有關高考作文合集八篇

在我們平凡的日常裏，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的高考作文8篇，希望對大家有所幫助。

高考作文 篇1

美籍華人吳健雄教授説：在中國，家長往往這樣問他的孩子：你今天得了幾個Ａ（即高分）？在美國，家長往往是問孩子：你今天向老師提了幾個有意義的問題？要求：根據這則材料，聯繫實際，自選角度，自擬題目，寫一篇８００字左右的議論文。

這本是佈置給學生的一篇作文，但高一學生初學材料作文，不知如何下筆，結果都反過來求我做示範。筆者只好打腫臉充胖子，作此下水文章，以塞此責：

Ａ的誤區家庭教育，乃至上升到整個國民教育的問題，説到底是一個價值觀取向的問題。如何教育後一代，如何教育自己的子女，反映的不僅是一個民族根深蒂固的傳統教育的某種繼承，而且也是人們面對生存挑戰的一種無可奈何的選擇。

學而優則仕是千百年來中國封建社會人生的價值取向。這一擇優錄取的科舉制度不知使多少人為之在寒窗下搏命捨生。既然一篇文章可以定終身，那麼頭懸梁錐刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光就不僅成全了當事人在那個社會令人欣羨的角色，也為後世人提供了可以仿效的攻關奪隘的楷模。而例外的不幸也有，迂腐、潦倒乃至癲狂者，如孔乙己與范進，應該不會是隻有小説中才有的另一類讀書人的典型。

高考作文 篇2

當VR成為我們生活中無法刪去的一部分，當用方寸之大的VR機器代替你的感官本應接觸的真實世界，當你對着一台冰冷的機器哭或笑，將所有的情緒向一片沒有人性的虛無宣泄，我們的世界會變得怎樣機械？灰暗？我沒有勇氣去思索。縱使如今尚為雛形的VR技術的確給我們帶來許多便利，但當它真正融於我們的生活之中時，我想人們的苦惱會深於那層淺薄的便利，這樣想來，那樣保持距離的平行線式的發展為最佳。

足不出户不再成為一種限制。虛擬現實技術使我們不僅能看到自己想看的，還能讓我們身臨其境地去體驗參與。人們不用從東邊趕到西邊去買房，不用一天爬幾十層樓只為找到自己喜歡的户型，虛擬現實技術讓一切變得簡單、便捷，人們也不用去買一本本厚重的書籍，一台小小的機器可以讓我們談遍古今中外。人們不用在節假日為出遊的擁堵而煩惱，也不為天氣等原因而看不到美景遺憾，那台小機器可以讓你在正午看到日出，讓你在清晨看到日落......

可是這樣的便捷真的會為人們帶來幸福於滿足嗎？

隨着生活節奏的加快，當人們更願意選擇以VR來代替自己的旅途，用簡單明瞭的幾步設置就輕鬆“抵達”了目的地，用幾分鐘的時間匆匆瀏覽了大自然幾千年甚至上億年鬼斧神工的積澱，這樣真的稱得上旅行嗎？我們真的能領略到自然的神韻嗎？這個答案大家都明白，譬如登山，沿途的勞累與咬咬牙就能撐下去的堅持，途中巧遇一雙互相紛飛的野蝶的那份快樂，從山腳到山頂那自己用雙腿的行走來丈量高度的成就，以及最終大汗淋漓地站在山之巔峯時，心中的那份悸動。這些都是要通過有感情的我們產生的，VR能以飛一般的速度讓我們到達山頂，但這些它永遠給不了。

甚至，VR的普及會淡化人與人之間的情感，當老人於孩子分居兩地，孩子卻沒有時間去看望家長時，VR有時確實可以老人心中暫時驅除思念的陰霾，可是因為VR的存在，再加上人們的惰性使然，孩子與老人團聚的時間會不會越來越少，以至於最終一台小機器竟可以代替親情，而缺失了父母恩情這份人天生具備的第一份感情，我們也因此成為了不完整的人，人間的這份温存也被VR吞噬之後，人類，是否還有勇氣去選擇與它形影不離的生活？

