餘秋雨名人警句說說（通用50句）
推窗而去，一半是綠樹織成的山壁，一半是迷迷濛濛的海灣，於是日夜只與鳥鳴和濤聲相伴。本文是小編特意爲大家收集的餘秋雨名人警句說說,歡迎大家分享借鑑。
1、人生就是這樣，年少時，怨恨自己年少，年邁時，怨恨自己年邁，這倒常常促使中青年處於一種相對冷靜的疏離狀態和評判狀態，思考着人生的怪異，然後一邊慰撫年幼者，一邊慰撫年老者。我想，中青年在人生意義上的魅力，就在於這雙向疏離和雙向慰撫吧。因雙向疏離，他們變得灑脫和沉靜；因雙向慰撫，他們變得親切和有力。但是，也正因爲此，他們有時又會感到煩心和惆悵，他們還餘留着告別天真歲月的傷感，又遲早會產生暮歲將至的預感。他們置身於人生渦旋的中心點，環視四周，思前想後，不能不感慨萬千。
2、最大的悲劇，莫過於把並不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處，不在於與矇昧和野蠻的搏鬥中傷痕累累，而在於把矇昧錯看成文明。
3、一連串無可超越的絕境，一重重無與倫比的壯美，一系列無法複製的偉大，包圍着你，征服着你，粉碎着你，又收納着你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。
4、傑出作家的長壽，與別人的長壽不一樣，他們讓失去的時間留駐，讓枯萎的時間返綠，讓冷卻的時間轉暖。一個重要作家的離去，是一種已經泛化了的社會目光的關閉，也是一種已經被習慣了的情感方式的中斷，這種失落不可挽回。
5、真精英總是着眼於責任，僞精英總是忙着裝扮；真精英總是努力地與民衆溝通，僞精英總是努力地與民衆劃分，這就是最根本的區別。
6、它因深厚而沉默，也許，身後正是沉默的原因。
7、行者獨步於遙遠的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因爲一個執着的信任，敢於把世界上任何一片土地都放在腳下，爲後來人度步出一往無垠的疆土。
8、真正的文化精英是存在的，而且對國家社會非常重要。但是這些年來，由於僞精英的架勢實在是太讓人噁心了，結果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是着眼於責任，僞精英。總是忙着裝扮；真精英總是努力地與民衆溝通，僞精英總是努力地與民衆劃分，這就是最根本的區別。
9、最不符合邏輯的地方，一定埋藏着最深刻的邏輯。
10、我很幸福，但不必試圖對"幸福"作出抽象概括，一抽象，幸福就逃走了。
11、茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。 惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，纔深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。 以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。 給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。 惟其這樣，人生纔見靈動，世界纔顯精緻，歷史纔有風韻。 然而，人們日常見慣了的，都是各色各樣的單向誇張。 連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調配，讓人世間大受其累。
12、看了一會兒，聽了一會兒，我發覺自己也被裹捲進去了。身不由己，踉踉蹌蹌，被人潮所挾，被聲浪所融，被一種千年不滅的信仰所化。 這樣的觀看是一種暈眩，既十分陶醉又十分模糊。因此，我不能不在閉館之後的黃昏，在人羣全都離去的山腳下獨自徘徊，一點點地找回記憶、找回自己。 晚風起了，夾着細沙，吹得臉頰發疼。沙漠的月亮分外清冷，山腳前有一泓泉流，在月色下波光閃爍。總算，我的思緒稍見頭緒。
13、自然的最美處， 正在於人的思維和文字 難於框範的部分。
14、任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過着多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風乾和脆折。
15、世界上有很多美好的詞彙，可以分配給歐洲各個城市，例如精緻、渾樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神祕、壯觀、肅穆……，其中不少城市還會因爲風格交叉而不願意固守一詞，產生爭逐。
16、有人把生命侷促於互窺互監、互猜互損，有人把生命釋放於大地長天、遠山滄海。
17、乾淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒，悠閒是痛苦的補償，痛苦是悠閒的襯墊。
18、記住，不是眼淚就能夠挽回失去的，因此不好輕易流下你的淚；記住，不是悲哀就必須要哭泣，因此不好那麼吝嗇你的微笑；記住，不是你認爲能夠給予就給予，因此不好那麼輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，因此不好悲憫的以爲自己一事無成；記住，不是隻有你一個人在發奮，因此不好輕易的就放下。
19、看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。
20、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不逆耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的溪流匯成了湖。
21、一種延綿的誠實使過失上升爲高貴。
