好好説話讀後感範文（精選11篇）

當細細品完一本名著後，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的好好説話讀後感範文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

好好説話讀後感 篇1

最近讀了《好好説話》這本書，很有意思，想和大家分享。書中以話語權為核心，將話術分為溝通、説服、談判、演講、辯論這五個維度，向我們呈現出説話的奧祕。

整本書給我印象最深的是“溝通”部分。第一個維度就談溝通，足以表明溝通對“好好説話”的重要性。通過如何讓溝通深入、怎樣預防人際衝突、如何處理情緒溝通和怎樣進行自我溝通，詳細講解了在處理各類溝通疑難問題時的方式方法。讀完此部分，學到不少，感悟不少。我認識到每個人都有與眾不同的生命經驗和生活背景，所以想要體會到對方的角色、照顧到對方的訴求，唯有進行良好的溝通，讓雙方處在一個平面，打開彼此的心結。

“溝通就是使原本不相通的事物變得相通。”這是我喜歡溝通部分的原因。想要打造和諧幸福的家庭，需要與父母、子女、妻子保持良好的溝通；想要避免朋友、同事間誤解或疑惑，需要保持必要的溝通。所以不管是生活還是工作，處理好溝通的問題特別地重要。

溝通不只是説話技巧，更是幫助他人的技能。作為收費人員，為能讓廣大司乘都滿意，做到“好好説話”中溝通部分特別重要。要用心去捕捉司乘人員的情緒，避免衝突；當個別司乘不解並惡語相加時，要快速進行自我溝通，及時調整心態，消除負面情緒…從社會的角度來看，溝通不只是一種技能，更是一種責任。

好好説話讀後感 篇2

有的人説起話來娓娓動聽，別人聽了愜意舒暢；有的人説起話來鋭利無情，聽者如芒在背；有的人説起話來虛偽，一開口就讓人不適應，一開口要怎麼説？説什麼？什麼話能説？什麼話不能説？這就要講究好好説話。

記得有人説過如果一個人發現自己有缺點，説明這個人開始成長了，我就是屬於天生就內向不善言詞的並且也不會説話的類型，只能説是身邊朋友一直很包容我這個缺點。通過我讀了這本《好好説話》這本書真正的讓我懂得了“説話”不僅是一門學問，更是一門藝術。説話不僅是一種智慧，更是一種修養。

人們常説：會説話，小則可以討人喜歡，感動他人，幫助他人，在工作中可以獲取提升的機會，在生活中可以擴大你的交際範圍。大則可以脱險甚至可以保命。就像南北朝學者劉勰在《文心雕龍》中説的：“一言之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。”就像書中舉例：蘇秦，張儀遊説諸侯，戰國格局為之改變；諸葛亮説服孫權，三國鼎立勢成等等！有了先輩們巧舌如簧的典範，所以才讓我們今天的中國語言的藝術更加豐富。

雖然説與人溝通的方式包括很多種，有語言、書面、肢體等，但語言溝通應該是運用最普遍也是最重要的一種溝通方式。我們要學會用友善的方式説話。在有些情況下我們可能改變不了別人的想法，但也不能強迫或迫使別人與我們意見一致。但如果我們用温柔友善的説話方式引導他們，或許會改變對方的態度。換言之，用充滿感情的話語更容易贏得別人的尊重和信服。

以前的我總是在和別人爭論。因為我是一個非常認真，非常叫真兒的一個人，總在一些小事上非要證明一個人是對是錯？難道那樣做能使他喜歡你嗎？為什麼不給他留點面子呢？他並沒有徵求你的意見，而且也不要你的意見。你為什麼要和他爭辯呢？看了這本書我明白了很多，並使我受益匪淺；你包容他人，世界就會包容你，你微笑，周圍的人都會微笑，你煩惱，帶給別人的也是煩惱或者對你的擔憂，甚至是遠離你！所以我們要學會讚美和欣賞他人。

用讚美的方式開始和人談話，就像牙科醫生用麻醉劑一樣，病人要承受痛苦，但麻醉劑能消除這種痛苦。天底下只有一個方法能夠説服任何人去做任何事，這個辦法就是激發對方的熱情，用謙虛的態度想別人之所想，急別人之所急做到言之有禮讓對方樂意去聽你説的話或者心甘情願的做那件事。

