不食人間煙火的典故

原作“不吃煙火食”，道教謂神仙或修道的人不吃熟食，以示脱離塵世。源自《宋史·趙自然傳》：“大中祥符中，又有鄭榮者，本禁軍，戍壁州還，夜遇神人謂曰：‘汝有道氣，勿火食。’因授以醫術救人。七年，賜名自清，度為道士，居上清宮。”

趙自然，本名王九。13歲時得了重病，父親把他帶到青華觀，許願讓他做道士。後來，王九夢見一個體貌魁偉、鬢髮斑白的`人，自稱姓陰，把自己帶到高山上，對他説：“你有道氣，我教給你不吃五穀的方法。”那個人拿出青青的柏樹枝叫他吃。王九醒來後，不再吃五穀，神清氣爽，每當聞到煮熟的飯食就噁心嘔吐，他只吃生果、飲清泉。宋太宗召見他，親自問候，賜予道士服，並替他改名為趙自然。

宋時文人常以“不吃煙火食”借指詩文立意高超，不同凡俗。黃庭堅《跋東坡樂府》：“東坡道人在黃州時作，語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此!”宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》：“坡讀其詩，歎息雲：‘此不是吃煙火食人道底言語。’”徐鹿卿《減字木蘭花》：“狂吟江浦，不食人間煙火語;韋曲名家，也試河陽一縣花。”反之，評詩文立意凡庸，則雲“煙火氣多”。《南唐書·孫魴傳》：“此非有風雅制度，但得人間煙火氣多爾。”

逮至明清，所謂“不食煙火”漸漸有了孤芳自賞、不近人情的意思。清·李汝珍《鏡花緣》第七十一回：“我看你每每寧神養性，不食煙火，雖然有些道理，但這上面事蹟，你何能曉得，卻要觀看?”

現在一般用作“不食人間煙火”，已完全是貶義，指缺乏常識、不通世故;有時也用以譏諷人自命清高。