VR的優勢有目共睹，但它們的缺陷我們都可以猜測、瞭解，保持一定的距離，像平行線一樣發展與共存，那段永恆的距離，我們可以體會它的好，同樣，可以褪去，或許它對我們造成的傷害。

高考作文 篇3

在古老綿中國文化和悠久的歷史長河中，永遠閃爍着歌頌愛情的篇章，不論是美麗古老的神話，還是歷史傳記。

在天願做比翼鳥，在地願為連理枝的梁山伯與祝英台，詮釋了愛情的永恆與堅貞，雖然他們只是短暫的相遇，遭到家庭的反對，最終未能共結連理。

美麗神話傳説中的牛郎和織女，他們雖然每年七夕才相會一次，只有這麼短暫的相聚，但是他們心中永恆不變的信念支持着他們，這難道不是更好的詮釋了他們之間的愛情，直到天荒地老，海枯石爛，永不改變?

詩經中對永恆的愛情歌頌與讚美永不止息，漢樂府也不遜色。

“君當作磐石，妾當作蒲草，蒲草紉如絲，磐石無轉移。”《孔雀東南飛》中，焦仲卿和妻劉氏之間的約定，在封建禮制和封建家長制的逼迫下，兩個有情人最終被迫分離，但他們並沒有妥協。最終，他們用他們自己短暫的生命去與封建禮制對抗，詮釋了他們對愛情的堅貞和永恆。雖然這是個悲劇，但卻能引發我們為之深思。

一代才子陸游，也不免隱入了愛情的深淵中，雖是悲劇，但也為後人留下了一段佳話，與唐婉在園中再次相遇，兩人縱使相遇應不識，有話卻無言相對，只留下了“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄……”最後各自離開，但回家後，唐婉因憂鬱而死，陸游為之傷心欲絕。造成如此悲劇，雖説與封建制有着密切的聯繫，但他們不應屈服，堅信彼此之間的愛情是永恆的。

而當今，卻有着褻瀆愛情的人，他們用權力、金錢來交換愛情。為此，我們不能不為之深思。

愛情是永恆美麗的，即使只擁有短暫的愛情，它將永遠活在彼此心中。

“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”

高考作文 篇4

高中語文教材中文言文所佔的比重很大，以蘇教版高中語文教材為例，必修教材有文言文24篇，選修教材包括《唐宋八大家散文選讀》《<史記>選讀》《傳記選讀》《<論語><<孟子>選讀》。閲讀這些經典之作，能給學生帶來知識技能和情感價值的雙重滋養。高考的巨大壓力下，學生對課外書是心嚮往之而莫能得之，是心有餘而時不足，語文教材中的經典古文都是歷經千百年考驗的文史瑰寶，“是詩文中的極品，是中華民族文化遺產中的精華，表現在這些作品中的先哲們的崇高理想，美好情操，是我們民族引以自豪的精神財富;這些作品千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經營的章法，也都足以垂範後世，成為我們取之不盡的寶藏”。

一、背誦積累求內化《普通高中語文課程標準(實驗版)》必修課程目標明確規定：“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”語文學習強調積累，注重厚積薄發，而積累自讀書起，背誦始。經典的文言文意藴優美、文字精粹、情感真切、意藴深刻，背誦文言文對提升高中生的寫作能力有不可估量的巨大作用。

中華文化源遠流長，博大精深，大量優美動人的經典古文就是一部中華文化大全，從社會歷史的沿襲變遷到節日的風俗人情，從寄情山水田園歸隱到邊塞征戰登高懷古，無所不及。大量背誦，能積澱豐厚的文化知識，內化為自身的知識儲備。我們學習文言文，既要體會文章的音韻之美、文字之精、情感之切、意藴之深，更要使其中優美的字詞句段成為自我語言倉庫中的一部分，從而充實寫作素材，促進語言的發展，提高學生的寫作能力，進而提升學生的人文素養。如果學生對精妙詞句、豐贍文化學過就忘，讓知識成為“過眼雲煙”，對知識不加積累，腹內空空，那是無論如何也説不好話、寫不好文章的。