我們中國一個語言這麼豐富的國家一個遵循傳統禮節的民族要想把話説好，那就要講究説話的分寸，包含智慧的話語才能到達成功的舞台。成功的談話是所有的人都能積極的到達談話過程中的心與心的雙向溝通。

説話是一門藝術，在這個日異月新，飛速發展地時代，一切源於人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會裏，少不了與人交流。如果語言運用得不恰當，就會給對方留下不好的印象，甚至會產生誤會。所以我們應該好好把握説話的技巧，將它化為一種藝術。從而讓自己的生活豐富起來。

好好説話讀後感 篇3

今天看了《好好説話》的上半部分。上半部分主要是教我們怎麼與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由於個人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關上部分的感想。

圖書館裏面有太多關於怎麼説話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內容還是很可取的。

其實話説回來，説話還真是一門藝術啊。它並不比寫作容易，説出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，説錯了的話是沒辦法收回來的。

首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當中，我們可能會因為一件很小的事情，覺得對方錯了，而自己對了。或許我們認為對的事物就是真理，但是有些時候我們卻應該承認對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候，我們又必須認定真理，這時候，我們可以委婉地向對方説明，以我的習慣與理解我會説：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對。”反正儘量做到給對方台階下。

有些時候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時候，我們就應該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進行一次愉快的交談。

總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是好好説話了，而是做人的藝術了。怎麼做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養，怎麼想怎麼説怎麼做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術啊！

好好説話讀後感 篇4

語言的力量是無窮的，有時一句不經意的話，帶給別人的激勵或傷害會遠遠超出我們的想象，真可謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，因此，每個人學會“好好説話”就顯得特別重要。

《好好説話》一書是現任中國佛教學會會長、北京龍泉寺方丈學誠法師所著。全書分上、中、下篇，每篇有三章內容。上篇是“説好話，積福報”，中篇是“家家都有一本難唸的經”，下篇是“人生的十萬個為什麼”。作者用質樸、輕鬆和安靜的筆調，同我們分享了佛陀的説話之道，其中幾個小節，令我印象深刻。

一、會“聽”比會“説”更重要

在日常溝通中，我們能否準確洞察對方説話的意思，以及言談之間透露出來的心緒，從而使雙方有更好的交流和互動，這是非常重要而又難於把握的。由於每個人的生活環境、人生經歷、思維方式和關注對象不同，加之個人情緒的干擾，我們在聽聞對方説話的時候很容易出現偏差。所以，抱持尊重、學習、耐心的心態去傾聽，關注對方的正面情緒和積極信息，進而理解對方並與其感同身受。這樣，我們就能令談話氛圍更加愉悦，自己的煩惱就會越來越少，朋友就會越來越多。

二、對人説話，要懂得“隨喜”別人

佛門告誡我們，當別人過得比我們好的時候，我們一定要衷心的祝福他，真心的替別人感到高興，這就是隨喜。隨喜別人，自己才會獲得真正的快樂。不少人見到能力比自己強，水平比自己高，事業比自己好的人時，心理會產生一種莫名的不舒服或不自在，有的甚至會説別人的風涼話或壞話。其實這是固步自封，錯失學習和成長的大好機會，只能説明自己的心量太小，眼界太窄。聰明的人會去對比和反思自己的不足，取長不短，不斷完善和提升自己，令到自己越來越“強壯”。

三、管住自己的“樂説欲”

人有兩個耳朵，卻只有一張嘴，這種生理結構，就是告訴我們應“少説多聽”。但在日常人際交往中，大多數人總是急於表達自己的觀點或主張，一吐為快，一點也不顧及對方的感受，以致説得越多，彼此的距離卻越遠。心靜如水的人，一般很少講話，喋喋不休其實正是一個人內心躁動不安的表現，向別人無休止的傾訴，其實就是在排泄自己心靈的垃圾，雖然一時可以緩解自己心中的鬱悶，但終究是揚湯止沸，無法從根本上解決問題。

四、沒有一種“生氣”是值得的

生活中我們都有過為瑣事生氣的經歷，無非是為了爭高低，論強弱，可爭來爭去，誰也不是最終的贏家。你在這件事上暫時贏了，在另一件事上你可能就要輸了，輸輸贏贏、贏贏輸輸，當你閉上眼睛和這個世界告別的時候，你和普天下所有的人一樣，一無所有，兩手空空。人生在世，最重要的是做一些自己覺得有意義的事情，不要把有限的時間消耗在無謂的人和事上，真正有修養的人是很少為這些瑣事生氣的。

在生活和工作中，我們都能剋制自己的一些不理性行為，但是在説話方面卻很容易犯錯。請永遠記住：你説的話，其實就是別人眼中的你。讓我們常懷慈心、悲心、喜心和舍心，好好説話、好好做事、好好修行。

好好説話讀後感 篇5

最近讀了《好好説話》一書，頗有感慨!

