眺望遠方高二優秀作文示例

導語：遠方像柳暗花明一樣迷人，像黃山雲海一樣壯麗，像萬里長城一樣厚重。但誰想要了解遠方，誰就必須善於眺望遠方。下面是眺望遠方高二優秀作文，歡迎參考：

　　【篇一：眺望遠方】

眺望遠方，你看到什麼了呢？

山？水？抑或是理想、是成功？

封建的帝王眺望遠方，看見“外人”，於是他們連忙把“家門”關得緊緊的，在家裏頭過着自以爲安逸的生活。偉大的孟子說過：“生於憂患，死於安樂。”不錯。清王朝的昏庸帝王只關心眼前的事，好機會就在“家”門口，卻視而不見。結果，“家門”被打開了。此時，他們眺望遠方，想得到援助，卻只看到了戰爭。

一個民族只是懂得關心眼前的事情是遠遠不夠的，振興民族，我們還應眺望遠方，把握機遇。

從小痛恨帝國主義，以振興中華爲目標的詹天佑眺望遠方，看到了危機。他明白了要振興中華，就要靠實力；要打敗帝國主義，就要靠技術。於是，他出國留學，師夷長技以自強。學成回國後，他將自己一生的精力都投諸中國的鐵路事業。建路期間，他走遍名山大嶺，與工人們同吃同住，風餐露宿。終於，他成功了，他成功建造了中國自建的第一條鐵路——京張鐵路，一條讓海內外人士都極爲讚歎的道路。

一個人能夠經常眺望遠方，關心自己的未來、祖國的未來，纔是大有希望的。

滿懷愛國熱情的魯迅眺望遠方，看到了理想。魯迅一生以拯救中華爲理想。於是，他到東京學習醫術，爲拯救中華兒女的健康。後來，他看到了，中國人缺的不是健康的身體，而是一顆愛國的心。他決定棄醫從文，用自己的文字去喚醒麻木的中國人。

小時候，常聽見“山的那頭是什麼？水的那頭又是什麼？”之類的問題。懵懂的我總是對這些問題嗤之以鼻，同的那頭不就是山，水的那頭不就是水唄！

可是，現在我發現當年的我實在是大錯特錯，原來這些問題都有隱含的意思。昏庸皇帝教會我，眺望遠方，看見的應該是機遇；偉大的工程師詹天佑教會我，眺望遠方，看到的應該是成功；文人魯迅先生教會我，眺望遠方，看到的應該是理想。

學會眺望遠方，看到更多，學到更多。

　　【篇二：眺望遠方】

俗話說：天有不測風雲，人有禍福旦夕。我們不能只關心眼前的事情，而忽略對未來的預測。我們應該見微知著，未雨綢繆，隨時做好準備，迎接人生中的“不速之客”。侷限於眼前好比坐井觀天、管中窺豹，只有“眺望遠方”才能帶來希望，給人以人生的夢想和啓迪。

眺望遠方，不是毫無目的地尋找，不是盲目猜測，而是伴着見微知著的能力，有方向地追尋。

革命領袖孫中山先生，放棄了自己熱衷的西醫，投身於革命，因爲他知道革命需要他，不革命無以振興，最終他推翻了封建帝制，建立中民國。李四光，他放棄了學習造船的機會，轉攻地質力學，因爲他了解自己的特點，也知道國家需要這方面的人才，最終他在北方的荒原上發現了“黑色金子”，國家有了自己的石油。孔繁森放棄了在沿海大城市工作的機會，而投進雪域的懷抱，因爲他知道阿里的人們需要他，阿里的發展少不了他，最終巍巍崑崙成了他不朽的豐碑。古往今來，時間如水般流逝，歷史在清河中沉浮，只有這些能眺望遠方、見微知著的人被歷史銘記，放射出不朽的光芒。

遠方是人們心中的理想聖地。眺望遠方，成了人們追求人生真諦的有效途徑。

亞歷山大每次征戰勝利後，把財產分給部下，把希望留給自己。因爲他深知遠方還有更多的人生財富。黑人領袖馬丁·路德·金髮表精彩演講《我有一個夢想》，因爲他深知這必定能打動美國政府，遠方是光明的，眺望遠方，追求自由。他們追求人生更高價值的東西，因此能眺望遠方，實現人生價值，讓後人爲之喝彩。

如果周幽王能夠眺望遠方，預想“烽火戲諸侯”的惡果，他就不會爲博褒姒一笑，斷送周朝大好江山；如果吳三桂能眺望遠方，設想“衝冠一怒爲紅顏”的惡果，他就不會在情動之下引清兵入關，讓後人唾罵。一葉障目，不見泰山啊！

