席爲了孩子的將來着想，更是教子嚴格，毛岸英深得父親的苦心，主動接受磨練。在戰火紛飛的戰場歷練自己，岸英最後血灑朝鮮戰場。
所以，古往今來，凡是成大器者，沒有不注重子女教育的。
古人云：子不教父之過;《三字經》亦云：昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。
也許是文化的差異，中西方家庭教育孩子的方式大不相同，美國的孩子跌倒了，父母絕對不會上前扶他，英國有個號稱“西點軍校”的大學裏，生活的全是富豪子弟，父母有意把他們送到這裏嘗試艱苦的環境就是爲了磨練意志。羅斯福有句名言：“在兒子面前，我不是總統只是父親。”他反對孩子們依靠父母過寄生生活。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。不讓他們享受父親的特權。而反觀中國的有些家庭，孩子從小到大都過着衣來伸手飯來張口的日子，早已經喪失生存的本領，迷失自我，甚至犯罪。由此可見，父母是孩子第一位導師。
綜上所述，溺愛是人性的一種畸形心理，是一副枷鎖，引領孩子們走向了失敗的懸崖。
家長愛孩子，本無可非議。但這愛，不應是牢籠，是蜜罐，是保險箱，更不是限制孩子自立的枷鎖。它應是孩子放縱時的嚴厲目光，孩子懶惰倦怠時的頻頻叮囑，犯錯時的諄諄教誨。只有這樣，稚氣未脫得孩子才能成長，愛才不會變成一種傷害。
高考
高考語文作文 篇2
物質與精神
名言
君子役物，小人役於物。——荀子《榮辱》
“金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行了。若是過多了，它就會成爲遏制人類才能的禍害”——諾貝爾
“當你擁有一億美元的時候，你就會明白錢不過是一種符號”——比爾·蓋茨。
人沒有錢不能生存，活在當下完全不追求任何物質也是不可能的，但是人不是爲了錢，物質而生存。
任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。——泰戈爾
人類沒有很好地認識他們的財富，也沒有很好地理解他們的實力：對於前者，人們競把它信奉爲無所不能的東西；對於後者，人們又太不把它當一同事，對自己的實力太缺乏信心——培根
寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》
自由人以茅屋爲居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡
事例
1、1950年，美國作家福克納以《喧譁與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創作能力。福克納不善於理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。爲了拜託負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，爲他們寫劇本，儘管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。
2、美國小說家傑克·倫敦寫出了《馬丁伊登》後，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華遊艇。然後，當他擁有了這一切後，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最後他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的最好方法。
3、20xx年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學百年講堂公佈。中國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創造的物質財富,只有兩個字可以形容——無價。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊於名利,真實於自我。他以一介農夫的姿態,行走在心靈的田野,收穫着泥土的芬芳。那裏,有着一個民族崛起的最古老密碼。”當得知自己名列“中國首屆心靈富豪榜”之首後,袁隆平依然帶着寬厚的笑容說：“對我來講,上了太多的'排名榜,也對各種排名失去了興趣,卻唯獨看重這個排名榜。因爲,主辦方給我的評詞,對我大輩子做了一個較爲準確的總結。雖然財富可以用金錢的多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那麼簡單的事了。所以,我對這個排名深感欣慰。”
佳句