一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“説話”的方式被考核。我們所學的東西無不以“表達”為指向，他人對我們的看法也幾乎都以“表達”為依據，可是作為最直接表達方式的“説話”，卻始終處於極其邊緣的地位，這也很尷尬。

尷尬之所在，正是機會所在。況且，在成功所需要的一切因素裏，相較於出身、機遇、精力、智力、意志品質，我們最能控制的，其實就是“説話”這件小事。

説話這件事學校不教，但卻是人生必修。

良好的溝通表達能力是今後行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結構的改變。關於説話，古人有一個説法。説一句話之前要問自己三個問題：第一，我説這句話是真的假的，有沒有事實依據?如果是真的，接着問第二個問題：我説這句話會起到什麼效果、有沒有用?如果你相信會有正面的效果，再問第三個問題：我説這句話是不是出自善意，還是隻是為了顯示我自己獨特的見解?三個問題都問完，覺得自己要説的話既是真的，又是善意，還會有用，這時候在説出來。

在當今這個快速變化的時代，“好好説話”的含義跟傳統社會根本就不一樣。用2013年“星辯”國際華語辯論邀請賽冠軍邱晨的話來説：兼具“耐思”(進行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點交鋒和利益衝突的能力)、“nice”(與人為善追求達成共識)，才是這個時代所需要求的“好好説話”。

説話雖然簡單，但可不是一件小事。説什麼話，很重要。用簡單的話去傷害別人，可能造成的後果很大。用簡單的語言去温暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。

好好説話讀後感 篇6

如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過漫天繁星。

順境如水，滋潤內心；逆境如火，煅燒煩惱。

現代人大多處於“茫、盲、忙”的狀態，最主要的原因是缺乏信念和理想。很多人只相信看得見的、眼前的利益得失，不再追尋長遠的、深刻的生命哲理，以為這些“很虛”。可是，很少有人停下來反思：我們在每一件事情上都做出了自己認為正確的精明選擇，為什麼快樂卻越來越遠？

人活在世上，不能去計較太多得失，去計較付出與回報的比例，否則就等於把自己的快樂寄託在外境上，總是被他人的言行所影響，忘記了自己要走的路。

好好説話讀後感 篇7

《好好説話：新鮮有趣的話術精進技巧》這本書由奇葩説：馬薇薇、周玄毅、黃執中等人著，馬東出品。本書提出了“五維話術體系”，即：溝通、説服、談判、演講、辯論，以全新的視角看待熟悉的場景。無論是在職場中，還是生活中，好好説話都很重要。工作中能不能好好説話，影響着一個人的人際關係的好壞，生活中好好説話，關乎到家庭是否和睦，別人是否願意與你相處。

書中提到了：如何向老闆提加薪、辭職怎麼説、如何談判和出價等工作和生活中經常會遇到的一些問題，列出了一系列的小妙招和小方法。而我對本書感興趣的章節主要是：溝通、説服和演講，因為我覺得這些對我來説比較具有實用性和可操作性。

一、在溝通章節裏，對如何妥善應對別人的“壞”情緒時，給出了三點實質性建議：

1、給自己做心理隔離。在職場中，每個人都有可能遇見難纏的客户。先要保證自己的.狀態，專業的職場人士都會在聽客户説話、發火的過程中善於觀察和思考，發現客户説話的真實訴求，至少先不讓自己着急上火。用理性處理負面情緒，把自己的感性和和負面情緒隔離開來，從而始終保持冷靜。

2、使用同理心通過簡單重述讓對方發火的事情，讓對方知道我們可以看到並理解他的情緒，從而達到疏導情緒的目的。面對一個憤怒的人，正確的姿態永遠不是站在對立面，而應站在同一邊。因為憤怒往往來自無助和無奈，所以，讓憤怒的人逐漸平息怒火，關鍵是讓他多一個隊友、少一個對手。

3、攔截人身攻擊聽到難聽的人身攻擊的話後，你可以不卑不亢的表達不同的觀點，簡明扼要的説過之後，要立刻把對話引入尋求解決問題的重點上來，避免了對罵的可能，表現出了自己的專業性。