時光易逝，春秋時的馬嘶啞了，秦漢時的明月黯淡了，隋唐的宮殿早成了灰，唯獨能眺望遠方，見微知著，追求人生真諦的人，能夠穿越歷史的塵寰，照耀千古。

　　【篇三：眺望遠方】

家事國事天下事，事事關心。——題記

一個人若只關心眼前的事而不懂放遠目光，眺望遠方，一生只能庸庸碌碌，被歷史淘汰。因此，我們要放遠目光，眺望遠方。

智者不爲眼前所惑，放遠眼光，眺望遠方，才能成就一番事業，彪炳史冊。勾踐兵敗爲奴，但他不只關注眼前的事，而是放遠目光，眺望遠方。他一方面深懷喪國之痛，一方面臥薪嚐膽，忍辱負重，日夜操兵，慘淡經營，最終三千越甲吞吳。若勾踐只關注如何苟活而不知眺望遠方，那他怎會成功呢？同樣，劉邦攻戰函谷關，卻不只關注眼前的事，而是放遠目光，眺望遠方，取得民心，終於成就帝業。歷史長河中，懂得眺望遠方的人，不勝枚舉。若公子小白只關注與管仲的私怨，又怎能使齊國名列戰國七雄呢？若唐太宗只關注眼前盛世，而不放遠目光，又怎會有“貞觀之治”的出現呢？若司馬遷只關注眼前衆人的譏諷而不放遠眼光，眺望遠方，又怎能“著成信史照塵寰”呢？可見，放遠眼光，眺望遠方是多麼重要。

愚者只侷限於眼前，一葉障目，鼠目寸光，終將泯滅於歷史，令人慨嘆。西楚霸王項羽勇猛剛烈，奈何鼠目寸光，只看到眼前的輝煌，於鴻門宴中放虎歸山，最終四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，留給後人一聲嘆息。若項羽放遠目光，眺望遠方，他亦不會如此下場。南宋只陶醉於眼前的繁華，偏安一隅，不懂得眺望遠方，竟受辱議和，終被蒙古鐵騎踐踏於馬蹄下。仲永之父只關注眼前利益，不懂得放遠眼光，眺望遠方，終使仲永“泯然於衆人”。若清政府懂得眺望遠方，又怎會閉關鎖國，在近代史上留下恥辱呢？若袁世凱懂得眺望遠方，不被帝位所惑，又怎會留下千古罵名呢？可見，愚者鼠目寸光，不懂得眺望遠方，多是遺臭萬年。

歷史上不乏目光遠大，懂得眺望遠方流芳百世的人，也有很多鼠目寸光，不懂得向遠處眺望而遺留罵名的人。我們要懂得眺望遠方，放遠目光，站得更高，看得更遠。

　　【篇四：眺望遠方】

遠方像柳暗花明一樣迷人，像黃山雲海一樣壯麗，像萬里長城一樣厚重。但誰想要了解遠方，誰就必須善於眺望遠方。這就像一個人獨自跋涉在荒蕪的沙漠，只有勇於眺望遠方，才能找到希望的綠洲，這舊像一個人在浩瀚的大海上遭遇了風暴，只有勇於眺望遠方，劈波斬浪，才能達到遠處的海岸。

唯有眺望遠方，把握全局，一江春水，潮漲潮落時方能顯現出驚心動魄的壯麗。

“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”東渡日本留學，面對麻木國民的冷笑，儘管敵人恫嚇他，朋友誤解他，同志不理解他，他毅然棄醫從文。魯迅眺望遠方，放眼祖國的未來，心想，麻木的國民儘管體格如何健全，身體如何茁壯，也只能做麻木的示衆材料和看客。他匕首投槍般抨擊着，《故鄉》一輪金黃圓月照着人世的滄桑，《祝福》裏滴血的故事讓人心驚膽戰，《狂人日記》中幾千年來吃人的故事讓人痙攣，《啊Q正傳》中典型的啊Q形象讓人肅然起敬。他用鐵筆喚醒了沉睡的雄師，中華民族從此站起，正因爲他有勇於眺望遠方，展望未來的勇氣。

唯有眺望遠方，忍辱負重，一樹冬梅，花開花落間方能袒露出生命深處的美麗。

廢寢忘食，他用赤誠之心完成了“無韻之離騷”，含垢忍辱，他用頑強之志鑄就了“史家之絕唱”。那個時候，風雨如晦，任何一個人受到了諸如司馬遷那種奇恥大辱，都不會苟活於人世。可司馬遷不同，他眺望遠方，對遠方充滿憧憬，他深知，“人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。”忍辱負重，一部史記，記載的不僅是歷史，更是司馬遷那勇於眺望遠方，成就偉大的不朽的民族精神。

唯有眺望遠方，展望未來，民族之花才能綻放芬芳異彩。

1958年的中國，只是片面的追求經濟增長速度。“人有多大膽，地有多大產”的口號人人喊，“趕英超美”的遐想，導致三年自然災害爆發，人民困苦。改革開放後的中國，敢於眺望遠方，展望未來，制定一系列政策，中國終於能夠自尊自信自強的屹立於世界民族之林。無論是“神州”還是“嫦蛾”都是中華民族眺望遠方的成功與心血。一個民族只是關心眼前的事情，是沒有未來的。惟有眺望遠方，民族才能綻放芬芳異彩。

經常眺望遠方，才能乘風破浪，直掛雲帆濟滄海；經常眺望遠方，才能成就一番大事業；經常眺望遠方，才能揚生命之帆以濟滄海，展林鳥之翼以振宇內。

　　【篇五：眺望遠方】