二、錘鍊整合貴融通高中生寫作的“言之無物”一方面源於學生缺乏觀察，疏於積累，對發生在身邊的人和事，課外生活中所觸及的寫作素材，不懂得收集整理。另一方面也因為學生忽略了閲讀這一寫作的源頭活水。閲讀為學生打開了一扇展示不同歷史時代、不同國家地域、不同風俗人情的窗口，開闊了學生的視野。但在高考的巨大壓力下，學生們的課餘時間少之又少，讓學生廣泛地閲讀雖説意義重大但卻不切實際;可是不閲讀何來寫作素材?如何讓學生在日常的學習上獲取更多的資源，積累更多的素材呢?入選教材的文言文都是經受時間的錘鍊並凝聚着中國古代文化精華的經典篇目。其中藴含着豐富的寫作素材，認真梳理整合，將成為中學生寫作的不竭源泉。

高考作文 篇5

風度是什麼?是一欠身的優雅，還是一舉手的瀟灑?是一壺酒的醇厚，還是一卷詩的風流?

都是，又都不是。風度，是心靈深處開出的花。

樹上，掛着一柄削金斷玉的寶劍。受者已逝，贈者已遠。

或許，後人會笑延陵季子之愚：徐君不能復生，掛劍於樹只會讓國之珍寶落入鄉間愚氓之手。然而，透過歷史重重的迷霧，我似乎看見了季札掛劍一剎那的畫面，神情面容多少有些模糊，但舉手投足間卻分明有一股瀟灑的風度。

“劍值千金卻又如何，怎能重過我對本心的然諾?徐君，一面之緣，陰陽兩隔，並不能阻擋我向你踐守心盟。魂歸來兮，這劍，你拿去吧!”他轉身登車，絕塵而去。

望着樹上的寶劍，我領悟了：季札的瀟灑風度來源於他踐得心盟之後的平靜與坦蕩。

天外，傳來驚天地、泣鬼神的琴聲，琴聲裏滿是鮮活的魏晉風度……刑場上，一人着寬袍大袖，巋然端坐，那琴聲從他流轉的十指間傾瀉而出，他是嵇康。五千個人側耳聆聽：有人緊閉着眼，深鎖着眉，似在費神地琢磨着什麼;有人定睛瞧着那雙上下翻飛的手，似在努力地探求着什麼……一曲終了，彈者起身長歎：“《廣陵散》今日絕矣!”言罷從容赴死。《廣陵散》果真從此而絕，因為那五千太學生無一能懂嵇康，後人也多難懂嵇康。其實，絕的不僅是《廣陵散》一曲，還有嵇康寄寓其中的情懷。後人做不到心在物外、身與神遊，縱有名琴也彈不出《廣陵散》;後人爭名於朝、爭利於市，縱有名師也練不出《廣陵散》。

望着歸於空寂的刑場，我驀然明白了：嵇康的絕世風度來源於他內心的超脱淡泊。

風度，是心靈深處開出的花。若不曾有踐得心盟之後的平靜坦蕩，就算你效法季札，將千金之劍置於丘墓，那“瀟灑”二字仍不能用以描摹你的風度，因為這充其量也只是你刻意擺出的“腔調”而已。若是你沒有嵇康的淡泊，沒有嵇康的風骨，縱使你再琴藝超卓，也只能姑且仿一仿他巋然端坐的姿態，絕彈不出《廣陵散》的絕世風度。

只是，當下的一切都太快了、太急了，似乎讓人來不及為“風度”之花培土、澆水，呵護它發芽、長大、開花。於是，一些父母花費重金將兒女送入貴族禮儀培訓班，以為幾個月的訓練便會使家中的“小太陽”練就温文爾雅的紳士淑女風度。殊不知風度的培養無法速成，零零星星學得的那些中國古代或是西方社會的社交禮儀並沒有將與之匹配的.精神內涵傳遞給年幼的孩子，因而家長所期盼的風度自然成了無本之木，難以萌芽，更遑論長大、開花了。

