天津高考作文4篇

在學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的天津高考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

天津高考作文1

【作文題目】

閱讀下面的文字，按要求作文。

近年來社會上流行一個詞——“範兒”，並派生出“中國範兒”“文藝範兒”“潮範兒”“有範兒”等一系列詞語。“範兒”多指好的“風格”“做派”，近似於“有氣質”“有情調”“有品位”的意思。一個民族有一個民族的“範兒”，一個時代有一個時代的“範兒”，不同職業有不同職業的“範兒”，一個人也可能有一個人的“範兒”……

請根據上面的材料，結合你的生活體驗與思考寫一篇文章。

【青春範兒】

青春的範兒是什麼，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅畫、一篇文章，那麼最美的青春又該是什麼樣子的呢?

初開的青春就像那驕陽下的玫瑰，嬌豔欲滴;成長的青春就如同那雷雨下的芳草，堅韌無畏;枯萎的青春就像那微風下的柳枝，安逸無思。我知道你和我一樣，一樣喜歡在陽光下許下自己的夢想;我知道你和我一樣，一樣崇拜在人羣中揮舞閃光的焦點;我知道你和我一樣，一樣願意在泥濘中追尋不變的堅持。

我知道你和我一樣，一樣的驕傲，一樣的自尊。

因爲我們有着一樣的青春，蓬勃的不言放棄的青春。

有人說，青春是關在監牢裏的囚徒，它的一切都只得聽從命運的命令，在平淡艱辛中走完;有人說，青春是一首耀眼的詩歌，它的一切必須讓我們給它煥發光彩，才顯得與衆不同;有人說，青春是一筆過時不來的財富，它的一切必須讓我們放棄了一切去享受，才能體現生命的樂趣。

可是我相信你和我一樣，從不這麼想。

因爲我們知道，有一種信念一直跟隨着我們的青春，那就是——夢想。青春之所以顯得平淡，是因爲你沒有爲了夢想而足夠努力;青春之所以顯得豪華，是因爲它給予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣東西莫過於奮鬥的精神!而這種精神一旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無意義!

我的青春自有我的範兒，自信滿滿的範兒，驕傲勇敢的範兒，大膽真誠的範兒，沒有人能夠瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因爲你不僅理解青春的奮鬥，也可以在奮鬥中完成青春的使命。我的青春自有我的範兒。

天津高考作文2

我覺得，90後與80後、70後沒什麼兩樣，都要經過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程當中的每一段都是難得的記憶，也是一路美麗的風景。

人生的旅程很長，只能靠腳下的鞋子一步步地走，不能跳過哪裏而直接到達下一站。作爲90後的“老大”，在將要開始人生的另一站的時候，總愛留戀，留戀少年時的美好時光；有時也愛嚮往，嚮往成年後的獨立自由。或許，我們應該時而環顧四周，看看從幼稚到成熟的過程當中到底是怎樣的風景。

課堂上的90後，吸氧式地接受素質培養而完善自我；生活中的90後，用“舶來”與時尚裝點自己的高傲。這聽上去或許令人難過，但卻是少年真實的想法，叛逆而怪異。我們也時常吟上一句“蜀道之難，難於上青天”來抒發內心的鬱悶與不滿，或者把一行“不以物喜，不以己悲”劃在桌上來激勵自己要始終抱有積極和熱情的學習態度和生活態度。90後的我們總以爲有這麼一片天地，能讓我們沉迷其中而樂不思蜀，也執着地認爲那種快樂在其他年齡的人永遠無法領會。

生活的碎片裝點着沿途的風景，90後的我們快樂於當下的學習，從第一次走進陶淵明起，從第一次掌握簡單的微積分開始，我們常常爲又掌握了一點曾經自以爲神祕的東西感到驕傲。我們面對爲我們“傳道授業解惑”的人，偶爾會心生惡魔而暗地詛咒，但也終究明白是他們才能使我們在今天變強，因爲90後不是油鹽不浸的石頭。我們時常懶惰，會找出各種藉口當家裏的“皇帝”，但也不願依偎在父母的臂灣下沒有盡頭，因爲90後不想被人視爲長不大的一代。我們有夢想，我們也愛衝動，我們總想跑，卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得，前面的路很寬，樹很高，花很豔，風景很美麗；但更經常的是，我們忽略了前方的一草一木實際上都是曾經在成長過程當中種下的種子，在另一個地方發了芽。

高考過後，我們這些90後的老大就要邁出那段沒有被定義的日子，而可能漸漸被社會格式化，那時會偶然發現這段從幼稚走向成熟的過程是多麼的重要。如果你正值成長的年齡，請停下腳步，時而看看路旁的花草。因爲在人生的路上，成長的季節，風景這邊獨好。

天津高考作文3

動物與生俱來具有生存能力。生存需要食物，於是它們捕食；生存需要空間，於是它們競爭和攻擊。如果不再讓動物去捕食去競爭，那麼它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產生強烈的依賴性，當喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那麼它們面對的，就是死亡和毀滅。

曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力。因爲對於這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實是殘酷的'，可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經在網絡上流行過這樣的言論：對於長期人工養殖的動物，“放生就等於放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。

而這也不僅僅侷限於自然界，對於我們人類社會，生存能力和獨立性更爲關鍵。

由於家裏只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什麼，就給什麼，百依百順，這使孩子產生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經驗，這就爲長大成人後的他佈下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。

法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什麼方法，一定可以使你的孩子成爲不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中並不包括我的父母。從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養我的生活能力，或者是說讓我嘗試着去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛鍊，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足於社會。如今我能夠在學校裏和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環境對我的影響。

對生命對教育更完美的詮釋，在於能力的培養，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。

天津高考作文4

夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發現，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結果。沒有“好結果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮誇的世界裏，發現自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣！”

仔細回顧近年來的自己，發現自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發現，在前進的道路上，揹負的不再是“奮鬥”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

在前行的道路上，時刻被“功利”驅使着。偶爾，心中的“聖賢”之氣，“士人”之風颳來，使內心很矛盾，很痛苦。發現自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發現自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨着撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。

婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都揹負很多“布袋”，當自己的功利心越重（或貪心越重），身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行。“功利”之人，當有一天“功利”消失，便發現沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。

古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”當一個人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱；沒了慾望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。

人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方爲聖賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閒！傲立於高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看雲捲雲舒，又何其自在。