22、囚禁在象牙塔裏文藝精英除了自己之外別無可談，談完了自己就互爲觀衆。全部無聊、麻煩、傷害，就產生於這種小空間裏的"互爲觀衆"。
23、我發現，在哪裏，歷史和地理在進行着頻繁的轉換：互相仇恨的歷史變成互相仇恨的根源，於是，可怕的空間又變成了可怕的時間，繼續延綿。
24、愛永遠是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增，光輝互照。
25、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
26、書海茫茫，字潮滾滾，紙頁喧囂，墨色迷濛，這是市場化、多元化的現代文化景觀，我們企盼了多年的，不要企盼來了卻手足無措，抱怨不迭。解除過度的防範敏感，降低高昂的爭辯意識，減少無謂的筆墨官司，讓眼睛習慣雜色，讓耳朵習慣異音，不太習慣就少看少聽。
27、人生在世，可以沒有功業，卻不可以沒有友誼。以友誼助功業則功業成，爲功業找友誼則友誼亡，兩者不可顛倒。
28、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離尊長懷抱的遠行刺激，山地讓我真正屬於心靈的財富，不會被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病，但心靈的毛病終究也會被心靈的氣力發現、解析並治療。
29、有人把生命侷促於互窺互監、互猜互損，有人則把生命開釋於大地長天、遠山滄海。
30、偉大見勝於空間，是氣勢；偉大見勝於時間，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。
31、更羨慕街邊咖啡座裏的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。
32、人人都會錯過，人人都曾經錯過，真正屬於你的，永遠不會錯過。
33、你可以對着其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心。
34、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。
35、魚的記憶只有七秒，七秒過後就什麼都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。
36、一個人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠比聰明重要。
37、患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時出現。能夠出現當然很好，但友情不是應急的儲備，朋友更不應該被故意地考驗。
38、李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鍾子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那麼短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是："飛蓬各自遠，且盡手中杯。"。
39、看雲看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。
40、因爲有你，我認真過，我改變過，我努力過，我悲傷過…我傻，爲你傻；我痛，爲你痛；深夜裏，你是我一種慣性的回憶…我不想在爲過去而掙扎，我不想在爲過去而努力，我不想在爲思念而牽掛，可這些都只是不想，我、做不到。
41、沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的。
42、如果拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因爲衰老和病痛總會來，你爲此擔驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？
43、真正愛你的人，一下子說不出真正愛你的理由，只知道自己顧不上注意別人；真正愛你的人，總是惹你生氣，你卻發覺不了他到底做錯了什麼；真正愛你的人，只會在你一個人面前流淚；真正愛你的人，會在你忘記回覆他短信時狠狠地說你一頓；真正愛你的人，很少當面讚美你，可是心裏肯定你是最棒的。
44、誠懇坦然地面對奮鬥後的失敗，成功後的失落，我們只會更執着。
45、有些文人，剛流放時還端着一副孤忠之相，等那一天聖主來平反昭雪，有的則希望自己死後有一位歷史學家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風嘲笑着他們。
46、友情是人世間最敏感的部位，再遠的事情一旦與友情相連，即能觸及萬衆痛癢。
47、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。
48、人們說黃葉是一種凋零，我要說黃葉也是一種美。
49、文化在中華大地上演出過多大的場面？只有遺蹟可以見證。但是，這些遺蹟是沉默的山，是孤寂的塔，是肅穆的廟，是嶙峋的岸，需要被闡釋，被說明，於是就有了碑。
50、一切真正成功了的政治人物一定會在友情上下大工夫，否則他們不可能吸引那麼多人手提生命跟着他們奮鬥。但是，他們果真在友情上如此豐盈嗎？遠遠未必。不少政治人物一旦失勢，在友情上往往特別荒涼。但他們不願意承認這一點，因爲他們深知僅僅這一點就足以把他們一生的功績大部分抵消。有的政治人物在處置友情時有一種居高臨下的主動權，但越是這樣越容易失去友情的平等本質，他們握在手上時鬆時緊時熱時冷的友情纜繩，其實已不屬於真正意義上的友情。