二、在説服章節裏，提到了如何説服比自己更專業的人，如何與設計師更好的溝通和交流時，這正和我平日的工作密切相關，看完後真希望公司其他部門同事也都來看看。書中説：不要用感受評價專業，用命令逼近服從。提問題的時候要具體，但説到修改建議的時候，如果陷入細節的糾纏，不僅會捆綁設計師的手腳，導致最後的修改方案偏離應有的軌道，還會給彼此的溝通帶來很多摩擦。與其直接要求設計師改，不如讓設計師提供可行性方案讓我們來挑。採取後一種溝通方式，設計師改起來也痛快得多。

三、演講章節是我比較關注的內容，因為自己比較欠缺這方面的才能，也因平時工作性質，幾乎沒有鍛鍊的機會。而看到這章時，我們公司正好要做年終述職報告，所以我特地認真看了。書中認為演講是五維話術體系中形式最簡單，也最能明顯體現一個人是否會説話的一項。因為雖然人人都會説話，卻很少有人敢於、善於對眾人説話，做到自信、流暢、清晰、生動地表述。

首先，你要做到克服公開常説的緊張感；其次，你要滿足觀眾期待，達成預定目標；最後，你要用你的表現力和渲染力憑空營造出一個或感動、或輕鬆、或肅穆，並且能夠有效傳達信息的氣場。而這一切，都是僅憑你的語言來實現的。他一再提到：別緊張，沒人在意你的尷尬。緊張，是演講的第一道難關。不管你是事先有所準備，還是臨場發揮，無論你的性格是外向還是內向，甚至不管你是老鳥還是菜鳥，都難免有一定程度的緊張。要消除緊張，首先，不要過高估計它的嚴重性；其次，你要對自己有正確認識，要知道即使是內向的性格，也有獨特的優勢；

另外演講過程中，別把出錯當回事。緊張這事兒，説來也怪，人家越叫你別緊張，你就會越緊張。許多人在公開場合講話，總是擔心會出錯誤，害怕場面變得尷尬，覺得自己的小錯誤在大家眼裏就是大問題，拼命想掩飾這種緊張的狀態，結果往往將緊張暴露得更加明顯。想要應付這種緊張，或讓尷尬局面儘快過去，得先明白一個道理：人都是以自我為中心的，就算你在台上講話，也沒誰會像你自己想象的那麼關注你。也就是説，首先，你自己不示弱，沒人看得出來你有多緊張；其次，你就算真的弱掉了，也沒有人會像你一樣覺得那麼嚴重。

其實，每個人在某個特別的問題上，都可以是好的演説者。只要是講起自己真正感興趣、真正在行的東西，內向的人也能成為聚光燈下的寵兒。你需要的是去發掘自己，而不是去假裝別人。

平時我們需要做的是：負面練習，正面思考，即：練習時要學會練習失誤。場上要正面思考，不要被部分負面的狀況受影響，場下依然要客觀分析，準備充足。正所謂：戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人。

總之，這本書還是挺具有實用性的，值得一看。但是，書中能給的畢竟是有限的，不可能面面俱到，具體的還要看我們怎麼由點及面的發揮，以及具體問題具體對待。讓我們都學會好好説話，有朝氣，也有鋭氣；不傷人，卻也不用屈己從人。

好好説話讀後感 篇8

《好好説話》的序言裏，講了這樣一個故事。

一個年輕人，本來小時候也是活潑可愛，可是因為在他三年級的時候一位老師給他取了一個外號，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時候所引起的自卑，影響了他很久的時間。

可能説話的人並非有多大惡意，可依然是一種不好的心態，説明心裏在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不説破，一定要過了嘴癮才舒服。我們很難淨化到説心中完全不起惡念，或者説真的做到無分別，但至少，懂得尊重別人，儘量不要從言語上給別人造成傷害。

一個人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心裏裝下了別人，願意付出温暖，這就是別人説的，知世故而不世故。

每個人都有自己的原生家庭，有自己獨特的成長經歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不瞭解的角落。跟一個人相處，其實就是在跟一個世界接觸，這個世界有開放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認同，但至少要尊重這個世界存在的權利。

一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因為説話的人心中的世界太過於狹隘，不懂得廣袤的天空下萬物生長，美或醜都是自己眼中的，與存在的本身無關。太淺薄的話説出來，是因為自身還不夠成熟，不夠廣闊。像書裏説的，好好説話，你嘴裏的人生，就是你的運勢。

