高二優秀半命題作文示例

高二優秀作文：與____同行（5篇）

1.與心靈同行

高1102班 霍傑

“既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲”是陶淵明無奈屈從於現實，禁錮心靈的悲嘆。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是李白無畏的樂觀豁達。“斯是陋室，惟吾德馨”是劉禹錫不計外物只重內心的超然脫俗。他們與心靈同行，不懼外界喧囂，不畏現實苦痛，順遂心靈腳步，漫步在自由的精神世界，心體合一。

與心靈同行，得到自我的認可，你已得到全世界。只要堅定心中的那份堅守，世界在你腳下。我們可以像“無臂鋼琴師”劉偉一樣，相信自己，堅定自己，敢於說出“人生兩條路，要麼去死，要麼活得精彩”的豪言。也可以像“感動中國”白芳禮老先生一樣，“一個饅頭，一碗白水，他曾這樣生活；35萬捐款，300學子，他就這樣感動中國。”正是因爲他們的積累與堅持，位的都是他們心頭上始終如一的夢醒，他們選擇與心靈同行，爲心靈插上翅膀，帶着自己的心靈展翅飛翔。

與心靈同行，追求自己的精神價值，拒絕做一個外表浮華，內心空洞無知的紙殼人。南宋時期抗金名將宗澤力求抗金，曾多次上述高宗，力求還都東京，並制定了收復中原的方略，均未採納。他因壯志難酬，抑鬱而終，臨終三聲“過河”而卒。這是追求國家心而與心靈同行的志士。明代于謙也曾發出過“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的精神追求。這是追求個性操守而與心靈同行的先人。他們不爲其他，只爲能堅守心靈精神價值，不爲眼前浮華塵世所迷惑，所向披靡，在心靈世間裏獨佔鰲頭。揚起心靈旗幟，在大海中找準定位，與心靈共渡人生港灣。

與心靈同行，你我都是心靈的主人。莫讓心靈與外物扭曲。在心靈世界裏，不存在外人，只有我們的主觀意念纔是人生的指向標。對於現實，我們只有“不畏浮雲遮望眼”，才能扭轉乾坤。莫在前行的道路上設下障礙，讓心靈在康莊大道上奔跑，才能找到人生的輝煌終點。與心靈同行，做自己的主人。

2.與您同行

高1106班 唐一斐

陽光透過樹葉，餘下斑駁的殘影，風中樟樹的清香和沙沙的聲響使我閉上雙眼，我緩緩的伸出手，撫摸着樹幹，有些粗糙，真像您的手。

什麼時候了，啊，放學了。我踏着鈴聲向校門外跑去，快速地在門外的人羣中搜尋您的身影。

“終於找到了！”我笑着飛奔過去，直到您一雙溫暖的大手裹住我的小手。

“外公！您好早啊！”您笑呵呵的看着我，打趣道：“哎喲，沒法啊，不早的話啊，咱家的小祖宗可又得發脾氣了，回頭你外婆又得嘮嘮。”

“不是……”我趕緊想爲自己開脫，可任憑怎麼的想也想不出什麼話來辯解，只是張了張口，臉漲得通紅。

“哈哈，好啦，走，快回家，不然外婆就等急囉！”外公便牽着我回家。

正值初冬，傍晚的陽光溫和地灑了下來，把一切東西都映得金燦燦的，包括您頭上的根根銀髮，眼睛上的細細睫毛，臉上的皺紋，薄薄的嘴脣，全籠上了一層神聖的光芒。我蹦蹦跳跳地踩着樹葉漏下來的'影子。

“外公，外公！”我忽然朝您大聲嚷嚷着，您快步走到我面前蹲下來問道：“什麼事？”我這時卻收了聲音，指指旁邊的冰櫃，“我想吃冰棍，外公！”以前若是外婆來接我，我是決計不會這樣說，外婆定會不應允，害怕我吃了冰棍，一會兒回家就不好好地吃正經飯菜，今天外公來接，我的小心思便活絡了起來。

“外公平時最疼我了吧，說不定便會應了我……”我心想。

可是您一聽，臉一板，“不行，一會兒回家就不好好吃飯。”我嘴一撇，站着不肯動，眼巴巴的望着冰櫃，外公拉我，我也是站在那裏一動不動，現在想想，那時的我，定是像極了一頭小倔牛！對峙了幾分鐘，您終於無計可施，敗下陣來，發出一聲幾乎輕不可聞的嘆息聲，您俯身下來，抱起我，走到冰櫃前，我一下子轉嗔爲喜，外公買了支冰棍，撕開包裝，遞給我，我一口舔上去，呀！好甜，好冰啊！我樂得眼角變得彎彎的，眼睛都成了一條縫，我摟着外公，使勁親了一口。“好扎！”我大叫一聲。您的鬍鬚毫不客氣地紮了我，您一下樂了，笑的特別大聲，特別開心，您牽着我的小手，慈愛地說：“回家你可得好好吃飯啊，不然下次可就沒得吃囉！”“嗯嗯……”我正吃得滿臉都是，嘴裏忙不迭地嘟囔着。您幫我擦乾淨，說：“還有，小花貓，等下不能和你外婆說我給你買冰棍了，不然我的日子就不好過了……”我倆相視，大笑起來，陽光把我倆的影子拉得極長，滿大街都是笑聲。