1、物質文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一個國家，物質財富的充實，固然好，但如果國民的素質、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實，那麼，這個國家的國民不過是一羣生活在沙雕宮殿裏的蟲子，隨時可以被消滅。所以從某種意義上說，精神文明的建設往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價值。當然，具體問題要具體分析，一個人已經重病在身，我們當然需要首先治病，放棄治病而給他大談節操，那時可笑的。
2、人行世間，有三個層面，一是俗務，人際應酬之類即是；二是事業，人總得幹事，幹事當然要求幹成事；三是審美，審美極爲重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需琴棋書畫詩酒花。哲學家阿諾德說過：“詩歌拯救世界。”做好這三層，身心便易和諧。生活中，許多人僅僅停留在第一層面，或第二層面，而沒有審美，沒有精神的審美愉悅，心便難以充實和淨化。許多人感嘆人生苦短，其實，苦是因爲人生不是審美人生，短是因爲靈魂沒有精神家園。
高考語文作文 篇3
在“萬衆創新”的大時代背景下，創新使個人實現更大的人生價值，使國家獲得更強勁的發展動力。因此，時下許多人秉持着這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味着“無英華可以自見，無名譽可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時尚服裝品牌的廣告語：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當下世人創新的渴望。然而，創新並不意味着一味的標新立異，創新更離不開個性的彰顯。
先前有人認爲，“有話則長，無話則短”，在他們看來，因爲有創新性的思維方能侃侃而談;後又有人反其道而言之，“有話則短，無話則長”，在這些人眼裏，正是因爲有創新性思維，所以才點到爲止，反而只有“半瓶子水”的人才會搜腸刮肚進行創新。在人人都在熱衷於推陳出新的時代，創新的潮流似乎掩蓋了曾經純粹的自我——個性。彰顯個性，做純粹的自己，這個時代不僅需要創新，也需要個性。倘若所有人奔波在創新的路途上，所有人都渴望標新立異，那這個時代並不會因此而多姿多彩，反而會呈現出“僞創新”的境地。因爲所有人只想着如何去鶴立雞羣，不惜代價標榜新異，還會有誰記得最初的夢想?還會有誰認識最本真的自己?不忘初心，方得始終。瀟灑的度過短暫的一生，不言後悔，不言遺憾，告訴世界，我來過。
在這個飛速的時代，我們呼喚創新，亦呼喚個性的彰顯。時代的進步離不開創新，無論是科技的創新還是政治理念創新，亦或是文化的創新，這一切創新都離不開個人鮮明的個性。獨立的人格，獨立的思維，獨立的行動方式，個性鑄就有意義的創新價值。其實，個性之中孕育着創新的萌芽。牛頓獨特的個性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對蘋果墜地這一尋常的小事中，他創造性的發現了萬有引力定律，對整個科技史的發展做出了創新性貢獻。與此同時，創新也使個性得到昇華。倘若只是單純的守着個性，面對大千世界或不發一言，或點到爲止，而不是抓住時機發聲，積極尋求更有價值的創新，這樣的個性也終將被時代湮滅。創新促使個性更加有生命力，更加有鬥志。
回到伊始的話題，拒絕平庸。因追求創新而遠離平庸，因堅守個性而拒絕平庸。於個人，遠離碌碌無爲;於社會，遠離停滯不前。這注定是不平庸的時代，因此人也不可平庸。堅守個性，追求創新，方能拒絕平庸。
高考語文作文 篇4
甲老闆每月只發給員工應得工資的80%，剩下的留存下來，要等到年終再發放；乙老闆每月只發給員工基本的生活費，其餘的工資則寄到員工家裏。乙老闆的解釋是，很多年輕人工資一發到手就花光了，尤其是那些談戀愛的，男孩兒的工資會被女友騙光，因此，把工資寄回家是出於對員工的愛護。
同樣是少發工資，哪個老闆更壞？甲老闆的伎倆大家一看就明白，他是企圖通過留存的20%的工資來牽制員工，以免他們在年終前辭職走人了，這種老闆堪稱周扒皮轉世，心狠手辣。而相比之下，乙老闆的做法則厚道得多———他不僅沒有剋扣工資，而且還有效防範了其手下的員工成爲“月光族”。遇上這樣的老闆，實在是幸事一樁。
但是有人說，更邪惡的實際上是乙老闆。此話怎講？
似是而非的善舉