書裏也教了我們不少説話的技巧，從生活出發，幫你解決生活，職場上常見的説話問題。全書把説話概括成五維話術，它們分別為：演講、溝通、説服、談判，辯論，這五個維度並非彼此獨立而是相交相合。書裏圍繞五維話術拋出一個又一個場景，用具體的實例指出其中的誤區、處理的訣竅及使用注意。

我們常説禍從口出，還有人自稱“我説話很直不要在意”這之類的我都認為是不會好好説話，這也和情商有很大關係，而所謂情商高，確實就是懂得好好説話。這點我覺得奇葩説裏的蔡康永和演員黃渤就很厲害。有句話是：智商決定你的下限，情商決定你的上限。你説話讓人舒服的程度，能決定你所能抵達的高度，所以我們更應該學會好好説話了。

與人交流都離不開説話，而從你所説的話，大抵可以知道你是個怎樣的人，你值不值得去交往。無可置否，這會很累，老是顧着別人的感受，明明已經話不投機，為了應酬，為了社交，還是要硬着頭皮聊下去。為了工作，為了生計，很多人迫不得已做着自己不喜歡的事情。或許，有人會認為，人一生那麼短，為什麼要做自己不喜歡的事情呢？做自己想做的，説自己想説的，才會找到知己，才會找到那個對的人。其實，曾經的我也是這樣想的。但後來在社會摸爬了一把，才發現，會説話，説好話還是很有必要的。懂得説話的人會減少不少的困擾，把問題解決的同時又能化解尷尬。無可否認，有些人天生就十分擅長説話，這是上天賞賜他們一份禮物。但是沒有這份特長的我們，難道就不應該好好地學習，掌握一些方法，讓自己少陷於尷尬之地嗎？

好好説話，説好話還是很有必要的。在以後的日子裏，在説話方面，希望自己能有所提高，做一個有趣的人，做一個別人願意傾聽我故事的人，希望大家和我一樣，能學到好的東西，好好説話，關鍵是好好做人！

好好説話讀後感 篇9

這本書是馬東所著，馬老師的這本《好好説話》以他一貫的新鮮、有趣的方式傳授了説話的核心技巧，一口氣讀完感覺很過癮。我覺得説話技能的修煉，學無止境。我自己也知道自己什麼德行，知道自己不是進步很大，而是經歷的多了，人在一定得年紀，環境也在改變。沒那麼多機會讓自己出醜而已，在“會説話”，尤其“得體與人溝通”這件事上，必須要活到老學到老，並且還要練到老。

無論你從事什麼工作，不管是在學習還是工作中，你都可能和上百成千的人説話，學會説話，運用得當，你也可以抓住展現自己的機會，讓成功可能無限的增大。

很長時間，我們大部分時間以“聽話”的方式貝教育，卻又以“説話”的方式被考核。現在社會高度競爭的複雜的人際關係，快節奏的學習、生活方式和工作環境，要求我們掌握更加智慧、更有鋭氣、更強調科學性與可操作性的“好好説話”之道。

説話，是一項綜合能力。當我們將一種能力發揮到極致的時候，自然就會更加到它需要進一步的別的能力補充，達到五味俱全的圓融狀態，才能使我們在任何場景下都能成為一個好好説話的人。任何人之間本來是不相連的，因為溝通，我們才有機會説話，在溝通中體現你的説話技巧。

好好説話在當今是很重要的，關乎你的一切——再不好好説話，連機器人都小看！

好好説話讀後感 篇10

會説話的人舌燦蓮花，綜合起來看反應敏捷、思維清晰、邏輯嚴謹、表達能力強；同時情商也高、善於提問和周旋，可以避開對方鋒芒或陷阱，還可以反敗為勝主導別人思維，但又會進退自如，讓對方舒適，且巧妙給對方尊重和餘地。

對於這樣會説話的人大家都很羨慕，因為生活中笨嘴拙舌的人隨處可見、撞碎別人玻璃心又被玻璃割傷自己的也隨處可見、因不善言辭內向自卑的人更是數不勝數。古人倡導敏於思而訥於言、沉默是金，連巧舌如簧也帶有些許貶義。但隨着時代的發展，不奢望成為演説家或講師，但説話已經成為很多領域的一項必備技能。