更可悲的是：當下高速的、物化的生活使人變得極度功利，有很多學生已不再願意慢慢為“風度”之花培土、澆水，在他們的心中，“利”的地位是“義”無法企及的。

一份上海“90後”學生如何看待作弊的問卷調查顯示：四分之一的學生認為“無所謂”或“只要能取得好成績就可以了”，23.8%的學生承認“會跟隨別人作弊”。調查得到的結論卻是：上海學生陽光自信卻太重實惠。對後一半，我認同;而前一半，我完全無法理解：所謂的“陽光”原該是怎樣的一種令人折服又令人舒適的風度啊!一羣把誠信當廢紙隨意丟棄而將微利奉為圭臬的人怎會擁有“陽光”的風度呢?

望着季札、嵇康在現實中漸漸消逝的身影，懷想着那守信坦蕩、超脱淡泊的絕世風度，我不禁感慨：

“風度”——這是一種多麼特殊的花!你不必也不能刻意地播種它，但你必須調適好心靈的土壤，使其明淨透徹而又涵養豐富，唯此，“風度”才會在其中生根、發芽、長大、開花!

愛是什麼?我想，沒有人能用語言來形容，世界上所有聰明的人加在一起，也無法向一個感受不到愛的人説明。愛有很多種，面對每一個人的愛都是不一樣的，每個人對於愛的定義也都不同。但是在我的內心深處，我始終堅信着，愛是一種花，它的名字叫不謝!

高考作文 篇6

北京過去有許多老規矩，如出門回家都要跟長輩打招呼、吃菜不許滿盤子亂挑、不許管閒事兒、笑不露齒，話不高聲、站有站相，坐有坐相、作客時不許隨便動主人家的東西、忠厚傳世，勤儉持家等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時移，這些老規矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些老規矩重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。老規矩被重新提起並受到關注，這種現象引發了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少於700字。

著名文化學者、北京師範大學教授于丹。

于丹：從文革破四舊、打碎規矩到今天，我覺得規矩這個東西一旦打破的話，重新建立是多麼難的事情。曾經規矩被斥責為封資修，原來的尊師重道就有過這種老師，甚至校長被學生活活打死，更不要説家庭親人之間的反目，所以現在還有多少人知道北京的老規矩。北京不僅僅是一個政治符號，還是一個文化中心，北京的老理是特別多的，還有北京人見面的那種客氣、謙讓。規矩就是讓他們的古都之風，所表現的雍容不見得非得是有錢的人才有的特權，更多的時候就是一種傳家的規矩。所以中國很多集體記憶是靠家風去傳承的，無論老規矩還是老照片，其實是在我們今天這個變革時代的一種傳承。所以我覺得高考出這樣的作文挺有意思的，它可以讓孩子們突然之間換了一個角度，把我們今天異彩分成的世界停滯為一幅黑白的老照片。也許能從這裏邊看清一些東西，每個人也可以去呈現自己的價值判斷，所以北京卷的這個作文題跟廣東的作文題目有異曲同工的感覺，很有意思。

高考作文 篇7

魅力細節

這是一些不經意流露的永恆的文字這是一些會特別觸動你心靈的瞬間意味雋永，即讀即用，作文大用場

關鍵詞

尊重

二戰結束後，一位演講家給軍人演講。由於日程安排得緊，他告訴邀請單位，他只能演講幾分鐘。當他走上台，掌聲響起。這樣的場景他已經見慣了。他環視了台下鼓掌的人們，目光在前排停留一會兒，開始演講。10分鐘、90分鐘……時間飛逝。這是他近幾年來耗時最長的一次演講，出乎所有人的意外。當他演講完，準備離去時，主辦單位負責人攔住了他，感激地問他為什麼改變了計劃。他説：“我本打算演講幾分鐘，但我沒法離開，因為我看到了第一排兩名為我鼓掌的觀眾……”原來，第一排兩位軍人在戰爭中一個失去左臂，另一個失去右臂，他們相互配合，用各自剩下的左右手有節奏地為他的演講鼓掌。