又是一年的初冬，又是夕陽西下時，落霞漫天，像極了天國的光輝，我又想起了您，外公。您在那邊還好嗎？樹葉簌簌落下，斑駁的樹影日漸變得稀疏，夕陽把我漫步的身影，拉得長長的，像極了我對您無盡的思念。雖然您離開我已經有很多年了，但是我覺得我一直在與您同行。因爲我擁有您無私無盡的愛。外公，您就像一輪太陽，給我光熱，給我力量，爲我遮風擋雨，與您同行，我的世界就永遠有陽光，溫暖無處不在……

【點評】寫親情的比比皆是，像小作者這樣以樸實的文字，細膩的筆法娓娓道來的在學生作文中並不多見，把對外公的思念，融入生活細節與景物描寫之中，字裏行間滿是濃濃的親情。讀後，一股暖流在心中緩緩流淌。

3.與納蘭容若同行

高1105班 範楊柳

你我都是念過唐詩宋詞，醉過漢賦元曲的人，也許都臆想過著白袍玉帶，攜滿腹經綸，與太白月下飲酒，與逸少蘭亭論詩，與子瞻赤壁懷古……而我最想的是與容若同行，看山河無數，品百味人生。

詞家的名字鮮有不好的，如晏幾道、柳永、秦少游，但好成容若這樣的卻是異數。“納蘭容若”，四字平平仄仄起來，在脣齒間流轉，便似一闋好詞，頓覺芳香馥郁。你爲世人熟知並不因你是權相之子，也不因你是皇帝寵臣，只因你是一橫絕一代的詞人，以詭異的近乎心碎的方式出現在清朝的上空，流傳於人們的口中。

“若似月輪終皎潔，不辭冰雪爲卿熱”。朝夕相伴的妻子在那個如詩的春天逝去，你心如刀割。寂寥的夜晚，獨自一人含眸凝望天空高掛的那一輪明月。就那麼望着就如看到日思夜唸的愛人，心中也生出若你如明月照我餘生，我亦不畏嚴寒，不辭辛苦地飛到那冰冷的月宮，去溫暖你的身體。這是怎樣的深愛，怎樣的感情，纔能有那不辭冰雪爲卿熱的不離不棄。這樣的你怎能不讓人醉心。

我想與你同行，感受你無邊的癡戀。

“霸業等閒休，躍馬橫戈總白頭。”男兒唯一可以自詡不悔的便是那滿滿的報國治世之心吧。江山折腰，功名誤人，這道理誰人不知，哪個不曉。可哪個男兒不希望馳騁沙場，“了卻君王天下事，贏得生前身後名”？可惜貪一世英名追權貴煙雲，這是男兒的宿命，人活一世最後不過贏得黃土一抔，青史留名算什麼？權傾朝野算什麼？你轉而用自己的真情寫出一篇篇流傳千古的詩詞。即使失意卻從不消沉的你讓我着迷。你光輝的墓碑，靠的不是你煊赫的家世，而是靠你短短一生的驚人眼目的才華獻祭的。

我想與你同行，感受你的至情至性。

“萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡，解道醒來無味。”人沉醉，又並非全醉，塵世中總有着夜闌獨醒的人，帶着對故園的冀盼遙望遠方。你也是這夜闌獨醒的人中的一個，帶着斷崖獨坐的寂寥獨聽河流奔騰。

我想與你同行，在黃沙漫天中遙望遠方的親人。

像聽一場古老的樂曲，看一場古老的戲劇。讀你的詞沒有石頭鋼筋鐵塔，沒有無休止的無法排遣的壓力。有的只是桃李芳菲的場景下人在其間踏歌漫行。即使有哀痛，也是美的頌歌。

與你同行，我能知道世上最深的愛戀。

與你同行，我能知道至情至性的純粹。

與你同行，我能知道獨客單衾的孤寂。

與你同行，與人間惆悵客同行。

【點評】納蘭容若是詞人中的一朵奇葩，古往今來，論之者甚多。作者尋思試圖從自己的角度解讀他，語言較優美，引用頗自然，觀點還明確，也有自己獨特的見解。雖然稚嫩，卻不失勇敢，贊一個