出於善意的舉動不一定能指向好的結果，甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家裏”這一舉動來說，我們很容易找到它的漏洞。如果員工家裏有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟，那麼員工的辛苦錢不是同樣打了水漂？更糟糕的是，如果員工實在是有用錢的需要，然而自己手頭的錢卻無法滿足，那麼他會不會產生偷盜、詐騙的念頭？
類似的例子有不少。在十月革命前的俄國，由於東正教的地位很高，所以在當時社會，離婚是被禁止的行爲。然而形式上的牢固不代表本質的忠誠，反倒是使得通姦變得更加風起雲涌、隱祕盛行。
美國19世紀中期掀起了反墮胎運動。出於對孕婦健康和胎兒生命權的考慮，有30多個州相繼立法禁止墮胎。然而此舉並沒有帶來多少益處。富人可以通過出國、聘請私人醫生等方法逃避法律，而窮人沒有條件去准許墮胎的州或國外做手術，所以只得求助於簡陋的地下診所、江湖郎中，不用說，手術失敗機率很高，孕婦常常有生命危險。直到1973年之後，美國各州才陸續修正了禁止或者限制墮胎的法律。
人的慾望、社會的複雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡單的禁令來壓制它們，往往會產生適得其反的後果。這就是許多出於善意的規定無法達到效果的原因。
最大的惡：讓人無權作惡
或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老闆———有人說，我就是管不住自己的錢，每月工資一到手沒幾天就花光了；我就是容易被女朋友騙工資，只有家裏人才會好好地替我存錢，所以我強烈認同乙老闆的做法。這裏涉及另外一個問題———如果強制是出於善意的，我們就應該提倡它？
其實，善意的強制有時比赤裸裸的惡還可怕，就像我們一眼就能看出甲老闆的狡詐，也很容易調動輿論的力量來與之抗衡；但是，由於有道德與善意的遮掩，我們卻不容易看出乙老闆的專制，甚至默許了他對員工個人自由的橫加干涉。
對於兒童以及智障人士、缺乏獨立生活能力的人來說，相關的監護人應當對其加以管束，比如過年時，家長一般都會把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包裏，因爲依據常識，大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是，如果某人對正常的成年人也以同樣的方式管教，那無疑是把對方當做小孩、當做傻子、當做無法對自己行爲負責的人，卻把自己當成了善良的化身、當成上帝。
人類對這個世界、對人類社會本身的探索都十分有限，在很多道德問題、價值觀上，都有極大的不確定性。如果生硬、嚴厲地限制“不道德”的選擇，剝奪了個人的選擇權，就有可能取消了極有價值的生活的可能性。
高考語文作文 篇5
“那些年的蟬聲和那個校園的樹一樣茂密。那些年的人和那些樹上的泡桐花一樣可人。正如歌中所唱‘那時候的天總是很藍，日子總過的太慢……"
——題記
西邊，豔紅的圓日漸漸變大，暖暖的夕陽透過窗子，不多不少，不濃不淡，正好充滿整個房間，溫馨。浪漫。依偎在書桌前的我，看着在陽光裏跳舞的塵埃，又不知不覺回到了那些年……
近來總是想起初中一年級的那些日子，歡笑與淚水，友誼與摯愛。那些年一起聽過的歌，那些年一起寫過的詩，那些年一起讀過的漫畫，還有，那些年一起走過來的人……
那些年，我們曾一起用單純而浪漫的眼睛去尋找梁山伯和祝英臺化成的蝴蝶;那些年，我們曾一起用簡單而溫暖的眼睛去看待潘金蓮與西門慶的愛情;那些年，我們曾一起用天真和爛漫的眼睛去看待女郎織女的七七約定……可是，就算是盛宴華席，也有醉歸的那一刻;就算是輕歌曼舞，也有曲終人散的那一時;就像那些年的天真，那些年的單純，那些年的歡聲，那些年的笑語，都已在時間的流水中悄悄的過去，留也留不住……
往矣。往矣。
往日裏，和他沒有任何心思的打打鬧鬧已不復存在;往日裏，和他互評優秀的真摯情感已蕩然無存;往日裏，對它童話般呵護的公主心也隨成熟之心的到來，飄遠了……
記得從前家裏養了一隻小貴賓狗，叫仔仔，它剛來我家的時候，我用棉花給它做了一個小而溫馨的”牀“，當時真的感覺很滿足，很開心，但現在的我看來，幼稚至極……
聽陸小曼說：”不必銘記所有的昨天。“是，時光如雨，一去不返，不想長大的心還未老去，我們便走到了青春的尾巴，隔着荒蕪的時光，看當年羞澀的自己，只剩一抹會心的微笑……
成熟就這樣來了，悄無聲息。
聽———
成熟悄悄地帶走了輕狂，隨之而來的是穩重;成熟偷偷的移走了乖戾，隨之而來的是圓潤;成熟淡淡的抹去了鬨鬧，隨即，它又帶來了一種不會理會鬨鬧的微笑。……
餘秋雨說："成熟是一種明亮而不刺眼的光輝。"是，成熟是帶來了穩重，但也沖淡了特有的光彩;是，成熟是帶來了圓潤，但也泯滅了真誠的心靈;是，成熟是帶來了幹練，但也因此丟失了白雪公主般的童話夢……