笑鍵詞

支撐

十年前，我曾在內蒙古伊克昭盟工作過一段時間，住處附近有一家牧民，放牧着成羣的羊。冬天來了，當地的氣温下降到零下35℃左右，羊也被凍得瑟瑟發抖，特別是晚上氣温更低，雖然身上披着厚厚的毛，但依然。無法抵擋北風的肆虐。那時，我們所在的電廠工地經常加夜班，我便經常在夜間路過羊圈，慢慢地，我觀察到：在寒冷的晚上，羊圈中所有的羊都會站在一起，圍成一個圈兒，成年的壯實的羊站在最外邊，小羊站在最中間。據牧羊人説，羊互相靠在一起，可以用彼此的身體產生的熱量來温暖對方，最外邊的羊擋住了裏邊的羊，使它們免受風吹，但過一會兒就會互換，裏面的羊到外面來，外面的羊到裏面去，但小羊永遠在中間。

關鍵詞

關愛

最近看韓寒的小説《1988，我想和這個世界談談》，有個情節讓我感動：“我們停車吃了碗麪，我給娜娜加了兩塊大排、一塊素雞、兩個荷包蛋、榨菜肉絲還有雪菜。麪館老闆説，朋友，這是我開店後第一次看見有人加這麼隆重的澆頭，你對女朋友真好。娜娜説，大家都在看我，我都不好意思了，我這碗麪太豪華了。我説，沒事，多吃點，浪費一些也沒有關係。”

關鍵詞

遠見

校方在工程檢查後發現，有350年曆史的學校大禮堂的安全性已經出了問題，20根由巨大橡木製成的橫樑已經風乾朽化，失去了支撐力，必須更換才行。

校方請人估算了更換橫樑的價格。由於那麼巨大的橡木已經很稀少了，預計每根橫樑要花25萬美元，但也沒把握能找到那麼大的橡樹。

鉅額預算一出來，校方焦頭爛額。若不募款，恐怕沒有辦法進行修繕。這時，一個天降的好消息化解了危機。園藝所負責人前來報告：在350年前，設計大禮堂的建築師已經想到後代將要面臨的困境，所以，早早請園藝工人在學校的土地上種植了一片橡樹林。現在，每一棵橡樹的尺寸都超過了橫樑所需。

不知名的建築師墓園已荒蕪，但在350年後，他的用心讓人肅然起敬。這才是真正的遠見。

關鍵詞

享受

作家林斤瀾寫過一篇短文，説作家孫犁曾有一個出國機會，眾人垂涎欲滴，但他輕易就放棄了，原因竟是：他不會打領帶。其實，不會打領帶只是藉口，關鍵是孫犁沒有把出國當作享受。孫犁的享受是什麼呢？在他寫的《書衣文錄》裏，有這樣的句子：“冬日透窗，光明在案。裁紙裝書，甚適。”

關鍵詞

淺薄

英國思想家柏林活到97歲才去世。有人總結他長壽的祕訣，是因為有一顆快樂的心。

一次，記者問柏林，生活中為何他總能保持快樂？柏林説，他的快樂來自他的淺薄。記者不解，問，為什麼“淺薄”就有快樂？柏林解釋説，誰見過大海的漣漪嗎？沒有，大海只有洶湧起伏的波濤，只有在那淺淺的池塘、平靜的湖面才有那美麗的漣漪，才有水的快樂和微笑。

在柏林看來，內心的城府和深刻，只會吞噬快樂、淹沒快樂。

高考作文 篇8

從前有個出色的雕塑家，他的手藝遠近聞名。一天，一個雕像愛好者向他請教祕訣，雕像家毫不隱瞞地説：“沒什麼祕訣，只要做到以下兩點就行了：一是把鼻子雕大一點，二是把眼睛雕小一點。鼻子大了，還可以往小裏修改;眼睛小了，還可以擴大。如果一開始鼻子就小了，就再也無法加大了;眼睛一開始雕大了，也就沒辦法改小了。”雕像愛好者聽後茅塞頓開。

思路點撥：為人處世，一定要為自己和他人留下回旋的餘地，話不可説滿、事不可做絕。只有這樣，你才能行動自如，別人也才會更自在。