《弘揚民族精神 傳承中華文化》主題班會活動教案

　　一.活動目的

1)促進青少年瞭解中華民族的悠久歷史，承傳中華民族的優秀文化，培育青少年學生的民族自尊心、自信心和自豪感，樹立成才報國的遠大志向。

2)引導學生自覺遵守“守則”和“規範”，用實際行動繼承中華民族的文明禮儀傳統，弘揚和培育民族精神。

　　二、活動準備

編制腳本、選好表演的學生、學生主持人，準備好各項的器材

　　三、活動過程

主持人A：中華民族精神，是維繫中華民族團結和國家統一的精神紐帶

主持人B：也是促進中華民族與時俱進、不斷走向興盛繁榮和文明進步的重要精神動力。

A：在人類歷史上，中華文明之所以能延續不斷、生生不息，成為沒有發生過斷裂的社會文明;

B：中華民族之所以能連續進步、自強不息，自立於世界民族之林，

合：其重要原因之一就是我們中華民族具有一種源遠流長、一以貫之並不斷豐富發展的偉大民族精神，作為團結統一的文化紐帶與精神支柱。

A：為了解中華民族的悠久歷史，承傳中華民族的優秀文化，增強我們的民族自尊心、自信心。

A：為了讓我們養成文明的習慣，以實際行動繼承中華民族的文明禮儀傳統，弘揚和培育民族精神，做一個新世紀的合格接班人。

合：我們高二(6)班特舉辦“弘揚民族精神 傳承中華文化”的主題班會。

合;下面我宣佈高二(6)班“弘揚民族精神傳承中華文化”主題班會現在開始。

A：曾幾何時，一首《龍的傳人》曾唱遍了大江南北，引起了無數熱血的青年的強烈共鳴，也不知激盪了多少炎黃子孫的赤子之心，然而十幾年過去了，這首依然還在影響着世人，下面請欣賞由唐思文為我們帶來民族歌曲《龍的傳人》

B：有一位哲人曾説過：“我們回憶過去就是為了使過去不再變成將來的翻版”回憶從《辛丑條約》到新世紀的百餘年的歷史，我們知道了許多，也感悟了很多，而快板作為我國的國粹，也曾影響和娛樂了一代人，那麼當二者結合在一起的時候會發生什麼呢，下面請欣賞由方元元，顧靈玲，姜川，陳俊為我們帶來快板《歷史的證明》

A：在風雨如晦，雞鳴不已的時代裏，有這樣一些人放棄了自己優越的生活，投身於革命的洪流之中，在長征的道路上，他們用生命抒寫了一曲麴生命不朽的篇章。為我們的民族的復興做出了不朽的貢獻，那麼就染我們用我們的方式來獻給那些可敬的英雄們吧。下面請欣賞由吳帥，季晨望為我們帶來《長征頌》

B： 無論到何時，我們都不能忘本，我們是炎黃子孫。而我們都知道我們的生活離不開節日，可是又有多少同學能真正對一些節日瞭如指掌呢，下面我們特意準備了幾段關於民族傳統節日的介紹，希望能給同學們一個新的認識;(朱宇婷)

端午節

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上説，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳説，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説;紀念伍子胥説 ;紀念曹娥説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

春節

春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長週期稱為“年”，《説文·禾部》：“年，谷熟也”。在夏商時代產生了夏曆，以月亮圓缺的週期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏曆，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公曆，以公曆的元月一日為元旦，農曆的正月初一稱春節。

【年的由來】現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的。那麼“年”究竟是怎麼樣來的呢?民間主要有兩種説法：一種説的是：相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。

傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

春節源於我國原始社會的《臘祭》。據説臘盡時日，人們殺豬祭祀老天，祈求來年風調雨順，五穀豐登。人們用硃砂塗臉，鳥翼裝飾，唱唱跳跳。至於“春節”一名，最早見於《後漢書·楊震》：“又冬無宿雪，春節未雨，百僚焦心。”

1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公曆紀元，把公曆的元月一日定為元旦，俗稱陽曆年;農曆正月初一通常都在立春前後，因而把農曆正月初一定為“春節”，俗稱陰曆年。

中秋節

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中説：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也説：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示閤家團圓。

中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這裏的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽詹(公元785～約827年)於《長安玩月詩序》雲：“八月於秋。季始孟終;十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”

中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴族結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月。”每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓台亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。一般市民則爭先佔住酒樓，以先睹月色為快，並且安排家宴，團圓子女。“此夕浙江放‘一點紅’羊皮小冰燈數十萬盞，浮滿水面，燦如繁星”(見《武林舊事》)。而“京師賞月之會，異於他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂。女則願貌似常娥，圓如浩月。”(見《新編醉翁談錄》)

明清以來，民間更重視中秋節。《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》雲：“民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。”

中秋節，也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農曆)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節。

元宵節和端午節並稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳説有着密切的關係。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源於此。

B：明年的9月份在北京將舉辦的第28屆奧林匹克運動會，作為一次盛大的體育盛會，本身就是一件榮譽的事情，同時它也見證了我國國家綜和國力的提升和變化，也是我們中華民族的一件光榮的事情，那麼就讓我們一起相約2008吧，下面請欣賞小品《相約2008》，表演者：張嘉俊，顧靈玲，吳帥，陳俊

A：有一種感情是無法言説的，有一種思念是無法排解的，縱是天崩地陷，海枯石爛，卻依然不會改變，因為愛在心中，下面請欣賞由我們高二(6)班全體同學帶來合唱民族歌曲《愛因為在心中》

A：總有一種激情讓我們感動

B：總有一種生活讓我們嚮往

A：總有一種力量讓我們奮進

B：總有一種精神讓我們昂揚

A：同學們，本次主題班會雖然已經進入了尾聲，但弘揚民族精神的種子卻已深深的紮根在我們的心中。

合：城橋中學高二(6)班“弘揚民族精神 傳承中華文化”主題班會到此結束。

　　班主任總結

真正的民族精神不是一堂主題班會所能完全體現的，真正的文明素養也不是一時能養成的，它應該體現在平時的一點一滴中。在科學技術日益發展，競爭日益激烈的二十一世紀，我們每一個人都應存在憂患意識，首先要做一個身心健康的人，努力學習文化知識，掌握過硬的本領。我們提出的這五個習慣和六種品質，是人格健全的基本要素，希望我們每一位同學都能認真學習和領悟。在今後的學習生活中，逐步形成健康的人格，講文明、懂禮貌，做一個合格的文明中學生，一個對社會有用的人，這就是我對你們提出的五個習慣和六種品質。

女：我們是中國特色社會主義事業接班人，我們是祖國未來的建設者，中華文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚，中華民族靠我們振興。為此，我們鄭重宣誓：：

一、深刻認識中華民族的優良傳統，深入瞭解中國革命的歷史，樹立民族自尊心和自豪感，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。

二、樹立遠大志向和正確的理想信念，把個人的成長同中國特色社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強聯繫在一起，為建設祖國、振興中華做好準備。

三、遵守公民道德基本規範，養成良好文明行為習慣，做到心中有祖國、心中有集體、心中有他人。

四、熱愛科學，尊重知識，勤思好問，樂於探究，積極參加社會實踐，勇於創新創造。

五、樹立勞動意識、效率意識和環境意識，樹立進取精神和科學精神，增強動手能力，提高基本素質，促進自我全面發展。