4.與詩詞同行

高1101班 王偲琪

中華上下悠悠五千年，以歷史長河的流駛，傳承了百世的薪火文化。文字是載體，詩詞是苦心。

與詩詞同行，生命便是充滿詩情畫意；與詩詞同行，生命便能體會苦心孤詣。與詩詞同行，生命之意亦會不言而喻。

詩詞是一種美。“嫩嫩竹猶含粉，初荷未聚塵。”——於我，這是一種美的極致。美有很多種，但凝聚在詩詞中的點滴去總能給人帶來一種暗喻，一種不言而晤的寧靜。“綠池芳草滿晴波”是初春隨處可見的美，“長河落日圓”是大漠壯觀的美，“深山夕照秋雨”是一種出塞邊疆孤寂的美……與詩詞同行，生命便是充滿詩情畫意。坐看詩中細繪美的極致，連“一點星如雨”的平常景色，都令人發嘆：生命中，美是如此的詩情畫意。

詩詞是一種意。“長風破浪會有時”——於我，這是一種意氣的決然。意在很多種，詩人們將自己的精神注入到筆下，勾勒一幅胸腔中感慨已久的宏偉之圖。“人生如夢，一尊還酹江月”是蘇軾的曠達。“願君學長鬆，慎勿作桃李”是李白勸勉的正直。“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”是白居易嚮往的情深。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”是鄭燮青昧的堅韌。“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”是王昌齡誓死的忠誠。與詩詞同行，生命便能明瞭苦心孤詣。早我們幾百年、幾千年的古人們，願用最唯美的方式使我們傳承他們多年才洞悉的道理，那些詩詞的意，咀嚼千萬遍才體會到苦心長存。

詩詞是我願同行一世的伴侶。詩詞春永香濃，是一種不可忘卻的悠悠文化。常常會經過些熱鬧的場景，浮華塵世的光芒，閃過偶爾簡約的純淨，那些讓人心生寂寞的繁華，以及忘卻年華的放肆，詩詞如花在遠處開成海，彌散圖騰，令人浮想聯翩。只需站在遠處，傾聽詩詞的慢聲細語，然後站在風中，除卻妄念，感受詩詞的美景與寫意。光影流逝，意態瀾珊，當心底花開時，轉身，亦或前行，生命的歸程澄明如鏡，只爲你的美、你的意，我的生命中就應該有您，同我前行。帶我以美的享受，意的教導。

“輕風扶細柳，淡月失梅花”是淡然，“行到水貧處，坐看雲起時”是坦然，只因“記得綠蘿裙”便“處處憐芳草”，只爲“一點浩然氣”，便嘆“千里快哉風。”而我願只爲你，守得一世至美與深意。

5.與諸子百家同行

高1101班 梅挽濤

儒爲表，道爲骨，佛爲心，大度看世界；技在身，能在手，思在腦，從容過生活。這是南懷瑾先生所認爲的人生的最高境界，其中儒爲表，道爲骨也表明了先生對此二家的推崇，而我也認爲這些諸子百家纔是中華文化的根基，纔是每一箇中國人應該沉下心來細細品味的文化經典。

與諸子百家同行，提高思想境界。

儒家的仁，道家的無爲而治，這些都是無上的精神財富，若是你懂了“知之爲知之，不知爲不知，是知也”你還會爲怎麼說服自己去問問題而苦惱嗎？若是你懂了“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”你還會隨手亂丟垃圾嗎？若是你知曉了“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”你還會爲前方道路遙遠而目標不明確而擔憂嗎？若是你懂了這些，思想就會通達，行爲也會跟着文雅，言談也會變得有風度，也就會成爲一個被大家尊敬的人。

與諸子百家同行，傳承文化經典。

且不說這些對個人的提升，我們中華上下五千年，如此悠久的歷史，多少朝代的興衰，多少世間哲理，都被零零散散的記載了下來，偶有那麼幾本總錄，都成爲了傳世之作，爲什麼它們能傳承下來，並且經久不衰，可以很快推知那是因爲它們價值太大，古人都能意識到，爲什麼我們不能，將這些東西傳承下去是我們每個中國人都應該做的，不爲己也應該爲民族將它傳承，而且對個人也是有極大的好處的，這麼多王朝的興起，是偶然？是必然？看過便知，多少聖人的對話，究竟蘊含了什麼，聞過便曉，而春秋戰國時期正是最爲混亂的時期，那個時代的人們迫於環境的壓力，思想迸發，所產生的諸子百家更是智慧中的結晶。吸收了它們的思想，相信你也應該是人中龍鳳了。

與諸子百家同行，達到人生的最高境界！

就如這篇開頭所說的那句話一樣，那既是南懷瑾先生所認爲的人生的最高境界，也應當是我們每個人所認爲最高境界。也許有人會說不是每個人的思想境界都有這麼高，也許生活艱苦的人只是爲一頓飽餐而已，對於這一點我不否認，但也有人曾這樣說過，不爲五斗米折腰是家中有五斗米，但那些家中沒有五斗米還能做到這一點的人更容易成爲這個民族的脊樑，我認爲這二者是相通的，所以，我認爲無論是貧窮，是富貴，是醜，是美，是青年，是老年，都應如此。因爲只有這樣，中國的文化經典纔會再度輝煌！