會説話，在作者看來，是具備綜合能力的人，是可以達到五維俱全的圓融狀態。作者在這本書裏講述了溝通、説服、談判、演講、辯論這五種不同的維度下怎樣做到好好説話。這其中的場景中，前三種在大部分人的工作與生活中是必不可少的。但只有學會五個領域的聯繫與轉換，才能體會到五維是掌握好好説話之道的鑰匙。作者的方法就是從錯誤中學，從場景中學，多分析思考，才能達到通融的智慧學。

關於溝通，表層的話語才可以達到深層次的內心的認知，能夠打破自身的侷限，在交流中實現自我的呈現和對方的自我實現這樣一個雙向流通的結果，這樣的溝通是成功的。説服要找到切入點很重要；談判本質是交換，為彼此創造出各種供評價的事務；演講起來要能夠善於、敢於表達，自信、流暢、清晰而又生動；而辯論思維在不靠譜的世界中，是一種必要的心智防身術，對於訓練洞察力和大局觀也很有幫助，首先能説服自己才能保持理智。

書中的例子比較易懂，比如向領導彙報工作，説半天領導雲裏霧裏，彙報者沒有重點和焦點都是要大忌。作者就教我們方法，可以先問再答，確認下領導真正的意圖；其次要看人説話，預判領導已知的內容和關注的內容，有所選擇的解釋；第三點很實用，就是先講中心句，精簡概要而突出重點。

會説話的人有朝氣、有鋭氣，有智慧；不傷人，也不用屈己從人。有點小心機而不是腹黑也不錯。文中引用的《奇葩説》的邱晨小結：“耐思、耐撕、nice耐思”，這個小結很有意思，我的理解分別是要有思考和分析的能力、有對抗語言交鋒與衝突的能力、與人為善，求同存異的能力。會説話需要長期積澱和訓練，腹有詩書氣自華，要存於內而發於聲達於人。會説話其實還有一個原則就是不管技巧如何，道比術更重要，語言本身是極其複雜而又精巧的工具，有時只可意會又不可言傳，總之要為人真誠，長存善意，且説真話，不説廢話。

好好説話讀後感 篇11

太宰治寫過一篇《拔舌雀》的故事，講一位老爺子偶然救了一隻會説話的小麻雀，老婆婆不滿老爺子平常沉默寡言，因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。後來老爺子每天到深山竹林中尋找這隻受傷的小麻雀。等到好不容易見到面了，老爺子也只是在阿照（小麻雀的閨名）的牀頭略坐坐，不會説些安慰貼心的話。兩個人就那麼看着窗外的景色相顧無言，老爺子説：“不能説話也沒什麼大不了的對吧”，阿照點點頭。

我被這個故事感動。在太宰治的筆下，經常有兩個人相看淚眼，無語凝噎的場景。是啊，你若懂，何須言語；你若不懂，説一千道一萬又如何呢。太宰治覺得語言大部分時候都是虛偽無意義的，好比夫妻兩個人吃飯，説得大都是別人家的家長裏短，沒話找話嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語，要做到止語。睡前還得反思哪些話該説，哪些話不該説。

心靜的人一般話少，所謂“躁人多辭”。我最近觀察了下我自己，在這個方面做得遠遠不夠。平常我一般很少主動跟人交流，但是當別人把話匣子打開，我發現我就很難止住了。事後還會後悔自己話多，回想自己哪些話不該説。説明我的心不夠靜吧。還有一點，在與人交談時，要做到認真聆聽，等別人把話講完你再表達。

言為心聲，好好説話就得修心。要修慈心，悲心，隨喜心，舍心。考慮他人的感受，將心比心是為慈悲心；當別人取得進步成功，不嫉妒，由衷的祝福開心是為隨喜心；知道這世上無一樣東西你能佔有是為舍心。比如寺院裏每隔一段時間要求僧人換牀睡，就是為了鍛鍊“舍心”。把心修好，這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執”放下，這樣才不會固執己見，與人爭得面紅耳赤。

其實我覺得最難的還是慈悲心，學誠法師説每一種性格背後都有因果，每一個缺點的背後都是苦難。因為我們沒有慈悲心，面對別人的苦難，我們沒有產生悲心，都是嗔心，才會看不慣別人。當我看到這一段時，我就知道我等凡夫俗子，離修行還差得十萬八千里。

佛説：“一個人一無所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：説讚美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：善意的眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心。”

路漫漫其修遠兮。我最近發現我自己一碰到事吧，就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥，遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實踐，慢慢改善了，很難啊。